◎喬姝媛

評(píng)《布倫迪巴
——囚籠里的自由之花》

◎喬姝媛

《布倫迪巴——囚籠里的自由之花》是一部由兒童歌劇改編而成的童話故事，并通過(guò)附記再現(xiàn)了二戰(zhàn)時(shí)期德國(guó)納粹的惡行以及在強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治下人們的不屈。本文簡(jiǎn)要介紹了此書(shū)，并結(jié)合童話和附記內(nèi)容展現(xiàn)了此書(shū)的閃光之處，力求引起人們對(duì)歷史的反思和對(duì)和平的珍視。

二戰(zhàn)集中營(yíng) 戰(zhàn)爭(zhēng) 和平 反思

提到自由，人們最先想到的或許是裴多菲那首著名的短詩(shī)：“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋”，或許是矗立在美國(guó)紐約海港哈德遜河口代表美國(guó)形象的自由女神像。古往今來(lái)，人們對(duì)自由如此向往，西方也倡導(dǎo)了幾百年的“天賦人權(quán)”，然而，今天我們所謂的自由、人權(quán)這些人類(lèi)最基本的權(quán)利，卻是八十多年前上百萬(wàn)人誓死捍衛(wèi)而求之不得的。

一、關(guān)于《布倫迪巴——囚籠里的自由之花》其書(shū)

《布倫迪巴》本是一部?jī)和鑴?，曾在二?zhàn)時(shí)期的德國(guó)特萊津集中營(yíng)數(shù)次上演，為人們帶去了難能可貴的自由之光。作者劉耀輝根據(jù)這一歌劇作《布倫迪巴——囚籠里的自由之花》一書(shū)，其內(nèi)容由童話和附記兩部分組成。

在童話中，布倫迪巴被賦予惡霸的性質(zhì)，代表了二戰(zhàn)時(shí)期納粹集中營(yíng)的統(tǒng)治者。除了童話，作者還通過(guò)大篇幅的附記，以大量的史料和文學(xué)回憶錄乃至影視作品，讓讀者認(rèn)真審視二戰(zhàn)時(shí)期德國(guó)納粹黨集中營(yíng)大屠殺帶給猶太種族毀滅性的打擊。

二、《布倫迪巴——囚籠里的自由之花》的閃光之處

《布倫迪巴——囚籠里的自由之花》是一部為紀(jì)念反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年而作的作品，但卻并不枯燥無(wú)聊，書(shū)中不乏熠熠閃光的亮點(diǎn)。

（一）童話與現(xiàn)實(shí)遙相呼應(yīng)

首先，作者將童話故事中的手風(fēng)琴手命名“布倫迪巴”，讀者很自然地將惡霸的形象與納粹黨聯(lián)系起來(lái)，深入人心。其次，童話中那個(gè)叫希姆爾的男孩一出場(chǎng)就穿著藍(lán)色條紋睡衣，這與納粹集中營(yíng)的“囚徒”們的穿著一致。希姆爾不遺余力地幫助兄妹倆，但身為孤兒的他能給兄妹倆提供的幫助卻是非常有限的；這就像集中營(yíng)的“囚徒”們竭盡所能地為孩子們提供教育，卻始終沒(méi)辦法幫助他們得到自由。再次，童話中的市民和警長(zhǎng)影射的是二戰(zhàn)期間麻木的人們。當(dāng)小學(xué)生們占領(lǐng)廣場(chǎng)唱起優(yōu)美的旋律之時(shí)，那些市民才猛然驚醒，紛紛“倒戈”向兄妹倆伸出援手；這正如二戰(zhàn)期間那些麻木的人群，當(dāng)二戰(zhàn)結(jié)束，納粹黨曾經(jīng)瘋狂的舉動(dòng)才似乎真正喚醒起那些民眾心底的良知。

（二）附記史料具有借鑒意義

附記的史料包括當(dāng)年集中營(yíng)幸存者的回憶錄、大屠殺研究者的數(shù)據(jù)、表現(xiàn)大屠殺題材的電影等。但是，這些資料和數(shù)據(jù)卻不是單一累積的數(shù)字，而是分門(mén)別類(lèi)整理而成，并且有溫度有力量。加之作者人道主義的敘述風(fēng)格，使得一個(gè)令人望而生畏的題材較易為讀者所接受，讓讀者們通過(guò)這些觸目驚心的數(shù)字反思那段歷史。

（三）展現(xiàn)了集中營(yíng)的另一面

提到集中營(yíng)，讀者們慣常想到的都是死難者的不幸，卻很少有人知道這些死難者中有那么多富有天賦和才華的人們。讀過(guò)此書(shū)的讀者，一定會(huì)對(duì)附記中那個(gè)叫彼得·金茲的具有寫(xiě)作天賦的男孩記憶猶新，但其實(shí)，集中營(yíng)里像這樣的孩子多得數(shù)不勝數(shù)。還有那些為孩子們提供藝術(shù)源泉的藝術(shù)家們，他們甘愿冒著被納粹發(fā)現(xiàn)的危險(xiǎn)也要教孩子學(xué)習(xí)和創(chuàng)作。事實(shí)證明，這些孩子中若干個(gè)非常有限的幸存者后來(lái)確實(shí)成為了非常著名的作家和藝術(shù)家，并為這個(gè)世界做出了非常卓越的貢獻(xiàn)。

（四）使讀者懂得珍視和平

如果說(shuō)，集中營(yíng)的冤魂我們已經(jīng)無(wú)法挽救，那么似乎，人們唯一能做的就是銘記歷史，不讓歷史重演。在附記的開(kāi)篇，作者就引用了聯(lián)邦德國(guó)總理勃蘭特的一句名言：“誰(shuí)忘記歷史，誰(shuí)就會(huì)在靈魂上生病。”在德國(guó)的中心，那些刻有死難者名單的雕塑，不僅時(shí)時(shí)刻刻提醒著人們德國(guó)過(guò)去所犯下的錯(cuò)，也讓人們于痛惜之中深刻地反省，并警惕再不會(huì)重蹈覆轍。童話故事的結(jié)尾，惡霸布倫迪巴不正是說(shuō)了：“我一定會(huì)再回來(lái)的！”

（五）為中國(guó)人民敲響警鐘

如果我們?cè)敢饣ㄙM(fèi)哪怕一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間去詳細(xì)地了解一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)南京大屠殺和旅順大屠殺的悲慘狀況并不比猶太人大屠殺幸運(yùn)多少，只是因?yàn)榈聡?guó)人有對(duì)歷史的反思態(tài)度，而讓人們有機(jī)會(huì)、有勇氣去重新審視那段歷史。但在中國(guó)，我們多少人只知道日本曾經(jīng)對(duì)中國(guó)犯下了滔天罪行，然而對(duì)其惡行造成的結(jié)果和影響卻一無(wú)所知?！拔鹜鼑?guó)恥、警鐘長(zhǎng)鳴”不應(yīng)當(dāng)僅僅是一句口號(hào)，也許人們還應(yīng)當(dāng)以實(shí)際行動(dòng)做點(diǎn)什么。

三、《布倫迪巴——囚籠里的自由之花》之外

“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，不同的人看待本書(shū)及那段歷史也會(huì)產(chǎn)生不同的感受。希望更多的人能品讀出不一樣的“布倫迪巴”，產(chǎn)生更多思想的碰撞；也希望人們能在閱讀之余認(rèn)真了解那段悲慘的歷史，勇敢地正視那段歷史。除此之外，人們還應(yīng)該及時(shí)反思，從中吸取教訓(xùn)，努力維護(hù)這來(lái)之不易的和平——也許只有這樣，才能讓那些因不幸而久居天堂的人們像炫目的星辰一般永遠(yuǎn)閃耀著。

[1]劉耀輝.布倫迪巴——囚籠里的自由之花[M].青島：青島出版社，2015：55-59.

（責(zé)任編輯 劉冬楊）

喬姝媛，女，在讀碩士研究生，青島科技大學(xué)傳播與動(dòng)漫學(xué)院，研究方向：數(shù)字出版）