謝莉莉,譚雪晴
學前兒童利他行為的內在動機探析
謝莉莉,譚雪晴
利他行為的產生是兒童發(fā)展成熟的標志,學前兒童利他行為影響因素的研究是利他行為研究的一個重要部分。學前兒童產生利他行為是內在和外在因素共同作用的結果,本文依托文獻對學前兒童利他行為的內在動機進行分析。認同、自尊、移情、榜樣的作用、自我決定等是利他行為產生的重要因素,也是內在動機的組成部分。研究表明,這些因素與利他行為之間存在著正相關,可通過移情訓練、樹立榜樣等方法培養(yǎng)兒童的利他行為。
學前兒童;利他行為;內在動機
學前兒童的利他行為是心理學界和社會學界普遍關注的一種行為,其產生、發(fā)展及影響因素是心理學研究的重要課題之一。有關利他行為的深入研究,對于品德心理學家來說,有利于為道德教育的研究提供實證材料;對于發(fā)展心理學家來說,利他行為的出現(xiàn)是兒童成熟的標志之一。利他行為的研究可對兒童心理發(fā)展一般趨勢的研究做出一般性描述,為我們培養(yǎng)自身及后代的良好品質提供借鑒,利于促進個體自我價值的提升,在助人的過程中實現(xiàn)自我的價值。研究發(fā)現(xiàn),利他行為最早出現(xiàn)的年齡是在學前兒童早期。目前,我國關于學前兒童利他行為的研究主要是利他行為的發(fā)展及利他行為與其它變量的關系,對利他行為的動機研究較少。本文將從內在動機的角度對學前兒童的利他行為進行分析。
最早提出“利他”一詞的是法國社會學家孔德。我國著名社會學家沙蓮香在《社會心理學》一書中對利他行為的定義是“不期待任何回報的親社會行為”[1]。Dani elBar-Tat[2]等人認為利他行為是指由助人者出于自身意愿做出的有益于其他個體而又不是以得到外部獎勵為目的的行為,是親社會行為中一種比較特殊的行為方式。而親社會行為是指個體在社會學習、交際的過程中所展現(xiàn)出來的謙虛禮讓、互幫互助、合作和共同分享等有利于別人和社會的行為[3]。利他行為和親社會行為的區(qū)別:一是助人者是否出于自愿;二是行為發(fā)出的目的是否僅出于為他人考慮;三是是否以得到外部獎勵為目標。
另一個與利他行為較為相近的概念是助人行為。助人行為是指沒有明顯自私動機、自覺自愿關心他人并提供幫助的行為[4],是親社會行為的一個主要組成部分。助人行為與利他行為都是出于自愿,關鍵看是否以得到外部獎勵為目的,助人行為的目的有可能是期望得到外部獎勵的。
研究發(fā)現(xiàn),半歲大的嬰兒已展現(xiàn)出對幫助其他個體成員的社會性偏好。10個月大的嬰兒會有明顯的想要安慰受到傷害的親人的行為,15個月大的嬰兒即會對公平感到敏感,并能參與利他性質的物品分享,l 4到l 8個月大的嬰兒在沒有任何暗示和獎勵的情況下也會出現(xiàn)幫忙撿起掉落物體的行為。W arneken等發(fā)現(xiàn)18月齡兒童能理解他人的意圖并提供工具性幫助,有84%的兒童甚至不需要他人求助或無需目光接觸即主動提供幫助。一般認為,學前兒童最早在一周歲左右已能表現(xiàn)出類似利他的行為[5]。張和平[6]認為學前兒童會在2.5歲到3.5歲時表現(xiàn)出模仿性的利他行為。在20世紀90年代,中國的許多學者如李丹[7]、李伯黍、鄭建成、潘潔[8]和李聞戈[9]等做的預設情景中兒童利他行為發(fā)展的實驗研究表明,從中班到大班(約四歲半到五歲半)的學前兒童利他行為發(fā)展的一般趨勢是:利他行為隨著年齡的增長呈現(xiàn)上升趨勢,利己行為呈現(xiàn)下降趨勢。中班幼兒的利他行為還不明顯,在分物情境中的表現(xiàn)多以自我為中心。到大班時,幼兒在分物情境中已能顧及到他人,利他行為表現(xiàn)明顯??傮w來看,學前兒童的利他行為呈現(xiàn)出由無意識到有意識的發(fā)展趨勢。
內在動機是引起兒童利他行為的重要因素,筆者將在綜合前人研究的基礎上,從內在動機的角度對學前兒童的利他行為進行分析。
1.認同。心理學意義上的認同最早是由奧地利精神病專家、心理學家弗洛伊德(Si gm und Freud)提出的,他在《夢的解析》一書中指出:認同是“基于同病相憐的同化作用”[10]。其后,弗洛伊德的學生埃里克森發(fā)展了弗洛伊德的認同理論。他認為認同具體來說是指個人通過模仿,將他人或群體的價值或規(guī)范逐漸內化為自身價值規(guī)范的趨同過程[11]。一般認為認同可通過從心理上分享他人的成功來為個人帶來很難得到的滿足或增加個人的自信。利他行為是一種重要的個人品德,其形成過程大體可以劃分為三個階段:認知階段、認同階段和外化階段[12]。認同階段是連接認知階段和外化階段的重要環(huán)節(jié),兒童只有將利他性認知轉化為內在的利他性認同才能進入到利他性認知的外化階段,只有完成了由認知到認同的轉化才會將利他認知通過行為表現(xiàn)出來。
2.自尊的強化。自尊也叫自我價值,是人們評價自己的方式。1890年,詹姆斯在《心理學原理》一書中把自尊等同于成功除以抱負水平[13]。一般認為,自尊屬于個人對自我價值和自我能力的情緒情感感受,屬于個體自我系統(tǒng)中的情感成分,具有一定程度上的評價意義[14]。自尊主要包含了兩大維度,即能力與價值。侯積良[15-16]認為當個體的成功使個體的自我價值得到實現(xiàn),進而提高了個體自尊時,個體對他人需要的感知也會顯著提升。而關注他人需求能力的提高,會促使個體的利他動機變得積極而活躍,并更有可能促使利他動機向利他行為轉化。此后,吳小琴[17]等人的研究表明個體的內隱自尊與內隱親社會行為存在著非常顯著的正相關。張顯亮、張婷[18]的研究也表明自尊與利他行為呈現(xiàn)出非常顯著的正相關。
3.移情。內在動機中所說的移情與精神分析學說中的移情理論不同,精神分析中的移情是指在心理治療的過程中來訪者的移情,具體來說是指在以催眠療法和自由聯(lián)想法為主要方法的精神分析過程中,來訪者對心理咨詢指導師產生的一種強烈的情感。而內在動機的移情理論則是一個人能夠設身處地為他人著想,識別并體驗他人情緒和情感的心理過程[19]。研究證明,移情的出現(xiàn)能夠使個體出現(xiàn)利他行為,并且相對于群體外部的成員,人們更加容易對群體內部的成員產生利他行為,這點與社會生物學派的觀點相同[20]。移情能夠促進兒童利他行為的發(fā)展,這已在心理學界達成共同認識[21]。在生活中,學前兒童在面對其他人處于困境且需要幫助時,出于幫助利他對象走出困境的需要,學前兒童會表現(xiàn)出利他行為。
4.對榜樣的模仿。利他行為是模仿與強化的結果,持這個觀點的主要是社會學習理論流派。該流派認為人的行為不僅是直接學習而產生的,而且也是對他人進行觀察、模仿的結果。之所以出現(xiàn)利他行為是因為個體在某個情境中習得了這種行為,在類似情境中對學習的結果進行模仿、強化。在這個觀察模仿的過程中,榜樣起著非常重要的作用。榜樣利他行為的出現(xiàn)能夠加強觀察者表現(xiàn)習得的利他行為,即榜樣的行為能為學前兒童可以做什么提供啟示。從另一方面來講,如果榜樣的行為得到了獎勵或懲罰,學前兒童將會體嘗到替代性的獎勵或懲罰,進而改進了自身習得的行為。
5.自我決定。自我決定理論(Sel f-Det erm inat i on Theory簡稱SDT)最開始是由美國心理學家DeciEdward L和Ryan Ri chad M提出來的,該理論認為自我決定是人們如何決定自身行為的動機過程[22]。強調個體在動機過程中的主體能動性[23]。個體擁有著潛在的自我決定能力,這種能力能夠引領他們發(fā)出自己感興趣的、有益于能力發(fā)展的行為,而這種具有主觀能動性的追求恰恰就構成了人類行為的內在動機[24]。Deci和Ryan研究表明,當個體從外部世界得到更大的自主支持時,他們也會傾向于給予外界更多的自主性[25]。也就是說如果把學前兒童置于一個更加和諧的環(huán)境中,能夠獲得更多的支持性信息時,這一環(huán)境就會有意無意形成利于助人的氛圍,并會隨之影響學前兒童助人的內部動機,這種動機增強時,利他行為也就更加容易產生。自我決定這一理論強調了個體在利他行為中的主動性。
6.勝任感。勝任感又叫自我價值感,它是指個體在社會生活中,認知和評價作為客體的自我對社會主體(包括群體和他人)以及作為主體的自我正向的自我情感體驗[26]。早期著名心理學家Jam es認為影響自我價值感的主要是成功和抱負。學前兒童勝任感的獲得是產生利他行為的重要因素。勝任感較低的學前兒童在面對利他對象時,就很難產生利他行為。例如,當一群小朋友在建構區(qū)活動時,兒童A需要拿許多建構材料去搭建“房子”,但是材料多不容易拿,另一個并沒有在搭建房子的兒童B看到了這種情況。如果兒童B的勝任感水平較高,則更有可能出現(xiàn)主動幫助兒童A拿取材料的利他行為。
1.進行移情訓練,培養(yǎng)學前兒童的移情能力。移情訓練是指一種以提高幼兒察覺他人情緒、理解他人情感產生與之相同情感體驗的訓練方法??梢岳帽砬樽R別、講故事、分享感受等方式進行訓練[27],并讓幼兒對訓練體會進行討論。通過這樣的訓練,幼兒的利他行為能夠發(fā)生很大的改變。
2.樹立榜樣,并對榜樣的作用進行強化。兒童善于對榜樣進行模仿。因此,應注意利用榜樣對兒童的利他行為進行培養(yǎng)。周強[28]對幼兒園大、中、小班進行利他行為的實驗,研究證明,幼兒的利他行為可以通過模仿發(fā)生改變。在生活中的具有更強的可懂性和直觀性的榜樣比故事榜樣的影響力更加強大。所以,在生活中應注意為幼兒樹立榜樣,并通過對榜樣的表揚來強化幼兒對于榜樣的模仿,培養(yǎng)幼兒的利他行為。
3.加強訓練,提高學前兒童的角色采擇能力。角色采擇能力是指個體具有把其他人的觀點與自己的觀點區(qū)分開的能力??茽柌竦膶嶒炞C明兒童的角色采擇能力發(fā)展落后會導致親社會行為的缺乏。上海師范大學李丹[29]教授的研究證明學前兒童的角色采擇能力與利他行為中的捐獻行為存在著中等以上的相關,這就說明,角色采擇能力強的兒童捐獻行為也會更多。所以可以通過訓練學前兒童的角色采擇能力,來提高兒童的利他行為水平。
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責任編輯:蘇航
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1671-6531(2017)02-0073-04
謝莉莉/湖北師范大學在讀碩士(湖北黃石435000);譚雪晴/湖北師范大學副教授,碩士生導師(湖北黃石435000)。