黃志聰

辯證唯物主義認為，在復雜的事物發(fā)展過程中，階段性是事物發(fā)展的基本特征。2016年“兩學一做”（學習黨章黨規(guī)、學習系列講話，做合格黨員）學習教育，我們重溫入黨誓言，通讀和抄寫黨章，紀念建黨95周年；參加黨課學習，立足崗位解決存在問題；貫徹黨章，重筑黨性，再次對自我進行了檢審，再次塑造了身為黨員的自我的：歷史方位感和責任感。特別是汲取周永康、薄熙來、徐才厚、郭伯雄、令計劃等違紀違法案件教訓，回顧黨的十八大以來黨的作風發(fā)生的顯著變化，反腐取得了很大實效和民心的回歸，深刻的影響著我對入黨的認識和體會。那就是：入黨是終身的事業(yè)，我們每一名黨員，要用一生去入黨。

一是從感知上入黨。作為70后與80初接壤的一代人，我們從小是看革命歷史題材片長大的。無論是“風雨侵衣骨愈硬，野菜充饑志越堅”長征，還是共產(chǎn)黨人“視死如歸，為黨保守秘密”的堅貞，更有黨內(nèi)為堅持真理、堅守原則，產(chǎn)生歷史轉(zhuǎn)則，形成嚴明紀律的，一次次磨難、一段段歷史。都讓我們從兒童時代就感知到，黨的精神和存在。

二是從理論上入黨。從高中起，進入成年。開始正式接觸黨的理論教育。學校辦有入黨培訓班，早的同學在這一時期開始入黨了。對《中國共產(chǎn)黨黨章》的學習、對馬克思主義基本原理的學習，對中國革命史的學習等，讓我們初步從理論上進入的黨的氛圍。

三是從思想上入黨。所謂“日有所思，夜有所想”，從思想上入黨，是入黨環(huán)節(jié)中至關(guān)重要的一環(huán)，要成為一名名符其實的中國共產(chǎn)黨黨員。所思所想，有沒有、能不能做到《入黨宣誓誓詞》對黨員的要求，需要在不斷的具體的事件和自我動員的認定的磨合中，一點一滴去發(fā)展變化和脫胎換骨。

四是從政治上入黨。政治上可靠，是黨組織放心一名黨員的基本起點，只有那些真正“隨時準備為黨和人民的利益犧牲一切”、“永不叛黨”的黨員，才能真正做到讓組織放心、可以委以重任。從政治上入黨是個基本但又很高的要求，要求我們想一切事、辦一切事、觀一切言行，都要有政治敏感和政治敏銳性，真正體現(xiàn)自己有別于他人的政治屬性、個人歸屬。

五是從文化上入黨。作為20世紀國際共產(chǎn)主義運動成立的第34個共產(chǎn)黨，中國共產(chǎn)黨雖屢遭磨難，卻不懈艱苦奮斗，只經(jīng)過28年就在全國取得執(zhí)政地位，且使中國發(fā)生了翻天覆地的變化，黨員數(shù)量如今在全世界共產(chǎn)黨員中占比也最大。中國共產(chǎn)黨是國際共產(chǎn)主義運動的后起之秀和中流砥柱?，F(xiàn)在影視界，有大量的抗戰(zhàn)題材片、國共時期諜戰(zhàn)片等正在熱播。毫無疑問，這些片子，再現(xiàn)了我們黨不同歷史時期，共產(chǎn)黨人的血腥犧牲史、精神發(fā)展史、功勛卓著史等等。其中，無一例外的表明，中國共產(chǎn)黨有自身獨特有的精神文化。我們對革命先輩的感知更多的來自這些文化作品，并從靈魂深處檢討自己，立他們?yōu)榘駱印?/p>

六是從行動上入黨。進行工作、進入角色后，每個人都很具體了，不再是抽象的事物。尤其是身為黨員，是有別于一般群眾的。這個有別于就在于黨員的一言一行，群眾都會用“黨”的文化、紀律、形象來給你量一量、照一照。這是從外在的來講。更重要的是每一個崗位都是具體的，一具體就和行動掛上鉤了，從行動上入黨是評價黨員和黨員自我評價的“核心標準”。這要求我們平時要說得過去，關(guān)鍵時候要“站得出來、挺得上去、豁得出去”，為行動乃至犧牲生命去信守諾言、完成任務、實現(xiàn)使命。

七是從道德上入黨。這一點是我最近想得最多的問題。反觀黨的十八大以來，黨員中累累的落馬高官，從副國級到省部級，人數(shù)嘆為觀止。從普通黨員到掌有大小不等權(quán)力的各級黨員干部或官員。想當初，入黨之時，很多人是黨員中的優(yōu)秀分子；想當年，他們也曾為黨為人民作出過大小不等的諸多貢獻；想當時，他們中有幾人沒反問過自己，這樣做還像共產(chǎn)黨人嗎！反觀歷代賢名，無一例外，都把自我“道德”修為放在重要位置。我們共產(chǎn)黨人，是人不是神。從“道德上入黨”才能保住晚節(jié)、一身名節(jié)，收獲一個滿意的人生。