范康熙

浙江省杭州市湘湖師范學(xué)校附屬小學(xué)

上期回顧：

一、兒童觀察的機(jī)制——“自由”與“個性”，需要珍視

二、兒童表達(dá)的機(jī)制——“自由”與“個性”，需要拓展

三、兒童交流的機(jī)制——“自由”與“個性”，需要回應(yīng)

四、兒童模仿的機(jī)制——“自由”與“個性”，需要引導(dǎo)

語言，是從模仿開始的。幼兒的第一聲“爸爸”“媽媽”，正是在經(jīng)歷了無數(shù)次的聲音的模仿之后才喊出來的。作文，也是從模仿開始的。孩子們造的第一個句子，寫的第一段話，寫的第一篇小文章，大都是模仿著某篇文章中的語言或生活中的語言寫出來的。

語言，是思維的外殼。因此，模仿的實質(zhì)，既是仿語言，又是仿思想。學(xué)習(xí)語言的方法，也就是學(xué)習(xí)思維和學(xué)習(xí)表達(dá)思維的方法。目前，在閱讀教學(xué)中，把語言文字的理解和運(yùn)用作為語文核心素養(yǎng)之一，其目的，就是通過閱讀豐富學(xué)生的思想與情感，豐富學(xué)生的語言與思維，來提高自己閱讀理解與語言表達(dá)的能力。提倡多讀書、讀好書，目的即在于此。模仿是兒童心理成長和語言成長必不可少的過程，但是，一味機(jī)械地模仿，后果是不好的，會導(dǎo)致“自我”的消失。

但是，語言，從來又是為表達(dá)“自我”而存在的。沒有自我的思想，沒有自我的感情，就不會有表達(dá)的需要和言語的沖動。因此，語言，從根本上說，它是兒童“真實的‘生命表達(dá)”（周一貫）。作文，是用語言來表達(dá)思想的，因此，兒童作文教學(xué)，不可避免地會面臨“模仿表達(dá)”與“生命表達(dá)”的沖突。正確地處理這個矛盾，就是要引導(dǎo)孩子從模仿他人走向“自我本真”，鼓勵孩子說自己最想說的話，表達(dá)自己最想表達(dá)的感情。但是，在實際的教學(xué)中，我們的做法卻往往是走向反面的，從命題到立意，從內(nèi)容到形式，從思想到語言，無一不是在逼迫孩子們模仿，而且還要想辦法鼓勵孩子模仿，仿佛唯恐暴露出兒童的“真面目”。對于天真爛漫、渴望自由表達(dá)的兒童而言，這是很不人道的。

作文教學(xué)回歸孩子們的“生命表達(dá)”，不僅僅是作文教學(xué)的需要，更是兒童作為一個活生生的“人”的表達(dá)的需要！

作文教學(xué)中，如何引導(dǎo)孩子由“模仿”走向“本真”呢？這，需要引導(dǎo)。

第一，順應(yīng)兒童的表達(dá)需要，讓我手寫我心。讓孩子明白，作文就是為了寫自己真實的生活經(jīng)歷，表達(dá)自己的真情實感，發(fā)表自己最想發(fā)表的見解，說自己最想說的話。真實的想法與感受就是語言的靈魂，有了“靈魂”的語言，看起來可能平平淡淡，但它一定是最動人的語言。就如那句“想媽媽的感覺是一種想哭的感覺”，因為它寫的是自己真實的感受，所以才最動人。

第二，引導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)別人的優(yōu)秀語言，讓他山之石為我所用。學(xué)習(xí)別人的優(yōu)秀語言，是為了更好地表達(dá)自己。要通過閱讀教學(xué)或作文講評，鼓勵孩子有意識地從閱讀與生活中積累優(yōu)秀的語言，為表達(dá)自己的思想服務(wù)。當(dāng)然，也要讓學(xué)生明白，語言失去了“靈魂”，無論看起來多么華麗，也是一堆毫無意義的文字。

如，在教學(xué)《山中訪友》時，讓學(xué)生有情感地朗讀“啊，老橋，你如一位德高望重的老人，在這澗水上站了幾百年了吧？”一句，來體會作者對默默無聞的老橋的那份深深的敬意，并且探索這個句子在表達(dá)情感上的秘密。有個學(xué)生覺得秘密在于句式，并且仿造了一個句子：“啊，大樹，你如一位德高望重的老人，在這大山之上站了幾百年了吧？”我讓學(xué)生比較兩個句子，學(xué)生馬上發(fā)現(xiàn)了，雖然只換掉了一兩個詞語，但是，那份感覺沒了：大樹，德在哪里？望在何處？難道僅僅是因為它在大山之上幾百年嗎？在這樣的比較中，學(xué)生明白了，這美妙的語言只能屬于作者心中的這座老橋，因為它是從作者的心底里流淌出來的。沒有了真實的感情，再美的語言也會失去了它動人的色彩。

第三，引導(dǎo)兒童寫出自己的個性，讓每個孩子的生命在作文中張揚(yáng)。每個孩子都是充滿著個性的活生生的孩子，每個孩子的語言也一定是充滿著個性的活生生的語言。要對剛剛拿起筆來學(xué)寫作文的孩子，給予最大限度的解放：要通過作文評價方式的改革，給孩子的作文營造一個“最安全的”的表達(dá)環(huán)境，讓作文成為孩子們的個性可以隨意張揚(yáng)的“理想王國”和“世外桃源”。在這里，他們不用考慮老師是否接受，家長是否反對，同學(xué)是否生氣；不用考慮家丑是否可以外揚(yáng)，隱私是否可以披露，想法與做法是否正確。這里要的，就是“童言無忌”，就是“真實的表達(dá)”！告訴學(xué)生們，自己的，才是最有價值的；真實的，才是最為寶貴的。讓“真情”與“實感”成為優(yōu)秀作文的重要標(biāo)準(zhǔn)，讓“勇敢”與“大膽”成為判斷是否擁有個性與創(chuàng)造性的重要標(biāo)志。

當(dāng)然，上面的評價方法，要隨著孩子年齡的增長而有所變化。這比如學(xué)游泳，對于初學(xué)游泳的孩子，讓他們在絕對安全的“淺水區(qū)”自由地玩耍，怎么玩都行，玩什么都可，只要你在水里。此時只有呵護(hù)與鼓勵，為的是培養(yǎng)對水的認(rèn)識，對水的興趣，對游泳的樂趣。當(dāng)他們對水不再懼怕，而且真正喜歡上了水的時候，就要開始慢慢地引導(dǎo)他們練習(xí)游泳的動作，繼而進(jìn)入“深水區(qū)”，讓他們接受更嚴(yán)格、更規(guī)范的訓(xùn)練，接受更大的挑戰(zhàn)。如果讓孩子們永遠(yuǎn)在“淺水區(qū)”玩耍，是永遠(yuǎn)玩不出游泳的健將的。兒童學(xué)作文，也必須經(jīng)歷這樣一個過程。初學(xué)寫作，“童言”可以“無忌”，而且絕對安全。當(dāng)孩子們對作文不再懼怕，真正地喜歡用這樣的方式與別人交流的時候，交流的規(guī)則也要逐步地建立起來了。當(dāng)然，這是一個更加小心翼翼的過程。

五、兒童內(nèi)視的機(jī)制——“自由”與“個性”，需要疏導(dǎo)

在兒童的寫作中，常有這樣一種心理，就是“自我”心理。這種心理最顯著的特征，是特別在意自己的感受，而很少關(guān)注他人的感受。這一現(xiàn)象，在心理學(xué)上，叫“內(nèi)視心理”。他們到底在關(guān)注些什么呢？平時我們是不太容易發(fā)現(xiàn)的，他們不說，誰也不會知道。但是，在以“自由”與“個性”為價值取向的兒童作文中，孩子們會無拘無束地向我們敞開心扉，最“大膽”、最“勇敢”地表達(dá)著他們真實的感受與思考。筆者曾對一個四年級班的周末作文內(nèi)容進(jìn)行的統(tǒng)計：寫矛盾、仇恨、失落、悲哀、痛苦、孤獨(dú)、煩惱之類的文章，占了三分之一以上。安排作業(yè)時，語文老師的要求很簡單，內(nèi)容自定，題目自擬，把印象最深的一個人或一件事記下來，特別要說清楚你對這個人和這件事最真實的感受。下面的幾個作文題目就來自這次作業(yè)：《我真恨他》（臺風(fēng)忽至，正患感冒的爸爸沒有實現(xiàn)帶自己去超市買游戲機(jī)的諾言）、《我想殺了她》（三歲的小表妹又來了，玩破了自己最心愛的玩具）、《我最討厭的一個人》（外婆不讓自己出去玩）《一個讓我害怕的念頭》（因為媽媽逼著自己做作業(yè)還不讓玩電腦，忽然想到如果媽媽不在了該多好）……

看到孩子們“自由”和“個性”在作文中得到了充分的張揚(yáng)，是一件令人驚喜的事情，這是我們在傳統(tǒng)的作文教學(xué)中不會看到的。但是，這種扭曲的思想動機(jī)和消極冷漠的內(nèi)心世界卻是令人害怕的。已經(jīng)是四年級的孩子了，這樣的心理、這樣的想法，還能稱為“童言無忌”嗎？我們常說，教作文即教做人?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確指出，作文要“引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注世界，熱愛生活”，要“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度”。怎么辦？是限制？不能。如果告訴孩子不能這么想、不能這么寫？不是又要逼孩子說瞎話嗎？

方法有，不是堵，而是疏。

中高年級，依然要盡最大的努力鼓勵學(xué)生寫真話，寫心里話，寫自己最真實的想法與感受，依然要鼓勵“直言不諱”“大膽地發(fā)泄”。不要擔(dān)心他們會表達(dá)出什么不好的想法，既然是真實的感受，傾吐出來總比憋在心里要好。而且，發(fā)泄的過程，本身就是一個自我反思和自我整理的過程。如在《我想殺了她》這篇日記中，作者雖然用大量的文字發(fā)泄了對小表妹的強(qiáng)烈不滿，但在結(jié)尾時也產(chǎn)生了如“盡管她還小，我應(yīng)該讓著她點”的想法。

另一方面，對學(xué)生在作品中所暴露出來的問題進(jìn)行有效地引導(dǎo)和疏導(dǎo)。疏導(dǎo)的方法要靈活，要科學(xué)，要表揚(yáng)“說了真話”“吐了真情”在先，然后從道理上加以分析和開導(dǎo)。不同的問題，要采取不同的疏導(dǎo)方法：對于表達(dá)規(guī)則與技巧方面的問題，如言辭過激、用詞不當(dāng)、語言不夠文雅、不夠委婉等等，要在孩子們真正理解的基礎(chǔ)上指導(dǎo)孩子進(jìn)行修改；而對思想、道德、情感、態(tài)度、觀念上的問題，則要持小心謹(jǐn)慎的態(tài)度，采取“避實就虛”的方式巧妙地進(jìn)行。如可以用一對一的交心式談話的方式，作文的評語和作文的賞析的方式，也可以放到晨間談話或班隊課上，有針對性地進(jìn)行思想品德、人生理想、道德觀念的疏導(dǎo)，也可以結(jié)合閱讀教學(xué)或其他教學(xué)機(jī)會進(jìn)行。實踐證明，利用作文對學(xué)生進(jìn)行教育，往往就事論事，針對性強(qiáng)，容易取得良好的教育效果。當(dāng)然，所有的疏導(dǎo)與教育行為以盡量不影響孩子“自由表達(dá)”的熱情與信心為原則。

第三方面最為重要，就是采用“分離式評價”。疏導(dǎo)就是干預(yù)。既是干預(yù)，無論多么巧妙，多么小心，多多少少會給孩子的表達(dá)心理帶來影響。有一個辦法可以把這種影響降到最低，那便是建立兒童作文“分離式評價”機(jī)制。這種評價機(jī)制，將兒童思想情感的“色彩”同思想情感的表達(dá)完全分開，即兒童在作文中表現(xiàn)出來的思想與情感等方面的問題，不影響作文等級或成績的評價，相反，還可以因為生動地寫出了自己的真情實感而能獲得加分或表揚(yáng)。當(dāng)然，運(yùn)用這一評價機(jī)制，也要視孩子的學(xué)段與學(xué)情而定，還要與各種有效的疏導(dǎo)手段結(jié)合。如，在高年級，特別到了六年級，兒童“自由表達(dá)”“個性化表達(dá)”已經(jīng)形成習(xí)慣，就要通過評價，逐漸引導(dǎo)他們由“只關(guān)注自己的感受”（即“內(nèi)視”）轉(zhuǎn)向“關(guān)注他人的感受”，“關(guān)注讀者的感受”。要讓孩子們明白，寫作并不僅僅是為了發(fā)泄自己，表白自己，而是為了讓更多的人認(rèn)識自己、理解自己，同時也是為了給別人帶去愉悅與積極的影響。

六、兒童創(chuàng)造的機(jī)制——“自由”與“個性”，需要呵護(hù)

每個兒童，都是創(chuàng)造的天才。美國著名家庭教育研究專家埃麗斯·格利菲斯曾有一句名言：兒時的創(chuàng)造力就如呼吸一般自然。

兒童的天才創(chuàng)造力，首先表現(xiàn)在成人無法與之比擬的好奇心與想象力上?！跋胂笫前l(fā)現(xiàn)真理的一種巨大力量?！保ㄒ獯罄逃颐膳_梭利）兒童的世界，是充滿想象的天真爛漫的世界，是懷揣著無數(shù)的好奇不斷探索的無拘無束的世界。作文中的兒童世界，自然也應(yīng)該是充滿著天真的想象與無限的好奇。

但是，現(xiàn)實中，這種兒童的真趣，這種想象與創(chuàng)造的才氣，我們卻是很少在他們的作文中看見的。相反，寫眼睛，無論大小，見得最多的一定是“炯炯有神”，甚至連寫小狗的眼睛都是“炯炯有神”；寫人的臉蛋，無論是長是圓，一律都是“圓圓的蘋果”，甚至連奶奶的臉也會成為蘋果……他們的真趣哪里去了？這可能與孩子喜歡模仿有關(guān)，但，關(guān)鍵的，是長期的心靈束縛讓他們對自己的真實想法和真實感受產(chǎn)生了懷疑，在寫作中，他們總是這樣想：我的這個想法對嗎？這個寫法行嗎？……他們已經(jīng)不敢表露屬于他們自己的那份天真了。兒童作文，就應(yīng)該讓孩子們“心隨筆走”，讓他們無拘無束地描繪他們眼中那些有趣的事物，無拘無束地記錄那個只屬于他們的五彩繽紛的世界。是我們的作文教學(xué)硬生生地把孩子們生機(jī)勃勃的活力給湮滅了。所以楊再隋教授一口氣提出了兒童作文的五個“開放”：思想開放，內(nèi)容開放，體裁開放，語言開放，字?jǐn)?shù)開放。許多有識之士也在呼吁打破孩子們心靈上的枷鎖，敞開他們的心扉，讓他們在作文中重展想象的翅膀自由地飛翔。

兒童的真趣與創(chuàng)造需要呵護(hù)。兒童作文中的童心、童趣、童言，需要在呵護(hù)中慢慢成長。這種呵護(hù)，既需要寬容，更需要智慧。這是因為，在兒童想象的世界中，除了有“長頸鹿的脖子會伸到云上去”“我要用遙控器遙控太陽”“穿媽媽的高跟鞋跳舞”這些讓人驚喜的東西，也會有許多讓人不好理解甚至不可思議的東西。如有孩子在作文中詳細(xì)記錄了自己將一條蚯蚓放到女同桌的鉛筆盒里，期待看到同桌受驚嚇的樣子，同桌果然嚇哭了，他卻暗自高興。文章從“一聲尖叫”開始，寫得相當(dāng)生動。還有孩子很得意地記錄了自己為報復(fù)班長，想了各種辦法，最后想到了在QQ群中“人肉”班長的主意，并且還真的去做了。文章以大量的想象結(jié)束：想象同學(xué)們知道班長的這些糗事后的反應(yīng)，老師的反應(yīng)，班長自己的反應(yīng)。語言中充滿了報復(fù)之后的得意。毫無疑問，這是他們的“敢想象”與“敢創(chuàng)造”帶來的副產(chǎn)品。當(dāng)我們在作文中看到這些的時候，會做何感想？該如何應(yīng)對？按照教師的職責(zé)要求，誰都不會坐視不管的。但是，用常規(guī)的教育方式來應(yīng)對孩子在“創(chuàng)造”中出現(xiàn)的問題，卻是絕不可以的！怎么辦？只有呵護(hù)，而且是小心翼翼地呵護(hù)。沒有老師的熱情呵護(hù)，就不會有兒童在作文中的“自由地表達(dá)”和“自由地創(chuàng)造”！

呵護(hù)不是簡單的寬容，它是一種智慧。面對剛剛學(xué)習(xí)寫作的兒童，無論是什么問題，哪怕是思想上、道德上的問題，我們都要“蹲下身子”，走進(jìn)兒童的心里去，鼓勵他們，引領(lǐng)他們。孩子做了錯事，上帝都會原諒，何況這些學(xué)著用筆說話的孩子呢？更何況是在“創(chuàng)造”過程中出錯呢？

呵護(hù)帶來的效果往往是溫暖的。上面兩位孩子的老師對事件的處理，可能會給我們一些啟示：這位老師對于這兩件事情的處理，都是在背后悄悄地進(jìn)行的。沒有告知家長，沒有批評。老師先表揚(yáng)了他們的智慧：都具有很強(qiáng)的想象力，特別是第二個孩子，他想到了利用互聯(lián)網(wǎng)來發(fā)動力量，而且還將他們的想法付諸行動，這需要勇氣。他還很聰明地把這個過程寫下來，意思是讓老師也知道班長的那些事兒。最為成功的地方，是兩篇文章的寫法，于是老師打開作文，詳細(xì)地點評著，兩個孩子此時的眼神是激動還有得意。因為真實，因為寫法巧妙，表達(dá)自己的想法與感受有創(chuàng)造性，所以，這兩篇作文都享受到了加分的優(yōu)待。最后，老師與孩子聊天，交流對這事情的看法。聊天沒有涉及對錯，只說這事可能的后果，整個過程非常愉快。

對兒童作文創(chuàng)造性的呵護(hù)，還表現(xiàn)在語言的使用上。他們會嘗試使用時髦的流行的語言，而不管是否正確（如網(wǎng)絡(luò)用語），會嘗試使用自認(rèn)為很獨(dú)特的語言方式（如在對話中不用“說”用“道”，學(xué)了《少年閏土》后他們的作文中也會出現(xiàn)括號等），會學(xué)著課本的樣子在自己的文章中畫插圖，看到別的文章中有“引言”也便嘗試著用等等。其中有些嘗試雖然并不見得正確，但他們敢于嘗試的熱情值得肯定。教師在作文批改與講評中要予以關(guān)注，錯的要改正，對的要繼續(xù)努力，要鼓勵他們勇于探索、勇于嘗試、敢想敢做的積極性。有一位老師，忽然讀到一個平時作文不太出色的孩子寫的一篇短文。讓老師關(guān)注的是，短文中的每一句話都很短，讀起來很簡練，看來是這個孩子有意而為的。作文講評時老師把這篇文章當(dāng)范文讀給大家聽，還特別指出它的語言特點。從此之后，這孩子就經(jīng)常照著這個語言風(fēng)格寫作文了，作文興趣也高了。

實現(xiàn)“自由表達(dá)”與“個性化表達(dá)”，是兒童作文教學(xué)改革的方向。兒童的表達(dá)，有其內(nèi)在的規(guī)律和機(jī)制，而且并只有這六個，我們只有切實尊重兒童的成長規(guī)律，充分調(diào)動并利用兒童表達(dá)的內(nèi)在機(jī)制進(jìn)行教學(xué)，才能讓兒童作文在皈依“生命表達(dá)”的路上越走越遠(yuǎn)。

（全文完）