劉冰峰

[摘 要] 隨著經(jīng)濟(jì)全球化、文化全球化的日益深入，景德鎮(zhèn)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)發(fā)展成為影響區(qū)域社會發(fā)展的重要支撐產(chǎn)業(yè)，其低碳、低能耗、高附加值的優(yōu)勢，使其成為區(qū)域社會發(fā)展的關(guān)鍵組成部分，也代表了區(qū)域競爭力和綜合實力。但許多深層次的價值傳導(dǎo)問題亟待解決。政府部門應(yīng)該重視價值管理；學(xué)界應(yīng)該從內(nèi)部因素出發(fā)，研究其內(nèi)在價值傳導(dǎo)原理，將其內(nèi)部機制與外部市場環(huán)境相結(jié)合進(jìn)行研究，從而能夠進(jìn)一步找出促進(jìn)其價值增值的策略，提升整個產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新效率，完善其盈利模式，促進(jìn)景德鎮(zhèn)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的競爭力得到較好的提升。

[關(guān)鍵詞] 景德鎮(zhèn)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；價值傳導(dǎo)；原理；策略

[中圖分類號] G114 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A

[文章編號] 1009-6043（2017）04-0049-02

Abstract： With the increasing development of economic and cultural globalization， Jingdezhen ceramic culture creative industry has become the important support industry which influences the regional social development. It has become the key part of regional social development by means of the advantages of low carbon， low energy consumption and high added value， and also represents the regional competitiveness and comprehensive strength. But many deep value conduction problems need to be solved. Government departments should pay more attention to the value management and academic should study the intrinsic value conduction principle from the perspective of internal factors and combine the internal mechanism and external market environment， so as to further find out the value-added strategy， increase the industry innovation efficiency， improve the profit model， and promote the competitiveness of the Jingdezhen ceramic culture creative industry.

Key words： Jingdezhen ceramic culture creative industry， value conduction， principle， strategy

景德鎮(zhèn)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的不斷進(jìn)步將促進(jìn)景德鎮(zhèn)這座具有千年陶瓷文化歷史的城市發(fā)展有效轉(zhuǎn)型，由原有的工業(yè)化城市轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)意城市類型，并確立創(chuàng)新發(fā)展的目標(biāo)。三種形式的景德鎮(zhèn)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)形態(tài)都不是自我獨立發(fā)展的，都需要與內(nèi)部和外部等環(huán)境建立充分的聯(lián)系性，不斷的進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展。因此，在社會城市布局方面，應(yīng)推動工業(yè)化廠房，稀缺濱水區(qū)和環(huán)高校這三種創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)融合發(fā)展，從而快速激發(fā)城市轉(zhuǎn)型的進(jìn)程。對于景德鎮(zhèn)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展來說，應(yīng)推動企業(yè)經(jīng)營模式創(chuàng)新，促進(jìn)創(chuàng)意能夠盡快的轉(zhuǎn)化為有用的創(chuàng)意成果，使其具有經(jīng)濟(jì)價值，也就是推動景德鎮(zhèn)陶瓷文化、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)等多種產(chǎn)業(yè)融合共生，成為區(qū)域經(jīng)濟(jì)的特色組成成分。對于景德鎮(zhèn)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展而言，產(chǎn)品、產(chǎn)業(yè)和知識之間相互作用、價值傳導(dǎo)與融合發(fā)展，最終形成了整個產(chǎn)業(yè)的價值網(wǎng)絡(luò)，不僅推動了產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，也提升了產(chǎn)業(yè)價值。

一、景德鎮(zhèn)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)價值傳導(dǎo)的內(nèi)涵

創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)已經(jīng)深入傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的骨髓，千年瓷都的景德鎮(zhèn)，其文化創(chuàng)意成就已經(jīng)為世界矚目。探索如何利用文化底蘊優(yōu)勢，分析產(chǎn)業(yè)規(guī)模有效擴大，突破價值傳導(dǎo)的瓶頸，產(chǎn)業(yè)管理的重心從實物型管理向價值型管理轉(zhuǎn)變，是當(dāng)前亟待解決的問題，具有重大的戰(zhàn)略意義[2]。目前急需從內(nèi)在和外在影響環(huán)境等多方面對景德鎮(zhèn)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)在價值傳導(dǎo)以及增值機制延伸等開展分析，以分析價值傳導(dǎo)的機理，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

探索價值傳導(dǎo)在景德鎮(zhèn)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的運作機理，就必須分析價值傳導(dǎo)的基礎(chǔ)和來源，區(qū)分景德鎮(zhèn)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品與創(chuàng)意服務(wù)的異同。景德鎮(zhèn)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的增值主要是由于原創(chuàng)性知識將無形和抽象的創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為具象的產(chǎn)品生產(chǎn)和價值概念，從而促進(jìn)其成為產(chǎn)業(yè)的一種表現(xiàn)形式。陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品有吸引力，才具有價值上的增值功能，才能促進(jìn)消費者的購買行為發(fā)生。而由于陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)了人們的休閑、日常使用和審美需求，因此，景德鎮(zhèn)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對于社會的價值不僅表現(xiàn)為美學(xué)價值，還表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)價值。

景德鎮(zhèn)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不同于一般的產(chǎn)業(yè)。景德鎮(zhèn)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)滿足了陶瓷文化創(chuàng)意消費者的需求，并以此為據(jù)，不斷的調(diào)整產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使其能夠契合消費者的觀念和文化等方面的需求，促進(jìn)了景德鎮(zhèn)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)價值傳導(dǎo)。正是基于此，消費者是價值傳導(dǎo)的源泉，也是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的根本推動力。只有從根本上關(guān)注消費者的需求，才能真正掌握消費者對于景德鎮(zhèn)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的價值要求；只有關(guān)注消費者對于產(chǎn)品的評價，關(guān)注如何將符號轉(zhuǎn)化為具有產(chǎn)品價值的產(chǎn)品類型，才能把握產(chǎn)業(yè)價值傳導(dǎo)的要素，從而促進(jìn)價值增值。

二、景德鎮(zhèn)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)價值傳導(dǎo)的特征

（一）知識密集屬性

陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)過了研發(fā)、創(chuàng)新、獲得創(chuàng)意進(jìn)而轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)價值，這也就意味著，這一產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有很強的知識性。因此，在產(chǎn)業(yè)劃分方面屬于知識密集型產(chǎn)業(yè)。從內(nèi)在構(gòu)成方面來說，景德鎮(zhèn)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心是文化和創(chuàng)意理念，通過對于知識、智慧和靈感進(jìn)行經(jīng)濟(jì)價值轉(zhuǎn)化使其具有經(jīng)濟(jì)屬性，這一屬性決定了其本質(zhì)是為了滿足人們的精神或者審美需求，并在社會發(fā)展中衍生了社會價值和經(jīng)濟(jì)效益。這也就是說，景德鎮(zhèn)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和傳統(tǒng)制造業(yè)最大的差異性在于：成本小，消耗少，具有集約型和知識型的特點，屬于朝陽產(chǎn)業(yè)。

知識密集型的特性說明，創(chuàng)意產(chǎn)品價值要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的社會價值。但是，在價值發(fā)揮方面，必須要進(jìn)行相應(yīng)的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)才能夠促進(jìn)其和諧長遠(yuǎn)健康發(fā)展，促進(jìn)其價值的發(fā)揮。創(chuàng)意被具象化之后，進(jìn)行創(chuàng)意產(chǎn)品復(fù)制也不會損害原有的創(chuàng)意，相應(yīng)的成本損耗非常小，可以進(jìn)行多次的復(fù)制。另外，由于創(chuàng)意產(chǎn)品的不斷與外界進(jìn)行融合發(fā)展，使其能夠產(chǎn)生更多的產(chǎn)品類型，反過來又促進(jìn)了景德鎮(zhèn)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這就說明，景德鎮(zhèn)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的知識極易被模仿和抄襲，在社會發(fā)展中必須要進(jìn)行知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)，促進(jìn)其能夠長遠(yuǎn)有序開發(fā)和發(fā)展。

（二）低碳屬性

從產(chǎn)業(yè)屬性上來說，景德鎮(zhèn)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)屬于是知識密集型產(chǎn)業(yè)，這也就意味著其能耗低、污染小，在社會中屬于低碳產(chǎn)業(yè)。從產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)布局方面來說，景德鎮(zhèn)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)多分布于舊城區(qū)，舊工業(yè)建筑區(qū)內(nèi)，例如：明清園原為雕塑瓷廠舊廠區(qū)，建國陶瓷文化創(chuàng)意園原為建國瓷廠的廠房倉庫，陶溪川創(chuàng)意園區(qū)原為停產(chǎn)的宇宙瓷廠廠房。由此可知，景德鎮(zhèn)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)在空間布局上，主要是集中在舊廠房或者舊倉庫改造而成的，從產(chǎn)業(yè)發(fā)展成本上來說，屬于低成本低碳產(chǎn)業(yè)類型；景德鎮(zhèn)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與當(dāng)今社會追求低碳綠色發(fā)展經(jīng)濟(jì)需求是相符合的。

（三）高附加值屬性

微笑曲線顯示，產(chǎn)業(yè)鏈的中間生產(chǎn)制造環(huán)境中附加值較低，附加值較高的部分集中在兩端產(chǎn)品設(shè)計、品牌營銷部分[3]。景德鎮(zhèn)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，需要以陶瓷創(chuàng)意和設(shè)計為基礎(chǔ)而進(jìn)行，對其進(jìn)行商品價值包裝，強化陶瓷品牌營銷傳播。因此，景德鎮(zhèn)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)屬于是產(chǎn)業(yè)鏈中高附加值的產(chǎn)業(yè)類型，效能要明顯高于其他產(chǎn)業(yè)類型。景德鎮(zhèn)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)還屬于低投資高收益的產(chǎn)業(yè)類型，還可以實現(xiàn)一次投資，多次收益，而這一結(jié)果的實現(xiàn)主要依賴的是附加值的不斷附加。

（四）產(chǎn)業(yè)融合屬性

景德鎮(zhèn)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特點是陶瓷文化創(chuàng)意、思想或者設(shè)計，這對于其他實業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展來說，融合性較強，能夠在不斷的發(fā)展融合中形成新的產(chǎn)業(yè)。如延伸出的陶瓷文化創(chuàng)意旅游等。景德鎮(zhèn)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)屬于高端產(chǎn)業(yè)類型，其原因就在于創(chuàng)造了高額的附加值，與其他產(chǎn)業(yè)能夠進(jìn)行較好的融合發(fā)展，推動價值出現(xiàn)新的分配路徑。這也就是說，提高景德鎮(zhèn)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)價值傳導(dǎo)的效率可行性較高，表現(xiàn)為，可以將陶瓷研發(fā)、生產(chǎn)、加工以及銷售變?yōu)楫a(chǎn)業(yè)鏈的形式，加入新的文化元素，使其產(chǎn)生很高的附加值部分，從而促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的高價值性。

（五）高風(fēng)險屬性

陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)高風(fēng)險屬性指的是，該產(chǎn)業(yè)的價值構(gòu)成是由創(chuàng)意主體、受眾以及組織生產(chǎn)過程所共同組成的。這就是說，陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)需要依賴于陶瓷藝術(shù)家和設(shè)計人員等，他們的創(chuàng)新思想都非常獨立、新穎。陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品的高風(fēng)險性是由其自身的特性所決定的。創(chuàng)意產(chǎn)品屬于是精神性、文化性和娛樂性或者心理性的產(chǎn)品或者服務(wù)項目，產(chǎn)品還需要接受市場的檢驗，是否能夠契合市場中的復(fù)雜性約束因素還有待進(jìn)一步觀察，這些因素主要有：消費者喜好、時尚因素、發(fā)展機遇、地域文化以及環(huán)境等方面，這對于陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品的推廣來說，帶來了極大的難題和不確定性因素。陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品的高風(fēng)險性意味著投入和產(chǎn)出的比例存在很大的不確定性。因此，在對陶瓷文化創(chuàng)意進(jìn)行社會化轉(zhuǎn)化的過程中，需要重視陶瓷創(chuàng)意的設(shè)計、包裝以及后續(xù)價值的延伸發(fā)展方面，這就需要團(tuán)隊合作，共同參與到陶瓷文化創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)價值轉(zhuǎn)化的每一個環(huán)節(jié)當(dāng)中，加速價值轉(zhuǎn)化和實現(xiàn)。

三、景德鎮(zhèn)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)價值傳導(dǎo)的影響因素

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)價值傳導(dǎo)的影響因素研究方面，最早針對的是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)現(xiàn)象形成原因的研究。在20世紀(jì)的80-90年代時期，出現(xiàn)了歐洲創(chuàng)新環(huán)境研究小組（GREMI），該組織創(chuàng)立了“milieu”概念，也就是情境或者氛圍，意思是，環(huán)境或者背景對于事物的產(chǎn)生具有重要影響力。創(chuàng)意情景具有四方面的特征，表現(xiàn)為：信息傳遞性、知識或者信息的儲存性、個人能力對于活動的勝任性以及創(chuàng)新能力。創(chuàng)意情景是特殊的氛圍類型，對于創(chuàng)意的產(chǎn)生具有直接或者間接的影響力都可以稱之為創(chuàng)意情景。影響創(chuàng)意情景發(fā)展的因素有：財政，規(guī)章制度以及原創(chuàng)性的知識以及能力等。

在創(chuàng)意情景研究理論之下，在學(xué)術(shù)界和理論界出現(xiàn)了很多關(guān)于影響創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)形成和價值傳導(dǎo)能力因素的總結(jié)。一般而言，影響創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展應(yīng)當(dāng)包含以下幾種因素：人的因素（表現(xiàn)為人品、意志；領(lǐng)導(dǎo)能力和素質(zhì)等）；環(huán)境因素（表現(xiàn)為發(fā)展機遇、文化環(huán)境、地方特色、城市空間，基礎(chǔ)設(shè)施等）。也可以將影響因素分為四個方面，分別是：創(chuàng)意人才、投資體系、知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)機制和信息交流平臺。

對于景德鎮(zhèn)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的價值傳導(dǎo)而言，其最為重要的決定性影響因素來自于陶瓷文化創(chuàng)意人群。從區(qū)域上來說，陶瓷文化創(chuàng)意人群應(yīng)當(dāng)歸屬于一個階層，陶瓷文化創(chuàng)意階層可以界定為獨立的陶瓷文化創(chuàng)意企業(yè)或者個體；陶瓷文化創(chuàng)意階層在社會上具有重要價值和地位，這一群體是景德鎮(zhèn)城市變遷和千年陶瓷文化發(fā)展的主要驅(qū)動力量，因此，陶瓷文化創(chuàng)意階層對于景德鎮(zhèn)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有非常重要的價值和意義。當(dāng)然，除了這一要素，還有其他的影響因素，如陶瓷文化創(chuàng)意環(huán)境，陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品的成本等，都會對景德鎮(zhèn)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生不同層面的影響。陶瓷文化創(chuàng)意的來源還表現(xiàn)為城市環(huán)境、創(chuàng)意價值網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，這兩個因素與創(chuàng)意階層共同促進(jìn)了價值創(chuàng)造力的提升。

隨著經(jīng)濟(jì)全球化、文化全球化的日益深入，景德鎮(zhèn)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)發(fā)展成為影響區(qū)域社會發(fā)展的重要支撐產(chǎn)業(yè)，其低碳、低能耗、高附加值的優(yōu)勢，使其成為區(qū)域社會發(fā)展的關(guān)鍵組成部分，也代表了區(qū)域競爭力和綜合實力。在發(fā)展景德鎮(zhèn)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的過程中，需要以自身特性為基礎(chǔ)不斷發(fā)展，確保其價值得到不斷的發(fā)揮和呈現(xiàn)，這也是景德鎮(zhèn)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的動力和策略。這就需要政府部門在管理景德鎮(zhèn)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)過程中，重視價值管理；也需要學(xué)界從內(nèi)部因素出發(fā)，研究其內(nèi)在價值傳導(dǎo)原理，將其內(nèi)部機制與外部市場環(huán)境相結(jié)合進(jìn)行研究，從而能夠進(jìn)一步找出促進(jìn)其價值增值的策略和方法，提升整個產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新效率，完善其盈利模式，促進(jìn)景德鎮(zhèn)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的競爭力得到較好的提升。

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[3]申俊毅，張永慶.創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)價值創(chuàng)造機理及空間發(fā)展初探[J].經(jīng)濟(jì)與管理，2013，27（4）：75-79，88

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