李文杰

紀(jì)念長征勝利80周年的傳播活動(dòng)與國家認(rèn)同感的建構(gòu)

李文杰

中國工農(nóng)紅軍長征作為中國近代史上一個(gè)重要事件，是歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，2016年正值長征勝利80周年，中央開展了一系列紀(jì)念活動(dòng)，同時(shí)三大門戶網(wǎng)站制作專題進(jìn)行報(bào)道。試圖以建立認(rèn)同框架、構(gòu)建集體記憶、形成想象共同體三個(gè)方面分析是如何通過一系列的傳播活動(dòng)建構(gòu)大眾的國家認(rèn)同感。

紀(jì)念長征勝利；國家認(rèn)同；認(rèn)同框架；集體記憶；想象共同體

[作 者]李文杰，西安航空學(xué)院。

國家認(rèn)同指的是個(gè)體在主觀上認(rèn)為自己屬于國家這個(gè)政治共同體，心理上承認(rèn)自己是這個(gè)國家的人民。而個(gè)人形成國家認(rèn)同感，需要經(jīng)過集體性活動(dòng)或是代表性儀式去構(gòu)建認(rèn)同感，正如凱特·納所說，“集體的符號性活動(dòng)，以儀式的形式來自我界定，加強(qiáng)了社會和政治認(rèn)同以及群體團(tuán)結(jié)，它可以為個(gè)人提供政治方向和屬于一個(gè)更大共同體的感覺”。

中國工農(nóng)紅軍長征作為中國歷史上重要的歷史事件之一，是中國近代史的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，2016年作為長征勝利80周年，開展了一系列紀(jì)念活動(dòng)，代表性活動(dòng)比如紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會、主題為《永遠(yuǎn)的長征》紀(jì)念紅軍長征勝利80周年的文藝晚會。同時(shí)光明網(wǎng)、新華網(wǎng)、人民網(wǎng)三大門戶網(wǎng)站制作專題，利用多種傳播方式搭建認(rèn)同框架，構(gòu)建集體記憶，與以往的紀(jì)念長征勝利的傳播活動(dòng)相比更加多樣化，更具有研究價(jià)值。

一、建立認(rèn)同框架

政治儀式的是對政治生活的解讀，歷屆全國人民代表大會都會選擇人民大會堂召開大型會議，也是中華人民共和國黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人與人民群眾舉行政治、外交活動(dòng)的場所，作為國家權(quán)力的象征，這里飽含了中國人民的政治情感和國家民族認(rèn)同感，而紀(jì)念長征勝利80周年紀(jì)念活動(dòng)、文藝晚會《永遠(yuǎn)的長征》就選擇在同一個(gè)地點(diǎn)——人民大會堂舉行。參加紀(jì)念活動(dòng)的人員的身份也是經(jīng)過嚴(yán)格的挑選，有一批特殊的觀眾就是老紅軍、老同志代表，也是重要觀眾人選，為組織政治儀式提供了廣泛的政治支持及群眾支持。

其次，歷屆慶祝長征勝利大會均有國家主席的重要講話，此次習(xí)近平主席的重要講話作為紀(jì)念活動(dòng)的重要儀式之一，對長征勝利重要性的再一次肯定，對長征精神的重申，電視、網(wǎng)站、報(bào)紙，此次各大門戶網(wǎng)站采用直播的形式，與之前紀(jì)念長征周年大會相比擴(kuò)大了傳播的范圍。文藝晚會《永遠(yuǎn)的長征》節(jié)目內(nèi)容突出主題，例如《突破封鎖線》《血戰(zhàn)湘江》《雄關(guān)漫道真如鐵》等節(jié)目氣勢盛大，再現(xiàn)了苦難的歷史原貌。晚會運(yùn)用情景史詩的形式、宏大的敘事手法，將音樂、舞蹈、表演、戲劇充分融合在一起，生動(dòng)地勾勒出了紅軍長征的歷史情節(jié)，表現(xiàn)出紅軍不怕犧牲、追求理想的精神品格，這是對國家最真誠的信仰的表現(xiàn)。同時(shí)，中宣部主導(dǎo)推出的大型文獻(xiàn)紀(jì)錄片《長征》的創(chuàng)作，也在此次的傳播活動(dòng)中擔(dān)當(dāng)了正面強(qiáng)攻的中堅(jiān)力量，體現(xiàn)了軍隊(duì)媒體在全國輿論宣傳戰(zhàn)線上發(fā)揮的主陣地、主旋律、主打牌作用。

二、構(gòu)建集體記憶

集體記憶是形成認(rèn)同感的基礎(chǔ)，通過對歷史的再現(xiàn)，使分散的受眾統(tǒng)一到一個(gè)群體中去，形成共同的情感體驗(yàn)，繼而達(dá)到認(rèn)同感。紀(jì)念紅軍長征勝利80周年的傳播內(nèi)容通過有目標(biāo)、有策略的選擇記憶性的符號，每個(gè)符號都有自己的指代內(nèi)涵，在傳播活動(dòng)中以大量符號化事物或儀式將抽象的情感構(gòu)建在一個(gè)場域里，不僅可以延續(xù)新的記憶，而且可以喚起受眾舊的記憶。

物化象征符號指的是由人工制作的，通過一定的物質(zhì)形態(tài)表現(xiàn)歷史意義。比如紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會現(xiàn)場，人民大會堂大禮堂內(nèi)氣氛莊重而熱烈。大會堂的裝飾布置，包括主席臺上方懸掛著會標(biāo)，內(nèi)容為“紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會”，中國共產(chǎn)黨黨徽和“1936—2016”字樣放置在帷幕中間，帷幕兩邊各有10面紅旗，將凸顯長征勝利主題，又代表了國家牢固的主權(quán)地位、文化思想。社會象征符號，指社會結(jié)構(gòu)和社會關(guān)系等，比如三大網(wǎng)站都會將老紅軍的故事單獨(dú)設(shè)立為一個(gè)重要板塊，他們是中華民族頑強(qiáng)堅(jiān)毅品格的代表，他們在激起觀眾崇高敬意的同時(shí)，也喚起了人們對紅軍長征的記憶。

晚會現(xiàn)場，人民大會堂萬人大禮堂燈光璀璨，二樓懸掛著橫幅，內(nèi)容為：“緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為總書記的黨中央周圍，繼承和弘揚(yáng)偉大長征精神，不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)，走好新的長征路！”舞臺上，刻有紅軍將士奮力前行的群像靈動(dòng)而有張力，主題“永遠(yuǎn)的長征”是用五個(gè)金色的大字標(biāo)志而成的。舞臺兩側(cè)，堅(jiān)實(shí)的城墻高高托舉起紅色五角星，代表偉大革命引導(dǎo)著燦爛前程，標(biāo)有“1936—2016”的年份標(biāo)記著勝利的年份。選取的地點(diǎn)及表現(xiàn)形式在政治記憶中得到穩(wěn)固。通過信息的循環(huán)傳播，不斷喚起大家的政治記憶，進(jìn)而不斷鞏固著政治權(quán)力。

同時(shí)，慶祝大會伴有儀式化的行為，比如大會開始后，全體起立，高唱國歌；習(xí)近平等領(lǐng)導(dǎo)同志步入大禮堂，與老紅軍代表親切握手，向他們表達(dá)最崇高的敬意，在與老紅軍的互動(dòng)中，現(xiàn)場掌聲不斷，引起觀眾的共鳴。在這一行為中，黨和政府作為國家行為中重要的媒介，通過社會的主體——人民大眾能夠主動(dòng)地參與到傳播儀式中來，借以進(jìn)行政治動(dòng)員。現(xiàn)場采用直播的形式以聚焦的手法全方位地表現(xiàn)出一場盛大的媒介景觀，這是媒介儀式中一個(gè)極其重要的環(huán)節(jié)，對傳播國家形象有著重要的推進(jìn)作用。

其次，以三家門戶網(wǎng)站為例。光明網(wǎng)是光明日報(bào)在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的新延伸，也是國內(nèi)唯一一家定位于思想理論領(lǐng)域的中央重點(diǎn)新聞網(wǎng)站。光明網(wǎng)專題板塊，分為紀(jì)念活動(dòng)、炫融長征路、長征路上奔小康、史料尋跡、圖片影像、寄語評語。傳播手段多樣，比如掃二維碼的方式了解長征小知識，影像資料展現(xiàn)長征故事；3D技術(shù)使受眾全景看長征路；詩詞歌曲，翰墨抒懷表達(dá)對長征精神的銘記；微博互動(dòng)，以長征勝利80周年為話題，網(wǎng)友發(fā)表看法，參與度高。新華網(wǎng)是國家通訊社新華社主辦的綜合新聞信息服務(wù)門戶網(wǎng)站，是中國最具影響力的網(wǎng)絡(luò)媒體和具有全球影響力的中文網(wǎng)站。新華網(wǎng)專題板塊，分為最新播報(bào)、要聞聚焦、長征記憶、解讀評論、各地紀(jì)念、高清大圖，VR視角全景展館看長征，在長征記憶板塊中，既有長征史，又有老紅軍講述長征經(jīng)歷，內(nèi)容豐富。人民網(wǎng)發(fā)布了重走長征路、長征后來人、精神萬古存、重溫長征史、微言大義、我的長征路等專題，特別是重走長征路大型活動(dòng)，將長征精神包括紅軍戰(zhàn)士在長征途中表現(xiàn)出了對革命理想和事業(yè)無比的忠誠、堅(jiān)定的信念，無產(chǎn)階級樂觀主義的精神在新時(shí)代環(huán)境下再現(xiàn)。伴隨著新技術(shù)的發(fā)展，三大網(wǎng)站結(jié)合新技術(shù)，都設(shè)有VR視角或高清大圖再現(xiàn)紅軍長征的地點(diǎn)及事跡的板塊，通過現(xiàn)代的手法對長征路進(jìn)行重構(gòu)，將歷史與今天建立在一個(gè)共同的場域下，使得受眾更容易產(chǎn)生現(xiàn)場感，將精神內(nèi)化為認(rèn)識。

三、形成想象共同體

“想象的共同體”，其實(shí)是對民族的判定，是對國家認(rèn)同感的構(gòu)建，美國學(xué)者本尼迪克特-安德森的在《想象的共同體：民族主義的起源與散布》講到，“民族被想象成為一個(gè)共同體，因?yàn)楸M管每個(gè)民族內(nèi)部可能存在普遍的不平等與剝削，民族總是被設(shè)想為一個(gè)深刻的、平等的同志愛。最終，正是這種友愛關(guān)系在過去兩個(gè)世紀(jì)中驅(qū)使數(shù)以百萬計(jì)的人甘愿為民族——這個(gè)有限的想象——去屠殺或從容赴死”。正是在自我認(rèn)同的條件下，不同的人有了相同價(jià)值譜系，在意義的秩序里建構(gòu)民族共同體。

此次紀(jì)念長征勝利80周年經(jīng)過了一系列的儀式化的傳播活動(dòng)，傳播者利用不同的傳播方式形成一種強(qiáng)烈的氛圍，公眾自我特征暫時(shí)消失，甚至自我身份、自我認(rèn)知也被隱藏，在同一個(gè)場域下情感相聯(lián)系，特別長征勝利作為歷史性事件，容易激發(fā)民眾對國家形象的再構(gòu)造或是民族自豪感的形成。在長征勝利80周年的傳播活動(dòng)中，不僅通過多樣的傳播手法建立國家形象，而且使特征凸顯，彼此擁有相同的集體記憶，形成一個(gè)想象的民族共同體，這樣國家認(rèn)同才會不斷延續(xù)。

值得一提的是本次傳播活動(dòng)中，網(wǎng)絡(luò)傳播發(fā)揮著不容小覷的作用，不僅突破了時(shí)間的限制，也突破了空間的限制。作為大眾媒體的補(bǔ)充方式，網(wǎng)絡(luò)媒體以動(dòng)態(tài)化的表現(xiàn)手法，即時(shí)快捷的傳播速度，使紀(jì)念活動(dòng)及文藝演出以主動(dòng)的姿態(tài)走進(jìn)大眾視野；同時(shí)新媒體交互性強(qiáng)，使更多的人能夠參與進(jìn)儀式相關(guān)話題的討論中來，比如微博話題的討論、長征作品的征集活動(dòng)等，擴(kuò)大了傳播的范圍，形成了良好的群眾基礎(chǔ)，讓更多的受眾參與到儀式中去，形成對中華民族這一共同體的認(rèn)可。同時(shí)，讓大眾感受到新世紀(jì)“長征精神”所蘊(yùn)含的理想、信念、堅(jiān)毅、勇敢、無畏，不僅在我黨危難之時(shí)起到了保存實(shí)力、獲得新生的重要意義，而且“新長征精神”對于新時(shí)期國家的建設(shè)事業(yè)也是不可或缺的，對于我們塑造中國夢不可或缺。這種對民族的政治認(rèn)同、文化認(rèn)同、情感認(rèn)同，會進(jìn)一步凝聚起全國上下各族人民不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)的信念與力量。

[1]李華.竇聰穎.滕姍姍.抗戰(zhàn)勝利70周年閱兵儀式的象征符號、閾限和國家認(rèn)同建構(gòu)[J].新聞大學(xué)，2016（4）：93-99.

[2]陳列.提升軍事新聞傳播力的重大探索——關(guān)于紀(jì)念長征勝利80周年融媒體報(bào)道的幾點(diǎn)思考[J].新聞戰(zhàn)線，2017（1）：81-82.

[3]凱特·納什阿蘭，斯科特·布萊克維爾.政治社會學(xué)指南[M].杭州：浙江人民出版社，2007.

[4]本尼迪克特·安德森.想象的共同體：民族主義的起源與散布[M].上海：上海人民出版社，2005.

[5]新華社.不忘初心繼續(xù)前進(jìn)走好新的長征路 紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會在京隆重舉行[J].源流，2016（11）：4-7.