王英偉
(沈陽(yáng)師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,遼寧 沈陽(yáng) 110034)
社會(huì)主義核心價(jià)值觀與高校思想政治理論課的有效對(duì)接
王英偉
(沈陽(yáng)師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,遼寧 沈陽(yáng) 110034)
高校思想政治理論課是大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要渠道和重要載體。為充分體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)高校思政課的引領(lǐng)作用,必須實(shí)現(xiàn)二者的深度融合。為實(shí)現(xiàn)二者的有效對(duì)接,必須抓住社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育目標(biāo)與高校思政課教學(xué)宗旨、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的轉(zhuǎn)化機(jī)理與高校思政課教學(xué)規(guī)律、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論基礎(chǔ)與高校思政課教材內(nèi)容、社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的引導(dǎo)體系與高校思政課教學(xué)模式、社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行的外化途徑與高校思政課實(shí)踐教學(xué)等五個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀;高校;思想政治理論課;對(duì)接
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,既關(guān)系我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展,也關(guān)系每個(gè)公民的基本價(jià)值取向。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行過(guò)程中,教育是關(guān)鍵。就大學(xué)生而言,高校思想政治理論課(以下簡(jiǎn)稱(chēng)高校思政課)是大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要渠道和重要載體。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向,探索和推進(jìn)思政課的教學(xué)改革,實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與思政課教學(xué)過(guò)程的有效對(duì)接,既是大學(xué)生積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必然要求,也是推動(dòng)高校思政課改革與發(fā)展的重要契機(jī)。
思政課是使人成為人的育人課程,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法制觀是思政課的教育主線(xiàn)。因此,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀理應(yīng)成為思政課教學(xué)宗旨的應(yīng)有之義。思政課是高校思想政治教育的主渠道,開(kāi)設(shè)這門(mén)課的目的就是要密切聯(lián)系學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活和思想動(dòng)態(tài),通過(guò)系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐體驗(yàn),幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì),為大學(xué)生的成長(zhǎng)成才、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。中共中央辦公廳在《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》中提出,要“把社會(huì)主義核心價(jià)值觀納入國(guó)民教育總體規(guī)劃,貫穿于基礎(chǔ)教育、高等教育、職業(yè)技術(shù)教育、成人教育各領(lǐng)域,落實(shí)到教育教學(xué)和管理服務(wù)各環(huán)節(jié)”[1]。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育目標(biāo)與思政課教學(xué)宗旨的有效對(duì)接是把價(jià)值觀教育融入國(guó)民教育的全過(guò)程,是思政課更好發(fā)揮其教育作用的必然要求。為此,高校思政課在教學(xué)宗旨的定位上應(yīng)著重把握以下兩個(gè)維度。
第一,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是大學(xué)生提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的根本途徑。思政課教學(xué)改革應(yīng)突出社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)思政課的引導(dǎo)作用,并在思政課教學(xué)宗旨的定位中加以體現(xiàn)。大學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量直接關(guān)乎國(guó)家和社會(huì)的未來(lái)。江澤民曾指出:“正確引導(dǎo)和幫助大學(xué)生健康成長(zhǎng),使他們能夠德智體美全面發(fā)展,是一個(gè)關(guān)系我國(guó)教育發(fā)展方面的重大問(wèn)題?!盵2]大學(xué)生能否樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法制觀,能否堅(jiān)定正確的理想信念,能否擁有較高的思想政治素質(zhì),直接關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興和國(guó)家的生機(jī)與活力。我國(guó)正在經(jīng)歷的社會(huì)轉(zhuǎn)型對(duì)大學(xué)生的思想和價(jià)值觀念造成了一定程度的沖擊和影響,使大學(xué)生面臨著思想困惑和艱難的價(jià)值選擇。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是幫助大學(xué)生走出思想困惑、進(jìn)行正確價(jià)值判斷的基礎(chǔ)和準(zhǔn)則,是全面提升大學(xué)基本素養(yǎng)的根本方式。思政課應(yīng)該以社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育為核心,并將這一要求貫徹落實(shí)到大學(xué)生思想政治教育的全過(guò)程,以此來(lái)促進(jìn)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)。
第二,社會(huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面的公民價(jià)值追求是高校思政課價(jià)值觀培育的著力點(diǎn)。習(xí)近平總書(shū)記在北京大學(xué)考察時(shí)指出:“青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向,而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期,抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣,如果第一??圩涌坼e(cuò)了,剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好?!盵3]大學(xué)生是青年人中的佼佼者,其正確價(jià)值觀的培養(yǎng),既是思政課的核心任務(wù),也直接關(guān)乎思政課的教育發(fā)展方向和人才培養(yǎng)質(zhì)量。社會(huì)主義核心價(jià)值觀反映了國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)層面的價(jià)值理念和價(jià)值訴求。對(duì)于思政課而言,除了要對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)家和社會(huì)層面價(jià)值理念的引導(dǎo)外,倡導(dǎo)個(gè)人層面的愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,以此為著力點(diǎn)對(duì)大學(xué)生開(kāi)展價(jià)值觀教育將是工作的重點(diǎn)。思政課教學(xué)改革也應(yīng)以此為契機(jī),深入研究教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面的價(jià)值要求融入到思政課教學(xué)宗旨的設(shè)計(jì)和安排中,把愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值要求落實(shí)到大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法制觀教育的全過(guò)程,在大學(xué)生中形成價(jià)值共識(shí),并轉(zhuǎn)化為大學(xué)生的自覺(jué)追求。
實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的轉(zhuǎn)化機(jī)理與思政課教學(xué)規(guī)律的有效對(duì)接,能夠使教育工作者加深對(duì)思政課教學(xué)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)知,從而更好地安排教學(xué)內(nèi)容,設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程。這是提高思政課教學(xué)實(shí)效性的重要途徑。
一方面,思政課教師應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀及其培育過(guò)程的研究。要對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的凝練與提出歷程、基本內(nèi)容進(jìn)行深入分析和解讀,對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和時(shí)代特征進(jìn)行準(zhǔn)確定位,對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代價(jià)值和發(fā)展方向進(jìn)行準(zhǔn)確把握。在此基礎(chǔ)上,進(jìn)一步研究社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的基本規(guī)律,從認(rèn)知、評(píng)價(jià)、選擇和踐行四個(gè)基本環(huán)節(jié)中探索社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的實(shí)踐路徑。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育過(guò)程,就是大學(xué)生將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的本質(zhì)要求不斷內(nèi)化為個(gè)人價(jià)值觀的過(guò)程,包括理性認(rèn)知、情感共鳴、思想轉(zhuǎn)化、心理選擇和認(rèn)同固化五個(gè)關(guān)鍵階段。每個(gè)階段都有其特定的任務(wù)和要求,表現(xiàn)出不同的特征。只有把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的轉(zhuǎn)化機(jī)理,并將其與思政課教學(xué)規(guī)律對(duì)接起來(lái),才能提升大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的有效性。
另一方面,思政課教師還要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育規(guī)律特殊性的研究。大學(xué)生作為青年一代,具有獨(dú)特的思維方式和行為方式,對(duì)其進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育,必須堅(jiān)持一般性與特殊性相結(jié)合的原則,在掌握社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育一般規(guī)律的基礎(chǔ)上深入研究大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的獨(dú)特需求和標(biāo)準(zhǔn)。就大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育現(xiàn)狀而言,存在著理論認(rèn)同度高但情感認(rèn)同度低、接受易但固化難等基本特征。思政課教學(xué)應(yīng)針對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育現(xiàn)狀,努力探尋大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的內(nèi)在規(guī)律,從現(xiàn)實(shí)需求、動(dòng)力機(jī)制和外化途徑三個(gè)層面實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的轉(zhuǎn)化機(jī)理與思政課教學(xué)規(guī)律的有效對(duì)接,以增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同度,提升行為固化效果。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀與思政課教材內(nèi)容具有共同的理論基礎(chǔ),二者的有效對(duì)接是推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材的根本要求。實(shí)現(xiàn)二者有效對(duì)接的關(guān)鍵,就是使教材內(nèi)容既能彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值體系和價(jià)值規(guī)范,又能與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系。二者對(duì)接的基點(diǎn),就是以馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論為指導(dǎo),把構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論基礎(chǔ)的馬克思主義及其中國(guó)化的理論成果融入到現(xiàn)有思政課的教材內(nèi)容中去,使之成為思政課教材中穩(wěn)定的、連續(xù)性的內(nèi)容,在堅(jiān)持理論上與時(shí)俱進(jìn)的同時(shí)密切聯(lián)系實(shí)際。因此,在高校思政課教材的編寫(xiě)過(guò)程中,應(yīng)注意把握以下兩個(gè)問(wèn)題。
一是以經(jīng)典原著為基點(diǎn),凸顯馬克思主義意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位。馬克思主義構(gòu)成了思政課教學(xué)的核心。思政課教材編寫(xiě)過(guò)程中,應(yīng)該注重引入馬克思主義作家的經(jīng)典話(huà)語(yǔ)尤其是習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà),將其作為給學(xué)生答疑解惑的理論基礎(chǔ)。以經(jīng)典原著為基點(diǎn),幫助學(xué)生掌握馬克思主義的基本原理和馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果;與此同時(shí),在現(xiàn)有教材中還應(yīng)增設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相關(guān)理論問(wèn)題分析,如社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中國(guó)發(fā)展道路的關(guān)系、社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)系、社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)主義本質(zhì)的關(guān)系、個(gè)人價(jià)值準(zhǔn)則與國(guó)家核心價(jià)值理念的關(guān)系等,以增強(qiáng)大學(xué)生的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。
二是以問(wèn)題為導(dǎo)向,為學(xué)生排思想之憂(yōu)、解價(jià)值之難。黨的十八大以來(lái),我國(guó)社會(huì)各種思潮激蕩,各種主義充斥著大眾傳媒,即便身在“象牙塔”中,大學(xué)生也受到諸多不良影響,甚至出現(xiàn)價(jià)值扭曲、信仰缺失等現(xiàn)象。思政課教材編寫(xiě)應(yīng)該從學(xué)生面臨的現(xiàn)實(shí)思想困擾和價(jià)值選擇難題出發(fā),以問(wèn)題為導(dǎo)向,完善教材內(nèi)容。在教材的編寫(xiě)過(guò)程中,應(yīng)該注意將價(jià)值觀教育與知識(shí)教育相結(jié)合,引導(dǎo)學(xué)生以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為依據(jù),去分辨各種社會(huì)思潮和現(xiàn)象的本質(zhì),使學(xué)生在分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的過(guò)程中自覺(jué)領(lǐng)會(huì)教材傳遞的價(jià)值觀念,進(jìn)而進(jìn)行正確的價(jià)值選擇和判斷,澄清思想認(rèn)識(shí)。從日常生活的答疑解惑入手,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀充分發(fā)揮其指導(dǎo)生活的作用。
實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的引導(dǎo)體系與思政課教學(xué)模式的有效對(duì)接,就是通過(guò)創(chuàng)新思政課教學(xué)模式,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想、立場(chǎng)和觀點(diǎn)融入思政課的教學(xué)過(guò)程,通過(guò)提升思政課教學(xué)的實(shí)效性,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅要進(jìn)入思政課的教材和課堂,更要真正進(jìn)入大學(xué)生的頭腦和觀念當(dāng)中,進(jìn)而體現(xiàn)在行為上。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的引導(dǎo)體系與思政課教學(xué)模式的有效對(duì)接,應(yīng)著重從以下三個(gè)方面入手。
首先,增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論認(rèn)知和情感認(rèn)同度。一方面,構(gòu)建以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的互動(dòng)式教學(xué)體系。要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的單向理論灌輸轉(zhuǎn)變成學(xué)生愿意接受和主動(dòng)學(xué)習(xí)的模范精神感召、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)、優(yōu)秀校風(fēng)校紀(jì)傳承等多種形式,通過(guò)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀形象化、生活化的方式來(lái)提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。另一方面,不斷創(chuàng)新思政課教學(xué)方式方法?!罢J(rèn)知認(rèn)同不僅要體現(xiàn)在理性認(rèn)知上,也要反映在情感認(rèn)同上,真理的力量加上道義的力量,才能行之久遠(yuǎn)”[4]。思政課教學(xué)方法創(chuàng)新,要圍繞“如何通過(guò)多元化的教學(xué)手段將知識(shí)所蘊(yùn)含的深層價(jià)值意蘊(yùn)挖掘出來(lái)”這一核心任務(wù)展開(kāi)。如馬克思主義對(duì)于學(xué)生個(gè)人發(fā)展和人格提升有何價(jià)值?實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”對(duì)國(guó)家和個(gè)人有何價(jià)值?這些問(wèn)題直接關(guān)乎大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)和判斷,影響社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入思政課的效果。思政課教師應(yīng)當(dāng)圍繞核心任務(wù),積極推進(jìn)教學(xué)方法創(chuàng)新和改革,將傳統(tǒng)理論教學(xué)與學(xué)生討論、情景模擬相結(jié)合,由單向灌輸向交互式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變,鼓勵(lì)學(xué)生積極參與,啟發(fā)學(xué)生思考,增強(qiáng)思政課教學(xué)的情感認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同,最終讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正內(nèi)化為大學(xué)生的人生信念。
其次,驅(qū)動(dòng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為轉(zhuǎn)化。由單純的課堂教學(xué)向復(fù)合教學(xué)轉(zhuǎn)變,由課內(nèi)向課外延伸,實(shí)現(xiàn)思政課第一課堂與第二課堂的有機(jī)結(jié)合、線(xiàn)上與線(xiàn)下的良性互動(dòng),通過(guò)各種實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)讓大學(xué)生去親身體驗(yàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的感召力和吸引力,驅(qū)動(dòng)大學(xué)生將在課堂上形成的對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論認(rèn)知和情感認(rèn)同上升為具體行為,自覺(jué)加以踐行。
最后,加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為固化。建立科學(xué)合理的考核制度,是促進(jìn)大學(xué)生行為固化的關(guān)鍵。為此,思政課考核應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)以下兩方面轉(zhuǎn)變:一是由結(jié)果考核向過(guò)程考核轉(zhuǎn)變。把試卷考試與平時(shí)考察、課堂教學(xué)與課外表現(xiàn)結(jié)合起來(lái),將大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體行為表現(xiàn)納入重點(diǎn)考核內(nèi)容。二是由僵化考核向動(dòng)態(tài)考核轉(zhuǎn)變。要具體把握不同學(xué)生因家庭背景、成長(zhǎng)經(jīng)歷等差異引起的思想認(rèn)識(shí)、行為方式上的不同,重點(diǎn)考查學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)、社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)等情況。
培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最終目的在于行為轉(zhuǎn)化。就這一問(wèn)題,習(xí)近平總書(shū)記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話(huà)中指出:“在當(dāng)代中國(guó),我們的民族、我們的國(guó)家應(yīng)該堅(jiān)守什么樣的核心價(jià)值觀?這個(gè)問(wèn)題,是一個(gè)理論問(wèn)題,也是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題”[5]?!扒嗄甏髮W(xué)生要勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)。扎扎實(shí)實(shí)干事,踏踏實(shí)實(shí)做人。道不可坐論,德不能空談。于實(shí)處用力,從知行合一上下功夫,核心價(jià)值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求,外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)”[5]??梢?jiàn),大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要環(huán)節(jié)就是如何實(shí)現(xiàn)思維方式向行為方式的轉(zhuǎn)化。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行的外化途徑與思政課實(shí)踐教學(xué)的有效對(duì)接,是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的必然要求。
為此,思政課應(yīng)當(dāng)重視并不斷加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)創(chuàng)新:一是改變傳統(tǒng)的形式單一、缺乏實(shí)效的實(shí)踐教學(xué)模式,努力拓寬實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵和途徑。可以通過(guò)增設(shè)有關(guān)社會(huì)現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)問(wèn)題的分析和討論等方式,引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)分析評(píng)價(jià)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,提高學(xué)生辨別是非的能力。二是大力推進(jìn)課堂實(shí)踐與課外實(shí)踐、校內(nèi)實(shí)踐與校外實(shí)踐相結(jié)合的多層次、多渠道的實(shí)踐教學(xué)模式,鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合教材內(nèi)容,圍繞社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題和大學(xué)生生活實(shí)際,選取實(shí)踐形式,使課堂知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐密切相連。要持續(xù)開(kāi)展社會(huì)熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題調(diào)查,參加專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)和社會(huì)服務(wù)、理論宣講,參觀教育基地或展覽館,開(kāi)展訪(fǎng)問(wèn)社會(huì)名人等實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),學(xué)生可以在了解社會(huì)、感受社會(huì)的過(guò)程中培養(yǎng)科學(xué)的觀察分析方法,在明辨是非、價(jià)值判斷的實(shí)踐中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
[1]中共中央辦公廳.關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)[N].光明日?qǐng)?bào),2013-12-24(1).
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Effective Connections between the Socialist Core Values and College Ideological and Political Theory Courses
Wang Yingwei
(College ofMarxism,ShenyangNormal University,ShenyangLiaoning 110034)
The college ideological and political theory course is the main channel and important carrier for college students to cultivate and practice socialist core values.In order to fully embody the leading role of the socialist core values in the college ideological and political theory courses,we must realize the deep integration between them.To achieve this goal,we must seize the followingfive key links.Firstly,the cultivation goals of the socialist core values and the teachingpurposes ofideological and political theorycourses.Secondly,the transformation mechanism ofthe socialist core values and the teaching lawof the ideological and political theory courses.Thirdly,the theoretical basis of the socialist core values and the contents ofthe ideological and political theorycourses.Fourthly,the guidance systemofthe socialist core values and the teaching mode of ideological and political theory courses.Fifthly,the external approach of the socialist core values and the practice teachingofthe ideological and political theorycourses.
socialist core values;colleges and univeristies;ideological and political theorycourses;connections
G 641
A
1674-5450(2017)03-0083-04
【責(zé)任編輯:張立新 責(zé)任校對(duì):趙 穎】
2017-02-10
遼寧省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金項(xiàng)目(L15WSZ002)
王英偉,女,遼寧蓋州人,沈陽(yáng)師范大學(xué)副教授,哲學(xué)博士,主要從事思想政治教育與科技哲學(xué)研究。