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《國境以南,太陽以西》中的孤獨(dú)

2017-03-28 21:27劉鵬琦
青年時代 2017年7期
關(guān)鍵詞:孤獨(dú)現(xiàn)實(shí)

劉鵬琦

摘 要:1992年,村上春樹發(fā)表了《國境以南,太陽以西》。這是進(jìn)入90年代后村上春樹發(fā)表的第一部長篇小說,可以說是他90年代的開端之作。同1987年發(fā)表的《挪威的森林》一樣,這部小說也是以戀愛為主題的。

這部小說主要講述的是主人公“初”和四位女性的戀愛故事。通過第一人稱的寫作手法,敘述了“我”和島本、泉、泉的姐姐、有紀(jì)子四人的情感糾葛,生動描述了四位女性的形象?!拔摇卑炎约旱娜松譃樗膫€階段,按時間順序來敘述。第一階段是從出生到中學(xué)時代,第二階段是高中時代,第三階段是從大學(xué)入學(xué)到和有紀(jì)子結(jié)婚的30歲,第四階段是從30歲到37歲之間。

這四個人生階段里,初分別和四位女性相逢,一邊懷念著過去,一邊憧憬著未來,始終在孤獨(dú)的邊緣彷徨。傷害了他人,又被別人治愈,在這樣的反復(fù)中,一邊品味著痛苦,一邊努力超越孤獨(dú),迎來未來的人生。

此作品發(fā)表以后,贊揚(yáng)和批評都有。有人認(rèn)為該作品可視為村上春樹的轉(zhuǎn)折點(diǎn),也有人認(rèn)為這部作品還殘留有《挪威的森林》的影子,沒有價值。然而,《國境以南,太陽以西》仍然向讀者講述了生與死、現(xiàn)實(shí)和虛幻、回憶和當(dāng)下、期待和失去等,治愈了無數(shù)孤獨(dú)的心靈。

本文在分析文本的基礎(chǔ)上,回顧了《國境之南,太陽以西》里“初”的四個人生階段,對伴隨主人公成長的“獨(dú)生子情節(jié)”、“相逢”、“性欲等主題進(jìn)行了初步探討。之后又對“國境以南”、“太陽以西”進(jìn)行了寓意分析,對作品中的“現(xiàn)實(shí)與虛幻”“生死”進(jìn)行了闡述,揭示了主人公從孤獨(dú)走向孤獨(dú)的人生命運(yùn)。

關(guān)鍵詞:獨(dú)生子;孤獨(dú);相逢;現(xiàn)實(shí);生死

一、在孤獨(dú)中成長

(一)獨(dú)生子情節(jié)

“獨(dú)生子都是被父母寵愛的,懦弱、任性,這在我住的世界里幾乎是一個無法動搖的定論”。在初上的小學(xué)里,沒有兄弟的孩子是非常稀少的。因此,“獨(dú)生子”帶來的偏見深深地傷害了少年時代的初。那時,初遇見了同為獨(dú)生子的島本。兩個孤獨(dú)的人成為了親密朋友,心心相通。初也對島本逐漸產(chǎn)生了愛意。在島本家里,初第一次聽到了納特.金.科爾的《國境之南》,感受到了那首歌的神秘吸引力。這也為之后的故事發(fā)展埋下了伏筆。

然而,由于島本搬家的緣故,兩人去了不同的中學(xué),逐漸分離。

高中時,初和泉開始交往。泉不是獨(dú)生子,但“和她在一起的時候,我不可思議地能心情舒暢。在她面前,我能非常愉快地談話,她也常常表現(xiàn)出非常感興趣的樣子聽我說。”然而兩人還是有所不同。用初的話來說,他“始終無法在泉身上發(fā)現(xiàn)那種特意為他而有的東西”。這也暗示了兩人注定要分離的命運(yùn)。

30歲時,初在旅途中認(rèn)識了有紀(jì)子。他從有紀(jì)子身上感受到了久違的吸引力,最終和她戀愛、結(jié)婚。有紀(jì)子不是獨(dú)生子,有兩個兄弟。結(jié)婚后兩人過著看似幸福的生活,但初卻總覺得缺少些什么,時時會想起過去的事。初自己也不明白,其實(shí)缺少的就是那種少年時代獨(dú)生子之間才能明白的孤獨(dú)和惺惺相惜的溫暖。

這種獨(dú)生子情節(jié)伴隨了初從少年到中年的時光,性格也不可避免地受到影響,敏感和孤獨(dú)潛伏在他心底,影響著他的人生。

(二)不斷的相遇與孤獨(dú)

12歲的時候,初認(rèn)識了轉(zhuǎn)校生的島本。兩人都是獨(dú)生子女,孤獨(dú)使他們親密起來。兩人成了無話不談的朋友,變得不再孤獨(dú)。然而最終還是不得不分離,彼此陷入了更深的孤獨(dú)之中。

溫柔的泉溫暖了始的高中時代,治愈了初和島本分離后的孤獨(dú)。然而初最終卻背叛了泉,深深地傷害了她。之后,兩人都陷入長久的孤獨(dú)之中。

大學(xué)畢業(yè)后,初在教科書出版社工作了幾年。那幾年間,交了幾個女朋友。然而每個都不長久。原因是初始終無法從她們身上發(fā)現(xiàn)“某種為他而有的東西”。在失望、孤獨(dú)與沉默中,初度過了他的20多歲的時代。

30歲的時候,同有紀(jì)子的相遇給那段漫長的孤獨(dú)歲月畫上了休止符。對于這,初說:“幸不幸福,我自己也不清楚。但是我想至少說不上不幸,說不上孤獨(dú)?!?/p>

36歲的時候,與島本重逢,少年時代的記憶復(fù)蘇了。和島本在一起的時候,初終于明白了他生活中缺少的究竟是什么。那是同是獨(dú)生子的兩人才能明白的孤獨(dú),以及在一起相互擁抱的溫暖和幸福。

從一個人生階段步入下一個人生階段,遇見不同的人,不斷地相遇、分離、重逢,幸??偸嵌虝旱?,孤獨(dú)伴隨著他的成長歷程。對于這種孤獨(dú),初不斷地逃避,卻發(fā)現(xiàn)始終無法超脫。

(三)性欲:從思春期到象征性的思春期

少年時代,初經(jīng)常去島本家聽唱片。島本在帶初參觀她的家的時候,握過一次他的手。她的手的感觸,溫暖了初,也讓他的內(nèi)心混亂起來。

少年時代的初和島本,雖然都對彼此有好感,但初卻不知道如何處理那種好感。對于初而言,性欲還是一種未知的東西。但是,36歲時和島本重逢后,初說:“從十二歲的時候開始,我就想抱著你的裸體”,這表明他那個時候已經(jīng)對島本懷有性欲。剛進(jìn)入思春期的少年時代,初尚不明白那種對異性的好感是什么,和島本重逢時,終于明白那是性欲的萌芽。

高中二年級時,初和泉交往了。兩人經(jīng)常在初的家里約會。他“親吻她”,“抱著她的裸體”,通過這些行為,度過了性欲成長期。但初卻無法從泉身上找到“那種特意為我而有的東西”。

與此相對,初卻從泉的姐姐身上感受到了那種“吸引力”。初第一次見到泉的姐姐時,就感覺“一定要和這個女生一起睡”。之后初每周都去京都,在那里經(jīng)歷了不可思議的體驗(yàn)。然而兩人既非戀人,又不相愛,兩人之間似乎只有性。初把兩人之間的性渴望比作“像龍卷風(fēng)一樣的東西”,自己是被“某種東西”席卷進(jìn)去,里面有“對自己很重要的東西”。那種從泉那里感受不到、而從泉的姐姐那里感受到的“某種東西”,其實(shí)就是動搖思春期男生精神的“性欲”。

36歲時和島本重逢,在箱根別墅里重溫兩人12歲時聽過的唱片—《國境之南》時,初終于對島本告白說“我愛你”。在那里,兩人發(fā)生了幾次性關(guān)系。雖然對于36歲的島本,初一無所知,但那一刻,島本對于初而言,可以說仍是過去記憶中少年時代的島本。36歲時兩人的重逢,可以看作是“象征性的思春期”,兩人之間發(fā)生的關(guān)系,也可以看成12歲時的好感的升華。然而,隨著島本的消失,兩人之間的“象征性思春期”也迎來了終結(jié)。

二、無法超越的孤獨(dú)

(一)“國境之南”、“太陽以西”的寓意分析

12歲的時候,初第一次在島本的家里聽到了《國境之南》這首歌。

國境之南的開頭是“South of the border - down Mexico way. Thats where I fell in love”。從這句歌詞來看,“South of the border(國境之南)”就是“fell in love(墜入情網(wǎng))”的地點(diǎn),這不正與初和島本開始互生好感的時候相呼應(yīng)嗎?也就是說,那個時候,雖然始并沒有意識到,但那種好感其實(shí)已經(jīng)萌發(fā)了。

36歲和島本在箱根別墅聽“國境之南”時,這首歌也是作為兩人共同回憶的載體,連接著現(xiàn)在和過去的思春期。也就是說,12歲的時候,“國境之南”對于兩人而言是未知的幻想世界,喚起他們的好奇心。對于36歲的兩人而言,“國境之南”又是逝去的幸福的象征。

在箱根別墅時,初第一次聽到島本說起“太陽以西”。為了從孤獨(dú)的歲月里逃出,需要將所有的東西都丟棄,朝著一個方向—太陽以西,拼命奔跑。從孤獨(dú)的深淵里逃出,尋找失去的某種東西,然而又陷入更深的孤獨(dú),最后只有死去。

如島本所說,太陽以西和國境以南是不同的。國境以南是未知的世界,而太陽以西是沒有孤獨(dú)的地方,但也意味著死亡,也就是說,死亡才意味著真正超越了孤獨(dú)。

(二)兩個世界:現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)

28歲的時候,初在東京街頭邂逅了一位酷似島本的女性。他跟隨在她身后追了好幾條街,最后跟到了一個咖啡店。但是,那個時候遇到的究竟是不是島本,始也無法確定,所以最終也沒有開口打招呼。

36歲的時候,在爵士酒吧和島本重逢。從她那里得知,28歲那年東京街頭偶遇的那位的確是島本本人。然而,初對36歲時的島本一無所知。島本總是在下著雨的夜晚來到爵士酒吧,而且來和不來日期也完全不定,簡直就像另一個世界的神秘存在。

在箱根別墅度過一夜后,島本又一次消失,再也沒有出現(xiàn)過。而且,“國境之南”的唱片也隨之消失了?;氐綎|京之后,初發(fā)現(xiàn)28歲那年從那位神秘男子拿到的裝有10萬日元的信封也消失了。

現(xiàn)實(shí)世界與虛構(gòu)世界的交錯,令初感到混亂。和島本的重逢,究竟是事實(shí)還是錯覺?或者說是一場夢幻?甚至,連島本是生是死,初都開始迷惑了。能證明發(fā)生過的東西消失之后,事實(shí)也成為了謎底。與其說在現(xiàn)實(shí)世界中和島本墜入不倫之戀,還不如過沉溺在過去的回憶之中。

(三)孤獨(dú)和生死

初和四位女性的交往的人生,就是從孤獨(dú)走向孤獨(dú)的惡性循環(huán)。回顧迄今的人生,初傷害了交往的每一位女性。少年時代與島本的離別,對泉和有紀(jì)子的背叛,都深深地傷害了她們。然而,初本身也被孤獨(dú)傷害的遍體鱗傷。

初和島本重逢之后,從幾個地方都能看到她和死的聯(lián)系。例如兩人去石川縣時,島本突然發(fā)病,那時,初說“她的瞳孔深處就如同死亡一樣黑暗冰冷?!?/p>

兩人在箱根別墅發(fā)生關(guān)系時,初再次看到了島本的瞳孔,他說:“那是人生第一次看到死亡的光景?!蓖高^島本,初接近了死亡。

此外,再去箱根的車上,島本對正在開車的初說: “這么從旁邊看你開車,有時很想伸手抓住方向盤猛地打轉(zhuǎn)?!薄安辉敢夂臀乙粔K兒死?”

島本說:“我也許要拿走你的全部”。后來,初回想起來這句話時才意識到,島本那時原來是想和自己一起自殺。對于島本而言,活著即是孤獨(dú),只有死去才能不再孤獨(dú)。而最不孤獨(dú)的事,也許就是和初一同赴死。然而初那個時候并未理解島本的話。

人都是孤獨(dú)的,這是初最后才明白的事情。他以為只有自己才是孤獨(dú)的,但是終于敞開心扉和有紀(jì)子對話時,才發(fā)現(xiàn)原來有紀(jì)子也那么孤獨(dú)。她說:“在這之后,我數(shù)次認(rèn)真地想著死去?!薄斑@不是為了威脅你才這樣說。是真的。我數(shù)次想過要死。我就孤獨(dú)到那種地步。死對我而言并不是那么難的事情?!边@種話,有紀(jì)子以前從未提起過。

若沉溺于過去的回憶之中,不愿向他人敞開心扉,會再一次傷害別人,或者被別人所傷害,陷入無限的孤獨(dú)之中。人生之中存在著永遠(yuǎn)也無法超越的孤獨(dú),即使這樣也不應(yīng)該選擇死亡,而是學(xué)會和孤獨(dú)共生。

三、終

本文從把村上春樹的《國境以南,太陽以西》分為四個階段的視角入手,分析了初和四位女性的交往歷程,以及他從孤獨(dú)走向孤獨(dú)的人生。對作品中出現(xiàn)的回憶、孤獨(dú)、虛無等主題進(jìn)行了探討,也對《國境以南,太陽以西》有了更深刻的理解。然而由于精力的限制,對于作品中出現(xiàn)的“雨”、“沙漠”、“?!钡纫馕渡铋L的意象尚未進(jìn)行分析,這些將作為以后的課題繼續(xù)研究。

參考文獻(xiàn):

[1]村上春樹.《國境之南,太陽以西》.林少華譯.上海譯文出版社.2007年.

[2]姚東敏.<《國境之南,太陽以西》里的村上森林——以女性形象為中心>.中國海洋大學(xué).2006年.

[3]年鈴木智之. 剝離する<顔> :『國境の南、太陽の西』における「砂漠の生」の相貌.明治學(xué)院大學(xué)社會學(xué).社會福祉學(xué)研究.2010

[4]劉曉慈.村上春樹「國境の南、太陽の西」における女性たち―「四段階分け」という語り方から見て.2014年度第3屆村上春樹國際學(xué)術(shù)研討會.2014年.

[5]王玉秋.村上春樹的《國境以南、太陽以西》的主題.吉林大學(xué).2014年.

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