◎ 余 欣

推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)下粵港澳文化交流與合作

◎ 余 欣

粵港澳大灣區(qū)已被納入國(guó)家“一帶一路”愿景規(guī)劃，作為極具經(jīng)濟(jì)活力的地域，文化交匯融合的步伐也越來越快。三地文化各有所長(zhǎng)，且三地文化合作以優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、資源共享、平等協(xié)商、穩(wěn)步推進(jìn)為原則，在各方面取得良好進(jìn)展，并可在“一帶一路”建設(shè)中發(fā)揮重要作用。如何利用一帶一路助推粵港澳文化融合發(fā)展，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)傳播和發(fā)展，是值得當(dāng)前探討和研究的重要問題。

粵港澳文化 一帶一路 文化交流合作

“一帶一路”是中國(guó)優(yōu)秀文化走出去的一個(gè)發(fā)展平臺(tái)。眾所周知，“一帶一路”沿線國(guó)的語言文字、歷史傳統(tǒng)、文化習(xí)俗、政治制度、價(jià)值理念存在很大差異；沿線國(guó)家對(duì)中國(guó)“一帶一路”倡議有著不同理解，甚至存在一定誤解，對(duì)中國(guó)的發(fā)展模式、中國(guó)的政治制度、中國(guó)人的價(jià)值觀念也還存在一些模糊的、甚至是不合理的認(rèn)識(shí)。所有這些，都增加了“一帶一路”倡議實(shí)施的難度。盡管有這些困難，我們要認(rèn)識(shí)到，“一帶一路”的倡議順應(yīng)了和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流，符合沿途國(guó)家人們的意愿。加強(qiáng)民生建設(shè)，改善人們的生活，是各國(guó)努力的重要目標(biāo)，也是世界人民的共同期望。

當(dāng)下，粵港澳大灣區(qū)已被納入國(guó)家“一帶一路”愿景規(guī)劃，作為極具經(jīng)濟(jì)活力的地域，文化交匯融合的步伐也越來越快。三地文化各有所長(zhǎng)，且三地文化合作以優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、資源共享、平等協(xié)商、穩(wěn)步推進(jìn)為原則，在各方面取得良好進(jìn)展，并可在“一帶一路”建設(shè)中發(fā)揮重要作用。如何利用一帶一路助推粵港澳文化融合發(fā)展，實(shí)現(xiàn)民心相通，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)傳播和發(fā)展，塑造中國(guó)和平發(fā)展的國(guó)家形象，是值得我們當(dāng)前探討和研究的重要問題。

一、文化交流合作在“一帶一路”中的重要作用

（一）文化交流合作是“一帶一路”的靈魂和支點(diǎn)

“一帶一路”沿線國(guó)家民族和宗教眾多，政治立場(chǎng)、利益訴求、行為模式都存在巨大差別。國(guó)之交在于民相親，民相親在于心相通，而實(shí)現(xiàn)民心相通，首要而有效的手段就是文化交流。文化的影響力超越時(shí)空，超越國(guó)界。發(fā)揮文化交流的向?qū)ЯΑ⑷诤狭?、?chuàng)造力、想象力、感染力，可以全面反映“一帶一路”沿線各國(guó)的歷史文化、政治現(xiàn)狀及利益訴求，從而起到消除偏見、化解歧見、增進(jìn)共識(shí)的效果，奠定堅(jiān)實(shí)的民意基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)。

古絲綢之路是一條文化交流之路。古代中國(guó)許多科學(xué)文化創(chuàng)新創(chuàng)造通過絲綢之路傳到西方后，對(duì)促進(jìn)西方近現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展起到了積極作用，近代西方的一些現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)，“一帶一路”是沿線國(guó)家不同文化深入交融的融合劑。不同文明之間的交流互鑒，是當(dāng)今世界文化發(fā)展繁榮的主要渠道，也是世界文明日益多元、相互包容的時(shí)代標(biāo)簽?！耙粠б宦贰背h是為了使歐亞非各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加緊密、相互合作更加深入、發(fā)展空間更加廣闊，從提出伊始，就把“經(jīng)濟(jì)合作”放在首要位置上。誠(chéng)然，經(jīng)濟(jì)有著不可替代的力量，但文化的作用同樣也不可忽視。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在各種場(chǎng)合關(guān)于“一帶一路”的論述中，反復(fù)提及要“積極推動(dòng)中外文明交流互鑒”，要“在深化人文交流、繁榮民族文化的事業(yè)中相互借鑒”。從古至今，文化在國(guó)與國(guó)的交往中發(fā)揮著潛移默化、潤(rùn)物無聲的作用，文化交融的結(jié)晶甚至能在人類歷史長(zhǎng)河中留下更為永恒的記憶。

（二）“一帶一路”是我國(guó)推進(jìn)文化傳播、塑造國(guó)家形象的重要舉措

2014年11月8日，習(xí)近平在“加強(qiáng)互聯(lián)互通伙伴關(guān)系”東道主伙伴對(duì)話會(huì)上講話時(shí)強(qiáng)調(diào)，以人文交流為紐帶，夯實(shí)亞洲互聯(lián)互通的社會(huì)根基。中國(guó)支持不同文明和宗教對(duì)話，鼓勵(lì)加強(qiáng)各國(guó)文化交流和民間往來，支持絲綢之路沿線國(guó)家聯(lián)合申請(qǐng)世界文化遺產(chǎn)，鼓勵(lì)更多亞洲國(guó)家地方省區(qū)市建立合作關(guān)系。亞洲旅游資源豐富，出國(guó)旅游的人越來越多，應(yīng)該發(fā)展絲綢之路特色旅游，讓旅游合作和互聯(lián)互通建設(shè)相互促進(jìn)。以國(guó)際留學(xué)生為例，根據(jù)CCG發(fā)布的《中國(guó)留學(xué)發(fā)展報(bào)告（2016）》藍(lán)皮書顯示，“一帶一路”沿線國(guó)家來華留學(xué)生明顯增加。印度、巴基斯坦和哈薩克斯坦來華留學(xué)生增長(zhǎng)幅度超過10%。生源排名前15名的來源國(guó)中，泰國(guó)、印尼、老撾、馬來西亞等10個(gè)國(guó)家均位于“一帶一路”沿線。習(xí)近平總書記同時(shí)提出，中國(guó)將繼續(xù)全面對(duì)外開放，推進(jìn)同世界各國(guó)的互利合作，推動(dòng)建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路，實(shí)現(xiàn)各國(guó)在發(fā)展機(jī)遇上的共創(chuàng)共享。中國(guó)將以更加開放的胸襟、更加包容的心態(tài)、更加寬廣的視角，大力開展中外文化交流，在學(xué)習(xí)互鑒中，為推動(dòng)人類文明進(jìn)步作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

“一帶一路”戰(zhàn)略是我國(guó)傳播中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、塑造良好國(guó)家形象的重要舉措。開展“一帶一路”戰(zhàn)略與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是無法分割的。首先，“一帶一路”本身就是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的喚醒和延續(xù)，它所承載的歷史使命、所蘊(yùn)含的精神理想與融合中西文化、廣納八方精華的漢唐風(fēng)度是一脈相承的。通過“一帶一路”，世界將感受到更加立體、鮮活、充滿歷史底蘊(yùn)又與時(shí)代同步的中國(guó)傳統(tǒng)文化。其次，“一帶一路”戰(zhàn)略作為我國(guó)打造亞洲命運(yùn)共同體的重要組成部分，體現(xiàn)了我國(guó)崇和向善的傳統(tǒng)戰(zhàn)略文化。如今，中國(guó)將自身發(fā)展與亞洲的興衰榮辱緊密連接在一起，從“同舟共濟(jì)”到“親、誠(chéng)、惠、容”，中國(guó)道路越走越明晰，傳統(tǒng)文化作為我們的戰(zhàn)略底色隨著國(guó)家的發(fā)展也不斷得到彰顯。這些戰(zhàn)略理念將內(nèi)化為中國(guó)的軟實(shí)力，對(duì)提升中國(guó)國(guó)家形象具有重要作用。由此可見，在“一帶一路”總體戰(zhàn)略之下，文化傳播前景廣闊，文化建設(shè)大有可為。應(yīng)抓住這個(gè)文化發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇期，將中國(guó)文化在更廣泛的區(qū)域內(nèi)傳播，進(jìn)一步加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)，從而更好地培育和提升中國(guó)的軟實(shí)力和國(guó)家形象。

（三）利用文化先行，使“一帶一路”走向和平和共贏

在建設(shè)“一帶一路”進(jìn)程中，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持文化先行，樹立文化引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)的高度自覺，推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承與現(xiàn)代文化的創(chuàng)新，通過進(jìn)一步深化與沿線國(guó)家的文化交流與合作，促進(jìn)區(qū)域合作，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。絲綢之路古已有之，體現(xiàn)了人類跨越阻隔、交流互鑒的膽識(shí)和毅力，在古代東西方文明交流交往歷史中寫下重要篇章。正是在絲綢之路的引領(lǐng)推動(dòng)下，世界開始了解中國(guó)，中國(guó)開始影響世界。順應(yīng)求和平、謀發(fā)展、促合作的共同追求，“一帶一路”新倡議被賦予新的豐富內(nèi)涵和深遠(yuǎn)意義，傳統(tǒng)文化的傳承與現(xiàn)代文化的創(chuàng)新迎來難得的發(fā)展機(jī)遇。充分發(fā)揮“一帶一路”連接不同文明的紐帶作用，就能把地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化交流提高到新的水平。文化的影響力超越時(shí)空，跨越國(guó)界?！耙粠б宦贰笔茄鼐€國(guó)家不同文化深入交融的融合劑。不同文明之間的交流互鑒，是當(dāng)今世界文化發(fā)展繁榮的主要渠道，也是世界文明日益多元、相互包容的時(shí)代標(biāo)簽。

二、 粵港澳和“一帶一路”文化交流與合作

文化是在一個(gè)城市經(jīng)濟(jì)繁榮的基礎(chǔ)上呈現(xiàn)的碩果，所以文化需要強(qiáng)烈的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)作支持?！皬倪@個(gè)方面來看，粵港澳大灣區(qū)或是‘一帶一路’文化建設(shè)最重要的發(fā)動(dòng)機(jī)”?；浉郯拇鬄硡^(qū)已被納入國(guó)家“一帶一路”愿景規(guī)劃，作為極具經(jīng)濟(jì)活力的地域，文化交匯融合的步伐也越來越快。三地文化合作以優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、資源共享、平等協(xié)商、穩(wěn)步推進(jìn)為原則，在各方面取得良好進(jìn)展，并可在“一帶一路”建設(shè)中發(fā)揮重要作用。香港具備廣闊的藝術(shù)創(chuàng)作空間及多元的文化氛圍，在過去多年亦已經(jīng)與“一帶一路”沿線有不同層次的文化交流。三地可發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，研究在粵港澳文化合作平臺(tái)上促進(jìn)文化及青年交流，促進(jìn)“一帶一路”沿線“民心相通”，深化合作，共同開辟“一帶一路”市場(chǎng)，并把握契機(jī)，增進(jìn)對(duì)內(nèi)地的了解，同時(shí)推動(dòng)與“一帶一路”沿線國(guó)家的文化交流，帶動(dòng)港澳地區(qū)文化的提升與發(fā)展。

（一）粵港澳文化依托“一帶一路”走出去

“一帶一路”對(duì)提升粵港澳文化藝術(shù)是一個(gè)很好的機(jī)會(huì)，通過‘一帶一路’走出去，可以讓粵港澳文化藝術(shù)成為一張閃亮的世界名片?！耙粠б宦贰毖鼐€國(guó)家和地區(qū)為粵港澳藝術(shù)家提供了更加廣闊的空間，對(duì)拓寬藝術(shù)眼光和提升技藝都有幫助?！耙粠б宦贰币龅脚c沿線國(guó)家地區(qū)民心相通，文化藝術(shù)可以發(fā)揮重要作用，通過文化交流增進(jìn)了解，使關(guān)系更融洽、合作更順利。粵港澳應(yīng)扮演好文化傳承、推動(dòng)民間交往的角色，融入祖國(guó)的發(fā)展中去?！耙粠б宦贰币步o粵港澳年輕人提供了新的發(fā)展空間，他們應(yīng)將眼界放寬，把國(guó)家發(fā)展與個(gè)人的理想與前途相結(jié)合，人生將更有目標(biāo)和動(dòng)力。

1.飲食文化

香港各界文化促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、香港義工聯(lián)盟常務(wù)副主席馬浩文在接受采訪時(shí)認(rèn)為，“一帶一路”戰(zhàn)略在藝術(shù)文化交流方面大有可為，而對(duì)于中國(guó)來說，最適合推出去的文化，就是飲食文化。“有研究表明，中國(guó)人到外地旅游時(shí)，約有一半以上的時(shí)間去尋找當(dāng)?shù)氐拿朗?，而外?guó)人來到中國(guó)也會(huì)首先尋找當(dāng)?shù)氐奶厣澄?，所以以飲食文化作為文化交流的‘先行軍’，有非常大的前景?！彪m然中國(guó)的飲食文化有巨大的前景，但因?yàn)檫€沒有全球化的中國(guó)飲食集團(tuán)，這也阻礙了飲食文化的大范圍推廣。未來應(yīng)該著重打造中國(guó)飲食的特色品牌，并堅(jiān)持風(fēng)格，從而達(dá)到飲食文化“走出去”的目的。

2.影視文化

20世紀(jì)80年代，香港的影視文化風(fēng)靡一時(shí)，然而在強(qiáng)調(diào)文化多樣性的當(dāng)下社會(huì)似乎出現(xiàn)了短暫的沉寂。在如今的社會(huì)下，對(duì)于曾經(jīng)的輝煌應(yīng)該采用“去其糟粕，取其精華”的態(tài)度，而香港還在其中尋找一個(gè)平衡點(diǎn)。這樣也會(huì)讓新時(shí)代的年輕人更有興趣，更有文化認(rèn)同感。相信“一帶一路”戰(zhàn)略對(duì)于香港來說是一個(gè)機(jī)會(huì)，是將自己的新的文化形象重新介紹給世界的一次重要的機(jī)遇。

3.音樂文化

目前中國(guó)許多歌手在音樂方面已經(jīng)達(dá)到了國(guó)際水平，但是中國(guó)的音樂真正地做到“走出去”還有一定的距離，“一帶一路”不僅為各國(guó)提供了一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的溝通渠道，更是藝術(shù)文化的交流平臺(tái)，也是中國(guó)音樂走向國(guó)際化的大好機(jī)遇。

4.廣東文化走出去

近年來，廣東省文化廳積極配合國(guó)家外交大局，密切開展央地文化交流合作。除開展“歡樂春節(jié)”活動(dòng)外，還主動(dòng)與中國(guó)駐外文化中心合作，圓滿完成了一批規(guī)格高、影響大的文化交流活動(dòng)項(xiàng)目。以莫斯科中國(guó)文化中心揭牌為契機(jī)，2012年至2013年，廣東省與莫斯科中國(guó)文化中心開展年度合作，共組織9批184人次出訪俄羅斯，以大團(tuán)組結(jié)合小隊(duì)伍、多批次的交流方式形成連續(xù)效應(yīng)，展現(xiàn)具有中國(guó)特色的民俗文化。2015年，廣東積極與柏林中國(guó)文化中心開展年度對(duì)口合作，全年合作項(xiàng)目達(dá)12個(gè)，積極推送文藝演出、雕塑展、藝術(shù)展、現(xiàn)代舞等精品項(xiàng)目赴德國(guó)交流，參加當(dāng)?shù)毓?jié)慶活動(dòng)，成為廣東省依托文化部平臺(tái)、加強(qiáng)對(duì)外聯(lián)系、統(tǒng)籌海內(nèi)外資源、助推廣東省內(nèi)文化精品和企業(yè)走出去的成功實(shí)踐。

（二）“一帶一路”促進(jìn)粵港澳三地文化融合發(fā)展

1.粵港澳三地文化交流發(fā)展

粵港澳文化合作第十八次會(huì)議于2017年6月1日至2日在廣東佛山召開。會(huì)上，粵港澳三地共同簽署了《粵港澳共同推進(jìn)“一帶一路”文化交流合作意向書》、《粵港澳青少年文化交流合作意向書》及《粵港澳青年戲劇交流與合作意向書（第二階段）》等文件。

會(huì)議期間，粵港澳三地達(dá)成了攜手推進(jìn)“一帶一路”文化交流、推動(dòng)青年文化交流、加強(qiáng)品牌建設(shè)、完善合作機(jī)制等共識(shí)。三地政府及文化部門緊密結(jié)合共建“一帶一路”合作倡議，發(fā)揮粵港澳獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和作用，共同打造“一帶一路”文化交流品牌，增進(jìn)與沿線國(guó)家和地區(qū)的人文交流與文明互鑒，是對(duì)不久前結(jié)束的“一帶一路”國(guó)際高峰論壇的積極響應(yīng)。同時(shí)，粵港澳三方未來將更系統(tǒng)、更全面地推進(jìn)粵港澳青少年文化交流，為青年提供領(lǐng)域更廣闊、層次更豐富的交流平臺(tái)，為文化藝術(shù)傳承與發(fā)展培養(yǎng)青年人才。三地在多個(gè)范疇的合作取得進(jìn)展。演藝方面，繼2017年年初成功舉辦《粵樂集結(jié)號(hào)——跨界廣東音樂會(huì)》后，三地正計(jì)劃進(jìn)行粵樂巡演。粵港澳的演藝團(tuán)體交流亦見頻繁；文博方面，三地繼續(xù)籌劃多個(gè)大型巡回展覽，推廣出色的文藝精品；人才培育方面，推進(jìn)專題性的研究和培訓(xùn)，提升公共服務(wù)和專業(yè)水平。2018年三地亦會(huì)繼續(xù)在公共圖書館、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)方面合作，以促進(jìn)相關(guān)服務(wù)和文化界別的發(fā)展。

2.制度化建設(shè)推動(dòng)粵港澳文化交流

廣東省是改革開放的先行地，是經(jīng)濟(jì)建設(shè)強(qiáng)省，也是對(duì)外和對(duì)港澳臺(tái)文化交流的排頭兵。近年來，廣東省文化廳圍繞國(guó)家外交大局以及廣東省委、省政府中心工作要求，大力推動(dòng)廣東文化走出去，完成了多項(xiàng)高規(guī)格、影響大的涉外文化項(xiàng)目，文化產(chǎn)品及文化服務(wù)的競(jìng)爭(zhēng)力顯著增強(qiáng)。2011年至2015年，廣東省對(duì)外和對(duì)港澳臺(tái)雙向文化交流共計(jì)3300余批、5.5萬多人次。尤其是2015年，雙向文化交流創(chuàng)下歷史新高，達(dá)到1024批、1.59萬人次，繼續(xù)領(lǐng)跑全國(guó)。一批批來自廣東的文藝團(tuán)隊(duì)充當(dāng)文化大使，在國(guó)際上唱出好聲音、講述好故事、傳播正能量，樹立了文化廣東的新形象。

近年來，廣東積極開展對(duì)港澳文化交流基地工作，推動(dòng)三地合作向縱深化發(fā)展?；浉郯牡鼐壪嘟?、人緣相親、文化同宗，廣東省與港澳文化交流規(guī)模占據(jù)內(nèi)地各省總量近一半。

加強(qiáng)制度化建設(shè)是推動(dòng)粵港澳文化合作的基礎(chǔ)。廣東省文化廳積極落實(shí)《粵港合作框架協(xié)議》、《粵澳合作框架協(xié)議》的相關(guān)要求，與香港特區(qū)政府民政事務(wù)局、澳門特區(qū)政府文化局簽訂了《粵港澳藝文合作協(xié)議書》、《粵港澳文化交流合作發(fā)展規(guī)劃2009—2013》、《粵港澳文化交流合作發(fā)展規(guī)劃2014—2018》、《粵港澳文化交流合作示范點(diǎn)工作協(xié)議書》等合作文本，實(shí)現(xiàn)了粵港澳文化交流合作從民間自發(fā)到政府引導(dǎo)、從臨時(shí)性到計(jì)劃性、從交往到共事的深度融合。

（三）“一帶一路”助推港澳與內(nèi)地文化融合

回歸以來，內(nèi)地與香港的文化交流呈現(xiàn)出日益緊密、豐富、健康發(fā)展的態(tài)勢(shì)，逐步形成了全方位、寬領(lǐng)域、多渠道的交流格局，有力助推了中華文化在香港的傳播與傳承，對(duì)增進(jìn)香港同胞對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)中華文化的認(rèn)同發(fā)揮了積極作用。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)港工作戰(zhàn)略方針指引下，內(nèi)地與香港文化交流豐富多彩，項(xiàng)目年均交流量達(dá)750項(xiàng)、1萬人次，較回歸之初增長(zhǎng)了一倍。

文化部與香港特區(qū)政府民政事務(wù)局2005年簽署《內(nèi)地與香港特區(qū)更緊密文化關(guān)系安排協(xié)議書》，以“互惠雙贏、加強(qiáng)合作、共同發(fā)展”為原則，規(guī)劃了內(nèi)地與香港在文化方面加強(qiáng)合作的領(lǐng)域和渠道，從機(jī)制上保證了與香港地區(qū)的文化交流與合作。黨的十八大以來，雙方在重大文化活動(dòng)合作、文化遺產(chǎn)保護(hù)、文化惠民服務(wù)、文化產(chǎn)業(yè)合作、攜手共推文化走向世界等方面合作全面深化，促進(jìn)共同發(fā)展。文化部加強(qiáng)與香港開展重大文化活動(dòng)合作，全力支持香港特區(qū)政府依法文化施政。鼓勵(lì)特區(qū)政府在“一國(guó)兩制”框架下參與和舉辦重大文化活動(dòng)，支持香港實(shí)現(xiàn)成為國(guó)際文化大都會(huì)的愿景。經(jīng)過多年合作打造，“歡樂春節(jié)”“香江明月夜”慶中秋活動(dòng)“根與魂——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演”“故宮精品系列展”“中國(guó)戲曲節(jié)”等品牌項(xiàng)目持續(xù)不斷地將內(nèi)地文化藝術(shù)精品帶到香港。同時(shí)，“港澳視覺藝術(shù)雙年展”“香港經(jīng)典電影展映”“香港北京舞蹈雙周”等活動(dòng)在內(nèi)地的影響不斷擴(kuò)大，逐漸成為內(nèi)地與香港藝術(shù)交流的重要平臺(tái)，讓內(nèi)地觀眾更加直接了解和感受到香港文化藝術(shù)發(fā)展與精彩魅力。

港澳與內(nèi)地社會(huì)風(fēng)情各不相同，但傳統(tǒng)文化基因中包容、接納的共同特質(zhì)，使兩地得以突破地域的界限而相互聯(lián)結(jié)。如何使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在新時(shí)代，尤其是在國(guó)家“一帶一路”倡議背景下煥發(fā)出屬于當(dāng)代的活力，是值得兩地共同探討的課題。期待加深對(duì)彼此的認(rèn)知和了解，發(fā)掘新的合作機(jī)遇，共同推動(dòng)中華文化的復(fù)興。

三、文化融合傳播在“一帶一路”推行中的復(fù)雜性和困難性

（一）文化的固有特性及跨文化傳播的復(fù)雜性和困難性

在新的國(guó)際形勢(shì)下，我們要遵循文化的特性與規(guī)律，立足于文化的“互動(dòng)性”，在文化的不斷變化中，與時(shí)俱進(jìn)地結(jié)合中國(guó)文化的特點(diǎn)，關(guān)注中國(guó)文化的傳承與發(fā)展，思考提煉文化傳播的內(nèi)容，才能在“一帶一路”戰(zhàn)略所提供的機(jī)遇中，在與國(guó)際的交流與互動(dòng)中，長(zhǎng)遠(yuǎn)而持續(xù)地傳播中國(guó)文化。

費(fèi)孝通先生指出，“文化自覺”有兩方面的含義。其一是指生活在一定文化中的人對(duì)其賴以生存的文化具有“自知之明”，并對(duì)其發(fā)展歷程和未來走向有充分認(rèn)識(shí)；其二是指生活在不同文化中的人，在對(duì)自身文化有自知之明的基礎(chǔ)上，了解其他文化及其與自身文化的關(guān)系。文化的“自覺”要求我們首先要了解自己的文化，客觀、自覺地了解自己的過去、當(dāng)下，并預(yù)測(cè)未來。在此基礎(chǔ)上再去了解其他民族的文化，才能在不同文化的比照中反觀自身文化的特點(diǎn)，了解其他文化的特點(diǎn)，在“知己知彼”的過程中明晰自身的需求及目的。

相對(duì)于時(shí)代的發(fā)展變化，文化具有一定的穩(wěn)定性，但也不是靜止不變的。在短短40年內(nèi)，中國(guó)迅速走向現(xiàn)代化，不僅使物質(zhì)世界發(fā)生了翻天覆地的變化，在精神世界、價(jià)值體系以及思維方式等方面也都發(fā)生了歷史性的改變。所以，我們既要尊重歷史，又要關(guān)注當(dāng)下，在文化的變化與互動(dòng)中著眼于文化的時(shí)代性。

文化本身的復(fù)雜性與人類認(rèn)識(shí)文化不可避免的簡(jiǎn)約性是跨文傳播過程中最難突破的制約。文化本身是復(fù)雜的，因而影響跨文化傳播的要素以及相關(guān)障礙也是多重而復(fù)雜的。除了文化思想本身的差異外，傳播過程中的語言和非語言符號(hào)所表達(dá)的差異性文化內(nèi)涵，也造成了跨文化傳播過程中的困難。

（二）中國(guó)開展“一帶一路”建設(shè)，面臨著很多可預(yù)見的障礙和不確定的困難

中國(guó)的經(jīng)濟(jì)體量之龐大、發(fā)展速度之迅猛、能源消耗之巨大，讓一些國(guó)家在親近中摻雜著畏懼和擔(dān)憂；西方輿論不遺余力地炒作“中國(guó)威脅論”，一定程度上也干擾了中國(guó)的外向發(fā)展；不少沿線國(guó)家和地區(qū)是世界重要的能源產(chǎn)區(qū)，既是大國(guó)虎視眈眈的戰(zhàn)略要沖，也是復(fù)雜的宗教和民族問題的敏感區(qū)，動(dòng)蕩不安的地方局勢(shì)進(jìn)一步加劇了中國(guó)與之合作的困難。種種問題疊加，有可能造成不同程度的誤解、質(zhì)疑甚至責(zé)難和抗議，單純靠資源置換、利益置換也許無法達(dá)到一些國(guó)家的期待。因此，在這樣的情況下，文化交流能起到積極的促進(jìn)作用。只有充分尊重沿線各國(guó)歷史文化宗教的不同，充分發(fā)掘沿線國(guó)家深厚的文化底蘊(yùn)，繼承和弘揚(yáng)“絲綢之路”這一具有廣泛親和力和感召力的文化符號(hào)，積極發(fā)揮文化交流與合作的作用，吸收融匯，互學(xué)互鑒，才能使各國(guó)人民產(chǎn)生共同語言，增強(qiáng)相互信任，增進(jìn)彼此感情。

（三）推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)下文化交流的基本原則

文化交流讓世界更加豐富多彩，使人類社會(huì)更加和睦。要真正做到文化交流，必須堅(jiān)持平等對(duì)話、相互尊重、開放包容和互學(xué)互鑒的基本原則。

文化交流前提是平等。世界是豐富多彩的，“物之不齊，物之情也”。“一帶一路”沿線每個(gè)國(guó)家和民族都有自己的文化傳統(tǒng)和發(fā)展模式，都為共同構(gòu)建幾千年的人類文明史大廈作出了自己的貢獻(xiàn)，都是全人類、全世界的寶貴精神財(cái)富。承載文化和文明的國(guó)家與民族有大有小，但決無優(yōu)劣高下之別，這就如同聯(lián)合國(guó)每一個(gè)成員國(guó)都有平等的表決權(quán)一樣。

文化交流必須相互尊重。每一個(gè)國(guó)家和民族的文化都有著十分豐富而深刻的內(nèi)涵，決不能因?yàn)榭萍己臀镔|(zhì)發(fā)展水平不同，就胡亂給各種文化貼上“先進(jìn)”或“落后”標(biāo)簽。我們中華民族歷來平等對(duì)待一切平等待我之民族，尊重“一帶一路”沿線各國(guó)的文化傳統(tǒng)，絕不會(huì)搞西方“普世價(jià)值”那一套，將其他文明視為“未開化”，將自身的文化價(jià)值觀念凌駕于其他國(guó)家之上。

文化交流重在學(xué)習(xí)互鑒。不同文化和文明不僅需要“一帶一路”沿線國(guó)家與民族的代代相傳，而且需要以開放包容的心態(tài)相互學(xué)習(xí)、借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同發(fā)展。我國(guó)古代就從與西域文化交流中獲益良多，石榴、葡萄、胡蘿卜等物產(chǎn)都是從西域傳入內(nèi)地，在唐朝著名的十部樂中，西域音樂就占五部，等等。推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)下的文化交流需要特別注意，互學(xué)互鑒而不是刻意排斥，取長(zhǎng)補(bǔ)短而不是定于一尊。

四、一帶一路大背景下推進(jìn)粵港澳文化交流與合作的對(duì)策及建議

粵港澳大灣區(qū)作為國(guó)家級(jí)戰(zhàn)略，除了要打造“中國(guó)模式”的世界級(jí)著名灣區(qū)外，還要以區(qū)域品牌的形象捆綁以服務(wù)于國(guó)家“一帶一路”倡議。相對(duì)于“政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、資金融通、貿(mào)易暢通”這“四通”，“民心相通”發(fā)展較為緩慢，但作用卻更為重要和長(zhǎng)遠(yuǎn)。從國(guó)家層面到地方層面，都應(yīng)該投放更多的資源在“粵港澳大灣區(qū)”和“一帶一路”的民心工程上。

（一）以“華僑”為媒加強(qiáng)人文交流

在鞏固現(xiàn)有的“中國(guó)─東盟”博覽會(huì)基礎(chǔ)上，加強(qiáng)與“21世紀(jì)海上絲綢之路”沿線國(guó)家，特別是東南亞國(guó)家的華僑華人的溝通和聯(lián)系。圍繞地方產(chǎn)品、智庫、文化、出版、教育、法律等人文領(lǐng)域設(shè)立多種形式的貿(mào)易展覽會(huì)、懇親大會(huì)、同鄉(xiāng)聯(lián)誼會(huì)，引導(dǎo)僑資企業(yè)或華僑華人回鄉(xiāng)開展經(jīng)貿(mào)和文化交流合作。充分發(fā)揮華僑華人的橋梁作用，為粵港澳企業(yè)走出去提供支持。通過華僑的推介，讓“海上絲綢之路”沿線國(guó)家了解我國(guó)、了解我國(guó)政策、了解嶺南文化。通過打造港澳及珠三角的整體開放新形象，提升“粵港澳大灣區(qū)城市群”在“一帶一路”沿線各國(guó)的知名度和影響力。

以“世遺”申報(bào)為契機(jī)，加強(qiáng)與“海上絲綢之路”沿線城市互動(dòng)。把“粵港澳大灣區(qū)”作為“21世紀(jì)海上絲綢之路”起源的核心區(qū)，整合泉州、潮州、陽江等國(guó)內(nèi)重要主港，聯(lián)合河內(nèi)、吉隆坡、雅加達(dá)、科倫坡等“海上絲綢之路”沿線重要主港，打包申請(qǐng)“海上絲綢之路世界文化遺產(chǎn)”。加強(qiáng)對(duì)“海上絲綢之路文化”的宣傳推介，提升知名度。另一方面，嘗試與“海上絲綢之路”沿線節(jié)點(diǎn)城市合作，在粵港澳地區(qū)輪流舉辦“海上絲綢之路文化節(jié)”，全方位展示“海上絲綢之路”的風(fēng)土人情和文化藝術(shù)，增強(qiáng)粵港澳大灣區(qū)在“海上絲綢之路”建設(shè)中的主導(dǎo)地位。

（二）民生互助以贏得民心

粵港澳大灣區(qū)在支持“一帶一路”建設(shè)中，應(yīng)更關(guān)注的是共同發(fā)展。醫(yī)療領(lǐng)域作為重要的民生工程，應(yīng)成為“民心相通”的重要抓手。利用港澳地區(qū)發(fā)展的醫(yī)療技術(shù)和完整的醫(yī)療服務(wù)體系，聯(lián)結(jié)深圳和廣州兩地的三甲醫(yī)院，對(duì)“海上絲綢之路”沿線國(guó)家，特別是東南亞欠發(fā)達(dá)國(guó)家進(jìn)行全面的醫(yī)療援助。通過派遣醫(yī)療人員進(jìn)駐當(dāng)?shù)亍⑨t(yī)學(xué)生交流培養(yǎng)專案、傳染病監(jiān)測(cè)中心建設(shè)、中醫(yī)藥（南藥）種植和開發(fā)基地等形式把粵港澳大灣區(qū)醫(yī)療服務(wù)傳遞到“海上絲綢之路”沿線國(guó)家，建立良好的“白求恩”形象。

鑒于“海上絲綢之路”沿線一些東南亞國(guó)家婦女和兒童地位不高等現(xiàn)象，通過廣東婦女聯(lián)合會(huì)、香港婦女中心協(xié)會(huì)、國(guó)際兒童教育協(xié)會(huì)等NGO對(duì)“海上絲綢之路”沿線欠發(fā)達(dá)國(guó)家的婦女進(jìn)行知識(shí)普及和生存技能培訓(xùn)，提升其個(gè)人能力和社會(huì)地位。鑒于香港和澳門地區(qū)青少年協(xié)會(huì)的運(yùn)作成熟，可以以港澳地區(qū)為引導(dǎo)，聯(lián)合珠三角地區(qū)青少年協(xié)會(huì)，以夏令營(yíng)、志愿者、賽事等形式加強(qiáng)對(duì)“海上絲綢之路”沿線青少年成長(zhǎng)的幫持。欠發(fā)達(dá)國(guó)家青少年在成長(zhǎng)過程中獲得幫助有利于其未來積極參與“海上絲綢之路”建設(shè)過程中對(duì)“民心相通”的推動(dòng)。

（三）打造大灣區(qū)國(guó)際文化旅游圈

以打造粵港澳大灣區(qū)國(guó)際旅游圈為目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)粵港澳三地更加便利化的“自由行”。以廣州南沙、珠海、深圳游艇碼頭建設(shè)為契機(jī)，對(duì)接香港和澳門兩地的游艇碼頭，把粵港澳大灣區(qū)游艇自由行做出品牌。以粵港澳大灣區(qū)為游艇自由行的起點(diǎn)，探索把旅游路線拓展到“海上絲綢之路”沿線。其次，嘗試與“海上絲綢之路”沿線著名的旅游城市合作，在廣東、香港和澳門聯(lián)合或輪流舉辦“海上絲綢之路旅游文化節(jié)”，通過旅游文化節(jié)推介“海上絲綢之路”沿線旅游城市的旅游景點(diǎn)和旅游產(chǎn)品，通過旅游文化傳播增加各國(guó)之間的文化認(rèn)知和認(rèn)同。

聯(lián)合開發(fā)境外旅游產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)。以港澳資企業(yè)投資開發(fā)廣東旅游景區(qū)的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，進(jìn)一步探索以粵港澳大灣區(qū)大型旅游企業(yè)為主體的境外旅游景區(qū)合作開發(fā)模式，實(shí)現(xiàn)旅游消費(fèi)引進(jìn)來，旅游投資走出去。以多投資主體，聯(lián)合當(dāng)?shù)仄髽I(yè)，旅游產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)介_發(fā)為指導(dǎo)，形成集旅游景點(diǎn)、旅游景點(diǎn)衍生品、餐飲住宿、會(huì)議、療養(yǎng)、旅游品開發(fā)加工與零售的大型旅游產(chǎn)業(yè)集聚園區(qū)。以各國(guó)境外旅游產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)為節(jié)點(diǎn)，以“海上絲綢之路”為紐帶，形成“點(diǎn)─線─面”的旅游集群。這些旅游集群的開發(fā)也有利于我國(guó)人民對(duì)“海上絲綢之路”沿線國(guó)家旅游文化的認(rèn)識(shí)和了解。

（四）高校需培養(yǎng)雙語人才

培養(yǎng)本土的海絲沿線國(guó)家語言人才?！耙粠б宦贰鄙婕皣?guó)別的語言差異大，民相通在于語言通。在“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”建設(shè)過程中，為了適應(yīng)于中亞人民文化交流的需要，中央民族大學(xué)成立了維吾爾語言文學(xué)系、哈薩克語言文學(xué)系和東干學(xué)研究所，加上俄語、中亞語系一同培養(yǎng)了懂俄語和中亞語言的三百多名本科畢業(yè)生。

廣州地區(qū)的廣東外語外貿(mào)大學(xué)也在近幾年迎合“海上絲綢之路”建設(shè)之需開設(shè)了越南語、緬甸語、柬埔寨語、老撾語、馬來語、烏爾都語、泰語、波蘭語本科專業(yè)，每年各專業(yè)招生20人。隨著我國(guó)對(duì)“海上絲綢之路”沿線國(guó)家的投資加大，對(duì)懂當(dāng)?shù)卣Z言的人才需求也不斷增大，粵港澳地區(qū)的高校應(yīng)充當(dāng)起本土雙語人才的培育和輸送角色。

促進(jìn)海絲沿線國(guó)家大學(xué)生交流。以語言、飲食、音樂、影視、美術(shù)、建筑、圖書等為深化“海上絲綢之路”沿線國(guó)家知識(shí)分子之間互相了解的重要載體，增加粵港澳三地大學(xué)生與“海上絲綢之路”沿線國(guó)家大學(xué)生之間的交流機(jī)會(huì)。加快東南亞新興經(jīng)濟(jì)體國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家的大學(xué)網(wǎng)路建設(shè)，通過大學(xué)聯(lián)盟、大學(xué)生聯(lián)盟、交換生計(jì)劃等廣泛開展教學(xué)合作、研究交流、暑期學(xué)習(xí)、培訓(xùn)專案，推動(dòng)彼此的資源共用，為培養(yǎng)互相了解、互相親近的人才而加大投入。

[1]管永前.“一帶一路”與中華文化海外傳播.求是網(wǎng),2017,5.

[2]劉娜等.如何推進(jìn)“一帶一路”下中外文化交流.央視網(wǎng),2017,5.

[3]關(guān)于“一帶一路”上的文化交流,習(xí)近平這樣說.人民論壇網(wǎng),2017,4.

[4]周璐銘.“一帶一路：戰(zhàn)略下文化傳播大有可為.求是網(wǎng),2015,8.

[5]“一帶一路”下的文化傳承與創(chuàng)新.經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào).2015,1.

[6]王紹光.為什么香港如此不平等.獨(dú)家網(wǎng),2014-05-03.

（責(zé)任編輯：盧小文）

Guangdong-Hong Kong-Macau Cultural Exchanges and Cooperation under the Belt and Road Initiative

Yu Xin

The Guangdong-Hong Kong-Macao Greater Bay Area has been included in the national vision planning of the Belt and Road Initiative.Active in economy and integrated in culture,Guangdong,Hong Kong and Macao have their own merits.Following the principles of complementary,sharing,equally negotiating and steady cooperation,they will make good progress in all aspects and play an important role in the Belt and Road Initiative.The current issue is how to promote the cultural industries and culture integration through the opportunities brought by the Belt and Road Initiative.

Guangdong-Hong Kong-Macau culture; the Belt and Road Initiative; cultural exchanges and cooperation

G127

10.3969/j.issn.1674-7178.2017.05.013

余欣，廣東省社會(huì)科學(xué)院國(guó)際經(jīng)濟(jì)研究所研究人員，主要從事國(guó)際問題、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究。