孔令橋

摘要：長期以來，中國的語文教學(xué)擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生的高尚品德，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀的宏偉任務(wù)，這和中國傳統(tǒng)文化所注重的文以載道的性質(zhì)是一脈相承的。也正因為此，傳統(tǒng)教育重視學(xué)生思想品德的塑造，卻忽視了每個人本身具有的審美情感，甚至泯滅了個體童稚般的審美情感。

G633.3

語文學(xué)科是各學(xué)科的基礎(chǔ)，漢語是每個人的母語，中國的歷史更是創(chuàng)造了無數(shù)光輝燦爛的民族文化，從各方面兼取熟汁，在語文教學(xué)方面實施和加強(qiáng)美育都有著事半功倍之效。本文所探討的，就是如何在日常教學(xué)中，有意識、有目的實施和加強(qiáng)美育，讓學(xué)生耳濡目染地接受美的熏陶、美的感化，并進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的良好興趣，并能很好地體現(xiàn)在以后的生活態(tài)度、生活方式以及日常行為中。

第一，教學(xué)內(nèi)容的選擇。青少年時期有特殊的審美心理特點，主要表現(xiàn)在審美范圍的日益擴(kuò)大，審美評價的初步形成以及審美感受增強(qiáng)。工廠時代迅猛發(fā)展的科技也為現(xiàn)在的青少年打開了他們認(rèn)知世界的大門。因此，只局限于課本、僅局限于書本，雖然已經(jīng)不能滿足學(xué)生的審美需求。教師應(yīng)該大膽地打破課本的束縛，加大學(xué)科間整合的力度，使課堂信息量豐富起來，充分吸引住的目光。教師可以讓音樂、繪畫、時裝、建筑、時事都走進(jìn)課堂，讓繽紛的內(nèi)容沖擊學(xué)生充滿求知欲的腦袋，極大地調(diào)動學(xué)生的興趣。例如：教師在講授《盛唐之音》時，為了讓學(xué)生更好地理解社會狀況對藝術(shù)風(fēng)格及審美追求的影響，選擇了盛唐時期的幾幅繪畫，使學(xué)生的感受更直觀。為了強(qiáng)化效果，教師再選擇了魏晉南北朝時期的壁畫作鮮明的對比。不貴多貴精，只選了各具代表性的四幅壁畫，通過對畫風(fēng)、繪畫技巧、繪畫題材的對比，學(xué)生已經(jīng)清晰地了解到動蕩血腥的社會狀況，導(dǎo)致統(tǒng)治者的宗教麻痹百姓，從而使得這個時期的繪畫題材大都宣揚宗教道德為主，畫風(fēng)也呈現(xiàn)出一種神秘而詭譎的風(fēng)格。而盛唐時期的政治昌明、經(jīng)濟(jì)昌盛、百姓的豐衣足食，使得那個時期的繪畫以現(xiàn)世生活為主，并彌漫了濃厚的人間生活氣息。學(xué)生聽懂了知識，還對兩個時期的繪畫有了興趣。

誠然，在教學(xué)內(nèi)容的選擇上加大學(xué)科間的整合，豐富課堂內(nèi)容并不意味著教師要成為百事通，各個學(xué)科的專家。教師在其中起的只是穿針引線的引導(dǎo)作用，提高學(xué)生興趣，并滿足學(xué)生各方面的審美需求。正因為不是專業(yè)人士，在非專業(yè)學(xué)科內(nèi)容的選擇上，教師應(yīng)注重選擇有典型性代表性的內(nèi)容，讓學(xué)生的審美認(rèn)識由特殊到一般，從具體到普遍的轉(zhuǎn)換更容易，也更自然。有了清晰明確的審美認(rèn)識，學(xué)生就可以利用自己的時間將課堂上的內(nèi)容進(jìn)一步拓展開去，發(fā)展審美興趣，提升審美鑒賞能力。

還有重要的一點，我們都不可否認(rèn)，學(xué)生是追趕潮流、緊跟時尚的。如果教師一味排斥流行，必然引起學(xué)生心理上的厭惡，甚至?xí)a(chǎn)生敵對情緒。教師可以因勢利導(dǎo)，在挑選內(nèi)容時深思熟慮，既可以挑選經(jīng)典的時尚作品作為正面教材，也可以挑選流行文教會學(xué)生如何看待、辨別。例如：流行歌曲中有陳詞濫調(diào)無病呻吟的愛情歌曲，也有反映青年一代苦悶、徬徨心理的優(yōu)秀之作，如《一無所有》、《姐姐》，也有清新不俗、瑯瑯上口的《童年》，也有深刻細(xì)致描摹都市人心理的《夜太黑》，也有巧妙改編中國傳統(tǒng)詩詞而深得其意境的作品。在課堂中適時引入這些時尚的內(nèi)容，學(xué)生不僅能夠力欣賞到作品的語言美和再現(xiàn)內(nèi)容美，也能欣賞到作品所表現(xiàn)的較為深刻的意義內(nèi)涵或者意境美，較準(zhǔn)確地把握住作品的情感特征。在高下對比，優(yōu)劣對照的情況下，學(xué)生學(xué)會欣賞鑒別，提高了審美水平，不盲目追風(fēng)，學(xué)會有區(qū)別對待，鑒賞素質(zhì)進(jìn)一步提高。

第二，教學(xué)形式的多樣化。長期以來，單一的教學(xué)方式，黑板粉筆的固定搭配是不能滿足學(xué)生的審美心理。同一句話用不同的方式詮釋，會收到截然不同的效果。同樣的美用不同方式來展示和感受，也可以對學(xué)生產(chǎn)生截然不同的影響?？萍嫉陌l(fā)達(dá)，縮短了我們認(rèn)識世間的時間和距離，也提供了多種多樣的方式來進(jìn)行教學(xué)。例如：講授《琵琶行》時，放一段《琵琶行》的音樂讓學(xué)生親身聆聽“大珠小珠落玉盤”的圓潤輕快，感受“別有……，此時……聲”的無窮意境，還可以拓展開來，以一曲二胡《二泉映月》作對比，從聲音的特質(zhì)、樂器的表現(xiàn)力以及樂曲所傳達(dá)的感情一一比較，既可以加深學(xué)生對所學(xué)課文的理解，也提升了學(xué)生的審美享受，提高了他們的鑒賞能力 。觀看電影、參觀博物館及藝術(shù)展，聆聽名家朗讀等等，都能達(dá)到對學(xué)生進(jìn)行美育的共同目的。

當(dāng)然，在這些形式中，增強(qiáng)學(xué)生積極性，加強(qiáng)其主動性才是最重要的。身體力行的效果會遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于做一個旁觀者。例如：我們可以不厭其煩地講授《雷雨》這個劇目產(chǎn)生的時代背景，口沫橫飛的分析周樸園的復(fù)雜性格，卻比不上學(xué)生在排演時對每句話、每個動作的斟酌考慮。語氣的輕重、動作的幅度、表情的嚴(yán)肅與喜悅，都直接影響到對劇中人物的理解，學(xué)生在親身的實驗中懂得了文章的內(nèi)涵、人物的性格，更進(jìn)一步，也識別了什么是虛偽，什么是崇高，美也在心中油然而生。

第三，教學(xué)語言的鍾煉。中國的語言自選字初就注重文字的節(jié)奏感和韻律性，好文章不僅意境深遠(yuǎn)，內(nèi)涵深刻，且瑯瑯上口，不艱澀難懂。老師的語言，直接作用于學(xué)生的感官，所起到的作用和影響不可低估和小視。筆者推崇，老師的教學(xué)語言可以典雅，可以華麗，可以幽默，不管怎樣，應(yīng)自成一格，風(fēng)格獨具，切不可平淡如水，蒼白啰嗦，非但不能引起學(xué)生情感上的共鳴，反引起抵觸情緒，教學(xué)效果也會大打折扣。美育，要激起學(xué)生的審美欲望，在審美過程中有愉悅快感，美的語言能有效創(chuàng)設(shè)高雅、和諧的教學(xué)氛圍，如春雨隨風(fēng)潛入夜一般浸潤學(xué)生的心靈。

美育工作是項長期而艱巨的任務(wù)，文學(xué)藝術(shù)教育是我國普通教育中實現(xiàn)美育的心理效應(yīng)的主要途徑和方法。因此，如何充分利用課堂教學(xué)等教育活動中的語言藝術(shù)作為手段，來影響和發(fā)展學(xué)生的審美心理結(jié)構(gòu)，促進(jìn)學(xué)生的素質(zhì)全面提高，是每個教育工作者必須思考的問題。