鄭彬昌

中和的千年沉思

鄭彬昌

中和窯出土的殘破瓷器。

有那么一個地方，偏居山野一隅，卻帶著千年的輝煌，帶著千年的迷茫，在歷史里沉淀，讓人們一遍又一遍地解讀，一遍又一遍地尋覓，為過去，為將來……中和，讓世界一直為她沉思，回想當(dāng)年她從盛極一時到湮沒沉淪的往事——

北宋，古藤州，中和村。一個個低矮的山包連綿延伸，山崗上，坡地邊，一座座窯爐錯落排列，不斷冒出白煙。這一處，那一處，山崗、田野露出白色泥土。那是制作瓷器的上好原料——瓷泥，村民叫它“白鱔泥”。走近窯爐，一陣陣幽香隨風(fēng)而來，香氣來自窯爐旁邊的草棚，那是燒制瓷器的上好燃料——檀香木。

白色的瓷泥和了水，在勞工的指揮下，一群牛反復(fù)踩踏碾拌瓷泥，然后擱置，晾曬，兩天后，又是一輪這樣的踩踏碾拌，如此反復(fù)三次，粗糙的瓷泥變得潤澤而柔韌。工人手持橫拉鋼絲的弓，一切一拉，泥的形狀改變了。瓷泥被高舉過頭，用力摔到長方形模框里，泥星四濺。瓷工將?？蛄硪欢说蔫F絲一拉，一片片薄如紙張的瓷泥片就出來了。瓷泥片被放進刻有瓷工姓氏的模具里，瓷工左手執(zhí)搖柄搖模，右手拿蘸水濕布溜滑瓷泥片，伴著“咝咝”的輕唱，瓷泥片開始融合、滑溜、精致。完畢，晾曬，脫模，一只只碗坯、瓶坯成型。

上釉，描繪，晾曬。十來天后，干爽的瓷坯被工人小心翼翼放進匣缽，再捧進窯爐，將一層層的窯臺放滿瓷坯，封窯。窯爐前臺，所有瓷工、窯工聚集，擺上三牲祭品，焚香、作揖。臉上寫滿虔誠的窯工，如祭祀神靈一般，祈禱他們視為子女的瓷器能如鳳凰涅槃。點火！檀香木開始“噼啪”作響，窯工的心情如窯火般熱切。

晝則白煙蔽日，夜則紅光沖天。中和村里，激情被燃燒成永恒。經(jīng)歷四天四夜的浴火煅燒，凝聚了窯工所有希望與期盼的窯爐，烈焰熾紅了每個角落，熊熊窯火終于熄滅，等待奇跡來臨。

開窯！明澈淡雅、瑩潤如玉的白瓷碗，迎接那渴望的目光。笑靨上臉，手指輕扣，一陣清脆的金屬聲，如神劍破空綿綿不絕。倒水，碗內(nèi)所繪魚蝦水草，隱約隨著微晃的水波游動。用之盛粥，暑天隔三日而不餿。中和瓷器一時名動京師，與官窯景德鎮(zhèn)齊名！

聲望與金錢隨之滾滾而來，村邊的北流河，北上可通海外，南往可轉(zhuǎn)中原。運輸瓷器的貨船上行下航，如過江之鯽，晝夜不絕。

利益可以孕育感恩和敬畏，也可以滋生貪婪和短視。為了滿足客商的貨約，賺取更多的金錢，中和燒瓷方法隨著制陶者扭曲的心態(tài)在慢慢變化。瓷泥不再踩踏碾拌三遍，分工不同的瓷工和窯工實行一肩挑，制瓷坯也粗糙起來。最要命的，是增高窯穹，本來放置一兩層瓷坯的窯臺，疊放了五六層，而燒制時間還是那么長。中和窯的名聲，就像那些緊挨著的骨牌，倒下一個，其余的接二連三倒下，蔓延全國，從此不能再站起來，中和瓷毀滅于自己的心魔。

中和窯本是民窯，為什么從盛極一時、享譽南北，能與官窯景德鎮(zhèn)瓷器相媲美而后又走向衰落，直至湮沒，各種說法紛紜。而求產(chǎn)量不求質(zhì)量這種說法，流傳最為廣泛。

暖融融的秋日開始西沉，我躑躅在這鄉(xiāng)間村道，遲遲不愿歸去，不是欣賞這黃昏美景，而是心有牽掛。一個疑問盤繞腦際：越過千年，這里能否再續(xù)傳奇？茫然環(huán)顧，四野無聲。

微風(fēng)吹過，竹林婆娑，似乎，有一種聲音在時空深處傳來：嚴(yán)謹(jǐn)專注，精益求精……這不就是我們現(xiàn)在一直在追求和發(fā)揚的工匠精神嗎？

責(zé)任編輯：陳薇

1962年12月在藤縣中和窯出土的青白釉斗笠盞（宋），現(xiàn)由梧州市博物館收藏。