王宇

（南京藝術(shù)學(xué)院 人文學(xué)院，江蘇 南京 210013）

明末閔齊伋《會(huì)真六幻》之《幻因·圖》考

王宇

（南京藝術(shù)學(xué)院 人文學(xué)院，江蘇 南京 210013）

近年來(lái)，德國(guó)科隆大學(xué)“東亞藝術(shù)博物館”收藏的一套西廂記版畫(huà)受到越來(lái)越多的矚目，這套版畫(huà)出自于明代末年閔齊伋刊刻的《會(huì)真六幻》。此時(shí)，中國(guó)古代戲曲、小說(shuō)的插圖，首次以饾版彩色套印的方式出現(xiàn)在世人的面前，而且與同時(shí)期刻印的畫(huà)譜、箋譜相比，絲毫不遜色。作為版畫(huà)藝術(shù)的一個(gè)特殊范式，對(duì)閔刻《會(huì)真六幻》版畫(huà)的考證于明末木刻畫(huà)研究具有重要的意義。

閔齊伋；《會(huì)真六幻》；版畫(huà)插圖；饾版套印

晚明的江南一帶，圖書(shū)的刊刻事業(yè)異常繁榮興盛。這期間所刊出的書(shū)籍，不僅種類繁多、刻印精美，更為重要的是，版畫(huà)慢慢從文字的附屬地位轉(zhuǎn)向多彩套印的獨(dú)立品種。大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的戲曲文學(xué)作品吸引了一批又一批的出版家、畫(huà)工和刻工，他們將戲曲舞臺(tái)上轉(zhuǎn)化而來(lái)的人物扮相和故事情景以插圖的形式固化在書(shū)籍中?！叭毡練v史學(xué)家傳田章（Denda Akira）曾統(tǒng)計(jì)了明代出版的六十多種不同版本的才子佳人曲作品《西廂記》，其中超過(guò)三十種收有插圖。巫鴻在引述其研究結(jié)果的同時(shí)，進(jìn)一步指出，幾乎三十多種插圖版均出自于16世紀(jì)末17世紀(jì)初?！盵1]36

在這樣一個(gè)時(shí)代，以刊刻多色套印批點(diǎn)本而著名的刻書(shū)家閔齊伋①《碑傳集補(bǔ)·閔齊伋傳》：“閔齊伋，字及武，號(hào)寓五，烏程人。明諸生，不求進(jìn)取，耽著述，批?！秶?guó)語(yǔ)》、《國(guó)策》、《檀弓》、《孟子》等書(shū)，匯刻十種，士人能讎一字之訛者，即贈(zèng)書(shū)全帙，展轉(zhuǎn)傅較，悉成善本。著有《六書(shū)通》，盛行于世?！?，出版了一部《會(huì)真六幻》西廂記，這套版畫(huà)以明末發(fā)明的饾版套印技術(shù)、明末復(fù)興的蝴蝶裝幀形式，展現(xiàn)出了異于以往西廂記版畫(huà)的全新圖像。范景中認(rèn)為：“這些圖把明代版畫(huà)、箋譜和套印的成就結(jié)合起來(lái)，不論是在創(chuàng)意上，還是在設(shè)計(jì)上、印刷上，都達(dá)到了中國(guó)古代版畫(huà)史上的高峰，以至我們可以不同意前賢以萬(wàn)歷時(shí)期為中國(guó)版畫(huà)史黃金時(shí)代的觀點(diǎn)，而把這個(gè)時(shí)代再下降30年左右。”[2]78這個(gè)“黃金時(shí)代”大概是指鄭振鐸在《中國(guó)古代木刻畫(huà)史略》中所提到的“萬(wàn)歷時(shí)代”[3]51。流散到德國(guó)的一套款記為“寓五”的二十一幀西廂記版畫(huà)，被普遍認(rèn)定為這部《會(huì)真六幻》的插圖。

一、《會(huì)真六幻》在海內(nèi)外的收藏與文獻(xiàn)著錄

德國(guó)科隆大學(xué)“東亞藝術(shù)博物館”（Museumfür -Ostasiatische Kunst）收藏的這套西廂記版畫(huà)，是民國(guó)時(shí)期由德國(guó)眼科醫(yī)生亞當(dāng)·布羅伊爾（AdamBreuer）在北京購(gòu)得，后來(lái)被他的兒子——一名德國(guó)駐東京大使館的外交官所繼承，1962年售予歐洲漢學(xué)研究中心——德國(guó)科隆大學(xué)后，一直存放在“東亞藝術(shù)博物館”的地庫(kù)中。這套版畫(huà)中第一圖“寓五筆授”和“寓五”的留款，指向了它出自明代末年以刊刻套印本著名的吳興刻書(shū)家閔齊伋，而從第十五圖“庚辰秋日”可確認(rèn)其出版的時(shí)間為明崇禎十三年（1640年）。科隆大學(xué)所藏這套西廂記版畫(huà)是脫離原本，以單頁(yè)托裱的形式流傳于世的，而中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館藏明代末年閔齊伋出版的《會(huì)真六幻》，恰好缺失其序言中所列《幻因》部分的圖。

表1 三種《會(huì)真六幻》卷目構(gòu)成比較

《會(huì)真六幻》是有關(guān)西廂記的文獻(xiàn)匯編，它分為《幻因》《扌芻幻》《劇幻》《賡幻》《更幻》《幻住》六個(gè)部分和另外三種附。何以冠名“會(huì)真六幻”？閔齊伋在卷首的序言中說(shuō)道：

云何是一切世出世法，曰真曰幻。云何是一切非法非非法，曰即真即幻。非真非幻，元才子記得千真萬(wàn)真，可可會(huì)在幻境。董、王、關(guān)、李、陸，窮描極寫(xiě)，攧翻簸弄，洵幻矣，那知個(gè)中倒有真在耶！曰：微之記真得幻，即不問(wèn)，且道個(gè)中落在甚地。

即真即幻、非真非幻，是閔齊伋花甲之年，在自己的刊刻事業(yè)發(fā)展到頂峰時(shí)，對(duì)西廂記以及人生所發(fā)出的感慨?！皶?huì)真”之名沿用了唐代元稹的《會(huì)真記》，“幻”是夢(mèng)幻，“同因異想，夢(mèng)境遂別”[4]718。古人說(shuō)夢(mèng)幻包括因與想兩個(gè)方面，因是外界的條件，想是個(gè)人所想。董、王、關(guān)、李、陸，同因異想，兼想與因，別為六幻?！痘靡颉肥沁@部夢(mèng)幻西廂記的緣起部分，包括《會(huì)真記》《圖》《詩(shī)》《賦》《說(shuō)》《夢(mèng)》；“扌芻”是指“扌芻彈詞”，是一種以琵琶等弦樂(lè)伴奏的彈唱形式，《董解元西廂記》又稱“西廂扌芻彈詞”，《扌芻幻》即是《董解元西廂記》扌芻彈詞?！秳』谩肥橇硪环N形式的劇本，王實(shí)甫參考了《董解元西廂記》寫(xiě)為雜劇，《劇幻》代表《王實(shí)甫西廂記》。《賡幻》的“賡”，其含義是續(xù)，指關(guān)漢卿延延續(xù)了前人的手筆，是為《關(guān)漢卿續(xù)西廂記》，此部分附《圍棋闖局》和《箋疑》?！案笔菑牧硪粋€(gè)方面的改寫(xiě)，《更幻》是明代李日華依據(jù)王實(shí)甫北曲雜劇《西廂記》改編成的南調(diào)劇本《南西廂記》。李漁《閑情偶記·詞曲》評(píng)：“詞曲中音律之壞，壞于《南西廂》……此北本雖佳，吳音不能奏也。作《南西廂》者，意在補(bǔ)此缺陷，遂割裂其詞，增添其白，易北為南，撰成此劇?！薄痘米　肥敲鞔硪徊俊赌衔鲙洝?，它的著者陸采（陸天池）在序言中說(shuō)：“迨后李日華，取實(shí)甫之語(yǔ)翻為南曲，而措詞命意之妙，幾失之矣。予自退休之日，始綴此編，固不敢媲美前哲，然較之生吞活剝者，自謂差見(jiàn)一班?！薄痘米　钒ā蛾懱斐啬衔鲙洝凡⒏綆А秷@林午夢(mèng)》，“六幻”終結(jié)于此。

由于閔齊伋《會(huì)真六幻》版本流傳與文獻(xiàn)記載呈現(xiàn)出不一致的狀態(tài)，表1列舉了較有代表性的三種《會(huì)真六幻》卷目結(jié)構(gòu)進(jìn)行比較，從而得出插圖與原本的關(guān)系以及其所處的卷目。

明末閔齊伋《會(huì)真六幻》十九卷現(xiàn)在部分保留在中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館，閔齊伋在序言末列出了《會(huì)真六幻》的卷本構(gòu)成，此文獻(xiàn)材料現(xiàn)由中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館《原國(guó)立北平圖書(shū)館甲庫(kù)善本叢書(shū)》影印出版。[5]419《明代版刻綜錄》第五卷記載了《會(huì)真六幻西廂》十四卷，錄為明崇禎閔齊伋朱墨套印本，此條目為日本小林宏光所引用。[6]16明末清初致和堂獲得閔齊伋《會(huì)真六幻》的版權(quán)并重印為《六幻西廂記》，其版權(quán)頁(yè)申明“三山謏客閔遇五?！保吮竞蠼?jīng)我國(guó)著名戲曲理論家齊如山收藏，2014年由文化藝術(shù)出版社影印出版。從表1可清晰看出，三種版本《會(huì)真六幻》的卷本構(gòu)成有如下差異：

（1）《明代版刻綜錄》并未著錄《會(huì)真六幻》第一部分《幻因》的圖、詩(shī)、賦、說(shuō)、夢(mèng)，致和堂《六幻西廂記》未刊出“圖”的部分。中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館藏明末閔齊伋《會(huì)真六幻·幻因》部分的圖，不知何時(shí)與原本失散，因此范景中懷疑科隆所藏西廂記版畫(huà)與北圖所藏《會(huì)真六幻》，兩處“原為一家眷屬”[2]79，國(guó)圖所藏《會(huì)真六幻》明確了“圖”所在的部分。在這一點(diǎn)上，小林宏光則認(rèn)為“科隆本版畫(huà)被認(rèn)定為是裝飾第三套四卷西廂記的插圖”[7]33，即《劇幻》中《王實(shí)甫西廂記》四卷。他的線索是：天理本（日本天理圖書(shū)館藏本）是昭和二年（1927年）在北京圖書(shū)館根據(jù)《會(huì)真六幻西廂》的西廂記四卷和續(xù)西廂記一卷的臨摹本，天理本第一冊(cè)之首有原插圖翻拍而成的照片，即科隆本的第一圖和第十五圖。[8]85-89

（2）《明代版刻綜錄》中《會(huì)真六幻西廂》將王實(shí)甫《西廂記》和關(guān)漢卿《續(xù)西廂記》共同歸結(jié)為第三部分；將《五劇箋疑》單獨(dú)著錄為第四部分。其實(shí)閔齊伋所撰只有《五劇箋疑》，應(yīng)附在《賡幻》中關(guān)漢卿《續(xù)西廂記》之后，民國(guó)八年（1919年）由貴池劉世珩所刊的《暖紅室匯刻傳劇》收錄；未收錄《圍棋闖局》。

（3）致和堂《六幻西廂記》序言末卷目里列有《園林午夢(mèng)》，后實(shí)無(wú)。

由上可知，各種版本《會(huì)真六幻》的卷目構(gòu)成存在著不少差異，除了著錄的疏漏以外，還有一種可能，就是閔齊伋此部《會(huì)真六幻》還有另外的印行方式。如早期徽州《程氏墨苑》就以墨印本和套色本兩種形式刊行，套色本便于鑒賞和收藏，墨印本面向普通的市民階層。科隆所藏的閔本西廂記插圖，刻印精美為世所罕見(jiàn)，讓人很難相信這是一個(gè)面向普通民眾的通俗出版物。明末清初致和堂所刊《六幻西廂記》的序言與北圖舊藏《會(huì)真六幻》的序言僅有一字不同，那就是《六幻西廂記》的《幻因》部分，只有詩(shī)、賦、說(shuō)、夢(mèng)，而不見(jiàn)圖。致和堂重印的這個(gè)版本之所以無(wú)圖，也許是因?yàn)樵媸褂玫酿澃嫣子〖夹g(shù)難以再現(xiàn)或者閔齊伋本人不愿意出讓，故此被拿掉了。這里也再次證明了，科隆所藏的西廂記版畫(huà)，正是《會(huì)真六幻》第一部分《幻因》的圖。

1977年，科隆“東亞藝術(shù)博物館”館長(zhǎng)郭樂(lè)知（Rog er Gopp er）館長(zhǎng)在德國(guó)以珂羅版的方式將此版畫(huà)進(jìn)行出版，并于1985年將影印本贈(zèng)與徐秉琨。1990年9月，朵云軒將徐秉琨這套影印本重新付之梨棗，刊名為《明刻套色西廂記圖冊(cè)》。徐秉琨在此圖冊(cè)的序言中說(shuō)：“遼博保存四十年代日本黑田源次氏所拍此冊(cè)照片，而冊(cè)末有無(wú)名氏于丙申年和三弟玉川詩(shī)一首，為德藏本所不見(jiàn)。茲附刊于后，以俟有志者考其流傳淵源云?！盵9]現(xiàn)在科隆本中無(wú)詩(shī)，如果賦詩(shī)本與科隆本并非同一個(gè)本子，那么，也許還另有一本《會(huì)真六幻》版畫(huà)存世。除了朵云軒重雕的《明刻套色西廂記圖冊(cè)》以外，還有天津人民美術(shù)出版社1991年出版的《西廂記圖》，這套圖冊(cè)所根據(jù)的底本也是科隆所藏、后來(lái)由郭樂(lè)知館長(zhǎng)刊行的影印本。此影印本是1985年冬，顧炳鑫在美國(guó)講學(xué)時(shí)受贈(zèng)于其友人楊思勝的。隨后，周蕪赴日訪書(shū)，也獲得此本，后收錄在他的《日本藏中國(guó)古版畫(huà)珍品》中。

科隆所藏的這套明末閔齊伋西廂記版畫(huà)，是閔刻《會(huì)真六幻》中《幻因》的插圖部分，迄今為止尚未在別處發(fā)現(xiàn)有相同版本，因此被視為孤本。在明代三十多部西廂記插圖本中，以饾版彩色套印的西廂記版畫(huà)插圖，僅此一例，因而又被視為珍本。它誕生于活躍的明末金陵圖書(shū)市場(chǎng)，與同時(shí)期所刊刻的畫(huà)譜、箋譜相比也絲毫不遜色，它將明代末年流行于市井階層的戲曲小說(shuō)插圖提升到了高雅的獨(dú)立品種。直至今天，重雕本和影印本還在為了滿足市場(chǎng)的需求而一再刊行。黃裳在《來(lái)燕榭書(shū)跋》中提到：“余向不收閔刻套板書(shū)，年來(lái)只得西廂記一部，以其附圖絕精也。”[10]3由于文中并未對(duì)所藏版畫(huà)作詳細(xì)的描述，僅可從中獲知另有一部附圖精絕的閔氏西廂記套板書(shū)存在。

二、《會(huì)真六幻》版畫(huà)對(duì)版畫(huà)傳統(tǒng)圖式的延續(xù)和對(duì)畫(huà)譜、箋譜創(chuàng)作技巧的借鑒

明代有著傳承有序的西廂記版畫(huà)刊刻史，現(xiàn)存最早的西廂記刊本殘頁(yè)中就附有插圖。“1978年，在北京中國(guó)書(shū)店發(fā)現(xiàn)的元刻本《文獻(xiàn)通考》書(shū)背上，粘有四頁(yè)《新編校正西廂記》。據(jù)考證，此殘頁(yè)本當(dāng)為明初刊本，是現(xiàn)今所知最早的《西廂記》刊本?！盵11]1重要的是，這四頁(yè)中就有兩頁(yè)西廂記版畫(huà)插圖。最早的完整的插圖本《西廂記》是明弘治十一年（1498年）京師書(shū)坊金臺(tái)岳氏重刻本的《新刊大字魁本全相參增奇妙注釋西廂記》（簡(jiǎn)稱弘治本），此本版式以上圖下文為主，共有插圖273幅。隨著明后期戲曲小說(shuō)刊刻的發(fā)展，西廂記版畫(huà)固定在《佛殿奇逢》《僧房假寓》《墻角聯(lián)吟》《齋壇鬧會(huì)》《白馬解圍》《紅娘宴請(qǐng)》《夫人?；椤贰耳L鶯聽(tīng)琴》《錦字傳情》《妝臺(tái)窺簡(jiǎn)》《乘夜逾墻》《紅娘問(wèn)病》《月下佳期》《堂前巧辯》《長(zhǎng)亭送別》《草橋驚夢(mèng)》《泥金報(bào)第》《尺素緘愁》《詭媒求配》《衣錦還鄉(xiāng)》二十折中，卷首通常鐫刻一幅符合明人審美趣味的鶯鶯繡像。閔齊伋在設(shè)計(jì)《會(huì)真六幻》二十一幀插圖的時(shí)候，參照了稍早時(shí)期凌濛初《西廂五劇》的折目。閔凌兩家為明末吳興兩大著名的出版商，并世為姻戚，后來(lái)均將各自的出版事業(yè)擴(kuò)展到南都金陵。

閔齊伋受傳統(tǒng)西廂記版畫(huà)的影響在《會(huì)真六幻》卷首的鶯鶯像中就可看出一二。此鶯鶯繡像，四周以花欄作為邊框裝飾，左邊留有小篆“嘉禾盛懋寫(xiě)”及“盛懋之印”和“子昭”兩枚印章，右邊是半身鶯鶯繡像，人物鐫刻線條流暢，麗而神古，唯有團(tuán)扇套印花青色。以鶯鶯像作為卷首在明末非常流行，比較不同版本《西廂記》的鶯鶯像，可發(fā)現(xiàn)閔本的鶯鶯像是其中最具代表性的。卷首有鶯鶯像的明末插圖本有：萬(wàn)歷三十八年（1610年）起鳳館《元本出相北西廂記》；崇禎四年（1631年）山陰李氏延閣李延謨（李告辰）本《北西廂記》；明崇禎十三年（1640年）《張深之先生正北西廂秘本》；崇禎十三年西陵天章閣醉香主人刻本《李卓吾先生批點(diǎn)西廂記珍本》。其中，李告辰本《北西廂記》中陳洪綬所畫(huà)的鶯鶯像與閔齊伋《會(huì)真六幻》的鶯鶯像，在人物的姿態(tài)、手勢(shì)和團(tuán)扇等方面相似度極高。因此，日本學(xué)者小林宏光認(rèn)為閔本鶯鶯像“剽竊了當(dāng)時(shí)首屈一指的人物畫(huà)家陳洪綬的鶯鶯像圖樣”。[7]34對(duì)此，筆者認(rèn)為人物形象的塑造經(jīng)過(guò)歷代的傳承，具有一定的認(rèn)知性和符號(hào)性，當(dāng)鶯鶯像定格為一種大眾樂(lè)見(jiàn)的模式時(shí)，再塑造其他版本的鶯鶯像反而就“不像”了。這種由文人參與版畫(huà)創(chuàng)作的形式在當(dāng)時(shí)非常流行，后來(lái)經(jīng)由刻工們的沿襲制作形成固定的模式被反復(fù)套用。閔齊伋刻本中的鶯鶯像迎合了這種趨勢(shì)，采用了當(dāng)時(shí)最為流行的鶯鶯像版本并套印了色彩，進(jìn)而使人物形象更加細(xì)膩。

除了因循經(jīng)典折目編排插圖并采用鶯鶯像作為卷首的西廂記版畫(huà)舊例，閔齊伋這套版畫(huà)處處表現(xiàn)出“奇幻”二字，這在其他西廂記版畫(huà)，甚至在其他戲曲小說(shuō)的插圖中都是罕見(jiàn)的。這種奇幻的感覺(jué)，來(lái)自那些比例、線條精準(zhǔn)，又非常符合透視規(guī)律的圖像刻畫(huà)。版畫(huà)中的星宿分野、傀儡戲、玉環(huán)、缽、觶等插圖不由讓人聯(lián)想到萬(wàn)歷三十七年（1609年）出版的《三才圖會(huì)》[12]?！度艌D會(huì)》是一種圖錄書(shū)，其主要目的就是滿足讀者對(duì)于圖像的欣賞或百科的認(rèn)知需求。所不同的是，閔齊伋刊刻的這套版畫(huà)，不但實(shí)現(xiàn)了為文本立像這一宗旨，更增加了版畫(huà)特有的欣賞功能，加上多色套印的超凡技藝，這種新穎的插圖與同時(shí)代的其他版畫(huà)相比，立刻就脫穎而出了。

與閔齊伋交好的凌濛初，雖然在刻書(shū)的數(shù)量上勝于閔齊伋，但在?？焙唾|(zhì)量上卻略遜一籌。明謝肇淛在《五雜俎》卷十三就批評(píng)說(shuō)：“閔優(yōu)于凌，吳興凌氏諸刻急于成書(shū)射利，又慳于請(qǐng)人編摩，其間亥豕相望，何怪其然?！泵魈靻⒛觊g（1621～1628年），凌濛初刊刻出《西廂五劇》，該本有二十幀西廂記插圖。凌氏這一刊本于民國(guó)五年（1916年）由劉世珩暖紅室重刻，在后世流傳最廣，影響頗深。遺憾的是，凌濛初并未將多色套印的方法運(yùn)用到《西廂五劇》的插圖中，從插圖的留款可知刻工是來(lái)自新安的黃一彬，由吳門(mén)王文貞寫(xiě)。

新安黃一彬不但協(xié)助凌濛初鐫刻了《西廂五劇》，在較早的時(shí)期，也曾參與明代墨模雕刻圖譜集《程氏墨苑》的鐫刻。明萬(wàn)歷三十三年（1605年），安徽歙縣制墨大師程大約輯刻的《程氏墨苑》，最早采用了一版多色印刷的方法?！笆┎噬呓迨喟霝樗纳?、五色印者。此書(shū)各彩圖，皆以顏色涂漬于刻板上，然后印出；雖一版面而具數(shù)色?！盵13]46黃氏沒(méi)有將《程氏墨苑》中的多色印刷方法引入到《西廂五劇》的插圖中，也許是因?yàn)榇藭r(shí)多色印刷方法還未成熟，凌氏又急于成書(shū)射利，故不能盡善盡美。另一方面，可以看出刻工和印工之間的流動(dòng)和相互間的技藝傳習(xí)，使刻書(shū)風(fēng)格和印刷技巧能夠不斷地延續(xù)和發(fā)展下去。新奇圖書(shū)范式的出現(xiàn)，并不一定是基于某些出版家的卓識(shí)遠(yuǎn)見(jiàn)，而是出版家聯(lián)合畫(huà)家和刻工、印工們集體勞動(dòng)的成果，這諸多要素終于在明末的圖書(shū)市場(chǎng)中合力將饾版套印技術(shù)研制成功了。

除了安徽的《程氏墨苑》采用了一版多色的印刷方法以外，在金陵從事木版彩印事業(yè)的還有吳發(fā)祥和胡正言。吳發(fā)祥于明天啟六年（1626年）刻印了拱花木刻彩印的《蘿軒變古箋譜》，胡正言于明天啟七年（1627年）至崇禎六年間（1627～1633年），將《十竹齋書(shū)畫(huà)譜》刊刻完畢。此時(shí)，多色套印的方法業(yè)已成熟，而以彩色套印點(diǎn)校本多見(jiàn)的閔齊伋，在稍后的明崇禎十三年，刊刻了與同期相比完全出新的六色饾版套印《會(huì)真六幻》。這套版畫(huà)以蝴蝶裝的形式，左右跨頁(yè)展開(kāi)同一幀插圖，它的設(shè)色以藍(lán)色、綠色冷色調(diào)為主色，再施以黃色、橙紅、棕色暖色調(diào)作為補(bǔ)色，黑色作為線條進(jìn)行勾勒。特別是《墻角聯(lián)吟》和《錦字傳情》這兩幀圖，在形式和構(gòu)圖上與同時(shí)期金陵出版的箋紙極其相似。閔本《會(huì)真六幻》版畫(huà)借鑒了金陵一地箋譜和畫(huà)譜的印刷技巧，并且絲毫不遜色。

閔齊伋所刊刻的《孟子》里有1624年龔惟敬的跋語(yǔ)，此書(shū)是閔遇五“刻于南都”?！稌?huì)真六幻》自序末題“三山謏客閔寓五”，王重民“考三山街一在福建，一在江寧，則又知是書(shū)刻于寓五客南京時(shí)也”[14]688。這說(shuō)明閔齊伋刊刻《會(huì)真六幻》的地點(diǎn)是在明末的南都金陵，大致為現(xiàn)在南京的三山街一帶。三山街向南有自洪武十三年（1380年），朱元璋為“填實(shí)京師”，從全國(guó)各地調(diào)集4.5萬(wàn)戶工匠所建立的“明代十八坊”，十八坊之一的“顏料坊”就在城南門(mén)西內(nèi)秦淮河?xùn)|側(cè)，自明初以來(lái)就是制作和銷售染料的基地。明《正德江寧縣志》記載：“弓匠坊，在鐵作坊西，北通三山街，南通顏料坊?！遍h齊伋在毗鄰顏料坊的三山街刻書(shū)，難免不會(huì)從顏料坊產(chǎn)出的各色顏料中得到啟發(fā)，并聯(lián)合善于刻印畫(huà)譜、箋譜等的工人一起進(jìn)行創(chuàng)作。

三、《會(huì)真六幻》版畫(huà)的玄妙之處和創(chuàng)作意圖

閔齊伋《會(huì)真六幻》版畫(huà)代表的是明代末年圖像模式和刻印技術(shù)的卓越水平，以及讀者對(duì)西廂記文本插圖的審美傾向。與其他西廂記版畫(huà)所不同的是，閔齊伋在每一幀插圖中都體現(xiàn)出一個(gè)“幻”字，并且還隱藏了大量有關(guān)西廂記和閔齊伋個(gè)人的暗喻。在這部版畫(huà)中，閔齊伋大膽創(chuàng)造出許多非常規(guī)的景象?！稌?huì)真六幻》插圖中的第二幀《僧房假寓》、第五幀《白馬解圍》、第六幀《紅娘宴請(qǐng)》、第十二幀《倩紅問(wèn)病》、第十四幀《堂前巧辯》、第十九幀《詭媒求配》，把人像與物象同構(gòu)于一個(gè)畫(huà)面中，既滿足了人們對(duì)于器物欣賞的喜好，又展示了版畫(huà)印刷所表現(xiàn)的器物質(zhì)感和高超的技藝。如《倩紅問(wèn)病》，用兩只玉鐲相扣，暗示了玉鐲中的主人公已經(jīng)鴛盟結(jié)好，玉器通透瑩潤(rùn)的感覺(jué)印刷得非常漂亮，這種表現(xiàn)效果在木版印刷中是非常罕見(jiàn)的?！栋遵R解圍》運(yùn)用“走馬燈”的形式，表現(xiàn)了元帥杜確和武僧惠明追擊孫飛虎的驚險(xiǎn)場(chǎng)面?！对幟角笈洹芬浴翱軕颉闭宫F(xiàn)鄭恒騙婚，遭紅娘嘲弄的情景，將張生、鶯鶯、紅娘、杜確、法本、鄭恒等人物設(shè)計(jì)成傀儡在表演。走馬燈和傀儡戲代表了晚明豐富的社會(huì)文化生活，滿足了讀者對(duì)于圖像觀賞的視覺(jué)需求。

最精彩的兩幀《妝臺(tái)窺簡(jiǎn)》和《乘夜逾墻》使用間接導(dǎo)視的表現(xiàn)手法，使讀者鏡中窺人、水中見(jiàn)影?！秺y臺(tái)窺簡(jiǎn)》一幀利用屏風(fēng)將女主人公鶯鶯遮擋，由丫鬟紅娘在屏風(fēng)背后偷窺，使讀者的視線跟隨紅娘的導(dǎo)引進(jìn)入屏風(fēng)之后揭開(kāi)秘密，但見(jiàn)屏風(fēng)背后妝臺(tái)上的一面鏡子中，映照出小姐鶯鶯私下讀信的這種羞澀的情景。而案頭顛倒書(shū)寫(xiě)的鴛鴦兩字，與丫鬟紅娘唱詞中“顛倒寫(xiě)鴛鴦兩字”相呼應(yīng)。這種由侍女引導(dǎo)畫(huà)面起承接作用的手法，在中國(guó)古代的長(zhǎng)卷繪畫(huà)作品中經(jīng)常見(jiàn)到，如《韓熙載夜宴圖》就利用屏風(fēng)和侍女來(lái)為畫(huà)面進(jìn)行轉(zhuǎn)承。另一幀《乘夜逾墻》則表現(xiàn)了月夜中，男主人公張君瑞逾墻夜會(huì)鶯鶯小姐的場(chǎng)景，利用太湖石的遮擋，使讀者無(wú)法直接看到逾墻的張生，但是從丫鬟紅娘視線導(dǎo)向花園內(nèi)的池塘，間接看見(jiàn)張生逾墻時(shí)在水面的倒影。除了水中的倒影，墻外月亮地里還不忘刻畫(huà)張生的另外一個(gè)影子，而小姐鶯鶯則佯裝賞月，仿佛對(duì)逾墻事件視而不見(jiàn)。這種合理、巧妙的版面編排，更增添了讀者觀賞的樂(lè)趣。

除了構(gòu)圖的巧妙以外，《會(huì)真六幻》版畫(huà)還隱含了另外一些有關(guān)閔齊伋個(gè)人的信息，這些信息可能關(guān)系到這套版畫(huà)的創(chuàng)作意圖。據(jù)科隆東亞藝術(shù)博物館副館長(zhǎng)E di th Di tt ri ch女士的研究，閔齊伋出生于明萬(wàn)歷八年（1580年）[15]，如果以庚辰年為這套版畫(huà)的刊刻紀(jì)年來(lái)推算的話，崇禎十三年（1640年）為閔齊伋的元命之年。這和閔齊伋晚年刊刻《六書(shū)通》中的記述“是書(shū)成于順治辛丑，齊伋年八十二矣”的時(shí)間是相契合的。順治辛丑年為公元1661年，按照中國(guó)人虛齡一歲習(xí)俗來(lái)計(jì)算年紀(jì)，閔齊伋此時(shí)應(yīng)虛齡八十二歲。至于閔齊伋卒于何時(shí)，尚需要進(jìn)一步的考證。從十六歲刊刻《東坡易傳》和《東坡書(shū)傳》，到八十二歲刊刻《六書(shū)通》，歷經(jīng)六十余年，閔齊伋堪稱一代偉大的出版家。

《會(huì)真六幻》版畫(huà)第六幀《紅娘宴請(qǐng)》中，為請(qǐng)張生赴宴而快步疾走、裙裾飛揚(yáng)的丫鬟紅娘被刻印在青銅器觶的腹部。觶是一種酒器，圓腹、侈口、圈足，或有蓋，盛行于中國(guó)商代晚期和西周初期?！抖Y記·禮器》曰：“尊者舉觶，卑者舉角。”用尊貴的酒器觶表現(xiàn)宴請(qǐng)這一圖不但切合主題，并且把觶的蓋子移開(kāi)，露出了銅器內(nèi)側(cè)這句特別凸顯的金文“其眉?jí)廴f(wàn)年子子孫孫永寶用”。第十七幀《泥金報(bào)第》中，作為小姐鶯鶯背景的屏風(fēng)上，有一行形態(tài)各異的八個(gè)“壽”字。在整套版畫(huà)中還多次出現(xiàn)祥云仙鶴的紋樣和松柏長(zhǎng)青的點(diǎn)綴。這些文字、圖案與西廂記的主題并不十分關(guān)聯(lián)。前文已述，出版這套版畫(huà)的時(shí)間大約是在閔齊伋元命之年，作為自己平生唯一一部饾版套印的版畫(huà)作品，這套版畫(huà)作品的出版還有一個(gè)紀(jì)念華誕的意義。正因?yàn)榇?，《?huì)真六幻》后易版于致和堂，在致和堂重印本《六幻西廂記》中，這套版畫(huà)從目錄到內(nèi)容都就此隱去了。

結(jié)語(yǔ)

西廂記版畫(huà)的研究，是西廂記版本研究的重要組成部分，三十多部明刻《西廂記》插圖本提供了一段脈絡(luò)清晰的版畫(huà)發(fā)展歷史，成為我們今天研究明代木刻畫(huà)最寶貴的資料。明末《會(huì)真六幻》版畫(huà)的發(fā)現(xiàn)與研究，改變了人們對(duì)明末木版畫(huà)刻印水平的普遍看法，并將戲曲、小說(shuō)插圖本的版畫(huà)提升到與畫(huà)譜、箋譜比肩的位置。閔齊伋《會(huì)真六幻》刊出的這套二十一幀六色的饾版木刻西廂記插圖，在明代眾多的西廂記版畫(huà)中獨(dú)樹(shù)一幟，它不但向觀者展示了精彩的圖像繪事，更采用明末成熟的饾版彩色套印技術(shù)，融合了明末金陵一地畫(huà)譜、箋譜等的刻印技巧，并積極向彩色套印人物版畫(huà)的領(lǐng)域進(jìn)行開(kāi)拓。這種大膽的嘗試，最終成就了這部中國(guó)古代版畫(huà)史中的經(jīng)典之作。

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（責(zé)任編輯、校對(duì)：劉綻霞）

APrinted Illustration Studyof TheCollectionofSixClassical Imaginary Romance oftheWestern Chamber Published inMingDynasty

Wang Yu

A setofwood p rin tnamed The Co llec tion ofSix Classical Imaginary Romance ofthe Western Chamber pub lished by Min Ch'i-chiin late Ming Dynastywhich was collec ted by"Museumfür Ostasiatische Kunst"of University of Cologne in Germany recently gained extensive attention.This is the only water color b lock p rinting which has been found about The Romance oftheWestern Chamber.This setofp rinting is also knownas the firstwatercolorb lock p rinting aboutChinese ancientd rama novelillustrations.As a specialparad igmofp rintart,its textua lresearch is ofsignificance.

Min Ch'i-chi,The Collec tion ofSix Classical Imaginary Romance oftheWestern Chamber,PrintArt,WaterColorB lock Printing

J120.9

A

1003-3653（2017）02-0018-06

10.13574/j.cnki.artsexp.2017.02.003

2016-12-10

王宇（1979～），女，河南永城人，安徽工程大學(xué)藝術(shù)學(xué)院講師，南京藝術(shù)學(xué)院人文學(xué)院2015級(jí)博士研究生，研究方向：中國(guó)藝術(shù)文獻(xiàn)。