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在經(jīng)典中浸潤(rùn),在詩(shī)海中徜徉

2017-04-09 03:49:21高曉華
新教育時(shí)代·教師版 2017年5期
關(guān)鍵詞:文言教師學(xué)生

高曉華

(榆林市逸夫小學(xué) 陜西榆林 719000)

近年來(lái),整個(gè)社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣日增,對(duì)經(jīng)典的關(guān)注也越來(lái)越強(qiáng)烈。神州大地,處處弦歌之聲,誦讀經(jīng)典,蔚然成風(fēng)。

文化是國(guó)家和民族的靈魂,集中體現(xiàn)了國(guó)家和民族的品格。語(yǔ)言文字既是人類文明、文化的載體,又是其重要組成部分。中華民族的經(jīng)典文化燦若星河,它凝聚了前賢的大徹大悟,睿語(yǔ)哲思。濃縮了華夏五千年的思想精粹,感染和熏陶了一代又一代的龍的傳人,正是有了這樣寶貴的精神財(cái)富,讓我們?cè)谧x經(jīng)誦典中養(yǎng)德行,學(xué)做人。像絲雨一樣默默滋潤(rùn)著我們的心靈,使我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì),真正做到了“進(jìn)人耳,入人心”。時(shí)刻指導(dǎo)著我們的言行與思想,它在微笑地告訴我們,怎樣才能成為一個(gè)真正的少年君子。

自從我校開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)以來(lái),全校師生甚至家長(zhǎng)們都受到了不同程度的影響,下面我從以下幾個(gè)方面來(lái)說一說開展經(jīng)典誦讀帶給我們的喜悅:

一、誦讀千古美文,做少年君子

我們中華文化有“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”,“己所不欲,勿施與人”的忠恕之道;有“和為貴”,“和而不同”的共生共處之道;有“自強(qiáng)不息”,“厚得載物”的個(gè)人與社會(huì)的健康互動(dòng)之道;還有“天地之大德曰生”,“富有之謂大業(yè),日新之謂盛德,生生之謂易”的創(chuàng)業(yè)尊生、與時(shí)俱進(jìn)之道。這都是具有普遍意義的價(jià)值觀念。社會(huì)實(shí)踐證明,經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)而對(duì)品德教育起到深遠(yuǎn)意義的,就是傳統(tǒng)價(jià)值教育。中國(guó)傳統(tǒng)道德教育中的“仁”、“孝”、“家庭和諧”等傳統(tǒng)價(jià)值觀遠(yuǎn)播歐美,發(fā)揚(yáng)光大。甚至在新加坡的教材中還編進(jìn)了100多個(gè)中國(guó)儒家和東方傳統(tǒng)價(jià)值觀的故事和典故。因此,無(wú)論從歷史的責(zé)任感還是從時(shí)代的需要出發(fā),通過倡導(dǎo)小學(xué)生誦讀千古美文,引領(lǐng)孩子們爭(zhēng)做少年君子,繼承與發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)就成了我們必然的選擇。

二、啟迪心智,充實(shí)學(xué)生記憶的黃金時(shí)代

熟讀并且背誦經(jīng)典,其核心是要增加小學(xué)生的原始積累。心理學(xué)家的研究告訴我們:13歲前后,人的記憶力即可達(dá)到頂點(diǎn)。一旦錯(cuò)過了,就不能形成知識(shí)、情感與經(jīng)驗(yàn)的豐厚積累,那將會(huì)給他的一生留下無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾。“讀書百遍,其義自見”,“故書不厭百回讀,熟讀精思子自知”。積累多了,將來(lái)理解能力發(fā)展到一定程度時(shí),許多原來(lái)理解不深的東西自然能做到“無(wú)師自通”。對(duì)此,小學(xué)語(yǔ)文教育專家張慶同志曾講過這樣一個(gè)比喻。他說:小時(shí)候讀書、背書,猶如在天空布云彩,云彩積厚了,自然就會(huì)落雨。

閱讀的過程本身就是積累的過程,小學(xué)生正處于知識(shí)積累的關(guān)鍵時(shí)期,讀得多、背得多,文化底蘊(yùn)自然就能厚實(shí)。開展兒童經(jīng)典誦讀是激發(fā)潛能、學(xué)習(xí)語(yǔ)言、增強(qiáng)人文底蘊(yùn)、開啟智慧的重要途徑,同時(shí)又能培養(yǎng)孩子的高尚的情操和人文關(guān)懷,由此可以使孩子變得胸懷博大、知書達(dá)理、善良聰慧、樂觀堅(jiān)定。

三、厚積薄發(fā),為中學(xué)學(xué)習(xí)文言文打下基礎(chǔ)

小學(xué)生的記憶力正處于訓(xùn)練、養(yǎng)成階段,最合適“熟讀”成誦。日積月累,相信同學(xué)們一定能達(dá)到“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的境界。

而文言與白話,是母子關(guān)系,根葉關(guān)系,源流關(guān)系。白話絕大部分來(lái)源于文言,大部分雙音節(jié)詞是文言的附綴、演繹而來(lái);絕大部分鮮活的成語(yǔ),源自文言典故。不少中學(xué)老師認(rèn)為許多老一輩的人之所以能夠?qū)ξ难缘扔幸环N駕輕就熟的感覺,是得益于他們小時(shí)候讀私塾的那幾年。培養(yǎng)語(yǔ)感,小學(xué)是關(guān)鍵;誦讀經(jīng)典,當(dāng)從娃娃抓起。

四、無(wú)心插柳,墻內(nèi)開花墻外香

經(jīng)典誦讀,得到了廣大家長(zhǎng)的積極響應(yīng)與參與,他們和孩子一起誦讀,共同學(xué)習(xí),共同提高。在這種自然的交流中,家長(zhǎng)與孩子不僅是學(xué)習(xí)的交流,更多地是心靈的交流。這種跨越臺(tái)階的溝通,是構(gòu)建學(xué)習(xí)型家庭的良好開端。記得一位家長(zhǎng)曾經(jīng)說過:“我們也要和兒女們一起誦讀經(jīng)典,不然該如何在兒女們面前立足,怎么樣去教育他們呢?通過和他們一起誦讀經(jīng)典,既可以提高自己,又可以打開孩子們的心靈之窗,何樂而不為?!?/p>

父母子女一起誦讀經(jīng)典,更能增進(jìn)親子感情,是最好的親子活動(dòng)。一些專家學(xué)者還從理論的角度證明,在兒童階段提倡讀誦經(jīng)典,是一個(gè)出力少、見效快、后勁足的教育方法:

出力少——每天只需誦讀10-20分鐘即可,不用特意抽出大量時(shí)間來(lái)背誦,不需要多加解釋,不增加家長(zhǎng)負(fù)擔(dān)。

見效快——學(xué)生誦讀2-3個(gè)月后就可發(fā)生明顯改變。

后勁足——在學(xué)生記憶力正發(fā)展的時(shí)候加以訓(xùn)練,其記憶力會(huì)達(dá)到較高的頂峰。而且記下的東西包含了大量?jī)?yōu)秀的中外經(jīng)典文化知識(shí),個(gè)人一輩子也受用不盡,解讀不完。當(dāng)孩子把這些記到腦子里,就自然激發(fā)了他們的理解力和創(chuàng)造力,這是永不枯竭的源泉!

五、教學(xué)相長(zhǎng),提高教師自身素質(zhì)

在國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)中,免不了與學(xué)生一起談古論今、激揚(yáng)文字,要想點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,沒有教師的身體力行是不行的。共同誦讀經(jīng)典是一個(gè)品味人生,修身養(yǎng)性的美妙時(shí)刻?!捌渖碚?,不令而行”,學(xué)生看到老師如此樂學(xué),怎能不提起誦讀興趣呢?

經(jīng)典誦讀,還有助于我們優(yōu)化技能,凈化心靈,升華情感,做一名純粹的教師。技能的優(yōu)化,需要堅(jiān)守與超越。堅(jiān)守是優(yōu)化的前提,沒有成功經(jīng)驗(yàn)的堅(jiān)守,優(yōu)化就失去了基礎(chǔ),而超越則是優(yōu)化的本質(zhì)?!叭说陌l(fā)育史就是閱讀史”,這項(xiàng)學(xué)生活動(dòng)的開展,需要“平等中的首席”領(lǐng)讀,需要全校氛圍的熏陶。在必要的時(shí)候,把閱讀上升為誦讀內(nèi)心體驗(yàn)外化為外部情感,進(jìn)而可以通過你的抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急、高回低轉(zhuǎn),變成一聲聲動(dòng)人的船歌,扣人心弦、催人淚下、引人入勝,你的誦讀技能就在此時(shí)被不斷超越。

總之,作為肩負(fù)著開拓創(chuàng)新責(zé)任的新時(shí)期兒童,他們?cè)趯W(xué)習(xí)現(xiàn)代知識(shí)的同時(shí),同樣應(yīng)該站在五千年中華文化這個(gè)歷史巨人的肩上,靜下心來(lái)誦讀、品味經(jīng)典詩(shī)文。古人云:腹有詩(shī)書氣自華。誦讀經(jīng)典古詩(shī)文,可以培養(yǎng)讀書興趣,變化身心氣質(zhì),使人心地向善,性格溫和,舉止文雅,使其社會(huì)關(guān)系和藝術(shù)修養(yǎng)得以提高;可以啟悟生命智能,開拓人生境界。

“在經(jīng)典中浸潤(rùn),在詩(shī)海中徜徉”。自從學(xué)習(xí)了經(jīng)典之后,全校師生便有了“昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路”的經(jīng)歷,更有“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的成就感。長(zhǎng)期誦讀經(jīng)典詩(shī)文,一生與經(jīng)典同行,和李白《夢(mèng)游天姥》,同杜甫唱《茅屋為秋風(fēng)所破歌》,攜文天祥《過零丁洋》,陪王之渙《登鸛雀樓》,與張岱《湖心亭看雪》,邀王勃誦《滕王閣序》,到杜牧的《題烏江亭》小憩,和李煜的《虞美人》同悲喜。讀《論語(yǔ)》、《三字經(jīng)》,學(xué)《弟子規(guī)》、《千字文》,到四大名著中暢游,到四書五經(jīng)中去感悟人生。與經(jīng)典為伍,與經(jīng)典同行,一生一世,代代相傳,得到的必將是新課改下“無(wú)心插柳柳成蔭”之蔥蔥郁郁的喜人景象。

“在經(jīng)典中浸潤(rùn),在詩(shī)海中徜徉”是每一個(gè)語(yǔ)文教師的精神樂園,引領(lǐng)學(xué)生誦讀經(jīng)典更是每一個(gè)語(yǔ)文教師的責(zé)任“以千年文化為伴、與中華經(jīng)典同行”。作為教師,尤其是小學(xué)語(yǔ)文教師更應(yīng)身體力行,不斷探索,讓經(jīng)典滲融于學(xué)生們的血液中,芬芳在他們的生命中!

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