王明暄，張曉曼

(河北農(nóng)業(yè)大學(xué) 園林與旅游學(xué)院，河北 保定 071000)

基于生態(tài)康養(yǎng)的療養(yǎng)院景觀設(shè)計(jì)研究
——以保定天光療養(yǎng)院為例

王明暄，張曉曼

(河北農(nóng)業(yè)大學(xué) 園林與旅游學(xué)院，河北 保定 071000)

為了解決當(dāng)前環(huán)境污染、生態(tài)惡化給人們帶來(lái)的身體和心理健康問(wèn)題，以保定天光療養(yǎng)院為研究對(duì)象，以生態(tài)康養(yǎng)為設(shè)計(jì)理念，堅(jiān)持生態(tài)性、文化性、特色性、康養(yǎng)性規(guī)劃原則，對(duì)療養(yǎng)院的園林景觀進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，并通過(guò)功能劃分，將東院打造為針對(duì)短期休閑療養(yǎng)人群的別墅療養(yǎng)區(qū)，園區(qū)內(nèi)設(shè)有中心花園和后花園；將南院定位為老年療養(yǎng)公寓區(qū)，配有康復(fù)中心、健身區(qū)和濱水區(qū)；將西院定位為療養(yǎng)康復(fù)中心，以五行學(xué)說(shuō)為依據(jù)，在西院周圍建設(shè)五大養(yǎng)生景點(diǎn)，使人們?cè)谧匀画h(huán)境中保健養(yǎng)生，從而把療養(yǎng)院建設(shè)成環(huán)境優(yōu)美、特色鮮明的養(yǎng)生基地，以期為今后療養(yǎng)院園林景觀建設(shè)和發(fā)展提供參考依據(jù)。

養(yǎng)生環(huán)境；療養(yǎng)院；景觀設(shè)計(jì)

隨著人類活動(dòng)對(duì)生態(tài)環(huán)境破壞的不斷加劇，生態(tài)失衡最終威脅到人類的自身健康和經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。在此背景下，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，探索養(yǎng)生與環(huán)境的關(guān)系，受到越來(lái)越多的重視，生態(tài)康養(yǎng)的理念開始提出并被廣泛接受。生態(tài)康養(yǎng)可以簡(jiǎn)單概括為：在有充沛的陽(yáng)光、適宜的濕度和溫度、潔凈的空氣、安靜的環(huán)境、優(yōu)質(zhì)的物產(chǎn)、優(yōu)美的市政環(huán)境、完善的配套設(shè)施等良好的人居環(huán)境中生活，并通過(guò)運(yùn)動(dòng)健身、休閑度假、醫(yī)藥調(diào)節(jié)等一系列活動(dòng)調(diào)養(yǎng)身心，以實(shí)現(xiàn)人的健康長(zhǎng)壽[1]。研究主要通過(guò)對(duì)保定天光療養(yǎng)院的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，基于生態(tài)康養(yǎng)理念來(lái)指導(dǎo)療養(yǎng)院園林環(huán)境的規(guī)劃設(shè)計(jì)，營(yíng)造優(yōu)美的環(huán)境，促進(jìn)療養(yǎng)人群康養(yǎng)，同時(shí)為以后的療養(yǎng)院景觀設(shè)計(jì)提供參考依據(jù)。

1 項(xiàng)目概況

1.1 項(xiàng)目區(qū)位概況

保定市天光療養(yǎng)院坐落于易縣。易縣位于保定市西北部，太行山北端東麓，因易水而得名，距北京120 km、天津160 km、保定60 km。易縣下轄9個(gè)鎮(zhèn)、17個(gè)鄉(xiāng)、1個(gè)民族鄉(xiāng)，總?cè)丝?5.74萬(wàn)(2013年)，總面積為2 534 km2。易縣地處太行山區(qū)向華北平原過(guò)渡傾斜地帶，70%為山地，平均海拔324 m，地勢(shì)由西向東下降明顯，流水落差大，易患水災(zāi)；山體多為侵蝕、剝蝕、巖溶地貌；拒馬河、北易水、中易水、南易水、漕河5條河流橫貫全縣。易縣屬溫帶季風(fēng)氣候區(qū)，四季分明。

1.2 現(xiàn)狀分析

1.2.1 生態(tài)環(huán)境分析 項(xiàng)目位于易縣清西陵景區(qū)附近，植被豐富，依山傍水，空氣清新，且毗鄰華北平原地區(qū)最大的古松林區(qū)，氣候環(huán)境良好，有著充分的療養(yǎng)條件。

1.2.2 人群分析 養(yǎng)生既包括養(yǎng)心，也包括養(yǎng)身，既要注重精神層面的平衡，也強(qiáng)調(diào)身體機(jī)能的維護(hù)，“養(yǎng)者，主動(dòng)也”，說(shuō)明養(yǎng)生是一種有意識(shí)的主觀行為[2]。所以人們主動(dòng)去活動(dòng)，也是一種養(yǎng)生行為。年齡不同，活動(dòng)能力也表現(xiàn)出明顯差異。通過(guò)調(diào)研觀察發(fā)現(xiàn)，15至30歲年齡段的人群，活動(dòng)力強(qiáng)，表現(xiàn)活躍，勇于冒險(xiǎn)，更趨向于爬山、游泳、騎行等刺激性活動(dòng)；30至55歲年齡段的人群，喜歡集體活動(dòng)，對(duì)挑戰(zhàn)性活動(dòng)有一定的興趣，更喜歡打網(wǎng)球、聚會(huì)聊天、打撲克等娛樂(lè)活動(dòng)；55歲以上的人群，活動(dòng)具有局限性，心理具有依賴性，一般活動(dòng)形式為散步、曬太陽(yáng)、垂釣、觀賞等。具體結(jié)果如表1所示。

表1 各年齡段療養(yǎng)者活動(dòng)能力分析Table 1 The analysis of action ability of all ages of recuperating people

2 總體規(guī)劃

2.1 設(shè)計(jì)理念

在對(duì)場(chǎng)地建筑和周圍環(huán)境進(jìn)行仔細(xì)的考察分析后，確定以“以人為本，傳播傳統(tǒng)文化、生態(tài)康養(yǎng)”為核心設(shè)計(jì)理念，養(yǎng)生保健為特色，并將傳統(tǒng)中醫(yī)文化融入到園林環(huán)境設(shè)計(jì)當(dāng)中，讓療養(yǎng)者在醫(yī)藥治療的同時(shí)，以自然為藥，康養(yǎng)保健。

2.2 規(guī)劃原則

2.2.1 生態(tài)性原則 生態(tài)是園林環(huán)境設(shè)計(jì)永恒的主題。生態(tài)性原則就是尊重保護(hù)和利用現(xiàn)有的自然景觀資源[3]，在滿足人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的同時(shí)，正確處理自然景觀資源保護(hù)和利用之間的關(guān)系，堅(jiān)持人工與自然環(huán)境以和諧良好態(tài)勢(shì)健康發(fā)展。在保定天光療養(yǎng)院的規(guī)劃中，堅(jiān)持遵循循環(huán)經(jīng)濟(jì)和可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)理念，充分發(fā)揮綠地效益，深層次挖掘土地潛力，使療養(yǎng)院生產(chǎn)、生態(tài)、康養(yǎng)完美結(jié)合，成為城市生態(tài)文明發(fā)展的載體。

2.2.2 文化性原則 在療養(yǎng)院的整體建設(shè)中，以中醫(yī)養(yǎng)生文化為脈絡(luò)，傳承易縣傳統(tǒng)文化為基點(diǎn)，在保持當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)資源的原始性和文化性的同時(shí)，避免旅游療養(yǎng)人群帶來(lái)的文化沖突。

2.2.3 特色性原則 根據(jù)療養(yǎng)院所在區(qū)域獨(dú)特的地域文化，加以提煉，賦予景觀構(gòu)成要素特色性，給人以歸屬感。在植物配置上以鄉(xiāng)土特色的保健型植物為主，適當(dāng)引種外來(lái)植物，形成既有保健功能、又具欣賞價(jià)值的園林環(huán)境。

2.2.4 康養(yǎng)性原則 與一般的休閑、旅游、保健等行為存在明顯差異的是，康養(yǎng)是一種持續(xù)性的健康養(yǎng)生狀態(tài)和行為。在特定的外部環(huán)境中，通過(guò)一系列行為活動(dòng)和內(nèi)在修養(yǎng)實(shí)現(xiàn)個(gè)人身體和精神上的最佳狀態(tài)[4]。保定天光療養(yǎng)院的內(nèi)部園林環(huán)境和該療養(yǎng)院所處位置的地理環(huán)境即為人們提供康養(yǎng)的外部環(huán)境。規(guī)劃時(shí)要深刻注重環(huán)境效益的持續(xù)性，使療養(yǎng)院園林成為真正的康養(yǎng)環(huán)境。

3 分區(qū)規(guī)劃及設(shè)計(jì)要點(diǎn)

項(xiàng)目占地22.2 hm2，其中療養(yǎng)公寓社區(qū)17.2 hm2，獨(dú)立養(yǎng)生場(chǎng)5.0 hm2。因?yàn)槟壳皣?guó)內(nèi)的療養(yǎng)院存在“五不像”現(xiàn)象，不像賓館，不像旅游，不像醫(yī)院，不像療養(yǎng)，不像娛樂(lè)[5]，所以本方案根據(jù)場(chǎng)地環(huán)境和規(guī)劃定位，將療養(yǎng)院規(guī)劃為3院。按功能劃分，東院、南院為康養(yǎng)社區(qū)，西院為療養(yǎng)康復(fù)中心。摩尼山、彌勒山、望仙坡、羲黃園、歸元洞為西院的特色療養(yǎng)觀光養(yǎng)生區(qū)(圖1)。

圖1 總體分布Fig.1 The distribution of the design

3.1 東院規(guī)劃

東院北依峰巒疊翠的永寧山，南傍蜿蜒流淌的易水河，緊鄰?fù)『畮?kù)，且3 km之內(nèi)有華北最大的古松林場(chǎng)。借助良好的周邊環(huán)境，將東院定位為別墅療養(yǎng)區(qū)，針對(duì)短期休閑度假療養(yǎng)人群。院內(nèi)有建筑面積為7 000多m2的療養(yǎng)會(huì)所，有適合不同需求的療養(yǎng)別墅，使療養(yǎng)者在度假的同時(shí)得到康養(yǎng)(圖2)。

療養(yǎng)院是以改善療養(yǎng)者的外界環(huán)境作為整體性綜合治療的基礎(chǔ)，療養(yǎng)院的環(huán)境、景觀質(zhì)量是療養(yǎng)的重要因素之一。應(yīng)將景觀環(huán)境與建筑和諧統(tǒng)一，完善其優(yōu)美的自然環(huán)境[6]。所以在東院規(guī)劃時(shí)，格外注重環(huán)境與建筑的統(tǒng)一、人與環(huán)境的和諧。主入口區(qū)是整個(gè)東院形象展示的重要部分，為突出主入口氣勢(shì)及別墅區(qū)主題，采取粉墻瓦黛的建筑風(fēng)格。大門外形似“天”字，取“天”意，恢弘大氣，在空間處理上，大門一側(cè)以半亭周圍環(huán)繞太湖石，太湖石周圍點(diǎn)綴形態(tài)優(yōu)美的景觀樹種，清新自然。

中心花園外形似葫蘆，而葫蘆諧音“福祿”，象征“健康長(zhǎng)壽”，花園中設(shè)置漏窗景墻、小亭、廊架、花壇廣場(chǎng)等休閑游憩設(shè)施。景墻形式多變，有漏有透，花架方便休息，與植物搭配，既豐富景觀層次又增加療養(yǎng)者游園的情趣，調(diào)動(dòng)療養(yǎng)者的積極性，使之精神愉悅。

后花園是東院一處較大的室外活動(dòng)場(chǎng)所。為給來(lái)此療養(yǎng)保健的賓客營(yíng)造一處優(yōu)雅舒適的環(huán)境，在后花園設(shè)置花架、桌椅、亭廊和籃球場(chǎng)等游憩設(shè)施。賓客可在其中靜思、漫步、娛樂(lè)，既有家的感覺(jué)又有回歸自然的意境。

圖2 東院規(guī)劃Fig.2 Eastern yard plan

3.2 南院規(guī)劃

南院位于易水湖東岸，毗鄰遠(yuǎn)近聞名的易縣“長(zhǎng)壽村”——安格莊村，定位為老年療養(yǎng)公寓區(qū)。南院內(nèi)設(shè)有頤養(yǎng)院1處、老年公寓3處和聯(lián)排式老年住宅，配有康復(fù)中心，專注養(yǎng)生醫(yī)療。

主入口區(qū)：尊重原始地形，在原基礎(chǔ)上進(jìn)行拓展，且在路口對(duì)面設(shè)置1處照壁。為方便來(lái)往探望療養(yǎng)者的賓客就近停車，在照壁西側(cè)開闊地帶設(shè)計(jì)1處停車場(chǎng)。

頤養(yǎng)院觀賞區(qū)：頤養(yǎng)院采用圍院形式，圍繞著的樓間綠地正對(duì)著頤養(yǎng)院樓體內(nèi)的客廳、臥室，老年療養(yǎng)者大多喜歡透過(guò)窗戶看到動(dòng)植物豐富的形態(tài)、色彩和變化。結(jié)合小的座椅、花池，體現(xiàn)以靜為美的觀賞環(huán)境。

健身區(qū)：在頤養(yǎng)院西側(cè)，遠(yuǎn)離主要流動(dòng)人群，同時(shí)減少干擾，為療養(yǎng)者設(shè)計(jì)了運(yùn)動(dòng)場(chǎng)。邊側(cè)種植高大喬木，設(shè)置樹池座椅，可為療養(yǎng)者提供遮陽(yáng)和交流的空間。

濱水區(qū)：在頤養(yǎng)院東側(cè)，圍繞荷塘設(shè)置社區(qū)內(nèi)環(huán)路，內(nèi)環(huán)路內(nèi)部由西向東分別布置老年活動(dòng)場(chǎng)地、荷塘、歧軒堂、垂釣池及老年創(chuàng)作室各1處。水帶給人們生命活力，水景會(huì)促使老年療養(yǎng)者心情愉悅，積極參與運(yùn)動(dòng)。該區(qū)域以運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生為特色，規(guī)劃設(shè)計(jì)了卵石步道、垂釣池和健身場(chǎng)，通過(guò)動(dòng)靜運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，使療養(yǎng)者在運(yùn)動(dòng)中實(shí)現(xiàn)身體的健康與恢復(fù)。

3.3 西院規(guī)劃

西院背靠鬼谷子道場(chǎng)——云蒙山，側(cè)臨易水河。院內(nèi)青磚青瓦、古樸莊嚴(yán)的古典式建筑，烘托出傳統(tǒng)中醫(yī)文化氛圍。西院定位為對(duì)療養(yǎng)院開放的療養(yǎng)康復(fù)中心，配備醫(yī)護(hù)人員和治療儀器。西院最大的特色是以西院為中心，根據(jù)五行學(xué)說(shuō)在周圍數(shù)公里內(nèi)建設(shè)5處養(yǎng)生景點(diǎn)，力圖以生態(tài)為藥物、以文化為藥物、以時(shí)間為藥物、以空間為藥物，養(yǎng)治一體，打造融休閑觀光為一體的療養(yǎng)勝地。

中醫(yī)中的五行學(xué)說(shuō)運(yùn)用五行的特點(diǎn)來(lái)研究機(jī)體的臟腑、經(jīng)絡(luò)、生理功能的五行屬性和相互關(guān)系。“肝屬木，心屬火，脾屬土，肺屬金，腎屬水”。坐落于豹子峪村的摩尼山景區(qū)，主打養(yǎng)護(hù)肝臟；位于太平峪村的望仙坡景區(qū)，主打養(yǎng)護(hù)心血；位于豹子峪村西北部的彌勒山景區(qū)，主打養(yǎng)脾胃之氣；地處云蒙山腳下的羲黃園景區(qū)，主打養(yǎng)護(hù)肺金之氣；云蒙山中歸元洞景區(qū)，主打養(yǎng)護(hù)腎氣。

3.3.1 摩尼山景區(qū) 五行“木”對(duì)應(yīng)自然界東方位，因此養(yǎng)肝的摩尼山景區(qū)在西院的東部選址建設(shè)。摩尼山坐落在群山環(huán)抱之中，得藏風(fēng)聚氣之勢(shì)，以其生生之氣養(yǎng)護(hù)人體肝之勃勃生氣。人們親臨摩尼山，可以養(yǎng)護(hù)肝木之氣。

在景區(qū)內(nèi)根據(jù)地形地貌設(shè)置登山踏步、休息平臺(tái)以及觀景長(zhǎng)廊，并配置木性植物，營(yíng)造對(duì)人肝臟有益的氣場(chǎng)，使療養(yǎng)者在此活動(dòng)時(shí)，于欣賞美景的同時(shí)達(dá)到降火養(yǎng)肝補(bǔ)氣的療效。

3.3.2 望仙坡景區(qū) 五行“火”對(duì)應(yīng)自然界南方位，因此養(yǎng)心的望仙坡景區(qū)在西院的南部選址建設(shè)。望仙坡地處昌西陵——回音壁(嘉慶帝的皇后孝淑睿的陵寢的后靠山)，西陵鎮(zhèn)太平峪村，因其朝向兩仙對(duì)臥之處，故而成名。

望仙坡景區(qū)主要打造氣勢(shì)磅礴的景觀，3處臺(tái)地均以硬質(zhì)鋪地為主，臺(tái)地間通過(guò)臺(tái)階踏步連接，同層臺(tái)地間通過(guò)碎石路連接，首層鋪地功能為練功、休憩，二層、三層臺(tái)地以打坐為主，周邊輔以喬灌木等綠植，鋪地內(nèi)適當(dāng)位置種植高大喬木，外圍密植高大喬木，運(yùn)用植物季相變化打造空間環(huán)境，從而調(diào)節(jié)療養(yǎng)人群的心理壓力，降低心血管疾病的發(fā)生。

3.3.3 彌勒山景區(qū) 五行“土”對(duì)應(yīng)自然界中方位，因此養(yǎng)脾的彌勒山景區(qū)在五大養(yǎng)生景區(qū)相對(duì)中部位置選址建設(shè)，坐落于豹子峪村的深處。進(jìn)入彌勒山景區(qū)，首入眼簾的是圓潤(rùn)飽滿的彌勒山，左邊山體走勢(shì)猶如一條活龍活現(xiàn)的龍，右邊山體形狀猶如一只活靈活現(xiàn)的虎，彌勒山被龍虎環(huán)抱，圓潤(rùn)飽滿，充實(shí)通透之氣，易于療養(yǎng)者前來(lái)觀光，養(yǎng)護(hù)脾胃之氣。

彌勒山主入口道路北側(cè)設(shè)計(jì)生態(tài)采摘園，供游客體驗(yàn)勞動(dòng)的樂(lè)趣，同時(shí)點(diǎn)綴觀景半山亭1處，供游客觀景。圍繞主體建筑鋪設(shè)游路、踏步，并設(shè)置觀景長(zhǎng)廊，周邊種植本地喬灌木，適當(dāng)點(diǎn)綴景觀石，營(yíng)造自然氛圍，使游客置身大自然當(dāng)中，身心舒暢，生態(tài)康養(yǎng)。

3.3.4 曦黃園景區(qū) 五行“金”對(duì)應(yīng)自然界西方位，因此養(yǎng)肺的羲黃園景區(qū)在西院的西部選址建設(shè)。羲黃園地處云蒙山下，得鬼谷之靈氣，受虎之肅降之氣最甚，是養(yǎng)護(hù)肺金之氣的重要圣地。

曦黃園作為主要的學(xué)習(xí)區(qū)、體驗(yàn)區(qū)。主入口處設(shè)置停車場(chǎng)1處，停車場(chǎng)對(duì)面，由東向西分別設(shè)置中藥采摘園、體育活動(dòng)區(qū)、教學(xué)區(qū)，教學(xué)區(qū)北側(cè)設(shè)置宿舍、食堂等建筑，通過(guò)東西向主要道路將各個(gè)功能區(qū)間聯(lián)系起來(lái)。肺部是人機(jī)體循環(huán)系統(tǒng)的關(guān)鍵，在植物配置上，運(yùn)用五行屬金的植物如白玉蘭(MicheliaalbaDC.)等進(jìn)行搭配，使人體肺部吸收植物的精氣。

3.3.5 歸元洞景區(qū) 五行“水”對(duì)應(yīng)自然界北方位，因此養(yǎng)腎的歸元洞景區(qū)在西院的北部選址建設(shè)。位于云蒙山中，曦黃園的后身，相傳是鬼谷子閉關(guān)之處，歸元洞得鬼谷仙氣之熏陶，藏風(fēng)聚氣。歸元洞得天地之元?dú)?，得古圣之真氣，令游客納氣歸腎，納氣歸于丹田，養(yǎng)護(hù)腎氣。

歸元洞景區(qū)被機(jī)動(dòng)車道路分割成東西兩區(qū)。東區(qū)南側(cè)設(shè)置茶室1處，茶室北側(cè)設(shè)置長(zhǎng)廊，由長(zhǎng)廊通過(guò)登山臺(tái)階到達(dá)半山腰處的敬修堂，由敬修堂經(jīng)較長(zhǎng)梯道往北，到達(dá)歸元洞。登山沿途主要栽植水性植物如榆樹(UlmuspumilaL.)、羅漢松[Po-docarpusmacrophyllus(Thunb.) D. Don]等，使局部小氣候水分增加，提高空氣質(zhì)量，達(dá)到養(yǎng)腎的目的；西區(qū)西北側(cè)設(shè)置曛香園、禪臺(tái)各1處，通過(guò)休息長(zhǎng)廊和梯道將兩者聯(lián)系起來(lái)，步行路上達(dá)到曲徑通幽的效果，使游客心情豁然開朗。

3.4 植物種植設(shè)計(jì)

療養(yǎng)院的園林環(huán)境不僅是療養(yǎng)者活動(dòng)和交流的場(chǎng)所，也是具備審美情趣和實(shí)現(xiàn)養(yǎng)生保健作用的場(chǎng)所。在植物景觀的營(yíng)造中，不僅要綠化、彩化，更要安全化、健康化[7]。對(duì)特殊環(huán)境和功能區(qū)的植物種類盡可能與其本地環(huán)境或功能相適應(yīng)[8]。在天光療養(yǎng)院的規(guī)劃中，東院和南院為療養(yǎng)者居住區(qū)，應(yīng)注意不同顏色植物搭配出不同的視覺(jué)景觀，帶給觀賞者不同心理感受。增加春季觀花、秋季觀葉植物的使用，如西府海棠(MalusmicromalusMakino)、金銀木[Loniceramaackii(Rupr.)Maxim.]、山桃[Amygdalusdavidiana(Carrière) de Vos ex Henry]、白玉蘭等，營(yíng)造藝術(shù)美感，消除療養(yǎng)者的疲勞感，使其身心愉悅，達(dá)到康養(yǎng)保健的目的。西院五大養(yǎng)生景區(qū)為山地景觀，充分考慮山地的特殊情況，在尊重原有植被的前提下，種植小喬木、低矮灌木和地被植物，如抗性較強(qiáng)的白蠟(FraxinuschinensisRoxb.)、丁香(SyringaoblataLindl.)、木槿(HibiscussyriacusL.)等。

4 小結(jié)

我國(guó)的療養(yǎng)院正面臨著前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，在發(fā)揮療養(yǎng)院景觀特色的同時(shí)，深入考慮生態(tài)環(huán)境因素，使其形成生態(tài)型并具有特色景觀的療養(yǎng)場(chǎng)所，是景觀療養(yǎng)的大勢(shì)所趨。生態(tài)康養(yǎng)論的提出，高度契合療養(yǎng)院的發(fā)展。保定天光療養(yǎng)院的景觀設(shè)計(jì)力圖用生態(tài)康養(yǎng)的理念來(lái)指導(dǎo)療養(yǎng)院的規(guī)劃，在尊重自然的基礎(chǔ)上，使療養(yǎng)院的景觀特色獨(dú)樹一幟，使景觀的功能性達(dá)到最優(yōu)化，為人們創(chuàng)造一個(gè)生態(tài)、舒適并具有養(yǎng)生保健功能的環(huán)境。

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(編輯 郭麗娟)

A landscape design based on ecology and health——taking the Tianguang Sanatorium of Baoding as the example

WANG Mingxuan，ZHANG Xiaoman

(CollegeofLandscapeandTourism,HebeiAgriculturalUniversity，Baoding071000，China)

Inordertosolvethephysicalandmentalhealthproblemscausedbythedeteriorationofenvironmentalpollution,thisarticletakesBaodingTianguangSanatoriumastheresearchobject,takingtheecologicalhealthasthedesignidea,thelandscapeofthenursinghomewasplannedanddesignedbyinsistingtheprinciplesofecology,culture,characteristic,andregimen.Throughfunctionaldivision,theeasternyardwillbebuiltasthevillanursingareaforshort-termleisureandconvalescence,whichhasacentralgardenandabackyardgarden.Thesouthernyardisdesignedastheelderlyconvalescentapartmentarea,withrehabilitationcenters,fitnessarea,andwatersidearea.Thewesternyardisdesignedastherehabilitationcenterwithfivehealthspotsbasedonthetheoryoffiveelements,sothatpeoplecankeephealthyinthenaturalenvironment.Thedesignwillturnthesanatoriumintoahealthbasewithbeautifulenvironmentanduniquecharacteristics,providingreferenceforthefuturenursinghomelandscapeconstructionanddevelopment.

healthandenvironment;nursinghome;environmentdesign

1007-4961(2017)01-0082-05

10.13320/j.cnki.hjfor.2017.0016

2016-11-28；

2017-01-07

王明暄(1990-)，女，河北保定人，在讀碩士研究生，研究方向?yàn)轱L(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)。 通訊作者：張曉曼(1977-)，女，河北保定人，博士，副教授，碩士生導(dǎo)師，主要從事園林規(guī)劃設(shè)計(jì)等研究工作。

TU 985.19

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