張祥永 于 鯨 黃佩珊

(?？诮?jīng)濟學(xué)院，海南 ?？?571127)

生態(tài)文明建設(shè)視域下海南傳統(tǒng)村落景觀特征與文化傳承研究

張祥永 于 鯨 黃佩珊

(海口經(jīng)濟學(xué)院，海南 ?？?571127)

以海南省47個入選《中國傳統(tǒng)村落名錄》的村落為研究對象，分析海南省傳統(tǒng)村落的地域分布情況及具有地域性、文化性和感知性景觀特征，探討了村落景觀生態(tài)保護和傳統(tǒng)文化的傳承問題，對推動城鄉(xiāng)統(tǒng)籌和旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有重要的意義。

生態(tài)保護；景觀特征；文化傳承

2017年2月，中央和國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于劃定并嚴守生態(tài)保護紅線的若干意見》，是貫徹落實主體功能區(qū)制度、實施生態(tài)空間用途管制的重要舉措，是提高生態(tài)產(chǎn)品供給能力和生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能、構(gòu)建國家生態(tài)安全格局的有效手段，是健全生態(tài)文明制度體系、推動綠色發(fā)展的有力保障。2017年1月，中央和國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，我們需要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，增強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的凝聚力、影響力、創(chuàng)造力。隨著海南城市化進程加快，打破了中國傳統(tǒng)文化下的自然經(jīng)濟和社會關(guān)系，歷史沉積下來的相對穩(wěn)定的海南古村落景觀結(jié)構(gòu)正在迅速改變。海南省以“綠色崛起”作為發(fā)展戰(zhàn)略，“綠色崛起”以生態(tài)保護為前提，海南傳統(tǒng)村落多數(shù)位于生態(tài)文明示范區(qū)，他們體現(xiàn)出獨特鮮明的熱帶海島型鄉(xiāng)村特色，擁有豐富的物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)形態(tài)文化遺產(chǎn)，是文化傳承發(fā)展工程的重要組成部分，對海南傳統(tǒng)村落景觀特征研究與文化傳承的探討也就更具有必要性和緊迫感。

1 傳統(tǒng)村落的地域分布

海南歷史文化資源豐富，有著獨特鮮明的傳統(tǒng)村落景觀特色，攀丹村、文山村、金花村和水南村就被稱為古瓊州四大歷史文化名村。近年來，隨著認識水平提高和保護力度的不斷加強，截止到2016年底，海南共有47個村落入選《中國傳統(tǒng)村落名錄》，詳細地域分布(見圖1)。主要出自?？?、澄邁、定安、文昌、瓊海、樂東、三亞、瓊中、昌江和東方10個市縣行政區(qū)劃單位，其中?？谑腥脒x13個村落，澄邁縣入選15個村，定安縣入選7個，文昌市入選4個，瓊海市與樂東黎族自治縣入選2個，其他各市縣分別入選1個。

從全省宏觀地貌看，分布在瓊北地區(qū)的海口、文昌、澄邁、定安四市縣共有39個村落入選，在海南入選總數(shù)的83%，其中入選比例最高的是澄邁縣有15個村入選，占海南入選總數(shù)的32%(見圖2)；?？诤统芜~共28個傳統(tǒng)村落，絕大多數(shù)都在火山群世界地質(zhì)公園、?？谀喜可鷳B(tài)廊道、自然保護區(qū)和濕地等生態(tài)保護紅線范圍內(nèi)。分布在中部地區(qū)的傳統(tǒng)村落有3個；分布在南部與西南部地區(qū)的傳統(tǒng)村落有5個。

從村民居住主體來看，分布瓊北地區(qū)的39個傳統(tǒng)村落都屬于漢式村莊，分布在瓊中的金妙朗村、樂東的老丹村、昌江的洪水村和東方的白查村4個村落分布在民族自治縣。從村落的民族屬性看，黎族式傳統(tǒng)村落共4個，占據(jù)海南省傳統(tǒng)村落數(shù)額的8.5%，體現(xiàn)村落結(jié)構(gòu)中少數(shù)民族村落偏上?？傮w而言，入選的海南省傳統(tǒng)村落集中在北部地區(qū)、受火山巖地貌景觀資源、人口密度、文化底蘊等多方面影響。

2 海南古村落景觀的特征

地處熱帶的海南因地形地貌、氣候類型、溫濕條件的不同，植被類型與分布與有別于其他氣候帶，形成不同的生態(tài)系統(tǒng)，構(gòu)成別樣的天然景觀；熱帶地理環(huán)境、自然資源、社會架構(gòu)和生產(chǎn)生活方式不同，形成不同的農(nóng)、牧、漁業(yè)生產(chǎn)類型，不同的建筑類型和聚居環(huán)境。海南古村落景觀具有地域性、文化性和感知性特征。

2.1 地域性特征

海南島中高周低，地貌地勢既復(fù)雜多變又有明顯的規(guī)律性，以中部的五指山為中心，向四周逐步形成山地、丘陵、臺地和平原的環(huán)形地貌；熱帶季風(fēng)性氣候，有明顯的干濕季、熱量豐富、雨量充沛，生物多樣性豐富。從整體地域風(fēng)貌來看，天然的和人類的景觀條件優(yōu)越，具有極強的可識別性的地域特征。

圖1 海南省傳統(tǒng)村落的詳細地域分布圖

2.1.1 天然的景觀

天然的景觀，包括地文景觀、水域景觀、生物景觀、氣象與氣候類景觀等，由于海南地處熱帶島嶼，地表的景觀呈現(xiàn)地域性特征。海南傳統(tǒng)村落多數(shù)位于瓊北地區(qū)，為火山巖地貌景觀，即為死火山群和熔巖巖臺地，如?？诘鸟R鞍嶺、雷虎嶺、舊州嶺等，這些村落多是獨具特色的火山巖民居，村落則完全掩映在茂密的熱帶原生叢林中，與周圍的火山群地貌景觀自然地融為一體。生物景觀資源豐富，以棕櫚植物景觀和熱帶雨林景觀最具地域特色，如棕櫚植物具有特殊的樹形、葉形，外型挺拔優(yōu)美，可營造濃郁的熱帶風(fēng)情，最能突出南國風(fēng)光。

2.1.2 人類的景觀

為了物質(zhì)和精神方面的需要不斷改造自然所形成人類的景觀，包括人工管理的景觀和人工梳理的自然，如農(nóng)田、果園、水庫、園林綠地等，其生產(chǎn)方式、生活習(xí)慣以及文化信仰大都帶有地域色彩。植物的生長過程與特性都會呈現(xiàn)出季節(jié)性的植物景觀，海南的稻田景觀一年可有二季或三季，因季節(jié)的變換而呈現(xiàn)的一幅幅美麗的生產(chǎn)景觀，勾畫出農(nóng)村的大地景觀特色，正是極富有觀賞價值的農(nóng)村生產(chǎn)景觀。到瓊北傳統(tǒng)村落時常能看到金黃色的青瓜花、綠油油的木薯田、金燦燦的稻田，還有椰子、木瓜、楊桃、菠蘿蜜等果樹，從這些畫面可以感受到濃郁的熱帶田園風(fēng)光，深刻地體會到人與土地、與自然的共存關(guān)系。

2.2 文化性特征

文化景觀是由于人與自然的相互作用而產(chǎn)生，其價值的真實性和完整性，包含著非物質(zhì)傳統(tǒng)精神的傳承與發(fā)展。海南古村落文化性特征主要集中表現(xiàn)在建筑類型和聚居環(huán)境、民俗與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面。

2.2.1 建筑類型和聚居環(huán)境

海南傳統(tǒng)村落云集的瓊北地區(qū)居民根據(jù)當(dāng)?shù)氐牡匦?、氣候、材料等條件，主要建筑、道路、圍墻全部由火山石構(gòu)筑，其火山巖材料呈青灰色，滿是細微小孔，獨具特色。村落民居風(fēng)格為我國傳統(tǒng)建筑中典型的磚木結(jié)構(gòu)，布局具有外觀封閉、內(nèi)部開敞的特征，門頭、抱柱、檀頭、門墩均有圖飾，并布置了祠堂、土地神廟、戲臺等公共建筑；戶與戶之間有巷道，以火山石鋪地，遠觀與山坡整體風(fēng)貌融為一體，近觀石材尺度大小富于變化，縫隙中間雜有芋、榕類植物；傳統(tǒng)節(jié)日的祭祀活動在年代久遠稱為“祖宗屋”的建筑內(nèi)進行，這些建筑類型和聚居環(huán)境都集中反映了當(dāng)?shù)氐臍v史傳統(tǒng)和地域文化。

2.2.2 民俗文化與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

常說“百里不同風(fēng)，千里不同俗”，民俗文化是傳統(tǒng)村落文化特征的重要表現(xiàn)，包括生產(chǎn)生活民俗、節(jié)日民俗、民居文學(xué)、民居觀念等等，其中軍坡節(jié)、府城元宵換花節(jié)、祭祀兄弟公出海儀式、天后祀奉、黎族民間故事、黎族苗族“三月三”節(jié)都是典型代表，還有很多文化內(nèi)涵和歷史淵源的傳統(tǒng)美術(shù)、音樂、舞蹈、戲劇和技藝也都是特色文化景觀資源，如貝雕、椰雕、民間藝術(shù)有瓊劇、崖州民歌、疍歌、黎族打柴舞、土法制糖技藝、黎族原始制陶技藝、黎族傳統(tǒng)服飾、黎族船型屋營造技藝等，這些歷史積淀豐厚、存續(xù)狀態(tài)良好的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是海南傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)的精華。

2.3 感知特征

感知是一個過程，建立在感覺之上，幫助人們體驗和理解環(huán)境?！坝懈杏X”是人通過感官對場所獲得的有意義的印象。

2.3.1 景觀感知

景觀不僅是觀賞的，更重要的是體驗和感受的。夏季來到東譚村，走進村口，有塊開闊地帶，幾棵巨大的古榕樹，圍于長形石板之間，枝蔓龐大根系發(fā)達。幾位村民坐在長形石板上面聊天休憩，一幅很靜謐、很悠閑的畫面。此時，枯樹枝上一只蝴蝶正欲破繭而出，讓人不覺驚訝此處竟是對生態(tài)環(huán)境要求極高的蝴蝶居所。漫步于村中，古宅、管道、古墓群、祠廟、古牌坊等隨處可見，而村中一棵百歲小葉榕下嬰兒奶瓶、黃牛、蜥蜴與人和諧共處的場景更是使人驚嘆，這些都能夠很好地體現(xiàn)場所的存在感和意義。古村落作為一個具有吸引力的景觀整體，是“有感覺”的場所。

2.3.2 景觀評價

感知是一種審美體驗，結(jié)合了不同利益方的評估和評價，包含了鄉(xiāng)村景觀視覺質(zhì)量功能的正面影響或者負面影響。古時，文人通過詩歌對海南古村落進行了景觀評價，北宋宰相盧多遜流放三亞的水南村，寫下《水南村為黎伯淳題》的七律詩，其中詩句“鸚鵡巢時椰結(jié)子，鷓鴣啼處竹生孫。魚鹽家給無墟市，禾黍年登有酒樽。”和“上籬薯蕷春添蔓，繞屋檳榔夏放花。獰犬入山多豕鹿，小舟橫港足魚蝦?！保芎玫拿枥L了水南村竹椰生結(jié)、檳榔繞屋、藤蔓添景等優(yōu)美的自然風(fēng)貌以及村民悠閑自得的田園生活，最后寫到“遠客杖藜來往熟，卻疑身世在桃源”，可見詩人被水南村的自然景觀和人文環(huán)境所折服，有一種身在桃源的感受。明代名臣丘浚在《下田村》中“有人問我家居處，朱桔金花滿下田”的詩句，下田村因為這首詩而改為今天的金花村，成為古瓊州四大歷史文化名村之一，“朱桔金花”就是海南古村景觀最自然、美好的評價。到了現(xiàn)代，人們的生活方式發(fā)生了改變，如今的金花村正在進行城中村拆建，一片鋼筋混凝土廢墟場景，“朱桔金花”的景觀難以復(fù)生。不同時代不同的人對客觀事物有不同的視覺感知，景觀評價可以描述景觀偏好，也將成為文化歷史傳承的內(nèi)容。

3 景觀生態(tài)保護與文化傳承的思考

3.1 維持景觀獨特性和多樣性

快速城鎮(zhèn)化不可避免地改變土地的格局，土地荒蕪，鄉(xiāng)村的勞動力和人才不斷流失，出現(xiàn)“空心村”；鄉(xiāng)村現(xiàn)代化使村民放棄了傳統(tǒng)的火山巖住房，新建的鋼筋混凝土樓房千篇一律，破壞了村落的整體風(fēng)貌；農(nóng)藥和化肥的大量使用造成環(huán)境污染，生態(tài)系統(tǒng)遭到破壞，生存環(huán)境受到威脅。鄉(xiāng)村景觀同質(zhì)化，傳統(tǒng)空間肌理被肢解，喪失了地域特征；地域文化載體缺失，地域自然和文化的分離，導(dǎo)致本土文化認同的危機。海南傳統(tǒng)村落需要牢固樹立底線意識，加強生態(tài)保護與修復(fù)，只有保持人與環(huán)境的相互作用的可持續(xù)性，維持景觀獨特性和多樣性的特征，傳統(tǒng)村落才能真正得以繼承和保護。

3.2 保護傳承文化遺產(chǎn)

古村落是農(nóng)耕文明不可再生的文化遺產(chǎn)，中央《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》為保護傳承文化遺產(chǎn)指出了目標和實施路徑，需要我們實施傳統(tǒng)村落保護工程，做好傳統(tǒng)民居、歷史建筑、農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)保護工作；實施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展工程，進一步完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護制度；加強生態(tài)文明和“美麗鄉(xiāng)村”文化建設(shè)，強化生態(tài)文明和傳統(tǒng)文化保護意識，挖掘和保護鄉(xiāng)土文化資源，提升鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵，形成良性鄉(xiāng)村文化生態(tài)。只有這樣，才能保護和傳承好海南傳統(tǒng)村落的文化遺產(chǎn)。

3.3 全域旅游背景下區(qū)域間聯(lián)動發(fā)展

全域旅游將一個區(qū)域作為功能完整的旅游目的地來建設(shè)、運作，綜合統(tǒng)籌發(fā)展、合理布局將是發(fā)展方向，將有利于統(tǒng)籌實施供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，推動區(qū)域特色化發(fā)展和推進鄉(xiāng)村旅游提質(zhì)增效。以瓊北地區(qū)傳統(tǒng)村落群區(qū)域角度出發(fā)，各有特色，可依托生態(tài)環(huán)境整體優(yōu)勢，互為聯(lián)動，帶動區(qū)域整體性發(fā)展，也可以靈活地控制游客容量，嚴守生態(tài)保護紅線，可持續(xù)地保護古村落，保護火山巖古村落群文化景觀遺產(chǎn)的真實性和生命力；同時充分利用這些歷史文化資源優(yōu)勢，大力發(fā)展文化旅游，引導(dǎo)游客在文化旅游中感知海南古村落的傳統(tǒng)文化。

3.4 環(huán)境教育

維護國家生態(tài)安全的底線和生命線，必須持之以恒的開展人居環(huán)境教育，環(huán)境教育過程是長期而艱巨的，在空間上城市和農(nóng)村的環(huán)境教育有所不同；在生命周期上不同年齡階段的環(huán)境教育有所不同；在社會角色方面環(huán)境建造者和消費者的環(huán)境教育也有所不同，因此需要有針對性的進行對策研究，如建立生態(tài)保護紅線評價機制，建立生態(tài)保護紅線生態(tài)功能評價指標體系和方法；促進共同保護，加大政策宣傳力度，發(fā)揮集體作用；圍繞環(huán)境教育的目標、內(nèi)容和方式等內(nèi)容，構(gòu)建海南傳統(tǒng)村落環(huán)境教育機制，針對環(huán)境建造者與消費者提出生態(tài)旅游環(huán)境教育對策。

4 研究小結(jié)

隨著海南城市化進程加快，打破了中國傳統(tǒng)文化下的自然經(jīng)濟和社會關(guān)系，歷史沉積下來的相對穩(wěn)定的海南古村落景觀結(jié)構(gòu)正在迅速改變。海南省以“綠色崛起”作為發(fā)展戰(zhàn)略，“綠色崛起”以生態(tài)保護為前提，海南傳統(tǒng)村落多數(shù)位于生態(tài)文明示范區(qū)，他們體現(xiàn)出獨特鮮明的熱帶海島型鄉(xiāng)村特色，擁有豐富的物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)形態(tài)文化遺產(chǎn)，是文化傳承發(fā)展工程的重要組成部分，對海南傳統(tǒng)村落景觀特征研究與文化傳承的探討也就更具有必要性和緊迫感。《關(guān)于劃定并嚴守生態(tài)保護紅線的若干意見》和《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》為推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，增強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的凝聚力、影響力、創(chuàng)造力指明方向。本文以海南省47個入選《中國傳統(tǒng)村落名錄》的村落為研究對象，分析海南省傳統(tǒng)村落的地域分布情況及具有地域性、文化性和感知性景觀特征，探討了村落景觀生態(tài)保護和傳統(tǒng)文化的傳承問題，以期對推動城鄉(xiāng)統(tǒng)籌和旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有重要的意義。

研究指出，地處熱帶的海南構(gòu)成別樣的天然景觀。熱帶地理環(huán)境、自然資源、社會架構(gòu)和生產(chǎn)生活方式不同，形成不同的農(nóng)、牧、漁業(yè)生產(chǎn)類型，不同的建筑類型和聚居環(huán)境。海南古村落景觀具有地域性、文化性和感知性特征。入選的海南省傳統(tǒng)村落集中在北部地區(qū)、受火山巖地貌景觀資源、人口密度、文化底蘊等多方面影響。為此海南傳統(tǒng)村落保護需要牢固樹立底線意識，加強生態(tài)保護與修復(fù)，只有保持人與環(huán)境的相互作用的可持續(xù)性，維持景觀獨特性和多樣性的特征，傳統(tǒng)村落才能真正得以繼承和保護。堅定維持景觀獨特性和多樣性，才能保護和傳承好海南傳統(tǒng)村落的文化遺產(chǎn)。著力實施全域旅游及傳統(tǒng)村落保護工程，將一個區(qū)域作為功能完整的旅游目的地來建設(shè)、運作，綜合統(tǒng)籌發(fā)展、合理布局，將有利于統(tǒng)籌實施供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，推動區(qū)域特色化發(fā)展和推進鄉(xiāng)村旅游提質(zhì)增效。必須持之以恒的開展人居環(huán)境教育，圍繞環(huán)境教育的目標、內(nèi)容和方式等內(nèi)容，構(gòu)建海南傳統(tǒng)村落環(huán)境教育機制。

[1]中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)關(guān)于劃定并嚴守生態(tài)保護紅線的若干意見.

[2]中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見.

[3]張祥永，于鯨.高校環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展教育實施路徑研究[J]環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展，2017(2).

[4]王向榮.自然與文化視野下的中國國土景觀多樣性[J]中國園林，2016(9)：33-42.

[5]張祥永，于鯨.海南鄉(xiāng)村茶莊景觀營造研究[J]福建茶葉，2016(4)：161-162.

[6]王平，宋潔華.海南旅游地理[M].?？冢汉Ｄ铣霭嫔?，2013.

[7]張祥永，于鯨.基于地域特色的海南鄉(xiāng)村康復(fù)景觀營造研究[J]藝術(shù)教育.2016(5)：188-189.

[8]熊梅.四川省傳統(tǒng)村落的景觀特征與保護思路[J]中國名城，2014(5)：62-68.

Study on the Landscape Features and Cultural Heritage of Traditional Villages in Hainan from the Perspective of Ecological Civilization Construction

ZHANG Xiangyong YU Jing HUANG Peishan

(Haikou College of Economics，Haikou，571127)

Based on the study of 47 villages selected in the list of traditional Chinese villages in Hainan Province，this paper analyzes the geographical distribution of the traditional villages in Hainan province and the regional，cultural and perceptive landscape features，This paper probes into the ecological protection of the village landscape and the inheritance of the traditional culture，which is of great significance for promoting the development of urban and rural planning and the development of the tourism industry.

Ecological protection；landscape features；cultural heritage

張祥永，碩士，副教授，主要從事環(huán)境設(shè)計、可持續(xù)教育方向的研究

X21

A

1673-288X(2017)02-0055-04

項目資助：海南省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃課題(項目名稱：海南傳統(tǒng)村落景觀藝術(shù)特征與文化傳承研究，項目編號：HNSK(QN)16-146)和海南省高等學(xué)?？茖W(xué)研究項目(項目名稱：美麗中國建設(shè)背景下海南鄉(xiāng)村景觀設(shè)計藝術(shù)研究，項目編號：Hnky2016-54)

引用文獻格式：張祥永 等.生態(tài)文明建設(shè)視域下海南傳統(tǒng)村落景觀特征與文化傳承研究[J].環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展，2017，42(2)：55-58.