文/蘇柏彰

當(dāng)前，科技的快速發(fā)展有效推動了生產(chǎn)力的發(fā)展，進而也實現(xiàn)了社會經(jīng)濟的高度發(fā)展。在這個背景下，現(xiàn)代經(jīng)濟管理也呈現(xiàn)出了新的特點，經(jīng)濟管理在注重經(jīng)驗管理、科學(xué)管理的同時，開始向注重文化管理傾斜。文化管理是一種企業(yè)文化管理，目的是通過培養(yǎng)員工共同的企業(yè)價值觀、道德觀等文化品質(zhì)，并以其來實現(xiàn)對企業(yè)的管理。文化管理側(cè)重于勞動者的文化素質(zhì)，勞動者文化素質(zhì)水平的高低直接影響著企業(yè)的經(jīng)濟管理水平，筆者想從中國傳統(tǒng)文化中挖掘文化元素，探討中國傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代經(jīng)濟管理的影響。

一、中國傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代經(jīng)濟管理的影響

中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富，形態(tài)多樣，筆者想從中選擇儒家、佛家、道家三種傳統(tǒng)文化，談一下其對現(xiàn)代經(jīng)濟管理的影響。

(一)中國儒家文化對現(xiàn)代經(jīng)濟管理的影響

儒家文化在中國發(fā)展歷史悠久，是中國傳統(tǒng)文化的基石，在社會歷史變遷過程中起著重要的作用。儒家文化對現(xiàn)代經(jīng)濟管理的影響，是比較豐富的，筆者從中選擇“人”、“和”兩大突出儒家思想，談一談對現(xiàn)代經(jīng)濟管理的影響。

在“人”的文化方面，儒家思想強調(diào)對人的尊重、熱愛、友善等，同時又對人的“仁”提出了“孝、梯、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信”等要求。這些思想的形成，反映儒家文化對人的重視，強調(diào)人的重要性的同時，又對人的全面發(fā)展以及社會行為提出了約束。對于現(xiàn)代經(jīng)濟管理而言，其實質(zhì)是管理人，在這個過程中，只有充分發(fā)揮尊重、熱愛、保護、公平等思想，才能使勞動者在經(jīng)濟活動中得到信賴以及主動付出。

在“和”的方面，儒家文化將“和”的內(nèi)涵應(yīng)用于社會關(guān)系，突出強調(diào)人與人之間的關(guān)系和諧。對于經(jīng)濟管理而言，實現(xiàn)經(jīng)濟環(huán)境中人的和諧，對促進經(jīng)濟和諧發(fā)展同樣至關(guān)重要。這種“和的體現(xiàn)，一方面是體現(xiàn)在企業(yè)內(nèi)部人際關(guān)系的和諧，如果企業(yè)內(nèi)部人際關(guān)系矛盾比較突出，那么就難以形成企業(yè)合力，在日益競爭的市場經(jīng)濟中就容易被淘汰。另一方面是體現(xiàn)在企業(yè)外部，即企業(yè)與企業(yè)、企業(yè)與政府、企業(yè)與個體等等，企業(yè)在對外經(jīng)濟交往的過程中，同樣會遇到關(guān)系交流，實現(xiàn)人際關(guān)系、工作關(guān)系、上下級關(guān)系等和諧，對企業(yè)從外部環(huán)境獲取有利資源，營造健康、積極的外部環(huán)境具有重要的幫助。實現(xiàn)企業(yè)內(nèi)部關(guān)系以及企業(yè)外部關(guān)系的和諧，其意義在于降低關(guān)系消費成本，使關(guān)系長期處于一種良性運動狀態(tài)，這對企業(yè)經(jīng)濟發(fā)展具有重要意義。

(二)中國佛家文化對現(xiàn)代經(jīng)濟管理的影響

佛家文化的內(nèi)涵也十分豐富，筆者選擇對現(xiàn)代經(jīng)濟管理影響比較直接的“入定”、“誠信”進行影響闡述。

“入定”佛家意思就是入于禪定，在禪定中，人的感覺由粗狂變得細(xì)膩、呼吸變得均勻、思想變得平靜、專注于禪，這其中突出的思想就是人的思想“專一”?！罢\信”是中國許多傳統(tǒng)文化都強調(diào)的內(nèi)容，其中佛家將“誠信”以教條的形式約束人的行為方式，勸導(dǎo)眾生在生活中要處處講誠信，以達到思想的升華。在現(xiàn)代經(jīng)濟社會，誠信同樣是企業(yè)在市場經(jīng)濟環(huán)境中不可或缺的要素，人無信不立，企業(yè)同樣需要誠信來推廣自己的信譽。

(三)中國道家文化對現(xiàn)代經(jīng)濟管理的影響

道家文化顯著特點之一就是“無為而治”，這種無為而治強調(diào)順應(yīng)事物的發(fā)展，不人為的進行干預(yù)，以保障事物能夠按照既定的規(guī)律發(fā)展。對于現(xiàn)代經(jīng)濟管理而言，“無為而治”就是要突出管理要順應(yīng)發(fā)展規(guī)律，不能人為的干預(yù)。一方面，現(xiàn)代經(jīng)濟管理在完善各種規(guī)章制度、體制機制的同時，要確保運行的科學(xué)性，按照科學(xué)規(guī)律制定的現(xiàn)有體制不能人為的進行干預(yù)，要確保企業(yè)能夠有穩(wěn)定的自我調(diào)節(jié)機制，能夠在現(xiàn)有的體制機制約束下自我良性發(fā)展，而不能人為的干預(yù)企業(yè)發(fā)展規(guī)律，從中進行干預(yù)。另一方面，經(jīng)濟管理要把握規(guī)律，不能盲目的設(shè)定各種規(guī)章制度，應(yīng)該從企業(yè)發(fā)展自身出發(fā)，系統(tǒng)總結(jié)規(guī)律，分析規(guī)律，從中系統(tǒng)掌握自身的發(fā)展特點，以進行有效的管理。

二、結(jié)語

中國傳統(tǒng)文化發(fā)展至今，對于社會歷史變遷起著非常重要的作用。對于現(xiàn)代經(jīng)濟管理而言，同樣有許多能夠借鑒的文化要素，這些文化要素貼合了現(xiàn)代企業(yè)管理注重文化管理的主流，需要現(xiàn)代經(jīng)濟管理者進行深入的發(fā)掘，以從中提煉有益于經(jīng)濟管理的要素，并加以教育灌輸，以提高現(xiàn)代經(jīng)濟管理的水平。

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