王劍峰

(福建醫(yī)科大學(xué)護理學(xué)院，福建福州350122)

培育和踐行社會主義核心價值觀背景下醫(yī)學(xué)生誠信教育路徑探索

王劍峰

(福建醫(yī)科大學(xué)護理學(xué)院，福建福州350122)

醫(yī)學(xué)院校應(yīng)把握當前各界開展培育和踐行社會主義核心價值觀的有利形勢，通過運用網(wǎng)絡(luò)新媒體陣地、發(fā)掘醫(yī)學(xué)人文特色、密切結(jié)合實踐教學(xué)、建立誠信評價體系等，創(chuàng)新醫(yī)學(xué)生誠信教育方式方法，營造良好的誠信教育氛圍，提升誠信教育效果。

社會主義核心價值觀；誠信教育；醫(yī)學(xué)生

教育部新修訂的《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》首次將誠信教育寫入管理規(guī)定，對失信學(xué)生可給予警告直至開除學(xué)籍等處分。誠信是社會主義核心價值觀的一項基本內(nèi)容，也是每一位公民為人處世的根本。黨中央高度重視社會主義核心價值觀建設(shè)，十八大報告提出積極培育和踐行以“三個倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的社會主義核心價值觀，并相繼頒布了《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》《培育和踐行社會主義核心價值觀行動方案》等指導(dǎo)性文件。在十三五規(guī)劃綱要中，將培育和踐行社會主義核心價值觀單獨列節(jié)，提出要“以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，加強思想道德建設(shè)和社會誠信建設(shè)”[1]。醫(yī)學(xué)生作為當代大學(xué)生中的特定群體，承載著我國未來醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的重任。在培育和踐行社會主義核心價值觀的大背景下，加大力度開展醫(yī)學(xué)生誠信教育，對于優(yōu)化醫(yī)患關(guān)系具有現(xiàn)實意義。

一、社會主義核心價值觀背景下加強醫(yī)學(xué)生誠信教育的必要性

社會主義核心價值觀的凝練和提出，有利于引領(lǐng)社會思潮，凝聚積極、健康和科學(xué)的價值共識。在此背景下，加強醫(yī)學(xué)生誠信教育既是未來所從事職業(yè)的基本要求，更是推進國家富強、社會和諧和人的全面發(fā)展的有力保障。

(一)加強醫(yī)學(xué)生誠信教育是培育和踐行社會主義核心價值觀的需要

誠信是中華民族千百年傳承下來的優(yōu)良道德品質(zhì)?？鬃釉唬骸叭硕鵁o信，不知其可也”，將誠信看作人存在的本體與價值的本體。誠信包括“誠”和“信”兩個方面?！罢\”是指真實和誠懇，主要來自內(nèi)心的自覺?！靶拧弊钟扇撕脱越M成，指人說話要算數(shù)，言而有信，主要是一種外在的確認與表達。“誠”和“信”結(jié)合在一起，表示誠實無欺，恪守信用。長期以來，誠信一直是我國意識形態(tài)領(lǐng)域的道德標桿。2001年中共中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實施綱要》將“明禮誠信”作為公民基本道德規(guī)范。2006年，作為社會主義核心價值體系重要組成部分的“八榮八恥”提出“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”。2012年，十八大報告提出的社會主義核心價值觀將“誠信”作為公民層面的一項基本內(nèi)容。習(xí)近平總書記講到培育和弘揚社會主義核心價值觀時，特別強調(diào)把“講誠信”作為中華民族優(yōu)秀文化的重要內(nèi)容之一給予高度重視[2]?？梢哉f，誠信是社會主義核心價值觀的道德基礎(chǔ)，加強醫(yī)學(xué)生誠信教育本身就是培育和踐行社會主義核心價值觀的一項基本要求。

(二)加強醫(yī)學(xué)生誠信教育是從事醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)的需要

醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)具有“健康所系，性命相托”的特殊性，要求醫(yī)務(wù)工作者必須具有高尚的德行，以高度負責(zé)的態(tài)度全力以赴地救治患者。醫(yī)學(xué)生作為日后我國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的主力軍，在校期間就必須逐步培養(yǎng)這種基本職業(yè)素養(yǎng)。但受到當前一些負面的社會思潮和多元價值文化的沖擊和影響，一些醫(yī)學(xué)生出現(xiàn)了政治迷茫、理想信念模糊、道德誠信缺失等情況。尤其是近年來，一些醫(yī)學(xué)生在學(xué)術(shù)誠信、考試誠信、求職誠信、助貸誠信等方面出現(xiàn)不同程度的違規(guī)，不由得讓人聯(lián)想到社會上曝光的一些過度醫(yī)療、防御性治療、收受紅包回扣、隱瞞醫(yī)療事故情況等醫(yī)務(wù)工作者違背誠信和醫(yī)德的案例。醫(yī)務(wù)工作者與人民健康息息相關(guān)，任何一個醫(yī)德誠信缺失事件都可能成為社會關(guān)注的焦點，極大損害醫(yī)務(wù)人員良好形象，成為加劇醫(yī)患矛盾的導(dǎo)火索。因此，新形勢下加強醫(yī)學(xué)生誠信教育，讓他們在大學(xué)期間就奠定好誠信道德準備，將誠實守信內(nèi)化于心、外化為行，日后才能更好地履行救死扶傷的職責(zé)。

(三)加強醫(yī)學(xué)生誠信教育是實現(xiàn)醫(yī)學(xué)生個人全面發(fā)展的需要

人的全面發(fā)展不僅是物質(zhì)生活條件的滿足、技能的提升和健康的體魄，更重要的是人的思想精神生活的發(fā)展。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)對人才的要求是“德藝雙馨”，其中“德”是基礎(chǔ)，而“誠信”則是“德”的基礎(chǔ)。《公民道德建設(shè)實施綱要》就指出：“誠信是一切道德的基礎(chǔ)和根本”。因為一個人只有首先具備了內(nèi)“誠”外“信”，才能在思想和行為上履行社會價值追求和道德準則。在中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，誠信一直是個人修養(yǎng)和人格完善的核心要求。因此，醫(yī)學(xué)生只有首先具備了誠實守信的品質(zhì)，才能更好地提升思想道德素質(zhì)和身心健康，最終促進個人層面的全面發(fā)展。所以，將培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生誠信品質(zhì)作為實現(xiàn)其個人全面發(fā)展的切入點不失為一條有效途徑。

二、社會主義核心價值觀對醫(yī)學(xué)生誠信教育的要求

社會主義核心價值觀分別從國家的“富強、民主、文明、和諧”，社會的“自由、平等、公正、法治”和公民的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”三個層面，為每個公民提供了價值判斷和行動指南。它繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，凝練了時代精神，是全國各族人民“最大公約數(shù)”的表達，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的穩(wěn)定器。我們要善于運用社會主義核心價值觀的豐富內(nèi)涵引領(lǐng)和充實醫(yī)學(xué)生誠信教育。

(一)國家層面的價值目標要求醫(yī)學(xué)生正直仁愛、真實無欺

“富強、民主、文明、和諧”是國家層面的價值目標。要教育引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生懂得“誠信”是保障國家層面價值目標順利實現(xiàn)所不可或缺的因素。“誠信”是社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展之內(nèi)在要求和道德基石，社會主義市場經(jīng)濟則是我國通往“富強”之路的鑰匙?！罢\信”同樣是建設(shè)“民主政治”“三個文明”和“和諧社會”的重要前提保障。應(yīng)教育引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生撥開當前紛雜的多元價值浮云，看透拜金主義、利己主義等的本質(zhì)，認識到“扶不扶”、食品安全、網(wǎng)絡(luò)“炒作”等阻礙國家層面價值目標實現(xiàn)的熱點事件，其根源其實都是違背誠信。應(yīng)培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生將誠實守信、正直仁愛作為自己內(nèi)心自覺的精神堅守，并將它貫徹到日常的工作、學(xué)習(xí)和生活中，貫徹到攀登醫(yī)學(xué)高峰的進程中，為實現(xiàn)國家富強、人民民主提供保障，為形成“病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)”的和諧社會貢獻力量。

(二)社會層面的價值取向要求醫(yī)學(xué)生實事求是、恪守約定

“自由、平等、公正、法治”是社會層面的價值取向。應(yīng)教育引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生理清以下幾個概念：一是“自由”并不等于毫無約束、為所欲為，而是要求人們的言行必須在道德和法律允許的框架之內(nèi)。要懂得將社會主義核心價值觀的“自由”和西方“自由主義”和“享樂主義”加以區(qū)分，明白誠實才是最好的為人處世之道和保障自由的前提。二是“平等”強調(diào)一視同仁、不區(qū)別對待，“公正”強調(diào)實事求是、不投機?；?，平等和公正本質(zhì)上具有相通性，都需要“誠”和“信”的保障。三是法律和道德是社會規(guī)范的兩種存在形式，道德是人們心中的法律，法律是成文的道德。“法治”能夠保障誠信道德，“誠信”反過來能夠推動國家“法治”建設(shè)。應(yīng)教育引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生養(yǎng)成以誠待人、以信為本的人際交往原則，做到對人對事公平公正、實事求是。工作中對待患者要一視同仁、盡力而為，不因其他因素而區(qū)別對待；教育他們養(yǎng)成恪守諾言和約定的習(xí)慣，包括遵守國家法律、法規(guī)、政令、規(guī)章制度等規(guī)定的普遍權(quán)利和義務(wù)，并且學(xué)會在遭遇欺騙時運用法律武器維權(quán)，凈化社會風(fēng)氣。

(三)公民個人層面的價值準則要求醫(yī)學(xué)生盡忠職守、慎修慎獨

“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是公民個人層面的價值準則。它們涵蓋了公民道德行為的各個方面，是每一位公民都應(yīng)當樹立的道德規(guī)范和價值準求。其中，“誠信”是公民道德之基礎(chǔ)，是一個人的最本質(zhì)的反映。要確立“誠信”的基礎(chǔ)地位，教育引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生懂得只有具備誠信素質(zhì)，才能夠更好地做到“愛國”“敬業(yè)”和“友善”?！皭蹏睂嶋H就是一片赤“誠”，是一個“信”念；“敬業(yè)”對醫(yī)學(xué)生來說就是熱愛和敬重醫(yī)學(xué)事業(yè)，若不能做到“誠信”——這一醫(yī)學(xué)職業(yè)領(lǐng)域的基本素質(zhì)要求，談何“熱愛”和“敬業(yè)”；而“友善”包含了友好、善良，和“誠信”要求的真實、誠懇本來就是一脈相承，互為促進。在對醫(yī)學(xué)生進行誠信教育時，一是要將愛國、愛黨、愛社會主義貫穿于醫(yī)學(xué)生誠信教育中，培養(yǎng)他們對國家、對黨、對社會主義的“信”念和赤“誠”。二是培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生待人接物真實誠懇、表里如一的品質(zhì)，使得他們在工作中能夠慎修慎獨、廉潔自律、盡忠職守。在面對一些難以溝通的病患及其家屬時，仍能做到不厭其煩、友善坦蕩、贏得尊敬。三是在醫(yī)學(xué)生誠信教育中突出責(zé)任感教育，強調(diào)認清自己的各種角色并勇于為自己的言行承擔(dān)責(zé)任，以實際行動踐行醫(yī)學(xué)生誓言，踐行公民道德規(guī)范，從而履行公民個人層面的價值準則。

三、培育和踐行社會主義核心價值觀背景下醫(yī)學(xué)生誠信教育的路徑

醫(yī)學(xué)生誠信教育具有其特殊性，對他們而言，誠信既是做人之基本，又是必須遵守的職業(yè)道德。因此，醫(yī)學(xué)生誠信品質(zhì)的培養(yǎng)應(yīng)更加嚴格，在教育方式方法上應(yīng)盡量融入醫(yī)學(xué)教育特色，以提高醫(yī)學(xué)生誠信教育成效。

(一)把握有利環(huán)境，“順勢而為”營造良好的誠信教育氛圍

當前，社會各界正深入開展各種形式的培育和踐行社會主義核心價值觀活動。醫(yī)學(xué)院校要牢牢把握當前的有利環(huán)境，用社會主義核心價值觀涵養(yǎng)醫(yī)學(xué)生誠信教育，將醫(yī)學(xué)生誠信教育融入到培育和踐行社會主義核心價值觀的全過程，要創(chuàng)造性地開展一些結(jié)合自身專業(yè)特色的宣傳教育活動，積極為培育和踐行社會主義核心價值觀造勢，使之形成健康、良好的宣傳教育氛圍；要把握好“誠信”在核心價值觀中的基礎(chǔ)作用，將誠信教育作為培育社會主義核心價值觀的突破口，大張旗鼓地將誠信教育融入醫(yī)學(xué)生教育培養(yǎng)的各領(lǐng)域、各環(huán)節(jié)中，融入培育社會主義核心價值觀的各方面和全過程。誠信教育應(yīng)抓住90后大學(xué)生易于接受的形象化教育方式，一方面積極地、有針對性地樹立一批誠信榜樣和典型案例，通過鮮活的榜樣力量來傳遞正能量，影響和帶動一批人；另一方面，旗幟鮮明地對各種不守信以及違背社會主義核心價值觀的行為進行批評，運用各種宣傳渠道，加強誠信反面事件的通報，使整個校園成為誠信知識的大講堂。

(二)發(fā)掘人文特色，“以文化人”豐富醫(yī)學(xué)生誠信教育內(nèi)容

“以文化人”是新時期以習(xí)近平總書記為核心的黨中央對宣傳思想工作以及對培育和踐行社會主義核心價值觀提出的新策略[3]。因此，各醫(yī)學(xué)院校也應(yīng)該運用“以文化人”來推進醫(yī)學(xué)生誠信教育。這里的“文”，不僅包括古今中外優(yōu)秀文化，還應(yīng)包括優(yōu)秀人文精神內(nèi)涵。而醫(yī)學(xué)在本質(zhì)上具有兩重性，既是一門科學(xué)，又是一門人學(xué)，離不開人文精神的滋養(yǎng)。以往，醫(yī)學(xué)教育更注重對醫(yī)學(xué)生專業(yè)知識技能的培養(yǎng)，在一定程度上忽視了人文社會科學(xué)學(xué)科的建設(shè)和一些優(yōu)秀傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化的傳承，導(dǎo)致一些醫(yī)學(xué)生人文精神缺失，全面發(fā)展受限，從而也影響到我國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的健康發(fā)展。目前，我國醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)領(lǐng)域出現(xiàn)的許多問題，幾乎都能夠從高等醫(yī)學(xué)教育人文素養(yǎng)教育的缺失或者不足中找到解釋。因此，當前倡導(dǎo)“以文化人”，首先應(yīng)將醫(yī)學(xué)人文教育與醫(yī)學(xué)專業(yè)知識技能教育融為一體，貫穿在醫(yī)學(xué)專業(yè)課教育的全過程。例如開設(shè)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、醫(yī)學(xué)社會學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)、臨床交流技巧、美學(xué)等課程以加大人文醫(yī)學(xué)在高等醫(yī)學(xué)教育的比重；在《大學(xué)語文》授課中增加一些諸如繁體字解構(gòu)、文字由來典故、成語典故等蘊含傳統(tǒng)文化和哲理的內(nèi)容，這些都有利于完善醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)。其次，應(yīng)全方位打造“以文化人”載體。例如打造醫(yī)學(xué)院校校史文化，發(fā)掘我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中的優(yōu)秀傳承，舉辦具有人文內(nèi)涵的校園文化活動，將醫(yī)學(xué)人文融入校園景觀建筑中等，讓整個醫(yī)學(xué)校園潛移默化地散發(fā)著正能量，形成“有信念”“能說話”的良好氛圍，從而讓醫(yī)學(xué)生們真正將包括誠信在內(nèi)的社會主義核心價值觀內(nèi)化于心。

(三)結(jié)合實踐教學(xué)，“外化于行”拓展醫(yī)學(xué)生誠信教育形式

“道不可坐論，德不能空談。于實處用力，從知行合一上下功夫，核心價值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動”[4]。這是習(xí)近平總書記對高校在培育和踐行社會主義核心價值觀時的要求，即重在“培育”、貴在“踐行”，重在“內(nèi)化于心”、貴在“外化于行”。理論教育只有與實踐教育相結(jié)合，教育效果才能事半功倍。醫(yī)學(xué)教育中的醫(yī)學(xué)實踐課、臨床見習(xí)、實習(xí)等實踐教學(xué)為誠信教育提供了極好的教育環(huán)境，有助于激發(fā)醫(yī)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和模仿能力。因此，在實踐教學(xué)中，教育者應(yīng)注重以身示范，對醫(yī)學(xué)生人文品質(zhì)積極正面的引導(dǎo)，培養(yǎng)醫(yī)務(wù)工作者應(yīng)具有的良好職業(yè)操守。例如，醫(yī)學(xué)實驗課教師嚴謹科學(xué)的實驗精神，解剖課教師對待尸體的莊嚴和尊重，臨床實習(xí)帶教老師嚴格踏實的工作作風(fēng)，都會對醫(yī)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，直至對他們未來的職業(yè)生涯發(fā)展產(chǎn)生深遠影響。醫(yī)學(xué)院校一方面應(yīng)當對實踐教學(xué)帶教老師進行嚴格選拔，最大限度地將一些有口皆碑、德高望重的醫(yī)務(wù)工作者吸納進教學(xué)隊伍。而對于一些在德行上具有“負能量”的“差評”教師，無論其醫(yī)術(shù)或是學(xué)術(shù)造詣再高，均不適合留在教師隊伍中。另一方面，應(yīng)該有意識地、創(chuàng)造性地在實踐教學(xué)中加強包括誠信教育在內(nèi)的社會主義核心價值觀教育，最大限度地通過實踐環(huán)節(jié)培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生敢承諾、明得失、知善惡的優(yōu)秀品質(zhì)。

(四)緊跟時代脈搏，用“互聯(lián)網(wǎng)+”創(chuàng)新醫(yī)學(xué)生誠信教育方法

當前，飛速發(fā)展的移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)正以強勁的吸引力和號召力、廣泛的滲透力和輻射力改變著大學(xué)生們的生活方式。能否將高校思想政治教育與新媒體相結(jié)合，搶占網(wǎng)絡(luò)文化陣地已成為現(xiàn)代思想政治教育的重要標尺。醫(yī)學(xué)生誠信教育作為高校思想政治教育的重要組成部分，必須要在新媒體背景下找準著力點。首先，要加強網(wǎng)絡(luò)平臺建設(shè)，將誠信教育內(nèi)容融入平臺。例如可以通過獨具匠心地打造一批“紅色網(wǎng)站”“兩微”公眾號、易班平臺等開辟新媒體陣地，并應(yīng)用這些平臺直接開展誠信教育，促進思想政治教育扁平化。要組建一支技術(shù)水平過硬、政治素養(yǎng)優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)新媒體監(jiān)管隊伍，加強對平臺的優(yōu)化和對網(wǎng)絡(luò)輿情的管控。其次，注重提升網(wǎng)絡(luò)平臺吸引力，增強線上誠信教育實效性。一是可以通過在網(wǎng)站、APP或公眾號上添加一些實用工具，和學(xué)校后勤、教務(wù)處、學(xué)工處、圖書館等部門實現(xiàn)資源共享，或通過推送一些醫(yī)學(xué)前沿信息、附屬醫(yī)院就診小助手等內(nèi)容增加關(guān)注量，為掌握網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語權(quán)打下基礎(chǔ)。二是要找準當代醫(yī)學(xué)生的興趣特點，發(fā)掘網(wǎng)絡(luò)強大的資源整合功能，以潤物無聲、潛移默化的方式取得誠信教育效果。正如列寧所說：“沒有‘人的情感’，就從來沒有也不可能有人對于真理的追求”[5]。因此，在充滿原創(chuàng)性和誘惑力的“個性鮮活”的新媒體時代，思想政治教育包括誠信教育，一定要避免傳統(tǒng)枯燥的理論羅列和灌輸，主動適應(yīng)當代醫(yī)學(xué)生的特點，通過運用新媒體強大的即時視聽功能，發(fā)掘一些直觀而又生動的“話語資源”。這些“話語資源”在確保寓理于情、動之以情的基礎(chǔ)上，應(yīng)盡量貼近醫(yī)學(xué)生們的生活世界，以提升吸引力，真正讓他們樂于接受。

(五)建立評價體系，“多方聯(lián)動”增強醫(yī)學(xué)生誠信教育效率

2014年中央文明委發(fā)布的《關(guān)于推進誠信建設(shè)制度化的意見》要求加快推進誠信建設(shè)制度化，建立健全激勵誠信、懲戒失信長效機制和全覆蓋的社會信用信息記錄。因此，在醫(yī)學(xué)院校中建立帶有強制性的誠信管理評價體系不僅是醫(yī)學(xué)院校自身的迫切需要，也是貫徹落實《關(guān)于推進誠信建設(shè)制度化的意見》精神的要求。通過建立醫(yī)學(xué)生誠信管理評價體系，讓不誠信行為無處遁形，可以成為醫(yī)學(xué)院校對醫(yī)學(xué)生進行誠信規(guī)范教育的一個重要方法。例如，從新生入學(xué)開始，通過學(xué)校學(xué)工部、財務(wù)處、保衛(wèi)處、圖書館、宿舍管理部門、各學(xué)院辦公室、輔導(dǎo)員等多方聯(lián)動與信息共享，為每位新生建立一份誠信檔案，用以記錄在學(xué)習(xí)、生活、經(jīng)濟交往、臨床實習(xí)等各方面的誠信信息，其中包括失信行為和值得表揚的守信行為等。這些記錄直接與評優(yōu)評先、勤工助學(xué)資格、入黨資格、研究生推免資格、實習(xí)醫(yī)院選擇等掛鉤，使每位學(xué)生深刻認識到違背誠信后果的嚴重性。同時，定期對恪守誠信的典型人物進行表彰和獎勵，激勵和促進醫(yī)學(xué)生養(yǎng)成誠信為人、誠信做事的習(xí)慣。

[1]新華社.中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃綱要[N].人民日報，2016-03-18(1).

[2]金民卿.誠信在社會主義核心價值觀建構(gòu)中的意義[J].前線，2014,232(11):28-30.

[3]秦在東.正確認識“以文化人”的層次與復(fù)雜性[J].思想教育研究，2015(11):24-26.

[4]習(xí)近平.青年要自覺踐行社會主義核心價值觀——習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會上的講話[EB/OL].(2014-05-05)[2016-03-10].http://news.xinhuanet.com/politics/2014-05/05/c_1110528066.htm.

[5]列 寧.列寧全集：第20卷[M].北京：人民出版社，1989:255.

(編輯：陳 越，馬川建)

2016-04-13

2016年度福建醫(yī)科大學(xué)思想政治工作課題(2016SZ002)

王劍峰，男，講師，教育學(xué)碩士。研究方向：思想政治教育。

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1009-4784(2017)01-0005-04