□ 孫藝洋

新媒體時代的電視節(jié)目制作初探

□ 孫藝洋

近年來，傳統(tǒng)電視受到?jīng)_擊，但好的內(nèi)容生產(chǎn)依然擁有不可替代的價值。媒體融合時代，我國的許多電視節(jié)目從內(nèi)容話題、制作形式、發(fā)布宣傳方式等多方面著手，突破傳統(tǒng)制作瓶頸，找到新路子。本文從這幾個角度出發(fā)，以湖南衛(wèi)視和浙江衛(wèi)視的優(yōu)秀電視節(jié)目為例，探索新媒體時代的電視節(jié)目制作，展望未來電視節(jié)目制作的發(fā)展方向。

新媒體；電視節(jié)目；制作

1983年2月12日，第一屆春節(jié)聯(lián)歡晚會在中央電視臺的播出，開創(chuàng)了中國電視綜藝節(jié)目的先河。綜藝節(jié)目從晚會節(jié)目時期，發(fā)展到純娛樂節(jié)目時期，再到益智競猜節(jié)目時期，最后到我們現(xiàn)在所處的綜藝真人秀時期。綜藝節(jié)目的娛樂性越來越強是否會降低原本節(jié)目的質(zhì)感，以及節(jié)目的種類、環(huán)節(jié)、質(zhì)量會有怎樣的提高是值得思考的。隨著全球數(shù)字化技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和信息通信技術(shù)突飛猛進的發(fā)展，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的網(wǎng)絡新媒體正匯聚成一股強大的歷史大潮。新媒體以多終端、交互性、個性化、微內(nèi)容、極速化的傳播，深刻地影響著人們的生活方式、思維習慣和社會交往。傳媒格局也由此產(chǎn)生裂變，因此處于傳統(tǒng)媒體核心地位的電視將面臨前所未有的機遇與挑戰(zhàn)。在內(nèi)容至上的新媒體時代，電視節(jié)目如何突破傳統(tǒng)節(jié)目的瓶頸也是亟待解決的問題。

一、新媒體時代電視節(jié)目制作的形式創(chuàng)新

隨著我國電視傳媒的不斷縱深發(fā)展，傳媒市場面臨著越來越激烈的競爭，多樣化的傳媒節(jié)目形式并存，是我國電視節(jié)目發(fā)展的必然趨勢。新媒體時代電視節(jié)目制作的形式創(chuàng)新成為了新的選擇。

相比較于傳統(tǒng)的單向輸出，當下主流的綜藝節(jié)目更強化觀眾的互動和參與。以湖南衛(wèi)視的《快樂大本營》為例，2010年之前的《快樂大本營》大多是以舞臺互動為主，隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展，為了提高觀眾的參與度，節(jié)目開始探索與電視觀眾進行互動。目前，很多電視節(jié)目中都引入了微信的“搖一搖”功能、公眾號答題和短信答題、有獎競猜等方式，拉近了觀眾與節(jié)目之間的距離，打破了現(xiàn)場與電視機前觀眾的界線，即便不在現(xiàn)場的觀眾也可以參與到節(jié)目中，這樣的互動對提高收視率、增強觀眾粘性，無疑大有幫助。

此外，除了傳統(tǒng)綜藝節(jié)目模式的探索之外，形式上的創(chuàng)新還表現(xiàn)在對外來節(jié)目的本土化過程之中。近年來，中國本土原創(chuàng)的節(jié)目模式越來越少，《奔跑吧》《蒙面歌王》這些熱門綜藝都是向外國買來的版權(quán)。但是，雖然是購買版權(quán)，創(chuàng)作團隊也在節(jié)目中融入了很多我國特有的資源和觀眾喜愛的競技方式。通過對國外綜藝節(jié)目的改造，形成了自己特有的節(jié)目模式，再加上一些大眾喜聞樂見的元素，得到了我國觀眾的接納。例如《奔跑吧兄弟》在原有節(jié)目模式中加入了公益的版塊，《快樂男聲》新設(shè)置了踢館賽、復活賽等新的賽制，《中國好聲音》增添了情感性和故事性。與國外的綜藝相比，我國的綜藝弱化了競技性，秉承著友誼第一比賽第二的原則，節(jié)目更有溫度，更蘊含人文關(guān)懷，傳播了主流的思想，符合我國團結(jié)互助的傳統(tǒng)美德。電視節(jié)目在采納西方優(yōu)秀模式的基礎(chǔ)上，融入了中華文化的精髓，真正做到了中學為本，西學為用，這樣的電視節(jié)目更具有競爭力。

二、新媒體時代電視節(jié)目制作的內(nèi)容話題

在新媒體時代，隨著傳播速度的加快和話題討論的便捷性提高，電視節(jié)目中的內(nèi)容話題變得愈加重要。節(jié)目不能夠僅僅為了娛樂而存在，而應該有具體、精準的定位和核心內(nèi)容，才能夠在眾多電視節(jié)目中擁有自己的鮮明面目。以湖南衛(wèi)視現(xiàn)象級的節(jié)目《爸爸去哪兒》為例，這檔節(jié)目的成功之處有很大一方面是來源于對節(jié)目的精準定位。節(jié)目狠打“親情牌”，以父子之間的微妙關(guān)系為切入點，同時寓教于樂，融入對于孩子的教育問題，而且節(jié)目的形式具有很強的創(chuàng)造性，不光父子的組合是一種挑戰(zhàn)，不同的家庭合作也是一次創(chuàng)新，兩天一夜的戶外體驗更是讓節(jié)目增色不少。

《爸爸去哪兒》采用的是跟拍方式，將明星爸爸和孩子之間的相處模式真實地記錄了下來。它的亮點在于將生活的真實性和節(jié)目的故事性巧妙地結(jié)合了起來。通過讓孩子自己完成任務的方式，使孩子在短時間內(nèi)就獲得了快速的成長。這類親子節(jié)目也成為觀眾鐘愛的節(jié)目類型，節(jié)目里明星和孩子的相處模式也受到普通觀眾的效仿和認可。況且它能夠制造出更多的話題內(nèi)容，這也是其成功之處。

從這個角度上來說，電視節(jié)目作為大眾藝術(shù)應該傳遞積極健康的正能量，盲目追求收視率而忽視本身的媒體責任，會降低節(jié)目質(zhì)量。雖然一時博眼球會引起一部分人對節(jié)目的關(guān)注，但如果傳遞的信息不符合主流價值觀，這樣的節(jié)目就不會長久存在。2016年大火的《中國好詩詞》的成功也印證了這一點，在模式創(chuàng)新和制作水平提高之外，也需融入中國傳統(tǒng)文化理念與中國特色，這樣的綜藝節(jié)目更有生命力，更受觀眾歡迎。

三、新媒體時代電視節(jié)目的發(fā)布宣傳

隨著網(wǎng)絡技術(shù)的提高和移動終端技術(shù)的發(fā)展，電視節(jié)目的發(fā)布和宣傳的途徑也變得更加多元，電視節(jié)目的從業(yè)人員和受眾都進入到了一個以微信、微博等為代表的新媒體時代。新媒體時代的興起讓電視的表現(xiàn)形式更加多元和開放，與此同時電視節(jié)目的發(fā)布和宣傳也面臨挑戰(zhàn)。

明星效應是電視節(jié)目發(fā)布宣傳中的有力武器。受眾在偶像崇拜的過程中，不光單純地對偶像的形象進行崇拜，而且也有興趣發(fā)掘偶像的人格魅力，他們希望偶像的榜樣力量能幫助自己進行自我的重新建構(gòu)。很多受眾更看重偶像的內(nèi)在氣質(zhì)和修養(yǎng)，更愿意去了解偶像明星光環(huán)背后的酸甜苦辣，對偶像在現(xiàn)實生活中的狀態(tài)充滿了好奇，希望看到他們?nèi)粘Ｉ钪械臉幼樱@也是真人秀節(jié)目興起的主要原因。《爸爸去哪兒》就基于這種觀眾心理，在選景和設(shè)置游戲環(huán)節(jié)都注意了日常化和生活化的結(jié)合?！侗寂馨伞芬沧⒅貙γ餍侨粘Ｉ畹耐诰颍⑼ㄟ^微博、微信等渠道進行節(jié)目外明星生活的宣傳并與觀眾互動。

新媒體時代的到來也給電視節(jié)目的發(fā)布和宣傳提供了一定的便利，形成了“網(wǎng)絡傳媒、大眾傳媒、人際傳播”等多種形式向外輸出的方式。例如，湖南衛(wèi)視和浙江衛(wèi)視的多檔節(jié)目在節(jié)目開播之前會通過微信公眾號、官方微博的形式進行宣傳，分享節(jié)目錄制過程中的趣事和花絮，在節(jié)目播出的過程中也會通過這樣的形式與嘉賓和觀眾進行互動。這樣的形式有利于節(jié)目引發(fā)更大的關(guān)注度。

從這個角度來說，電視節(jié)目已經(jīng)呈現(xiàn)出形態(tài)越來越多樣化的特點，與此同時傳播方式也越來越多樣化，傳播的媒介已經(jīng)不僅僅限于電視這一個傳播平臺?！栋职秩ツ膬骸芬查_始以網(wǎng)播的形式進行傳播，傳播輻射半徑越來越大。由這兩個特點引發(fā)，觀眾對電視節(jié)目的參與度也越來越高。觀眾參與到節(jié)目之中，消除了虛擬和現(xiàn)實的界限，使節(jié)目更平民化。綜藝節(jié)目元素也越來越豐富，這滿足了觀眾的好奇心，新的元素的加入往往會給觀眾帶來新鮮感，保持對節(jié)目的熱情和關(guān)注，從而提高了節(jié)目的收視率。因此，未來的電視節(jié)目制作也應該尋找新的宣傳和發(fā)布途徑，才能夠適應廣大受眾對電視節(jié)目這種重要精神產(chǎn)品的不斷變化提高的需求。

1.馬丹.傳統(tǒng)媒體電視節(jié)目與新媒體網(wǎng)絡自制節(jié)目的差異[J].新媒體研究,2015(12):46-59.

2.孫露露.新媒體時代電視節(jié)目營銷模式創(chuàng)新的研究[D].遼寧大學,2015.

3.李慶偉.新媒體時代電視綜藝節(jié)目營銷策略研究[D].四川師范大學,2015.

4.楊文軍.新媒體背景下電視娛樂節(jié)目的自我營銷[D].西北師范大學,2013.

（作者單位：深圳廣播電影電視集團）