王曉健 許 濤

(河北工程大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院，河北 邯鄲 056038)

基于重慶穿斗式建筑的空間重構(gòu)研究

王曉健 許 濤

(河北工程大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院，河北 邯鄲 056038)

探索了重慶穿斗式建筑的起源與現(xiàn)狀，對現(xiàn)有的空間特點(diǎn)進(jìn)行了分析，結(jié)合在現(xiàn)今時代對于建筑內(nèi)部空間的實(shí)質(zhì)要求，從建筑學(xué)空間出發(fā)，以具體的設(shè)計(jì)手法，呈現(xiàn)出滿足時代需求的新生命力的空間。

穿斗式建筑，空間，重構(gòu)

0 引言

面臨著新21世紀(jì)的來臨，我國改革開放的不斷深化與發(fā)展，科學(xué)技術(shù)得到了不斷提升，建筑材料與建筑技術(shù)的發(fā)展也是空前高漲，產(chǎn)生了我國大規(guī)模的現(xiàn)代化建筑。大跨度建筑，超高層建筑應(yīng)運(yùn)而生，層出不窮。對于傳統(tǒng)建筑的關(guān)注反而淡化了很多，特別是居住型建筑。因?yàn)閭鹘y(tǒng)的居住建筑已在很大程度上滿足不了時代的發(fā)展需求，走向淡化在一定程度上成為了必然現(xiàn)象。傳統(tǒng)建筑體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)的文化，而地域建筑更加能夠體現(xiàn)出地方特色文化。我們應(yīng)該更多的去尊重、去傳承我國傳統(tǒng)建筑文化。而對于建筑空間成為了“傳承建筑文化”與“滿足現(xiàn)代需求”必然要面臨解決的主要課題之一。

重慶市墊江汪家宅院位于重慶市墊江縣坪山鎮(zhèn)，在建筑過程中十分關(guān)注宅院的規(guī)劃建設(shè)，提出在建筑設(shè)計(jì)中要體現(xiàn)重慶地域特色建筑文化——穿斗式建筑文化。將傳統(tǒng)的穿斗式建筑文化與現(xiàn)代社會的發(fā)展相結(jié)合起來，既要體現(xiàn)傳統(tǒng)文化又要具有時代前沿性，讓汪家宅院成為本土地方生活濃郁，建筑特色突出，時代氣息鮮明的代表建筑之一。

1 穿斗式建筑的起源與現(xiàn)狀

我國地域遼闊，各地方地形地貌差距較大，區(qū)域氣候也參差不齊。重慶地處我國西南地區(qū)，地勢沿山脈起伏，南北高、中間低，構(gòu)成以山地、丘陵為主的地表形態(tài)。地形高低懸殊，最高處大巴山的陰條嶺海拔2 796.8 m，最低處巫山長江水面海拔73.1 m。整體地貌類型多樣，有中山、低山、高丘陵、中丘陵、低丘陵、緩丘陵、臺地和平壩等8大類。當(dāng)?shù)鼐G化率較高，木材成為當(dāng)?shù)氐奶赜薪ㄔO(shè)材料，而對于重慶的區(qū)縣區(qū)域更是如此，所以重慶也有著森林城市之稱。重慶屬亞熱帶季風(fēng)性濕潤氣候，夏季較熱，冬天較冷。這樣的地理特征、氣候條件以及豐富的木材資源自然的造就了穿斗式建筑的出現(xiàn)。

穿斗式又稱立貼式。其特點(diǎn)是沿房屋的進(jìn)深方向按懔條數(shù)立一排柱，每柱上架一檁，檁上布置櫞，屋面荷載直接由檁傳至柱。每排柱子靠穿透柱身的穿枋橫向貫穿起來，成一品構(gòu)架。每兩品架構(gòu)之間使用斗枋和纖子連在一起，形成一間房間的空間構(gòu)架。斗枋用在檐柱柱頭之間，形如抬梁構(gòu)架中的闌額?，F(xiàn)今穿斗式建筑廣泛分布重慶地區(qū)，多數(shù)結(jié)構(gòu)保存良好，能夠正常使用，其中以民居為最為代表。

2 穿斗式建筑的空間特性

2.1 柱子間距局限性

穿斗式建筑的柱子傳力方式具有一定特性，柱頭通過與檁的銜接直接承載屋面荷載，柱子所承載的荷載直接傳到基礎(chǔ)，這對于自然條件下的木材提出了材料筆直性的要求。在重慶地區(qū)對于大多數(shù)民居而言檁與檁之間的垂直間距在1.1 m左右，每一檁下必置有一柱，這就限制了柱子的間距，也就是說在單榀屋架進(jìn)深方向柱之間的間距也在1.1 m左右。由于在重慶地區(qū)大量興建穿斗式建筑，特別對于民居而言更是一種常態(tài)。雖然當(dāng)?shù)厣仲Y源較為豐富，但考慮到經(jīng)濟(jì)，環(huán)境保護(hù)的因素以及人居條件的要求，建筑開間一般在3 m～3.9 m之間。所以這在很大程度上就導(dǎo)致了穿斗式建筑柱子間距的局限性。

2.2 榀中斗坊的阻隔性

一榀榀的屋架通過斗坊串聯(lián)起來形成了穿斗建筑的主要結(jié)構(gòu)，每榀屋架成為主要的結(jié)構(gòu)單元。單元的形成是由穿坊和柱子共同來完成的，穿坊在縱深方向?qū)⒖v向的柱子一棵棵串聯(lián)起來既增加了榀的整體性，也加強(qiáng)了穩(wěn)固性。透過建筑的表皮結(jié)構(gòu)，我們很清楚的了解穿坊的縱向?yàn)榫匦?，長邊沿著縱深方向，短邊沿著開間方向，由于穿坊的出現(xiàn)單元的榀架構(gòu)此時產(chǎn)生了空間初步凝固，也就是說穿坊在這里產(chǎn)生了空間的阻隔性。榀與榀之間圍合成為的間此時缺失了應(yīng)有的交流。

2.3 縱向空間的獨(dú)立性

長時間生活在重慶地區(qū)的人們很了解當(dāng)?shù)卮┒肥浇ㄖ窬哟蠖紴橐粚釉偌由蠘琼敻魧樱映Ｗ鳛橹魅说木幼∮梅?。二層與一層通過樓板整體縱向分隔，唯一的聯(lián)系就是樓梯，其表現(xiàn)形式常常為轉(zhuǎn)折樓梯，直跑樓梯。而樓梯除了滿足居住者通行的空間尺度以外，基本無其他積極空間的存在。毫無疑問這給建筑縱向空間的流動性帶來了嚴(yán)重的阻礙，空間精神在這里是蒼白無力的?？v向空間交流的自然表現(xiàn)出毫無生機(jī)，當(dāng)身臨其境時直觀感受就是建筑內(nèi)部縱向空間各自的相互獨(dú)立。

3 空間重構(gòu)的具體措施

針對穿斗式建筑的空間特性，秉承對于地域建筑文脈的傳承，結(jié)合現(xiàn)代人們對于建筑空間多樣性實(shí)體要求以及對于空間本身感知的精神需要，我們通過重點(diǎn)擇取重慶市墊江汪家宅院穿斗建筑部分空間，分別進(jìn)行重構(gòu)設(shè)計(jì)探索。

3.1 建筑入口空間

建筑入口作為整個建筑視線的焦點(diǎn)，也是建筑空間感知的起點(diǎn)，我們把矩形的玻璃體量穿插在建筑入口處，玻璃體寬度與入口開間一致，高度和屋脊齊平，長度直至屋脊，這樣玻璃體的外形與尺度就非常明確。在玻璃體的正立面提取穿斗式建筑的窗戶風(fēng)格元素，將其提取出來，通過材料鋁材附加類似于木材的色彩在正立面上表達(dá)出來。這樣的元素表達(dá)會體現(xiàn)出具有重慶地域特點(diǎn)的建筑文化，但又不是完全沿襲這樣的文化，而是利用現(xiàn)代鋁材外加色彩穩(wěn)定的木色漆來加以處理。由于玻璃本身的特性在入口處就會呈現(xiàn)出灰度空間，玻璃體阻擋著風(fēng)雨的侵襲，但透過玻璃能夠感受到陽光的沐浴與光明。

3.2 堂屋空間

嚴(yán)格分層的空間布局是穿斗式建筑的慣用手法，當(dāng)然堂屋在其中也不例外，甚至高度也是和相鄰的房間保持著一致。二層建筑的各個房間的高度也是同等的，這樣的空間尺度設(shè)計(jì)沒有突出建筑的堂屋主體性，僅僅是為了滿足建筑功能的需要。我們將堂屋頂板即一層與二層的分隔樓板去除，這樣堂屋空間將一二層通過體量給連接了起來，堂屋自然就突出了主體性。樓梯成為表現(xiàn)在堂屋體量里面連接底層與二層的交通紐帶，與二層走廊交接，此時走廊與堂屋空間的交代關(guān)系為鏤空的欄桿。二層走廊演變?yōu)榱藘?nèi)廊，內(nèi)廊成為堂屋的一部分，人們可以在內(nèi)廊上與堂屋的人物展開交流?？梢妰?nèi)廊增添了堂屋的層次感。整個堂屋空間占據(jù)著空間的主體地位，既呼應(yīng)著傳統(tǒng)建筑的主從關(guān)系也體現(xiàn)了現(xiàn)代建筑的空間交融特征。

3.3 屋頂空間光影表現(xiàn)

空間是建筑的內(nèi)在靈魂，建筑光影更是與空間相互交融使其更加豐富動人。對于穿斗式建筑的坡屋頂，上蓋青瓦下置木椽，再下置檁條。建筑內(nèi)部空間在屋頂面處于完全封閉界面。自然光不會通過屋頂滲透到建筑室內(nèi)空間，建筑室內(nèi)外空間無法通過屋頂?shù)玫浇涣?。我們把穿斗式建筑部分屋頂面給揭開，換而加蓋玻璃屋面，在透明的玻璃內(nèi)側(cè)面編制上美麗的花朵形態(tài)，這樣陽光透過玻璃屋面照射到室內(nèi)空間，所顯現(xiàn)出來的光影就是我們編制于屋面上的花朵，在太陽日照的運(yùn)動過程當(dāng)中室內(nèi)光影也會隨之移動，呈現(xiàn)出花朵光影不同的表現(xiàn)形態(tài)。屋頂空間的光影在建筑內(nèi)部空間得到了更進(jìn)一步的展現(xiàn)，豐富了空間的表象特征，讓空間由靜態(tài)演變?yōu)樯鷦?。在生動的建筑空間中會讓人們對于空間形態(tài)有更清楚的感知，真正的去體會這不一樣的精神需求。

4 結(jié)語

重慶穿斗式建筑作為重慶地區(qū)特有的地域建筑，區(qū)別我國其他地區(qū)的傳統(tǒng)建筑。我們對于傳統(tǒng)建筑的對待，不能由于現(xiàn)代建筑材料的進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，而拋棄了傳統(tǒng)建筑。穿斗式建筑體現(xiàn)著重慶地區(qū)文化特色之一，是地區(qū)文化傳承的載體之一，它用最明確最直觀的建筑形式語言體現(xiàn)著重慶地區(qū)傳統(tǒng)文化。傳承穿斗建筑文化必須結(jié)合現(xiàn)今時代發(fā)展的需求，滿足人們對于建筑提出的新期待。我們以重慶市墊江汪家宅院為例從建筑空間的角度出發(fā)，分別通過建筑入口空間、堂屋空間、屋頂空間光影表現(xiàn)來進(jìn)行重構(gòu)設(shè)計(jì)研究。著眼于滿足現(xiàn)代人們對于建筑空間的形態(tài)需求以及精神的需求，提出了這些可行的設(shè)計(jì)手法與構(gòu)思，有力的將傳統(tǒng)的重慶穿斗式建筑與現(xiàn)代文明在空間層次上進(jìn)行了有機(jī)的結(jié)合，這對于研究重慶穿斗式建筑做出了進(jìn)一步貢獻(xiàn)，也為傳承我國建筑文化探索了新的思路。

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ResearchonspatialreconstructionofbucketstylebuildingsinChongqing

WangXiaojianXuTao

(HebeiUniversityofEngineer,SchoolofArchitectureandArt,Handan056038,China)

This paper explores the origin and present situation of Chongqing style bucket building. And the existing spatial characteristics are analyzed. Combined with the real requirements of the internal space of the building in today’s times. Starting from the architectural space, with specific design techniques, presents a new vitality space to meet the needs of the times.

through bucket building, space, restructure

2017-10-01

王曉健(1964- )，男，碩士生導(dǎo)師，教授，國家一級注冊建筑師； 許 濤(1989- )，男，在讀碩士

1009-6825(2017)35-0004-02

TU241.5

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