要把說(shuō)明文寫生動(dòng)，就一定要將說(shuō)明對(duì)象形象化。這種形象化并不是像散文那樣為了抒情的需要而去美化其寫作對(duì)象，而是為了讓讀者更容易理解，運(yùn)用形象化的語(yǔ)言或修辭手法能使枯燥或深?yuàn)W的說(shuō)明文字變得生動(dòng)易懂，增強(qiáng)說(shuō)明文的可讀性。

【點(diǎn)讀】

石拱橋的橋洞成弧形，就像虹。古代神話里說(shuō)，雨后彩虹是“人間天上的橋”，通過(guò)彩虹就能上天。我國(guó)的詩(shī)人愛(ài)把拱橋比作虹，說(shuō)拱橋是“臥虹”“飛虹”，把水上拱橋形容為“長(zhǎng)虹臥波”。

——茅以升《中國(guó)石拱橋》

作者把石拱橋比作虹，用詩(shī)意的語(yǔ)言形象地展現(xiàn)了石拱橋的美。這段文字重點(diǎn)介紹了石拱橋的外形，先以“石拱橋的橋洞成弧形，就像虹”一句，極簡(jiǎn)潔而形象地點(diǎn)明了石拱橋的外形特色；然后，從古代神話和我國(guó)詩(shī)人作品中，進(jìn)一步說(shuō)明“雨后彩虹”和拱橋之間的聯(lián)系，并把拱橋比作“臥虹”“飛虹”，把水上拱橋形容為“長(zhǎng)虹臥波”，動(dòng)靜結(jié)合，構(gòu)成了一幅色彩鮮艷、形象生動(dòng)的風(fēng)景圖，給人留下十分深刻的印象。這完全不同于一般枯燥的說(shuō)明文字，分明是一段優(yōu)美的寫景散文了。

【巧學(xué)】

設(shè)喻后適當(dāng)描述，使說(shuō)明對(duì)象形象可感。

【點(diǎn)讀】

而當(dāng)日出日沒(méi)之際，在晨煙夕霧的迷蒙中，城猶潛蛇，山若伏鱉，館閣樓臺(tái)，隱約參錯(cuò)，遠(yuǎn)峰近樹(shù)，依稀可辨，人們又好像面對(duì)著大幅的潑墨山水。無(wú)論是春夏秋冬、風(fēng)霜雨雪，大自然都在向人們展示它那變幻無(wú)窮的奇妙景色。

——?jiǎng)⒔堋段∥≈猩搅辍?/p>

作者用“城猶潛蛇，山若伏鱉”這兩個(gè)比喻形容所見(jiàn)的“變幻無(wú)窮的奇妙景色”。看，“晨煙夕霧”中，曲折蜿蜒的城墻依稀可辨，喻體“潛蛇”給人似動(dòng)非動(dòng)之美感。接著的比喻“山若伏鱉”更妙：“伏鱉”靜謐，溫順，與陵園特定氛圍相諧；“伏鱉”與“潛蛇”同屬爬行動(dòng)物，而南京鐘山古有“龍踞虎盤”之喻，“蛇”“鱉”“龍”“虎”等四個(gè)喻體相聚在同一境界內(nèi)，讓讀者聯(lián)想多多，感到別有一種魅力。

【巧學(xué)】

巧選喻體，使說(shuō)明對(duì)象的特征更有個(gè)性魅力。

【點(diǎn)讀】

設(shè)計(jì)者和匠師們因地制宜，自出心裁，修建成功的園林當(dāng)然各個(gè)不同。可是蘇州各個(gè)園林在不同之中有個(gè)共同點(diǎn)，似乎設(shè)計(jì)者和匠師們一致追求的是：務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫。為了達(dá)到這個(gè)目的，他們講究亭臺(tái)軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹(shù)木的映襯，講究近景遠(yuǎn)景的層次。總之，一切都要為構(gòu)成完美的圖畫而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆。

蘇州園林里都有假山和池沼。假山的堆疊，可以說(shuō)是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)。或者是重巒疊嶂，或者是幾座小山配合著竹子花木，全在乎設(shè)計(jì)者和匠師們生平多閱歷，胸中有丘壑，才能使游覽者攀登的時(shí)候忘卻蘇州城市，只覺(jué)得身在山間。

蘇州園林里的門和窗，圖案設(shè)計(jì)和雕鏤琢磨功夫都是工藝美術(shù)的上品。大致說(shuō)來(lái)，那些門和窗盡量工細(xì)而決不庸俗，即使簡(jiǎn)樸而別具匠心。

——葉圣陶《蘇州園林》

第一段中作者為了表明設(shè)計(jì)者和匠師們的追求，一連用了四個(gè)“講究”構(gòu)成排比句，從四個(gè)方面生動(dòng)地描寫了蘇州園林的特征，強(qiáng)調(diào)了“一切都要為構(gòu)成完美的圖畫而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆”。排比修辭手法的運(yùn)用，使句式齊整，內(nèi)涵豐富，語(yǔ)氣連貫，增添了語(yǔ)言的氣勢(shì)美，同時(shí)也使說(shuō)明文由抽象變得形象可感。

第二、三段則運(yùn)用了對(duì)偶的修辭手法，“生平多閱歷，胸中有丘壑”寫出了生活經(jīng)歷的豐富與堆積假山技藝的高超之間的關(guān)系；“盡量工細(xì)而決不庸俗，即使簡(jiǎn)樸而別具匠心”又寫出了門窗的精美工藝。這些，都使本文的句式多變，文章也更加生動(dòng)了。

【巧學(xué)】

錘煉句式，運(yùn)用對(duì)偶、排比等修辭手法顯示說(shuō)明的重點(diǎn)或?qū)哟?，使語(yǔ)言表達(dá)具有形式美。

【實(shí)踐】

筆者居住地江蘇如東瀕臨黃海，盛產(chǎn)文蛤，同學(xué)喜歡以《文蛤自述》為題作介紹。請(qǐng)欣賞下面兩個(gè)精彩片段：

A.我還有“天下第一鮮”的桂冠呢！因?yàn)槲业娜赓|(zhì)含有蛋白質(zhì)、脂肪、糖類和鈣、磷、鐵，還有多種氨基酸和琥珀酸，味道鮮美異常。長(zhǎng)期以來(lái)，如東人研究出了多種食法，或煸炒，或生烤，或制醬，或燴燒，或油爆，或熗醉，或煎氽，或煲湯……我還心甘情愿地被剁成肉糜，制作成多種菜肴，那別出心裁的“文蛤全席”，其形精巧，其味鮮美。宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修的《初食蚌螯》說(shuō)，雞、豚、魚、蝦都不能與我媲美。據(jù)說(shuō)乾隆皇帝品嘗了我的美味后，大呼：“此乃天下第一鮮也！”于是，我?guī)е疤煜碌谝货r”的美名闖遍大江南北，直至漂洋過(guò)海。

小作者充分利用“自述”式擬人的表達(dá)優(yōu)勢(shì)，自由靈活地介紹“天下第一鮮”的來(lái)歷，或鋪排，或引用，情趣盎然。此文結(jié)尾，文蛤“我”向讀者發(fā)出盛情邀請(qǐng)，更見(jiàn)精彩：

B.朋友，我們文蛤歷代在如東居住和繁衍，進(jìn)入改革開(kāi)放年代，我們更成為人與自然和諧相處的見(jiàn)證。倘若你向往大海，向往返璞歸真，并且樂(lè)意親自參與，那么，請(qǐng)你趕快到如東海灘來(lái)。這里天高地闊、大海無(wú)垠，沒(méi)有任何人工雕琢，有的是野趣天成。在這世界最大的舞廳里，我等蛤族定能讓你的思緒自由飛翔，讓你的四肢隨意舒展，讓你的肺部呼吸到滿含負(fù)離子的清新海風(fēng)。我們文蛤之鄉(xiāng)——如東歡迎你！“天下第一鮮”歡迎你！“海上迪斯科”歡迎你！

看，小作者綜合運(yùn)用比喻、夸張和呼告等修辭手法，“我等蛤族定能……”一類語(yǔ)言將“自述”式擬人的表達(dá)優(yōu)勢(shì)發(fā)揮得淋漓盡致。閱讀至此，讀者自然會(huì)激起興味，盼著去享受一席具有多種美味的“海韻盛宴”。

（本版由曹津源整理）