江慧瓊

一、問(wèn)題的提出

面對(duì)21世紀(jì)人類(lèi)對(duì)未來(lái)的美好憧憬和嚴(yán)峻的世紀(jì)挑戰(zhàn)，全球的教育視野都聚焦在“核心素養(yǎng)”的挑戰(zhàn)。核心素養(yǎng)是人與社會(huì)世界和精神世界的交互作用中所應(yīng)體現(xiàn)出來(lái)的能力、人格、個(gè)性等方面的關(guān)鍵品質(zhì)。在新一輪課程改革、學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)、新一輪考試改革加大能力考察力度的背景下，針對(duì)目前課堂教學(xué)普遍存在淺表性、短期性的教育問(wèn)題，筆者嘗試以“深度教學(xué)”理論來(lái)指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐。“深度教學(xué)”強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)知識(shí)的深度理解，注重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)知識(shí)的符號(hào)表征、邏輯形式、意義系統(tǒng)的探究，通過(guò)理解、探究、體驗(yàn)、反思加以深度學(xué)習(xí)，促進(jìn)知識(shí)建構(gòu)向?qū)W科核心素養(yǎng)和關(guān)鍵能力轉(zhuǎn)化。深度教學(xué)是相對(duì)于知識(shí)的內(nèi)在構(gòu)成要素而言的，由符號(hào)教學(xué)走向邏輯教學(xué)和意義教學(xué)的統(tǒng)一。

2016年秋季啟用的教育部新編《義務(wù)教育教科書(shū)·語(yǔ)文》，遵循“以人為本”的理念，重視學(xué)生整體素質(zhì)發(fā)展；尊重語(yǔ)文教育基本規(guī)律，合理有序地安排學(xué)習(xí)內(nèi)容，切實(shí)做到“守正創(chuàng)新”。新教材特別注重課程標(biāo)準(zhǔn)提出的“語(yǔ)文素養(yǎng)”理念，語(yǔ)文核心素養(yǎng)包括語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、 審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。提升學(xué)生的語(yǔ)言能力、思維能力、審美情趣、文化品位等，始終是新教材追求的目標(biāo)。

語(yǔ)文新教材特別重視閱讀教學(xué)，每個(gè)單元都設(shè)計(jì)了從教讀到自讀，再到課外閱讀的“三位一體”的閱讀教學(xué)體系。教師要重視單元整體教學(xué)，要讓學(xué)生的學(xué)習(xí)有充分的廣度、充分的深度以及充分的關(guān)聯(lián)性。進(jìn)行單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要有學(xué)科思想和學(xué)科能力意識(shí)，把握知識(shí)的內(nèi)在本質(zhì)，把握知識(shí)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性、連續(xù)性和整體性，注意知識(shí)的結(jié)構(gòu)。在研讀新教材進(jìn)行單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，筆者尤其注重新課導(dǎo)入環(huán)節(jié)的教學(xué)設(shè)計(jì)。做好單元整體教學(xué)新課導(dǎo)入環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，可以達(dá)成單元整體教學(xué)目標(biāo)，避免課堂開(kāi)端的雷同化?！皩?dǎo)入是指教師在新的課題或活動(dòng)開(kāi)始時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的行為方式，它是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中的熱身活動(dòng)，目的是讓學(xué)生在最短時(shí)間內(nèi)進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài)?！闭_而巧妙的導(dǎo)入，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，將學(xué)生的注意力吸引到特定的教學(xué)任務(wù)和教學(xué)程序之中。

教育部新編《語(yǔ)文》七年級(jí)上冊(cè)第四單元（第13-15課）的人文主題為“人生之舟”，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文與生活的聯(lián)系，重視主流文化和傳統(tǒng)文化的滲透，促進(jìn)學(xué)生形成正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。四篇課文大致按照內(nèi)容類(lèi)型進(jìn)行組合，題材豐富形式多樣，單元目標(biāo)是“理解作者對(duì)生活的思考，體味不同的人生。學(xué)會(huì)思考人生，學(xué)會(huì)規(guī)劃人生，珍視生命。”下面以本單元為例，談?wù)剢卧w教學(xué)中新課導(dǎo)入環(huán)節(jié)的教學(xué)設(shè)計(jì)策略。

二、以深度教學(xué)理論為指導(dǎo)進(jìn)行單元整體教學(xué)新課導(dǎo)入環(huán)節(jié)的策略分析

如何導(dǎo)入，因教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)時(shí)間、教學(xué)地點(diǎn)不同而異。依照“深度教學(xué)”理念，在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)可以選擇使用背景導(dǎo)入、經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)入、文化導(dǎo)入和畫(huà)面導(dǎo)入。可以在課前預(yù)習(xí)階段采用“以問(wèn)題為導(dǎo)向任務(wù)驅(qū)動(dòng)”的學(xué)習(xí)方式，預(yù)設(shè)學(xué)生能搜集到的相關(guān)背景和文化，能體驗(yàn)到的生活經(jīng)驗(yàn)；或通過(guò)“畫(huà)面感強(qiáng)的情境創(chuàng)設(shè)”讓學(xué)生沉浸其中。教師在課前布置預(yù)習(xí)內(nèi)容時(shí)，要讓學(xué)生明確幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，然后在課堂上有針對(duì)性地提問(wèn)。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師在后續(xù)環(huán)節(jié)的教學(xué)中，可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容進(jìn)行更加深入的“層進(jìn)式”探究。

（一）背景導(dǎo)入法

第13課《紀(jì)念白求恩》是毛澤東同志1939年12月所寫(xiě)的一篇紀(jì)念性文章，帶有明顯的時(shí)代的印記，因此需要引導(dǎo)學(xué)生理解知識(shí)的背景。在課前預(yù)習(xí)時(shí)抓住“白求恩”、“毛澤東”和“紀(jì)念”這三個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)設(shè)計(jì)問(wèn)題導(dǎo)向。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，讓學(xué)生匯報(bào)搜集整理的寫(xiě)作背景，讓學(xué)生暢談這篇文章的時(shí)代價(jià)值，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)。

“深度教學(xué)”要有充分的廣度、充分的深度和充分的關(guān)聯(lián)度，圍繞知識(shí)有關(guān)的客觀世界，以及獲得知識(shí)的途徑，在知識(shí)與情感的密切關(guān)聯(lián)中增強(qiáng)學(xué)習(xí)內(nèi)容的豐富性，把握具體知識(shí)的本質(zhì)。要注意布置預(yù)習(xí)的內(nèi)容一定要具體，不可過(guò)多過(guò)難；提問(wèn)一定要緊扣課前所布置的內(nèi)容，為后續(xù)品味重點(diǎn)詞句的學(xué)習(xí)做好鋪墊，以利于提升學(xué)生的語(yǔ)言能力和審美情趣，有助于學(xué)生確立正確的人生觀和價(jià)值觀。

（二）畫(huà)面導(dǎo)入法

第14課《植樹(shù)的牧羊人》是一篇著名的繪本故事，孤獨(dú)的牧羊人用自己的雙手和堅(jiān)韌的毅力將荒蕪之地變成了安居樂(lè)業(yè)的田園。這部作品后來(lái)被制作成動(dòng)畫(huà)片，獲1988年奧斯卡最佳動(dòng)畫(huà)短片獎(jiǎng)。在課前預(yù)習(xí)時(shí)設(shè)置任務(wù)驅(qū)動(dòng)，讓學(xué)生閱讀《植樹(shù)的牧羊人》繪本，了解作者讓·喬諾的創(chuàng)作情況，思考牧羊人種樹(shù)行為的意義。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師展示《植樹(shù)的牧羊人》繪本，與學(xué)生分享閱讀感受，然后播放動(dòng)畫(huà)片增強(qiáng)畫(huà)面感，回應(yīng)解決預(yù)習(xí)時(shí)布置的任務(wù)。

“深度教學(xué)”注重提供導(dǎo)向成功的學(xué)習(xí)熱情和動(dòng)機(jī)激發(fā)，使學(xué)生成為投入的學(xué)習(xí)者、成功的學(xué)習(xí)者和有感情的學(xué)習(xí)者。畫(huà)面導(dǎo)入可以渲染課堂氣氛，可以幫助學(xué)生理解抽象的知識(shí)，達(dá)到直觀的教學(xué)效果，使學(xué)生盡快融入課堂學(xué)習(xí)。教師要善于抓住時(shí)機(jī)將學(xué)生的思緒拉回課堂，并根據(jù)畫(huà)面的內(nèi)容直接提問(wèn)，激起學(xué)生迫不及待地進(jìn)入課文學(xué)習(xí)的欲望。面對(duì)新教材“三位一體”的閱讀體系，在進(jìn)行單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)一定要重視布置課外閱讀，拓寬學(xué)生知識(shí)面。教師要起引導(dǎo)作用，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主的多角度的思考，切忌灌輸式的宣講。

（三）經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)入法

第15課《走一步，再走一步》是美國(guó)作家莫頓·亨特的一篇小說(shuō)，原名《懸崖上的一課》，寫(xiě)了作者童年時(shí)，克服恐懼收獲自信的一段回憶。由于是一篇自讀課文，本課沒(méi)有使用“以問(wèn)題為導(dǎo)向任務(wù)驅(qū)動(dòng)”的預(yù)習(xí)布置，而是讓學(xué)生在課堂自主閱讀。作者從生活中的一小插曲，引申出深刻的人生哲理，教師追問(wèn)學(xué)生有沒(méi)有類(lèi)似的經(jīng)歷，請(qǐng)講述出來(lái)跟大家分享。

“深度教學(xué)”提倡確立生成性的知識(shí)觀，“知識(shí)具有經(jīng)驗(yàn)依存性，人類(lèi)的歷史經(jīng)驗(yàn)和個(gè)體生活經(jīng)驗(yàn)是獲得意義的條件之一”。學(xué)生的生活回憶被喚醒后會(huì)暢所欲言，樂(lè)于參與到教學(xué)活動(dòng)中，動(dòng)態(tài)生成拓展教材的知識(shí)內(nèi)容。這種“以人為本”以學(xué)生為中心的導(dǎo)入，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力，讓學(xué)生獲得成就感。教師要引導(dǎo)學(xué)生在生活中感悟生活的哲理，積累人生的精神財(cái)富。

（四）文化導(dǎo)入法

第16課《誡子書(shū)》是一篇富含道德勸諭意味的家書(shū)，是諸葛亮寫(xiě)給八歲兒子諸葛瞻的一封信，成為后世學(xué)子修身立志的名篇。在課前預(yù)習(xí)時(shí)抓住“諸葛亮”、“家書(shū)”、“淡泊明志 寧?kù)o致遠(yuǎn)”這三個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)設(shè)計(jì)問(wèn)題導(dǎo)向。中國(guó)傳統(tǒng)文人講究修身齊家，十分看重對(duì)后輩的培養(yǎng)教育。諸葛亮是傳統(tǒng)文化中的一個(gè)重要人物，在師生互動(dòng)交流中道出諸葛亮三顧草廬、草船借箭、七擒孟獲等故事，進(jìn)而讓學(xué)生匯報(bào)搜集整理的中國(guó)“家書(shū)”。無(wú)論是諸葛亮的《誡子書(shū)》還是《毛澤東家書(shū)》等，都體現(xiàn)了家庭教育的魅力?！墩]子書(shū)》中“淡泊明志 寧?kù)o致遠(yuǎn)”的名句在民間廣為傳頌，不少人把它置諸座右或懸掛在廳堂以自勉自勵(lì)。導(dǎo)入時(shí)展示廳堂懸掛的此名句書(shū)法條幅，增強(qiáng)畫(huà)面感。

“深度教學(xué)”認(rèn)為“知識(shí)具有文化屬性和社會(huì)屬性”，課堂要體現(xiàn)教學(xué)知識(shí)的文化敏感性和文化包容性?！敖逃母灸康氖谴龠M(jìn)特定的文化意義在學(xué)生身心上得到生長(zhǎng)?！庇捎跁r(shí)代或地域的分隔，學(xué)生在新學(xué)知識(shí)時(shí)會(huì)因困惑而影響語(yǔ)言輸入的效果。文化知識(shí)導(dǎo)入有助于學(xué)生正確理解新學(xué)知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生“文化傳承與理解”方面的核心素養(yǎng)，更好地傳承人類(lèi)的文明成果和中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)“教人、教文化、教語(yǔ)言一體化”。

三、實(shí)踐的反思

導(dǎo)入的形式和方法很多，但不論是什么導(dǎo)入方法，唯一的標(biāo)準(zhǔn)是“是否對(duì)整節(jié)課的教學(xué)有效，是否有助于讓學(xué)生獲得發(fā)展?！薄爸铝τ趥鞑ブR(shí)的教育，對(duì)于什么是人類(lèi)知識(shí)、它的機(jī)制、它的價(jià)值、它的局限及其可能導(dǎo)致的錯(cuò)誤和幻覺(jué)等問(wèn)題毫無(wú)所知，毫不關(guān)心，這是非常令人擔(dān)心的！”通過(guò)部編七年級(jí)上冊(cè)《語(yǔ)文》第四單元第13-15課的教學(xué)實(shí)踐，筆者認(rèn)為運(yùn)用單元整體教學(xué)新課導(dǎo)入策略時(shí)要注意以下問(wèn)題：

1.課堂導(dǎo)入的作用，是回歸知識(shí)的依存。創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)學(xué)習(xí)投入，讓學(xué)生沉浸于課堂的豐富性和關(guān)聯(lián)性學(xué)習(xí)中。

2.課堂導(dǎo)入的形式，是靈活變化的。背景導(dǎo)入、文化導(dǎo)入、經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)入以及增強(qiáng)畫(huà)面感，彼此之間可以整合運(yùn)用，不必拘泥于單一形式。

3.課堂導(dǎo)入的內(nèi)容，可以在課堂前后延伸拓展，可以在預(yù)習(xí)階段通過(guò)問(wèn)題導(dǎo)向任務(wù)推動(dòng)來(lái)先行鋪墊。

4.課堂導(dǎo)入的關(guān)聯(lián)材料，要做好價(jià)值判斷取舍，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)投入狀態(tài)，在動(dòng)態(tài)生成中以達(dá)成教學(xué)目標(biāo)為基準(zhǔn)。

5.課堂導(dǎo)入的設(shè)計(jì)，要注意各課導(dǎo)入的關(guān)聯(lián)整合，注意單元目標(biāo)的回歸與提升，有效達(dá)成單元教學(xué)的整體目標(biāo)。

以深度教學(xué)理論為指導(dǎo)進(jìn)行單元整體教學(xué)，著眼于“語(yǔ)文核心素養(yǎng)”的發(fā)展，從學(xué)生實(shí)際、課型需要和教學(xué)風(fēng)格出發(fā)精心設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)入，通過(guò)關(guān)聯(lián)性的拓展來(lái)豐富知識(shí)意義，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的意義感和自我感，可為調(diào)動(dòng)學(xué)科思維和審美鑒賞，體驗(yàn)學(xué)習(xí)效能感的層進(jìn)式教學(xué)活動(dòng)做好鋪墊。

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