徐益君

農(nóng)村初中學(xué)校無(wú)論是硬件還是軟件教育資源都相對(duì)簡(jiǎn)陋，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)因種種原因也較弱。但農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生也有其自身的優(yōu)勢(shì)，如學(xué)生思想較為樸素，在大自然中有較為充分的體驗(yàn)性感知，對(duì)大自然有較強(qiáng)的親近感，這些也為其人生的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)來(lái)說(shuō)，農(nóng)村中學(xué)生盡管底子薄、挑戰(zhàn)大、任務(wù)堅(jiān)巨，但教師可以利用農(nóng)村中學(xué)得天獨(dú)厚的自然環(huán)境以及學(xué)生樸素的思想，使之轉(zhuǎn)化為初中學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)的驅(qū)動(dòng)器。筆者經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐，提出以下幾點(diǎn)，為學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升發(fā)揮正能量。

一、在鄉(xiāng)土資源中學(xué)詞造句

（一）定詞造句說(shuō)文

生活在農(nóng)村的中學(xué)生，都有過(guò)爬樹采果、下河捉魚、喂雞喂豬等實(shí)踐經(jīng)歷，這些都是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的寶貴資料。教師要在課文教學(xué)中以這些資源為載體，讓學(xué)生定詞造句，說(shuō)文辨詞，長(zhǎng)期以往，學(xué)以致用，學(xué)生既學(xué)習(xí)了字詞，又娛樂(lè)了課堂氣氛，提升了語(yǔ)文素養(yǎng)。

（二）收集鄉(xiāng)土俗語(yǔ)

“天上勾勾云，地下雨淋淋?！薄疤焐萧~鱗斑，曬谷不用翻?！比藗儠窆葧r(shí)常常自語(yǔ)道，帶有很強(qiáng)的農(nóng)家味。有些“土話”鄉(xiāng)土味、生活味很濃，是科學(xué)于農(nóng)民耕種時(shí)節(jié)的形象反映，如“一天一場(chǎng)暴，田埂都長(zhǎng)稻”等。還有些鄉(xiāng)土俗語(yǔ)兼具教育味和生活味，如“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”等等。

（三）學(xué)習(xí)互對(duì)對(duì)聯(lián)

在農(nóng)村，對(duì)聯(lián)是極富人文涵養(yǎng)的鄉(xiāng)土文化，無(wú)論是春節(jié)、元宵節(jié)，或其它節(jié)日，教師要充分挖掘?qū)β?lián)文化，讓學(xué)生在對(duì)對(duì)聯(lián)的過(guò)程中豐富詞句、積蓄文化，并形成一定的語(yǔ)文素養(yǎng)和文化積淀。

二、在多元情境中練習(xí)口語(yǔ)

在語(yǔ)文的核心素養(yǎng)中，說(shuō)的能力尤為重要，一是因?yàn)樗蔑@了學(xué)生的綜合素質(zhì)，是學(xué)生內(nèi)在涵養(yǎng)的外在彰顯；二是它體現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)為所用的理論。教師既要認(rèn)識(shí)到農(nóng)村初中學(xué)生口語(yǔ)交際能力不突出的現(xiàn)實(shí)困境，也要看清農(nóng)村初中培養(yǎng)學(xué)生交際能力的優(yōu)勢(shì)?？谡Z(yǔ)交流首先要立足課堂、教材和課文，課堂是最佳的社會(huì)化語(yǔ)境，教材是練習(xí)口語(yǔ)最佳的材料，教師可以讓學(xué)生自主朗讀、跟錄音讀，也可以示范朗讀，讓學(xué)生讀出聲音、讀出自信，讀出情感、讀出風(fēng)彩，農(nóng)村有很多地方既幽靜、又典雅，教師可以尋覓一塊天然氧吧，讓學(xué)生定時(shí)定點(diǎn)開展朗讀，為學(xué)生口語(yǔ)交流提供一塊芳草地。其次教師要結(jié)合鄉(xiāng)土資源的實(shí)際，開發(fā)富有鄉(xiāng)土味的校本課程，將豐富的諺語(yǔ)、成語(yǔ)、習(xí)語(yǔ)等口頭語(yǔ)言融入其中，使學(xué)生因讀而悅，形成熱愛家鄉(xiāng)、熱受語(yǔ)言的美好情愫。鄉(xiāng)土校本教材既可以是名家名篇，也可以是奇文軼事；既可以是本地百姓、雜家或退休教師的隨筆，也可以是反映鄉(xiāng)土題材的他鄉(xiāng)之作，如莫言的很多小說(shuō)都是以鄉(xiāng)土為題材，是初中語(yǔ)文教師取之不盡、用之不竭的學(xué)習(xí)寶庫(kù)。再次，農(nóng)村中學(xué)生的口語(yǔ)交際內(nèi)容可以不拘一格，既可介紹家鄉(xiāng)風(fēng)光，也可傳誦家鄉(xiāng)的民間故事、既可以口頭敘述家鄉(xiāng)的某項(xiàng)技藝，如種植養(yǎng)殖生產(chǎn)、手工制作，也可以講述學(xué)生自己或心中的故事，從而豐富口語(yǔ)交際內(nèi)容，讓學(xué)生多維度提升交際和口語(yǔ)能力。

三、在課外閱讀中拓展視野

教育專家朱永新說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平?！鞭r(nóng)村初中受種種客觀條件制約，如鮮有圖書館，閱讀氛圍不濃等，課外閱讀不是很理想，前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“讓學(xué)生變聰明的方法，不是補(bǔ)課，也不是增加作業(yè)，而是閱讀、閱讀、再閱讀?！币虼耍Z(yǔ)文老師需提高認(rèn)識(shí)，探索強(qiáng)化學(xué)生課外閱讀的方法和手段，為初中學(xué)生的課外閱讀努力營(yíng)造“局部的春天”。

（一）解決課外讀物的匱乏問(wèn)題

教師和學(xué)生可以共同拿出部分圖書借大家讀，并采用流水線的方式，提高圖書的利用率。此外，還可利用社會(huì)力量，如政府資助、網(wǎng)絡(luò)宣傳等方式，為圖書室的構(gòu)建保駕護(hù)航。當(dāng)然，隨著互聯(lián)網(wǎng)+的來(lái)臨，教師也可力所能及地讓學(xué)生品嘗網(wǎng)上悅讀的新鮮，或者網(wǎng)上批量購(gòu)買打折的圖書，這也不失為一種選擇。

（二）指導(dǎo)學(xué)生制定閱讀計(jì)劃

閱讀的重心在讀，農(nóng)村中學(xué)生少了些喧嘩，卻多了些安靜，拿上一本書，沏一杯溫茶，不失為農(nóng)村學(xué)生成長(zhǎng)中的一抹風(fēng)景。教師要幫助學(xué)生制定閱讀計(jì)劃、指導(dǎo)閱讀策略，讓閱讀伴隨著學(xué)生茁壯成長(zhǎng)。

（三）教會(huì)學(xué)生課外閱讀的方法

“讀而不思則罔，思而不讀則殆?！苯處熞笇?dǎo)學(xué)生方法，讓學(xué)生從閱讀中品嘗到獲得感，如要讀寫結(jié)合。要把讀中的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)運(yùn)用到寫作中，在寫作中提升自己的人生境界。再如，要學(xué)會(huì)做讀書筆記，“不動(dòng)筆墨不讀書”，只有以批注加標(biāo)注的方式，才能真正和書對(duì)話，增加自己的思想深度。最后，要注意交流，即要“讀萬(wàn)卷書”，也要行“萬(wàn)里路”，所以教師可興辦讀書“漂流瓶”活動(dòng)，讓學(xué)生交際讀后的思想、觀點(diǎn)和想法，讓閱讀真正成為農(nóng)村初中學(xué)生精神成長(zhǎng)的沼澤地。

四、在個(gè)性化教學(xué)中提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)

（一）教材只是學(xué)材的一種

新課程提出“用教材教”而不是“教教材”的觀點(diǎn)，對(duì)于農(nóng)村初中語(yǔ)文來(lái)說(shuō)，教材盡管皆是名家名篇，但適合的才是最好的，教師要結(jié)合鄉(xiāng)土實(shí)際和學(xué)生的體驗(yàn)、經(jīng)歷等因素，完成教材的二次開發(fā)，做到“材盡其用”，從而為學(xué)生提供更多、更適切的學(xué)材。

（二）尊重學(xué)生的個(gè)性差異

農(nóng)村中學(xué)生的個(gè)性差異較為明顯，教師要秉持促進(jìn)每個(gè)學(xué)生都能得到發(fā)展的理念，并基于學(xué)生最近發(fā)展區(qū)開展語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，做到“學(xué)快教快，學(xué)慢教慢，學(xué)多教多，學(xué)少教少”，為學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升設(shè)計(jì)個(gè)性化方案。