張 建，張 艷

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涼山州民間傳統(tǒng)體育文化符號：彝族火把節(jié)

張 建1，張 艷2

1.中國民用航空飛行學(xué)院體育部，四川廣漢，61830；2.成都工業(yè)學(xué)院體育系，四川成都，611730。

作為展現(xiàn)涼山彝族文化積聚體的火把節(jié)，是一項(xiàng)重要的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在國內(nèi)外都具有很高的知名度與影響力。隨著時代的進(jìn)步與社會的發(fā)展，民間傳統(tǒng)體育文化符號在我國經(jīng)濟(jì)文化中占據(jù)重要的位置，越來越多的人意識到火把節(jié)的重要性。除了宗教祭祀活動之外，開展傳統(tǒng)體育活動也是涼山州彝族火把節(jié)的重要內(nèi)容。本文主要從彝族火把節(jié)的起源、涼山州彝族火把節(jié)中傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的主要內(nèi)容及其功能等方面進(jìn)行探討，擬期進(jìn)一步弘揚(yáng)與發(fā)展彝族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

涼山州；彝族；火把節(jié)；文化符號

中華傳統(tǒng)體育淵源流長，博大精深，擁有鮮明的東方文化特質(zhì)，蘊(yùn)含著多姿多彩的少數(shù)民族體育元素。四川涼山州是彝族的聚集地區(qū)，火把節(jié)是彝族人民的盛大傳統(tǒng)節(jié)日，并以本源性和豐富性著稱?；诒Ｗo(hù)民族文化的目的，2006年5月，彝族火把節(jié)被列為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在火把節(jié)期間，除了要開展宗教祭祀活動以外，隨著時代的發(fā)展，斗牛、斗雞、斗樣、射箭等活動與當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)風(fēng)俗、音樂、舞蹈等相融合形成具有民族氣息與地方特色的民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育活動，成為人類社會的一大寶貴遺產(chǎn)。如今人類已經(jīng)邁進(jìn)全新的知識經(jīng)濟(jì)時代，涼山州加快了城鎮(zhèn)化進(jìn)程，以火把節(jié)為代表的彝族民族傳統(tǒng)體育文化遭受到前所未有的沖擊。如何在快速發(fā)展的社會中，以涼山州彝族火把節(jié)推動傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是至關(guān)重要的。

1 涼山州民間傳統(tǒng)體育文化符號：彝族火把節(jié)起源

彝族火把節(jié)歷史悠久、源遠(yuǎn)流長，自秦漢時代延相承續(xù)，已沿襲了數(shù)千年的歲月時光。在涼山州的彝族民間流傳著許多關(guān)于火把節(jié)起源、傳承的傳說故事，但是這些傳說卻大都是后人對火把節(jié)起源的臆想、歌頌或贊美。這些傳說的版本大同小異，內(nèi)容大都是關(guān)于歡慶勝利、歌頌英雄，表達(dá)對美好生活的追求。其中，廣為流傳的火把節(jié)來源是“人與天之戰(zhàn)”這一版本：在遠(yuǎn)古時代，彝族人民憑借著自己的勞動過著幸福美滿的生活。然而好景不長，地上的大力士摔死了天神恩悌古茲的大力士，于是無比憤怒。天神放出天蟲毀壞人類將要成熟的莊稼。在民間英雄赫體拉把的帶領(lǐng)下，彝族男女老少點(diǎn)燃蒿桿扎成的火把，火燒天蟲，最終取得勝利保護(hù)了莊稼。從此，彝族火把節(jié)成為所有彝族地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日，在每年的6月24日舉行，在這一天男女老少都會拿著火把，走向田野，驅(qū)蟲滅災(zāi)，祈禱豐收。

從彝族的傳統(tǒng)生產(chǎn)生活方式來看，彝族先民們在歷史的歲月長河中，在生產(chǎn)力低下的時代，運(yùn)用自己的勤勞與智慧，與惡劣的自然條件作斗爭，從而積累豐富的生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)，這些來源于實(shí)踐的生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過歲月的凝結(jié)與沉淀，最終發(fā)展成為節(jié)日中具有象征意義的傳統(tǒng)典禮儀式，將這些傳統(tǒng)典禮儀式在某日特定的集體展現(xiàn)，就形成了定期的節(jié)日傳統(tǒng)，而這些在少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日中，彝族火把節(jié)無疑是最具魅力、最具民族風(fēng)情的節(jié)日之一。

2 涼山州民間傳統(tǒng)體育文化符號：彝族火把節(jié)的體育因子

傳統(tǒng)體育是彝族火把節(jié)的重要因子，而火把節(jié)也為彝族民族傳統(tǒng)體育活動提供了最佳的活動場合與場所。在涼山州彝族火把節(jié)慶典的這一天，彝族群眾從方圓幾十里甚至上百里的地方云集到約定俗成的地點(diǎn)，它們在節(jié)日的場景中舉杯暢飲、翩翩起舞、縱情歌唱，舉行斗牛、斗雞、斗羊、摔跤、賽歌、賽馬、打磨秋、打陀螺、扁鼓舞、跳火繩等傳統(tǒng)體育活動。在此論述中，我們選取幾種較為彝族群眾日常演練且又較具有代表性的傳統(tǒng)體育因子來介紹。

2.1 斗 牛

斗牛，在涼山州彝語中又稱“牛頂”，這一活動與久負(fù)盛名的西班牙斗牛運(yùn)動天然不同，參與的主角是決斗雙方精選的斗牛作為主場，彝族火把節(jié)期間的“斗?！笔桥Ｅc牛斗，選取方圓幾百里有名的公黃牛來到斗牛場一決高下。牛主人在比賽之前會將牛角削得很尖，將參加斗牛的公牛和一頭小母牛一起趕到斗牛場，然后用披氈蓋住公牛的頭。到解開披氈的時候，這兩頭公牛發(fā)現(xiàn)自己的母牛不見了，便會大發(fā)怒氣，并用自己的利角碰頂對方，直到一方不敢相斗或是體力不支棄路而逃，這樣另一方才算獲得勝出。獲勝的牛主人會獲得相應(yīng)的獎品，給自己的牛披紅掛彩，行注目禮。

2.2 賽 馬

賽馬是彝族人民十分喜愛的一種民間體育活動，在涼山州彝族地區(qū)流行這樣一個說話：一個男青年如果不能乘烈馬、馴幼狗，就沒有男子氣概，更會被人恥笑。在彝族火把節(jié)這種重大的節(jié)日往往會舉行正式的賽馬活動，選擇大草坪建有正規(guī)的圓形馬道進(jìn)行。比賽實(shí)行淘汰制，參賽者各自騎馬，在聽到一聲響令之后，策馬向前奔跑，先到達(dá)的一方是勝利者。在比賽時，除了賽馬力，要求速度快而均勻，還要求姿勢優(yōu)美，人馬配合默契，競爭相當(dāng)激烈。每年涼山州彝族火把節(jié)的賽馬運(yùn)動都有上千匹的馬來參加。由此可知，彝族養(yǎng)馬賽馬的歷史悠久，彝族人民十分熱愛賽馬這項(xiàng)運(yùn)動。這種以人馬為和諧共同體的彝族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目表現(xiàn)了民族和諧以及對未來美好生活的訴求。

2.3 摔 跤

摔跤，涼山式摔跤又叫作“抱腰摔”，以男子參加居多。四川涼山州美姑縣享有“摔跤之鄉(xiāng)”的美名。在關(guān)于火把節(jié)的起源中，相傳地上的大力士俄體拉巴摔死了天神的大力士神思惹阿比，天神放出天蟲，彝族人民火燒天蟲以保護(hù)莊稼?？梢姡妥逅佑兄钟凭玫臍v史。如今涼山州彝族在每年火把節(jié)期間，都會舉行大規(guī)模的摔跤比賽。比賽場上人山人海，從八九歲的小孩到年過半百的老人都活躍在摔跤賽場上，熱鬧非凡。一般來說，涼山州摔跤比賽與其他彝族地區(qū)的摔跤有所不同，（1）采取反抱腰的方式，雙方面對面，前后站立，上體稍微往前傾，形成上體交叉的狀態(tài)；（2）采取交叉抱腰的方式，雙方的手臂從腋下、側(cè)肩去抱緊對方，并將其摔倒壓在自己的身下為勝；（3）摔跤比賽采取三局兩勝的方法，在這個過程中最終獲得勝利的人會被稱為“摔跤王”，并獲得獎勵，還能為所在的宗族、村爭取榮譽(yù)。涼山州彝族摔跤具有較高的競技水平，在各種比賽中獲得了許多榮譽(yù)，如今它更是成為全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目之一，折射出彝族人民對生態(tài)自然的適應(yīng)與對體育的訴求。

2.4 達(dá)體舞

彝族是一個能歌善舞的民族，其傳統(tǒng)舞蹈內(nèi)容多樣，具備體育的特征。其中達(dá)體舞是涼山州彝族地區(qū)的一種古老的民間舞蹈，具有非常廣泛的群眾性以及非常高的娛樂性。達(dá)體舞中的“達(dá)體”，在彝語中是剁地的意思。這類舞蹈男女老少皆宜，不受時間、場地、人數(shù)、道具等外在條件的限制，其伴奏音樂悠揚(yáng)動聽，舞蹈動作簡單明快，洋溢著舞者的奔放與熱情。解放以后，我國文化部門對這一舞蹈進(jìn)行整理與挖掘，影響深遠(yuǎn)，流傳到祖國的大江南北，甚至走出了國門。經(jīng)過改編后的現(xiàn)代達(dá)體舞主要有踢、踏、勾、磐、跳等腳上的動作和幅度較小的腰上動作。達(dá)體舞融民族傳統(tǒng)音樂與現(xiàn)代音樂為一體，具有濃烈的民族氣息與時代色彩，少則數(shù)人，多則上萬人同舞、同樂，集參與性、娛樂性、互動性于一體。如今隨著彝族火把節(jié)的傳播，達(dá)體舞已經(jīng)走向世界，成為名副其實(shí)的“中國交誼舞”。

2.5 打磨秋

打磨秋，又叫磨兒秋，在彝語稱“磋磋”，是涼山州彝族地區(qū)比較常見，也是非常古老的一項(xiàng)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。相傳在很久以前，彝族人民村落大旱不雨，樹木枯萎，河流干枯，莊稼顆粒無收，民不聊生。在絕望在之際，李家兄弟想出了一個辦法，制作打磨秋，蕩到天上與老天爺對話。老天爺被這對兄弟感動了，于是普降甘霖，太陽升起，彝族村落得救了。但是這對打了十五個晝夜磨秋的兄弟最終因過度勞累而逝。后來人們?yōu)榱思o(jì)念李家兄弟，便會在每年的火把節(jié)打磨秋表達(dá)感激之情。磨秋由兩根木頭制成，一般情況下，兩個人在旋木的兩頭用腹部貼著，雙手抱桿，走幾步之后便以旋木中心作為圓點(diǎn)，做旋轉(zhuǎn)運(yùn)動，腿向前方擺動。這個時候另外一只腳借助地面推力，做后伸翻身動作，形成一個雙臂抱桿俯臥撐的姿態(tài)。表演者唱著山歌在磨秋上做著如“飛燕凌空”、“燕子翻梁”等許多驚險的動作。

3 涼山州民間傳統(tǒng)體育文化符號：彝族火把節(jié)功能闡釋

彝族火把節(jié)傳統(tǒng)體育活動具有多樣性等的特點(diǎn)，且其同時還具有多元化的功能。隨著時代的進(jìn)步與社會的發(fā)展，賦予涼山州彝族火把節(jié)順應(yīng)時代進(jìn)步、符合社會發(fā)展的全新的特殊的功能。具體來說，可以歸納為以下幾個方面：

3.1 有助于促進(jìn)民族內(nèi)部、民族之間的團(tuán)結(jié)

習(xí)近平總書記對搞好民族工作、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)有著深刻洞察，對構(gòu)筑中華民族命運(yùn)共同體有著遠(yuǎn)見卓識。彝族火把節(jié)作為一種具有群眾性和社會性，且在公共場所進(jìn)行的社會實(shí)踐活動。在不同的社會群體之間的互動的過程中，能夠使彝族群眾進(jìn)一步了解民族內(nèi)部的社會形態(tài)、意識與群體的分布狀態(tài)、同時有利于構(gòu)建本民族內(nèi)部不同群體、不同階層之間的認(rèn)同團(tuán)結(jié)的和諧關(guān)系，又有利于促進(jìn)本民族文化通過節(jié)日的慶典向民族外部輻射本民族的文化影響力，達(dá)到與其他民族相互交流，取長補(bǔ)短的目的，增進(jìn)多重民族之間的相互了解，為形成中華民族多元一體的格局作出更大的貢獻(xiàn)。同時，涼山州彝族火把節(jié)的傳統(tǒng)體育活動是彝族文化長期積淀的結(jié)果，蘊(yùn)含著豐富的民族性特征，對民族之間共同語言的誕生十分有益。再加上人們是在一定的體育規(guī)則與體育道德規(guī)范，這體現(xiàn)出了多民族的特點(diǎn)，也為民族的交流、切磋提供了機(jī)會，有助于增進(jìn)民族之間、民族內(nèi)部的友誼與團(tuán)結(jié)。這與當(dāng)前的國家做好民族工作的政治方向是相一致的。

3.2 能夠讓人們強(qiáng)身健體的同時娛樂身心，放松自我

涼山州彝族火把節(jié)的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目歷史悠久，是彝族人民在漫長的社會發(fā)展中形成、發(fā)展繼承而來的，是一種傳統(tǒng)的、具有較強(qiáng)的健身娛樂功能的健身方式。無論是任何形式的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，都具有濃郁的民族風(fēng)情與地方特色，既可以鍛煉身體，也能夠娛樂身心，放松自我。彝族火把節(jié)中的許多體育活動都是由宗教祭祀活動發(fā)展而來，既娛神也娛樂自己。如賽馬、達(dá)體舞等傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的重要功能就是在于鍛煉身體，增強(qiáng)人們的體質(zhì)，陶冶情操。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活水平提高了一個層次，越來越注重身體鍛煉。彝族火把節(jié)與廣場舞相結(jié)合，帶著一種少數(shù)民族獨(dú)有的狂野，受到了廣大人民群眾的喜愛。

3.3 傳承我國優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

火把節(jié)是我國民族傳統(tǒng)文化的象征，在火把節(jié)期間舉行的許多競技比賽、歌舞活動等體現(xiàn)出豐富的民族文化，如打磨秋、打陀螺、爬油桿等是與社會歷史相聯(lián)系的彝族傳統(tǒng)文化的代表。準(zhǔn)備、表演、宣傳的過程其實(shí)就是傳統(tǒng)文化傳承于發(fā)展的過程。像摔跤、斗牛、阿細(xì)跳月等活動風(fēng)格獨(dú)特，具有重要的教育意義。開展這些民族傳統(tǒng)體育活動不但能夠促進(jìn)民族共同體的完成，而且還能使民族傳統(tǒng)文化朝著完整、系統(tǒng)、創(chuàng)造性的方向發(fā)展。從文化傳承的角度來講，火把節(jié)將現(xiàn)實(shí)生活與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在結(jié)合的過程中實(shí)現(xiàn)了文化的傳承與發(fā)展。涼山州彝族火把節(jié)是一筆珍貴的資源，對涼山州旅游業(yè)的發(fā)展以及火把節(jié)的傳承與保護(hù)的作用都是不可估量的?；鸢压?jié)是一個全民參與的節(jié)日，必須要充分挖掘火把節(jié)的內(nèi)涵并且不斷注入新鮮的元素，對一些活動項(xiàng)目加以創(chuàng)新與改革，一年又一年地傳承下去。

3.4 有助于進(jìn)一步健全我國體育教育體系

體育事業(yè)的發(fā)展應(yīng)該體現(xiàn)出民族性，這是保證我國體育事業(yè)朝著社會主義方向發(fā)展的關(guān)鍵所在。在我國現(xiàn)有的體育教育體系中，大多是以西方體育教育項(xiàng)目為主，而鮮有民族性的體育項(xiàng)目。這種比例的嚴(yán)重失衡十分不利于我國的體育民族性發(fā)展，也不利于高素質(zhì)體育人才的培養(yǎng)。民俗體育活動是涼山州彝族火把節(jié)中不可缺少的。將彝族火把節(jié)中的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目納入教育體系能夠有效解決教學(xué)資源的問題，優(yōu)化資源配置，展現(xiàn)一個人的體力、體魄、氣質(zhì)與膽量，還能夠進(jìn)一步促進(jìn)體育教育體系的完善，促進(jìn)體育教育事業(yè)的健康發(fā)展。因此，未來應(yīng)該將民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目作為我國體育事業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)。

3.5 有助于增加當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)效益

近年來，涼山州彝族每年都會舉辦許多節(jié)慶活動，而節(jié)慶活動帶來的經(jīng)濟(jì)效益是不可估量。隨著旅游業(yè)的迅猛發(fā)展，旅游成為越來越多的老百姓日益豐富的精神文化生活中不可或缺的一部分。涼山彝族火把節(jié)以獨(dú)特的民族風(fēng)情和藝術(shù)魅力，吸引了不少中外游人和客商，擴(kuò)大了火把節(jié)的知名度和影響力，使火把節(jié)成為整個涼山州的重要資源。據(jù)邛瀘管理局統(tǒng)計，第六屆彝族火把節(jié)實(shí)現(xiàn)旅游經(jīng)濟(jì)收入31730.83萬元，擴(kuò)大了就業(yè)，提高人們的收入，對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。尤其是近兩年來旅游觀看火把節(jié)的人逐年增加，火把節(jié)還登上了春晚舞臺，這就推動彝族火把節(jié)走向了世界，走向了繁榮。

4 結(jié) 語

總之，彝族火把節(jié)體育文化產(chǎn)業(yè)的開發(fā)與發(fā)展是傳承彝族文化的精華，也是彝族人民留下來的寶貴財富。彝族火把節(jié)展現(xiàn)了彝族的獨(dú)特民族風(fēng)情，通過傳統(tǒng)體育活動項(xiàng)目的開展讓更多的人參與其中，讓人們更好地認(rèn)識彝族火把節(jié)，感受我們彝族的民族傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)社會主義的和諧。因此我們要以豐富的傳統(tǒng)體育活動為平臺，進(jìn)一步提升涼山州彝族火把節(jié)的知名度，并以此為契機(jī)，促進(jìn)涼山州經(jīng)濟(jì)又好又快地發(fā)展。然而促進(jìn)涼山彝族火把節(jié)體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展并不是一朝一夕能夠完成的，而是要制定科學(xué)的方案?？茖W(xué)規(guī)劃與設(shè)計火把節(jié)活動，全方位打造彝族火把節(jié)的節(jié)日氛圍，以適當(dāng)?shù)姆绞饺ゴ龠M(jìn)火把節(jié)的宣傳營銷，只有深入挖掘涼山彝族火把節(jié)文化的精粹，才能實(shí)現(xiàn)火把節(jié)產(chǎn)業(yè)的正常有效運(yùn)轉(zhuǎn)，相信我們必將迎來彝族傳統(tǒng)體育發(fā)展更加光輝、燦爛的明天！

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Liangshan Folk Traditional Sports Culture Symbol: Yi Torch Festival

ZHANG Jian1, ZhANG Yan2

1.China Civil Aviation Flying College, Guanghan, Sichuan 618307, China.2.P.E. Dept. of Chengdu Industral College, Chengdu Sichuan, 611730, China.

As the torch festival to show the accumulation of Liangshan Yi culture, it is an important intangible cultural heritage of the world, both at home and abroad with high visibility and influence. With the progress of the times and the development of society, the folk traditional sports culture symbols occupy an important position in the economic culture of our country, more and more people realize the importance of the torch festival. In addition to religious activities, the development of traditional sports is also an important part of the Liangshan Yi torch festival. This article mainly from the origin of the Yi Torch Festival, Liangshan Yi torch festival in traditional sports and the main content of the project and its functions, to further promote the development and development of the Yi People's excellent traditional culture.

Liangshan; Yi nationality; torch festival; cultural symbol

1007―6891（2017）05―0101―04

10.13932/j.cnki.sctykx.2017.05.25

G80-054

A

2017-02-08

2017-04-21

2016年度教育部人文社會科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目，項(xiàng)目批準(zhǔn)號：16YC890029。