洪金光

源于滿洲里市與北京東城區(qū)教育系統(tǒng)開展交流與合作的良機(jī)，我于2014年9月前往北京東城區(qū)教育學(xué)習(xí)考察，時(shí)間雖短，卻內(nèi)容豐富：在北京五中分校，參加了東城區(qū)基礎(chǔ)教育課程教材改革展示交流活動(dòng)，觀摩了國(guó)家課程和東城區(qū)特色的校本課程。學(xué)習(xí)了東城區(qū)教育同仁的課程理念，如黑芝麻胡同小學(xué)杜軍校長(zhǎng)提出了“注重前瞻性，兼具實(shí)用性，注重區(qū)域特色，兼具國(guó)際視野”的課程理念；北京五中分校楊春林校長(zhǎng)提出了“選擇課程在一定意義上意味著選擇未來(lái)”的課程理念。當(dāng)?shù)搅宋幕滋N(yùn)深厚的北京二中參觀發(fā)現(xiàn)，其寬敞便捷的圖書館、獨(dú)具特色的教師博物館和學(xué)生博物館等，處處體現(xiàn)了北京二中教育的用心和匠心。此次交流考察引起我深深的思考：到底什么是“好的教育”？

“好的教育”

要關(guān)注課程建設(shè)與開發(fā)

北京東城區(qū)教育系統(tǒng)的課程體系完整、內(nèi)容豐富，在人財(cái)物上投入了相當(dāng)?shù)囊?guī)模，正如東城區(qū)教委主任所說(shuō)的，通過課程建設(shè)為學(xué)生提供“精神大餐”，滿足學(xué)生個(gè)性化的需求，從而推動(dòng)學(xué)校教育水平的整體提升。通過對(duì)北京東城區(qū)教育系統(tǒng)課程建設(shè)的學(xué)習(xí)借鑒，進(jìn)一步明白由于經(jīng)濟(jì)和教育水平等差異，各學(xué)校課程建設(shè)要符合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展和校情學(xué)情穩(wěn)步推進(jìn)，要體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)特色，彌補(bǔ)國(guó)家和地方課程的不足，開發(fā)校本課程重點(diǎn)應(yīng)放在核心課程上。核心課程是指那些所有學(xué)生都必須掌握的共同學(xué)習(xí)內(nèi)容，它被置于整個(gè)課程的核心。核心課程以國(guó)家課程為主，所以課程建設(shè)必須走國(guó)家課程校本化的道路，只有我們積極努力去適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的需要，課程才能真正落實(shí)到位。另外，拓展類課程的目的也是為了更好地落實(shí)國(guó)家課程，而不是搞形式，圖新鮮。我們不能把特色理解為別人沒有的課程，做來(lái)做去把自己本來(lái)有的特色都丟掉了。當(dāng)然，形成特色需要時(shí)間的考驗(yàn)，只有經(jīng)過時(shí)間檢驗(yàn)的課程才有可能成為一所學(xué)校的特色課程。當(dāng)下，在以學(xué)生發(fā)展為本的課程觀統(tǒng)領(lǐng)下，要關(guān)注學(xué)生發(fā)展的需求，努力滿足學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的需求，所以力求課程結(jié)構(gòu)設(shè)置與學(xué)生終身發(fā)展相吻合，實(shí)現(xiàn)適合學(xué)生發(fā)展的教育目標(biāo)。

“好的教育”

要樹立用心做教育的理念

我們深知，教育是文化傳遞和文化傳播的過程。這點(diǎn)在北京二中的校園中我真實(shí)地感受到了。走進(jìn)北京二中校園，最直接的感受是文化底蘊(yùn)厚重，活力四射的學(xué)生以及鈕小樺校長(zhǎng)的儒雅，處處都流淌著北京二中的文化特質(zhì)。開放式圖書館、學(xué)生博物館、教師博物館以及溫馨的教師茶歇室，處處彰顯了用心做教育的理念，或許這就是我們內(nèi)心一直追尋的教育。圖書館圖書擺放在學(xué)生隨時(shí)可以拿到的地方；學(xué)生博物館隨處可見的是學(xué)生手跡、畢業(yè)證、校友的學(xué)術(shù)成果；教師博物館陳列的是教師的手寫教案、教師工作安排表、開設(shè)過的課程等等。這一切形成了強(qiáng)大的教育力量，“教于有聲，育于無(wú)聲，教育于有聲無(wú)聲之間完成使命”（張楚廷《教育哲學(xué)》），這就是北京二中“空氣養(yǎng)人”辦學(xué)理念的最好詮釋。做教育要做的專業(yè)，而專業(yè)體現(xiàn)在細(xì)節(jié)上，教育的成功與否體現(xiàn)在細(xì)節(jié)上做得是否到位。正如鈕小樺校長(zhǎng)所說(shuō)：教育需要的是生命的對(duì)話，讓墻壁說(shuō)話不是遠(yuǎn)離學(xué)生生活的華麗的裝飾品，而是能夠反映學(xué)生生活的內(nèi)容?？梢姡逃枰氖怯眯牡仃P(guān)注，耐心地等待，需要的是潛滋暗長(zhǎng)與潛移默化。

“好的教育”

要建立健全用人體制

用人體制是否因時(shí)因地變革，是能否推動(dòng)教育發(fā)展的根本性因素之一。如果教師隊(duì)伍不流動(dòng)，就不能解決出口的問題，即便補(bǔ)充再多的新生力量，那也是一潭死水；如果不能全面實(shí)施教師聘用機(jī)制，面對(duì)不負(fù)責(zé)任的教師，除了教育和做思想工作之外別無(wú)他法，在學(xué)校的管理上往往會(huì)出現(xiàn)無(wú)奈的現(xiàn)象。

在北京東城區(qū)的教育管理方面我看到了新的管理機(jī)制。我發(fā)現(xiàn)許多在我們那里存在的教育管理問題和困難在這里是不存在的，用人機(jī)制的不同就是其中之一。東城區(qū)各學(xué)校在聘用教師方面有一套比較科學(xué)的管理機(jī)制，如果出現(xiàn)不稱職的教師，學(xué)校就采取提前三個(gè)月告知的措施，并在三個(gè)月后解除勞動(dòng)關(guān)系，這對(duì)教師來(lái)說(shuō)是一個(gè)強(qiáng)有力的約束機(jī)制。每個(gè)教師都在盡心盡責(zé)做工作，不用督促檢查，這種機(jī)制不但使教師的自覺性和主動(dòng)性很好地被激發(fā)出來(lái)，而且也激發(fā)了教師謀求發(fā)展的愿望。

“教育的根本在發(fā)展人的可發(fā)展性?！保◤埑ⅰ督逃軐W(xué)》）可見，只有先解決了發(fā)展教師的可發(fā)展性，才能從根本上解決發(fā)展學(xué)生的可發(fā)展性。校長(zhǎng)是一所學(xué)校文化的精神引領(lǐng)者，因此，要求校長(zhǎng)要具備良好的理論素養(yǎng)、較強(qiáng)的研究能力和實(shí)踐能力，只有校長(zhǎng)不斷自我發(fā)展，學(xué)校才有可能向前發(fā)展。但在現(xiàn)實(shí)體制的狀態(tài)下，許多的校長(zhǎng)是在權(quán)利和責(zé)任失衡的情況下工作，常常遇到力不從心的無(wú)奈。東城區(qū)教育系統(tǒng)的用人機(jī)制，使得校長(zhǎng)在人的管理上耗費(fèi)的精力相對(duì)較小，他們就可以拿出更多的精力考慮學(xué)校的發(fā)展和建設(shè)問題，從某種意義上來(lái)說(shuō)，這種機(jī)制也能夠培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀校長(zhǎng)。

因此，我認(rèn)為，從用人機(jī)制上授權(quán)解放校長(zhǎng)對(duì)于學(xué)校的發(fā)展是至關(guān)重要的，關(guān)注校長(zhǎng)的發(fā)展就是關(guān)注教育的發(fā)展，校長(zhǎng)的發(fā)展和學(xué)校的發(fā)展是密不可分的。只有發(fā)展著的校長(zhǎng)，學(xué)校才能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。

總之，適合學(xué)生發(fā)展的教育就是好的教育，合作的課堂、豐富的課程、合理的評(píng)價(jià)、健康的身體、快樂的閱讀、多維的文化等等，都是好的教育的不同表現(xiàn)，各學(xué)校情況不同，要做的事情不盡相同，但是對(duì)“好的教育”卻應(yīng)該認(rèn)真思考，不斷探究。