范浩

摘 要：科學(xué)發(fā)展觀以人為本的核心，為中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展指明了方向，也將對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響?？茖W(xué)發(fā)展觀的以人為本，是對(duì)“以物為本”發(fā)展觀的否定和反思，是對(duì)“民為邦本”的繼承和發(fā)展，是對(duì)“和諧發(fā)展”的落實(shí)和推動(dòng)?？茖W(xué)發(fā)展觀以人為本的本，就是根本，就是一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。牢記這一根本宗旨，就是要努力做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”，就是要尊重社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，尊重人民的歷史主體地位，努力實(shí)現(xiàn)人與自然、人與社會(huì)、人與人之間的和諧相處和共同發(fā)展。

關(guān)鍵詞：科學(xué)發(fā)展觀；以人為本；和諧發(fā)展

中圖分類號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2017）01-0239-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2017.01.146

科學(xué)發(fā)展觀是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本指導(dǎo)思想，它的第一要義是發(fā)展，以人為本是它的核心，它的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)性發(fā)展，而統(tǒng)籌兼顧是它的根本方法。科學(xué)發(fā)展觀的提出，標(biāo)志著人們對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的新高度，指明了經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展的思路和戰(zhàn)略。

當(dāng)代世界的主題是發(fā)展，當(dāng)代中國的主題也離不開發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀以人為本的核心，是基于唯物史觀的基本原理，符合社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本規(guī)律，代表著人類不斷提升進(jìn)化的方向和趨勢(shì)。

科學(xué)發(fā)展觀以人為本的重要意義，體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

一、是對(duì)“以物為本”發(fā)展觀的否定和反思

縱觀世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史，“以物為本”的發(fā)展一直占據(jù)主導(dǎo)的地位。人類對(duì)財(cái)富和利潤的盲目追逐，自古以來，就沒有間斷過。很長(zhǎng)時(shí)間以來，追求最大的利益，獲得更多的財(cái)富，一直是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的唯一目標(biāo)。18世紀(jì)60年代到19世紀(jì)中期的第一次工業(yè)革命，19世紀(jì)下半葉到20世紀(jì)初的第二次工業(yè)革命，以及20世紀(jì)四五十年代到現(xiàn)在的第三次工業(yè)革命，都帶來了世界經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，都極大地豐富了物質(zhì)財(cái)富。在經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的年代，創(chuàng)造財(cái)富和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，自然有重大的社會(huì)意義。

但是，其實(shí)每一次工業(yè)革命，或者每一次經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，都對(duì)人和自然形成了一定的破壞和威脅。以經(jīng)濟(jì)的快速運(yùn)行作為唯一目的這種發(fā)展，體現(xiàn)的就是生產(chǎn)總值（GDP）的高速增長(zhǎng)，它忽視甚至損害了人的需要和利益。這種“見物不見人”的發(fā)展觀，其實(shí)質(zhì)是一種“以物為本”的思想，它和以人為本的思想完全相反。

在物質(zhì)財(cái)富非常匱乏的年代，“以物為本”的發(fā)展觀發(fā)揮過非常積極的作用。但是世界發(fā)展到今天，隨著科技的不斷進(jìn)步，勞動(dòng)生產(chǎn)率大大提高，物質(zhì)財(cái)富變得越來越豐富。在這樣的相關(guān)條件下，科學(xué)發(fā)展觀應(yīng)運(yùn)而生，就是回歸到本源，回歸到以人為本，回歸到人、社會(huì)與自然的和諧發(fā)展。因?yàn)槲镔|(zhì)財(cái)富的豐富，從根本上來講也是為了提高人的生活質(zhì)量，所以以人為本才是發(fā)展的本源。

二、是對(duì)“民為邦本”的繼承和發(fā)展

在中國古代的文獻(xiàn)中，管仲明確提出“以人為本”?！稌?jīng)》則說：“民為邦本，本固邦寧?！泵献觿t強(qiáng)調(diào)：“民為貴，君為輕?！边@些是以人為本的淵源。但是，這些思想中的以人為本，和現(xiàn)在所提的以人為本是有區(qū)別的。古代的以人為本，準(zhǔn)確地說應(yīng)該是以民為本，這是中國古代統(tǒng)治者治國的術(shù)略，把民放在國和君之上，這些民本思想實(shí)際上針對(duì)的是皇權(quán)。但是不管怎樣，人還是被提到了重要的地位。

而科學(xué)發(fā)展觀的以人為本，針對(duì)的是物，強(qiáng)調(diào)的是物為人所用，強(qiáng)調(diào)的是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，把人放在第一位。在重大的經(jīng)濟(jì)決策中，把民生放在首要的位置，如果經(jīng)濟(jì)的發(fā)展或國家的建設(shè)和民生發(fā)生沖突，一定要把民生放在第一位。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，把民生放在首要的位置，把依靠人、提高人、尊重人作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。因?yàn)橹挥羞@樣，才能體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀的以人為本。

中國共產(chǎn)黨代表中國最廣大人民的根本利益，以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨，科學(xué)發(fā)展觀的提出，就是為了做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。中國夢(mèng)，趕考行，要使中國變得更加富強(qiáng)，就要使人民生活得更加幸福，以此為出發(fā)點(diǎn)，中國經(jīng)濟(jì)將更全面更協(xié)調(diào)地可持續(xù)發(fā)展?？v觀世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，雖然不容樂觀，但中國人民有信心和決心，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，使中國變得更加繁榮昌盛。

三、是對(duì)“和諧發(fā)展”的落實(shí)和推動(dòng)

科學(xué)發(fā)展觀以人為本的價(jià)值取向，就是要從尊重人、理解人、關(guān)心人出發(fā)，不斷滿足人的全面需求，促進(jìn)人的全面發(fā)展，這樣的出發(fā)點(diǎn)，是對(duì)“和諧發(fā)展”的落實(shí)和推動(dòng)。由自然、人、社會(huì)三個(gè)部分構(gòu)成了人類生活的世界，以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，從根本上說就是要尋求人與自然、人與社會(huì)、人與人之間關(guān)系的總體性和諧發(fā)展。

（一）人與自然的和諧

以人為本就是重視人與自然的和諧，因?yàn)閷?duì)自然環(huán)境的破壞，會(huì)直接給人類的生存和發(fā)展帶來嚴(yán)重的威脅。發(fā)展經(jīng)濟(jì)如果以破壞自然環(huán)境為代價(jià)，人類必將受到應(yīng)有的懲罰。近年來，大量的自然災(zāi)害頻發(fā)，就是對(duì)人類對(duì)自然環(huán)境不加保護(hù)的懲戒?？諝赓|(zhì)量的嚴(yán)重下降，霧霾變得越來越嚴(yán)重，嚴(yán)峻的環(huán)境問題讓人警醒。因此，一定要堅(jiān)持以人為本，為了人類有一個(gè)健康的安全的生活環(huán)境，一定要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中把保護(hù)環(huán)境放在第一位。

（二）人與社會(huì)的和諧

經(jīng)濟(jì)的過速發(fā)展，引發(fā)了很多的社會(huì)問題，對(duì)金錢的盲目追逐，造成了人們價(jià)值觀、人生觀的錯(cuò)亂。房?jī)r(jià)的畸形上漲，加重了人們生活的壓力，引發(fā)了很多人對(duì)社會(huì)的不滿。這些都是人與社會(huì)的不和諧因素，科學(xué)發(fā)展觀就是要回歸到以人為本，關(guān)注民生，解決眾多的社會(huì)問題。完善法律法規(guī)，為人們提供公平公正法制和諧的社會(huì)環(huán)境，真正把人民的生活問題放在首位，民安才能國富，鏟除導(dǎo)致社會(huì)不安定的因素，提升人民生活的幸福感。

（三）人與人之間的和諧

科學(xué)發(fā)展觀致力于促進(jìn)人與人之間的和諧，就是要全面提高全民族的科學(xué)文化水平，全面提高人的綜合素質(zhì)，講文明，講道德。將物質(zhì)文明與精神文明一起抓，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，繼承和發(fā)揚(yáng)尊師敬老等優(yōu)良傳統(tǒng)，誠信友愛。激發(fā)每個(gè)人的生命活力，發(fā)揮全社會(huì)的創(chuàng)造力，確立人與人之間的平等關(guān)系，大家共同創(chuàng)造公平公正法制規(guī)范的生活環(huán)境。

總之，科學(xué)發(fā)展觀以人為本的本，就是根本，就是一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。牢記這一根本宗旨，就是要努力做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”，就是把最廣大人民的根本利益作為最高標(biāo)準(zhǔn)，把立黨為公、執(zhí)政為民的要求落實(shí)到關(guān)心群眾生產(chǎn)生活的工作中去。尊重社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，尊重人民的歷史主體地位，努力實(shí)現(xiàn)人與自然、人與社會(huì)、人與人之間的和諧相處和共同發(fā)展。

科學(xué)發(fā)展觀以人為本的核心，為中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展指明了方向，也將對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。

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