曹喆

政協(xié)開幕第一天，教育部部長(zhǎng)陳寶生第一個(gè)經(jīng)過“部長(zhǎng)通道”接受媒體采訪，他回答的第一個(gè)問題，就是關(guān)于傳統(tǒng)文化的。今年兩會(huì)上，有關(guān)“傳統(tǒng)文化復(fù)興”的話題，再次引起代表委員熱議。

不到兩個(gè)多月前，中辦、國(guó)辦剛剛印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，加上更早前習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)的“文化自信”，讓人們心中積蓄已久的對(duì)中華文化缺失的擔(dān)憂又逐漸地消散開去。

陳部長(zhǎng)在回答記者關(guān)于傳統(tǒng)文化教育的提問時(shí)，講了三句話四件事，最后一件事就是推進(jìn)國(guó)際傳播?！皟?yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅要進(jìn)校園，還要出國(guó)境，講好中國(guó)故事。”

說到傳統(tǒng)文化的海外傳播，還得把話題轉(zhuǎn)到我們熟知的“留學(xué)”上來。

我們不止一次地探討過留學(xué)生在中華文化傳播中的角色與作用，“名片”“橋梁”“紐帶”的名頭也冠之已久，道理沒錯(cuò)，簡(jiǎn)單易懂，但講什么故事，用什么方式講，就算是專門研究文化傳播的專家學(xué)者也不敢妄言自己能在實(shí)踐中笑傲四方。

方式固然重要，但你得先有故事，有了故事，還須先講給自己聽?！肮适隆钡暮x當(dāng)然不僅僅是四書五經(jīng)詩詞歌賦，更是一種醇厚的文化底蘊(yùn)和高尚的精神文明。

留學(xué)是一種文化向另一種文化學(xué)習(xí)并不斷交融的過程?，F(xiàn)在的留學(xué)生中玩得轉(zhuǎn)琴棋書畫的并非屈指可數(shù)，但在老外的圈子里傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，你別指望念幾句“白日依山盡”就能讓對(duì)方陶醉其中。一位留學(xué)美國(guó)和德國(guó)的研究中國(guó)文化國(guó)際傳播的文學(xué)博士曾笑稱，在海外想找一塊沒有中國(guó)人的地方已經(jīng)不可能了，甚至在許多大中城市可以過一種非?！爸袊?guó)”的生活，但這些都改變不了我們?cè)谕鈬?guó)文化中的“邊緣角色”。很多留學(xué)生都有自己中外生活的對(duì)比體驗(yàn)，他們?cè)谝痪€飽嘗了文化碰撞的喜怒哀樂，或許更加清楚，文化的海外傳播是一種怎樣的艱難存在。

其實(shí)，我們的傳統(tǒng)文化近些年在海外多少是積攢了些人氣的，但我們能否把故事講得再動(dòng)聽些呢？若想人氣更旺，必須底氣更足。每個(gè)留學(xué)生在踏出國(guó)門前，身體里有了多少中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的儲(chǔ)備，取決于我們以什么樣的方式，為他們講述什么樣的中國(guó)故事。

陳部長(zhǎng)在眾多中外媒體前許諾的“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”，回答了上面這個(gè)問題?！耙灤┤瞬排囵B(yǎng)全過程，我們把這項(xiàng)工作看成是中國(guó)人打底色的工程。中國(guó)人怎么做人、怎么做事、怎么待人接物，行為方式怎么調(diào)整，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都有豐富的闡述。在這個(gè)方面發(fā)生問題，我們就會(huì)發(fā)生底色的虧損，所以我們非常重視?！?/p>

我們可以把“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”視作一種先給自己講故事的方式，更可以視作國(guó)家為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所作努力的錚錚誓言。

當(dāng)現(xiàn)在的小學(xué)生、中學(xué)生在校園內(nèi)接受系統(tǒng)扎實(shí)的傳統(tǒng)文化教育，既能唐詩宋詞朗朗上口，又能在博大精深源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的優(yōu)秀文化熏陶中形成正確的價(jià)值觀、世界觀、人生觀，若干年后有機(jī)會(huì)出國(guó)留學(xué)時(shí)，他們周身每個(gè)細(xì)胞里的文化分子所蘊(yùn)含的能量，就會(huì)讓傳播的概念潛移默化地融入日常的學(xué)習(xí)、工作和生活之中。講故事的人有了更多的底氣，我們還用擔(dān)心他們講不出動(dòng)聽的中國(guó)故事么？