宋健

（滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，安徽滁州239000）

試論基于社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)的高校校園文化建設(shè)

宋健

（滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，安徽滁州239000）

在多元文化思潮并存的情況下，我國(guó)高校校園文化建設(shè)形勢(shì)嚴(yán)峻，面臨諸多挑戰(zhàn)，必須借助社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)引領(lǐng)，使高校成為鞏固社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要陣地，促進(jìn)大學(xué)生的全面成才和高校的健康快速發(fā)展。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀；高校；文化建設(shè)

2004年國(guó)家教育部、共青團(tuán)中央《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校校園文化建設(shè)的意見(jiàn)》明確提出加強(qiáng)高校校園文化建設(shè)的要求，為高校校園文化建設(shè)提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)和方向指引。高校校園文化作為一種特殊的亞文化形態(tài)，是社會(huì)文化的重要組成部分，而價(jià)值觀是文化的核心，需要通過(guò)一種文化載體加以有效地豐富和傳播，高校校園文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行的重要平臺(tái)。當(dāng)前，我國(guó)高校高度重視校園文化建設(shè)，并取得了較為顯著的成果。從整體上來(lái)看，高校校園文化建設(shè)呈現(xiàn)健康、文明、多元化的發(fā)展態(tài)勢(shì)，為廣大師生的教與學(xué)以及成長(zhǎng)提供了和諧、健康的外部環(huán)境。然而，在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)格局、利益分配方式、價(jià)值觀念等發(fā)生了翻天覆地的改變，高校校園文化生態(tài)環(huán)境日益復(fù)雜。因此，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)高校校園文化建設(shè)，深入廣大師生的心靈，充分發(fā)揮其培育作用成為當(dāng)前高校面臨的一項(xiàng)重要課題。[1]

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀與高校校園文化建設(shè)的內(nèi)在契合

價(jià)值觀是文化的靈魂與核心，文化是價(jià)值觀的表現(xiàn)形式和傳播載體。社會(huì)主義核心價(jià)值觀與高校校園文化建設(shè)具有內(nèi)在的契合關(guān)系，二者相互依存，共同發(fā)展。

（一）二者目標(biāo)上的一致性。社會(huì)主義核心價(jià)值觀與高校校園文化建設(shè)的目的都是為了促進(jìn)人的全面發(fā)展，培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者與接班人。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”體現(xiàn)了國(guó)家層面的核心價(jià)值；“自由、平等、公正、法治”體現(xiàn)了社會(huì)層面的核心價(jià)值；而“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”體現(xiàn)的是公民個(gè)人層面的核心價(jià)值，也是當(dāng)前高校校園文化建設(shè)的育人目標(biāo)。

（二）社會(huì)核心價(jià)值觀引領(lǐng)高校校園文化建設(shè)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是高校校園文化建設(shè)的重要組成部分，甚至可以說(shuō)是核心要素，為校園文化建設(shè)提供了基本準(zhǔn)則和正確方向。校園文化建設(shè)的成效如何，與其價(jià)值基礎(chǔ)的合理與否有著直接的關(guān)系。先進(jìn)的價(jià)值理念能夠幫助高校構(gòu)建一種集知識(shí)、道德、美育、情商等于一體的校園文化，有效提升校園文化的層次。[2]

（三）高校校園文化建設(shè)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體。把校園文化貫穿于高校發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)中，由廣大師生員工共同創(chuàng)造，經(jīng)過(guò)積累沉淀而形成，對(duì)師生具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)，也為社會(huì)主義價(jià)值觀的培育與踐行提供了環(huán)境載體、活動(dòng)載體與制度載體，彰顯出獨(dú)特的文化魅力。

二、新時(shí)期高校校園文化建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)及存在的問(wèn)題

（一）當(dāng)代大學(xué)生主體的生態(tài)復(fù)雜化。截至2016年6月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.1億人，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)到51.7%，大學(xué)生占網(wǎng)民的比例接近30%。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與網(wǎng)絡(luò)媒體力量的增強(qiáng)，各種文化思想碰撞交融，給當(dāng)代大學(xué)生的思想、行為帶來(lái)了巨大的沖擊。高校大學(xué)生價(jià)值觀尚未形成，他們面對(duì)海量的良莠不齊的各種信息，容易產(chǎn)生思想的迷惘，稍有不慎，便會(huì)誤入迷途甚至歧途。

（二）部分教師群體的價(jià)值取向分化。當(dāng)前一些高校青年教師受到各種外來(lái)文化的沖擊，理想信念模糊、政治信仰迷茫、職業(yè)道德與情感淡化、服務(wù)意識(shí)薄弱、言行舉止不規(guī)范，無(wú)法給學(xué)生做好的表率。再加上部分地方和高校對(duì)教師的思想政治教育工作沒(méi)有引起足夠的重視，客觀上使得這些教師的價(jià)值取向更加分化。為此，應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域并非風(fēng)平浪靜，直面高校教師群體存在的現(xiàn)象與問(wèn)題，采取積極的策略。[3]

（三）高校校園文化的“主旋律”受到挑戰(zhàn)。受多元文化思潮的影響，對(duì)校園“主旋律”文化的主體帶來(lái)了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。一方面，高校重物質(zhì)文化輕精神文化建設(shè)，在物質(zhì)文化方面投入了大量的人力、物力、財(cái)力，卻忽略了精神文化對(duì)師生的熏陶與內(nèi)化。另一方面，校園文化的功利性、實(shí)用性、娛樂(lè)性突出。高校學(xué)生在消耗大量學(xué)習(xí)時(shí)間參加低俗娛樂(lè)文化的同時(shí)，藝術(shù)品位卻沒(méi)有得到相應(yīng)的提升。他們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候功利思想嚴(yán)重，片面追求一些實(shí)用性、技術(shù)性的課程，其他的課程則興趣不濃，即使勉強(qiáng)應(yīng)付也只是基于客觀紀(jì)律要求而困頓其中。

三、基于社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)的高校校園文化建設(shè)策略

（一）加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，重視校園文化的主導(dǎo)價(jià)值

社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)高校校園文化建設(shè)有著十分重要的意義，所以必須積極擴(kuò)大社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響力，發(fā)揮它的主旋律教育價(jià)值，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的政治方向，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的人格品質(zhì)與良好的精神風(fēng)貌。一方面，要通過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)等方式，以馬克思主義的中國(guó)化最新成果武裝師生的頭腦，鞏固社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主導(dǎo)地位。比如，通過(guò)開(kāi)展主題班會(huì)、組織生活等形式進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，營(yíng)造良好的校園文化氛圍，以中國(guó)特色社會(huì)主義、民族精神與時(shí)代精神等培養(yǎng)學(xué)生的艱苦奮斗品質(zhì)、愛(ài)國(guó)主義情懷與創(chuàng)新能力。另一方面，倡導(dǎo)馬克思主義理論及其中國(guó)化成果，構(gòu)建一支思想政治覺(jué)悟高、整體素質(zhì)優(yōu)良的思想政治教育教學(xué)隊(duì)伍，以提高高校思政教育的實(shí)效性。在學(xué)生方面，將理論教育與實(shí)踐教育相結(jié)合，聘請(qǐng)專家來(lái)校為學(xué)生開(kāi)展講座，與學(xué)生交流馬列著作和黨的重要文獻(xiàn)學(xué)習(xí)心得；鼓勵(lì)學(xué)生成立馬克思主義理論學(xué)習(xí)小組等，以便營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好校園文化氛圍。

（二）以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)高校校園物質(zhì)文化建設(shè)

高校校園物質(zhì)文化主要是指高校校園帶有文化元素的物質(zhì)存在，如校園?；?、校園建筑、校園設(shè)計(jì)等，有著十分重要的文化感染作用。首先，加強(qiáng)校園基礎(chǔ)設(shè)施與校園環(huán)境建設(shè)，為教師的教學(xué)工作與學(xué)生的學(xué)習(xí)生活營(yíng)造一個(gè)科學(xué)、合理、優(yōu)美的現(xiàn)代校園文化環(huán)境。其次，加強(qiáng)校園文化載體建設(shè)。在黑板報(bào)、廣播、?？⑿@網(wǎng)等載體中，滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶給教師與學(xué)生潛移默化的熏陶。同時(shí)，在信息技術(shù)高速發(fā)展的背景下，要充分利用信息技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)資源，如主題教育網(wǎng)站、校園論壇、網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)等方式進(jìn)行主流意識(shí)形態(tài)與價(jià)值觀的宣傳，營(yíng)造一種積極健康的網(wǎng)絡(luò)輿論平臺(tái)。此外，以濃厚的社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)感召他們，不負(fù)時(shí)代賦予的使命，也為高校校園文化建設(shè)增添一抹亮色。[4]

（三）以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)高校校園精神文化建設(shè)

高校校園精神文化是被廣大師生所接受、認(rèn)可的價(jià)值觀、理論、校風(fēng)、校訓(xùn)等，是高校校園文化的核心與靈魂。高校校園文化是無(wú)形的，雖然看不見(jiàn)摸不著，但是卻發(fā)揮著潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的作用。為此，高校要扮演積極的角色，有意識(shí)地以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)高校精神文化朝著健康、可持續(xù)的方向前進(jìn)、發(fā)展。首先，緊跟時(shí)代的發(fā)展步伐，通過(guò)各種方式加以豐富與完善，充分挖掘高校優(yōu)秀傳統(tǒng)，形成良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)，并內(nèi)化為人生信仰與自覺(jué)行動(dòng)。其次，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指引，開(kāi)展形式多樣、內(nèi)容豐富的校園文化活動(dòng)，如舉辦一系列的講座，校園藝術(shù)節(jié)等各類文化活動(dòng)，使其成為學(xué)校的文化品牌。鼓勵(lì)更多的教師參與進(jìn)來(lái)，與學(xué)生進(jìn)行交流，不斷豐富師生的精神世界，提升其精神境界。同時(shí)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)高校優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，有效引導(dǎo)高校校訓(xùn)的建設(shè)、發(fā)展、認(rèn)識(shí)與解讀。如貴州大學(xué)校訓(xùn)是“明德至善，博學(xué)篤行”，便是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn)。充分發(fā)揮校訓(xùn)的作用，能夠有效激發(fā)高校管理者與廣大師生的進(jìn)取心、榮譽(yù)感，更好地建設(shè)校園精神文化。[5]

（四）以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)高校校園制度文化建設(shè)

校園制度文化主要是指為了學(xué)校的發(fā)展以及教育教學(xué)的需要而創(chuàng)造的有組織的規(guī)范體系，包括學(xué)校行政管理制度、教育教學(xué)制度、人才培養(yǎng)制度以及文化生活制度等。它是高校管理的精神文化體現(xiàn)，對(duì)高校大學(xué)生的思想與行為具有規(guī)范引導(dǎo)作用。由于規(guī)章制度具有穩(wěn)定性與連續(xù)性，在校園制度文化建設(shè)中引入社會(huì)主義核心價(jià)值觀可以保證培育活動(dòng)的常態(tài)化與規(guī)范化。因此在高校校園制度文化建設(shè)中，要樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀這個(gè)靈魂，充分發(fā)揮其在校園文化建設(shè)方面的引導(dǎo)作用，切實(shí)解決學(xué)生成才、成長(zhǎng)過(guò)程中的困難和問(wèn)題。倘若只是一味地學(xué)習(xí)西方的教育制度，卻忽略了文化建設(shè)，那么很容易出現(xiàn)辦學(xué)方向的偏差。如在標(biāo)語(yǔ)審批管理、校內(nèi)出版物管理、網(wǎng)站建設(shè)與日常管理等校園文化管理文件中引入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，指引《大學(xué)章程》制定的方方面面，提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀的感染力與滲透力。

（五）以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)高校校園行為文化建設(shè)

校園行為文化主要是指高校師生在教育、學(xué)習(xí)、生活、實(shí)踐等過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)的文化行為，體現(xiàn)了師生的行為風(fēng)范、精神狀態(tài)與文化品位等。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一種觀念，更是一個(gè)培育與踐行的動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程。首先，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，只有有了思想基礎(chǔ)，才能進(jìn)一步引導(dǎo)與規(guī)范高校學(xué)生的行為文化。其次，要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主題，開(kāi)展一系列的校園文化活動(dòng)，如主題演講、歌詠比賽等培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，保持正確的方向。同時(shí)，要充分發(fā)揮教育管理者在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面的模范作用，給學(xué)生積極的影響與熏陶。構(gòu)建一支強(qiáng)有力的教育管理隊(duì)伍，對(duì)于校園文化行為的建設(shè)具有十分重要的意義。尤其是教師不但要教書(shū)育人，而且要嚴(yán)格遵守職業(yè)道德與規(guī)范，模范帶頭成為社會(huì)主義核心價(jià)值的積極踐行者，以基礎(chǔ)文明教育、校園精品文化、大學(xué)生社團(tuán)、網(wǎng)絡(luò)新媒體等促進(jìn)高校大學(xué)生的道德實(shí)踐與成長(zhǎng)。[6]

[1]西南交通大學(xué)政治學(xué)院,清華大學(xué)高校德育研究中心,清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院,編.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行與培育[M].成都：西南交通大學(xué)出版社,2013.

[2]張春和.高校校園文化價(jià)值變遷的透視與思考[J].成都理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2011，(01)：90-94.

[3]教育部思想政治工作司,組編.高校校園文化建設(shè)的理論與實(shí)踐[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社,2011.

[4]中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》[J].黨建,2014，(01).

[5]王帥.以五個(gè)“融入”為重點(diǎn)加強(qiáng)高校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè)[J].思想理論教育導(dǎo)刊, 2015，(01)：121-123.

[6]韓慧玲.“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下高校校園文化建設(shè)思考[J].江西中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào),2016，(05)：112-113.

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1671-5993（2017）02-0022-03

2017-04-20

安徽省高校優(yōu)秀青年人才支持計(jì)劃重點(diǎn)項(xiàng)目“社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育視閾下的高校校園文化建設(shè)研究”階段性成果之一。項(xiàng)目編號(hào)：gxyqZD 2016539。

宋?。?976-），男，河南汝南人，碩士研究生，主要研究方向：高等教育管理。