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中學(xué)古代游記審美教學(xué)研究

2017-04-03 08:56范紅楊薇
關(guān)鍵詞:褒禪山游記教學(xué)方式

范紅+楊薇

一、古代游記審美教學(xué)當(dāng)中存在的問題

(一)教材當(dāng)中,游記分布不合理

高中語文課本當(dāng)中僅有《赤壁賦》、《游褒禪山記》、《石鐘山記》等很少課目屬于游記,這種課程內(nèi)容的編排導(dǎo)致學(xué)生需要不斷對游記進(jìn)行賞析和背誦,導(dǎo)致在賞析方面存在欠缺。其次在游記審美方面,中學(xué)游記大都屬于自然山水方面,并未涉及到哲學(xué)思辨等內(nèi)容,高中游記偏重于哲學(xué)思辨,學(xué)生在不同年紀(jì)接受能力不同,但是沒有過渡階段,導(dǎo)致學(xué)生突然接受不適應(yīng),不利于學(xué)生對于游記的學(xué)習(xí)。

(二)部分師生審美素養(yǎng)不高

教師能夠在游記當(dāng)中發(fā)現(xiàn)審美,但是卻不能夠用優(yōu)美的語言貫穿教學(xué)整個過程,語言對于語文課堂的教學(xué)效果起著至關(guān)重要的作用。由于一些學(xué)校存在較大比例的老教師,他們的觀念較為保守,不善于運(yùn)用新的教學(xué)方式和方法,仍然沿用舊式,導(dǎo)致在審美教育方面有所欠缺。同時由于面臨中考高考的壓力,學(xué)生大都是以獲得知識和分?jǐn)?shù)為目標(biāo),導(dǎo)致語文審美情趣沒能提高。學(xué)生由于受到自身年紀(jì)和知識的局限性,審美能力不夠,同時審美能力是需要一個長期培養(yǎng)的過程,因此需要學(xué)生長期學(xué)習(xí)和有意識地培養(yǎng),才能夠有效提高自己的審美能力。

(三)游記審美教學(xué)方式不當(dāng)

在進(jìn)行游記課文的講解中,教師采用的教學(xué)方式不當(dāng)也容易造成審美教學(xué)不能夠順利實(shí)施。在閱讀游記的時候,老師大都會范讀,或者讓學(xué)生集體朗讀,課后背誦,但是這種方式過于流程化,不能夠很好地體現(xiàn)出游記的美感。雖然隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,多媒體教學(xué)得以大面積推廣,但是很多教師只是把自己的板書放在了課件上,并不能很好地激發(fā)學(xué)生對于游記的想象力和審美情趣。

二、中學(xué)古代審美游記教學(xué)策略

(一)對游記進(jìn)行多方位審美

對游記進(jìn)行多方位的審美,如山水美,人格美,哲學(xué)美,民俗美等。進(jìn)行多方位的審美能夠豐富學(xué)生的審美,增強(qiáng)學(xué)生的審美能力?!度龒{》一文短小精悍,卻給我們展示出一副生機(jī)勃勃的圖景,春夏秋冬,山水草木,把三峽的風(fēng)光盡數(shù)展現(xiàn)。《與朱元思書》一篇文章精巧絕倫,對富春江秋景的生動描繪讓人記憶深刻?!缎∈队洝纺軌蝮w現(xiàn)出作者愿為祖國報效,卻不得志的苦悶心情?!对狸枠怯洝樊?dāng)中“不以物喜,不以己悲”,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的名句也廣為流傳。王安石的《游褒禪山記》就是一篇富有哲理的游記,作者借游褒禪山山洞的經(jīng)歷,揭示了一些治學(xué)上的深刻道理:“古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得,以其求思之深而無不在也”,由于作者思考得十分深入,因此對任何自然現(xiàn)象都能夠觸景生情,進(jìn)而感慨?!蹲砦掏び洝分刑卦谘缯埓蠹绎嬀茒蕵窌r寫道:“負(fù)者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來而不絕”,這就是對當(dāng)?shù)孛袼椎囊环N描述。

(二)通過時代背景對游記進(jìn)行梳理

在進(jìn)行游記教學(xué)的時候應(yīng)當(dāng)對作者的身世背景進(jìn)行相應(yīng)介紹,這樣才能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)游記之前對于當(dāng)時的朝代有一個大致的了解,有助于理解文章的思想感情。酈道元的《三峽》,陶弘景的《答謝中書書》和吳均的《與朱元思書》都屬于南北朝時期,這個時期主張“推崇自然”,因此游記尚不成熟,主要以山川美景為主。而后是范仲淹的《岳陽樓記》和歐陽修的《醉翁亭記》,他們屬于一種借景抒情、托物言志的表現(xiàn)手法,標(biāo)志著游記的成熟。

(三)充分使用各種教學(xué)方式

教師應(yīng)當(dāng)對游記當(dāng)中優(yōu)美的句子和段落進(jìn)行反復(fù)閱讀,加深學(xué)生的理解和記憶,進(jìn)而體會到作者的思想感情。正確的閱讀方式能促進(jìn)游記審美教學(xué),同時學(xué)校多媒體教學(xué)設(shè)備的使用能夠增加學(xué)習(xí)的情景化和現(xiàn)實(shí)化,能夠讓學(xué)生更加深切地了解到作者表達(dá)的意境。教師應(yīng)當(dāng)充分利用各種教學(xué)方式,幫助學(xué)生更好地理解教材,進(jìn)而提高學(xué)生學(xué)習(xí)游記的熱情。

(四)重視游記的細(xì)節(jié)描寫

教師在進(jìn)行教學(xué)當(dāng)中應(yīng)當(dāng)重視細(xì)節(jié)描寫,如柳宗元的《小石潭記》,作者在描述水的部分的時候,全文并沒有一個關(guān)于水的字眼,但是給我們呈現(xiàn)的卻是清澈見底的水潭,作者通過水中的游魚進(jìn)行對比,魚兒在陽光的照射下投射的影子照在水底的石頭上,映襯出水的清澈。教師在此應(yīng)當(dāng)多注意文章中對于細(xì)節(jié)的描寫,這樣才能夠激發(fā)學(xué)生對于細(xì)節(jié)的思考,從而提高審美情趣。

小結(jié)

古代游記是一種優(yōu)美的散文,不僅言語優(yōu)美,意境無限,同時充滿了畫面美和想象力。中學(xué)階段是學(xué)生接受審美教育的重要階段,語文課文當(dāng)中游記通過獨(dú)特的描述給人們增添美感,但是由于師生對于游記不夠重視,因此導(dǎo)致游記的審美價值不能很好地開發(fā),在教學(xué)當(dāng)中也存在一定的問題。通過提出的相關(guān)教學(xué)建議,筆者期望促進(jìn)游記教學(xué)更好的發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

[1]管仁福,許明欣.論柳宗元山水游記氣韻之“清”美[J].淮海工學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版).2010,(07).

[2]艾瑛.析“永州八記”中“虛實(shí)相生”的寫景藝術(shù)[J].文史博覽(理論).2009,(10).

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