文武漢市新洲區(qū)第一中學(xué)余清源

于剛與柔中尋根

文武漢市新洲區(qū)第一中學(xué)余清源

神州，以其泱泱沃土哺育出源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的華夏文化，而華夏文化似那時(shí)而沉睡、時(shí)而蘇醒的盤(pán)龍，既有靈活柔韌的軀體，亦有堅(jiān)硬難催的龍鱗。漫朔文化長(zhǎng)河，我試圖從剛與柔的對(duì)立與統(tǒng)一中尋找上下五千年的底蘊(yùn)，探索中華文化的根。

剛，是百折不撓、咬定青山不放松的精神，是中華文化的脊梁。

剛是一種氣魄，是呈現(xiàn)在文化中的陽(yáng)剛。昔日屈原行吟汨羅江畔，“伏清白以死直兮”“何方圓之能周也”，那是第一聲關(guān)于剛的吶喊。正是有像他這般的愛(ài)國(guó)臣子，中華文化才能歷經(jīng)幾千年而彌新。剛使人保持氣節(jié)，使文化保留筋骨。太史公受腐刑后尚能堅(jiān)持著完史記，這又何嘗不是為民生立命的錚錚鐵骨！

中華文化自古是包含著剛的，也正是剛才使中華文化立于世界文化之林。剛是潛藏于國(guó)人心中的無(wú)意識(shí)，否則，當(dāng)被夷狄所俘時(shí)，文天祥怎會(huì)以丹心照汗青；當(dāng)國(guó)家動(dòng)蕩時(shí)，林則徐又怎會(huì)生死以利國(guó)家？文化中的剛使中華民族出現(xiàn)了無(wú)數(shù)仁人志士來(lái)捍衛(wèi)其尊嚴(yán)。

柔，是上善若水、與世無(wú)爭(zhēng)的修為，是中華文化的血肉。

中華民族是崇尚以和為貴的民族，體現(xiàn)在文化里便是柔。中華文化的柔不是柔弱、怯懦，而是包容、淡泊。諸葛亮以一介布衣謀劃天下，那羽扇綸巾，不正是淡泊名利的表現(xiàn)嗎？林逋隱居世外，與世無(wú)爭(zhēng)，梅妻鶴子，以至妙手偶得“暗香浮動(dòng)月黃昏”，這是出世而散淡的柔。也正是這種閑適的柔為東方人奠定了恬淡無(wú)為的生命情調(diào)，為中華文化戴上了唯美的面紗。

水火并非不能相容，剛?cè)嵋嗫刹?jì)，中華文化更注重剛與柔的融合。從人口特點(diǎn)上，北方有陽(yáng)剛粗獷的漢子，南方有柔美秀麗的姑娘。從氣候上，北方干燥寒冷，南方潮濕炎熱。從人文上，北方軍事、政治活躍，南方經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)達(dá)。這南北的耦合，便是中國(guó)。二者相互依存而共同發(fā)展，相互交織而共同進(jìn)步。剛與柔，綿延出五千年的長(zhǎng)河，衍生出這偌大的中國(guó)。