姜春良

中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)人民反抗日本帝國(guó)主義侵略的正義戰(zhàn)爭(zhēng)，是中國(guó)近代以來抗擊外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)。在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，毛澤東所創(chuàng)建的人民戰(zhàn)爭(zhēng)理論，對(duì)于弱國(guó)戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)國(guó)，取得反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利，有著不可估量的指導(dǎo)作用。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的歷史經(jīng)驗(yàn)證明人民戰(zhàn)爭(zhēng)是戰(zhàn)勝侵略者的法寶。

“人民戰(zhàn)爭(zhēng)”發(fā)揮了關(guān)鍵作用

人民戰(zhàn)爭(zhēng)是為了謀求階級(jí)解放，反抗外來侵略或維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，組織、武裝和依靠廣大人民群眾進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民戰(zhàn)爭(zhēng)是群眾基礎(chǔ)最為廣泛的人民戰(zhàn)爭(zhēng)，為奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利發(fā)揮了關(guān)鍵作用。

毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中指出“兵民是勝利之本”。軍隊(duì)和人民的團(tuán)結(jié)與進(jìn)步是戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵的根本條件。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中人民群眾是進(jìn)行正義戰(zhàn)爭(zhēng)的力量源泉，是人民軍隊(duì)賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)和靠山?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)中，這方面的事例不勝枚舉。

楊成武上將在回憶錄中寫道，1945年1月美軍駐延安觀察組成員艾斯·杜倫上尉來到冀中軍區(qū)，楊成武安排他到冀中軍區(qū)九分區(qū)的駐地任丘縣邊關(guān)村及皮里村，了解八路軍作戰(zhàn)情況。1月17日，日軍知道有美國(guó)人來到了冀中，集中了2000多名日偽軍，準(zhǔn)備捉拿這個(gè)美國(guó)人。九分區(qū)司令員魏洪亮緊急安排杜倫上尉下到民兵盧四虎家的地道躲避日軍的搜捕。邊關(guān)村被日軍包圍，杜倫很緊張，擔(dān)心八路軍把他交給日本人。魏洪亮司令說，你想錯(cuò)了，我們進(jìn)行的是正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，凡是同情和支持我們的都是朋友，共產(chǎn)黨八路軍光明正大，我們不會(huì)做出賣朋友的缺德事兒，有我們?cè)诰陀心阍?，我們可以保證你不久就會(huì)回到延安的。

日軍不擇手段地破壞地道，施放毒氣，并逼迫房東盧大娘說出美軍藏在哪里，然而盧大娘被日軍連著砍去了4個(gè)手指也沒有說出杜倫的藏匿地點(diǎn)。在地道里，為了不暴露目標(biāo)，魏洪亮8個(gè)多月大的兒子被憋死。魏洪亮忍著悲痛繼續(xù)指揮作戰(zhàn)，與增援的部隊(duì)一起打退了日軍。

杜倫離開九分區(qū)回冀中軍區(qū)時(shí)說，他在地道中藏了一天，目睹了日軍的罪行，也看到了冀中抗日軍民的力量，中國(guó)人民是不可征服的。他對(duì)楊成武將軍說，冀中的地道是萬能的，冀中的老百姓是最好的老百姓，中國(guó)一定會(huì)勝利。

毛澤東創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)爭(zhēng)理論

美國(guó)2004年出版的《彈弓與石子——論21世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)》一書專門列有一章“毛澤東與第四代戰(zhàn)爭(zhēng)的誕生”，作者是美國(guó)海軍陸戰(zhàn)隊(duì)上校托馬斯·海默斯。海默斯告訴讀者，他寫這本書的目的，就是要讓人們了解戰(zhàn)爭(zhēng)如何從短暫的閃擊戰(zhàn)，演變成今天長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的搏斗。第四代戰(zhàn)爭(zhēng)是長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)，而不是所謂高技術(shù)、高強(qiáng)度的速?zèng)Q戰(zhàn)爭(zhēng)，比如，美國(guó)用了十多年時(shí)間也沒有打贏的阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)。因此第四代戰(zhàn)爭(zhēng)將以10年、而不是以月或年作為計(jì)算單位。

毛澤東是第四代戰(zhàn)爭(zhēng)最早的踐行者，他不僅提出了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的理論，并帶領(lǐng)中國(guó)人民贏得了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，第一次成功實(shí)踐了第四代戰(zhàn)爭(zhēng)的思想。海默斯認(rèn)為，毛澤東對(duì)最重要的事實(shí)了如指掌，始終避免與具有優(yōu)勢(shì)兵力的軍閥和政府軍正面作戰(zhàn)，并爭(zhēng)取農(nóng)民的支持去奪取勝利，圍繞這兩大基本要點(diǎn)，毛澤東發(fā)展了一整套自己的戰(zhàn)略方法，這就是“敵進(jìn)我退、敵駐我擾、敵疲我打、敵退我追”的16字訣。實(shí)踐證明毛澤東的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)比正規(guī)部隊(duì)的戰(zhàn)術(shù)行之有效。

美國(guó)1986年出版的著名軍事專家彼得·帕雷特主編的《現(xiàn)代戰(zhàn)略的締造者——從馬基雅維利到核時(shí)代》一書中指出，毛澤東圍繞發(fā)動(dòng)一場(chǎng)依靠農(nóng)民的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的策略和戰(zhàn)術(shù)，逐漸形成了一種新的革命學(xué)說。游擊隊(duì)弱于敵人，如果缺乏強(qiáng)有力的、組織良好的民眾支持就無法有效地行動(dòng)，甚至無法生存下去。而政治統(tǒng)帥軍事，成了毛澤東關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)理論建樹的一個(gè)特征，在這方面他顯著有別于傳統(tǒng)的西方軍事思想，西方將戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、政治與軍事相當(dāng)僵硬地分離開來。

在美國(guó)上世紀(jì)80年代出版的《毛澤東論游擊戰(zhàn)》一書中，美國(guó)海軍陸戰(zhàn)隊(duì)準(zhǔn)將塞繆爾·格里菲斯在序言中指出：中日戰(zhàn)爭(zhēng)最有意義的特點(diǎn)之一，是中國(guó)人民組織起來參加廣泛的游擊戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)按照毛澤東以及合作者在論游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的小冊(cè)子里定下的格局發(fā)展。格里菲斯指出，在美國(guó)，我們做出了相當(dāng)大的努力使士兵不過問政治，而毛澤東的游擊隊(duì)卻恰恰相反，他們竭力保證士兵們有政治修養(yǎng)，在危險(xiǎn)情況下也能認(rèn)清問題。一名經(jīng)過訓(xùn)練、有紀(jì)律的游擊隊(duì)員就會(huì)有很強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。游擊隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)在組織、教育、鼓動(dòng)、宣傳工作上花的時(shí)間要比他們?cè)谧鲬?zhàn)上花的時(shí)間多，因?yàn)樗麄冏钪匾墓ぷ魇菭?zhēng)取人民。毛澤東恰如其分地把人民比作水，把游擊隊(duì)比作水中的魚，只要溫度合適，魚雖少，但會(huì)茁壯成長(zhǎng)，迅速繁殖開來。因此，一切游擊隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)人主要關(guān)心的，是讓水具有并保持適當(dāng)溫度。他說，侵華的日本人，侵略越南的法國(guó)人和美國(guó)人都失敗了，失敗的原因就是因?yàn)椴欢珴蓶|的人民戰(zhàn)爭(zhēng)是一種政治手段，是政治的繼續(xù)，侵略者只靠軍事手段是贏不了人民支持的人民戰(zhàn)爭(zhēng)的，所以才被從中國(guó)和越南趕了出來。

總體來說，毛澤東戰(zhàn)爭(zhēng)理論的創(chuàng)新之處主要有以下幾個(gè)方面：一、認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的繼續(xù)，所以在政治和軍事的關(guān)系上，基本思想是政治統(tǒng)帥軍事，確立了政治領(lǐng)先原則。毛澤東一方面說槍桿子里面出政權(quán)，一方面又肯定黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，是黨指揮槍而絕不容許槍指揮黨，毛澤東以黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)這種形式確立了政治統(tǒng)帥軍事的原則。二、人民戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)概念在西方最著名的軍事理論家克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》一書中就有，毛澤東的人民戰(zhàn)爭(zhēng)與克勞塞維茨的人民戰(zhàn)爭(zhēng)最大的不同之處在于，后者把人民戰(zhàn)爭(zhēng)用作由正規(guī)軍進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)的一種輔助手段，而毛澤東則認(rèn)為，人民戰(zhàn)爭(zhēng)本身就是戰(zhàn)爭(zhēng)的主要形式，并且負(fù)有戰(zhàn)略性任務(wù)。三、戰(zhàn)爭(zhēng)的速?zèng)Q和持久的問題，自古以來就是戰(zhàn)略論中的一個(gè)重要問題，以往的戰(zhàn)爭(zhēng)論是以短期決戰(zhàn)為核心。與此相反，毛澤東的戰(zhàn)爭(zhēng)論是以持久為核心的，徹底的持久戰(zhàn)理論，這是最大的一個(gè)特點(diǎn)。把持久戰(zhàn)理論系統(tǒng)化，提高到現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的一種基本戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)，是毛澤東整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)論中的獨(dú)創(chuàng)性部分。

美國(guó)陸軍戰(zhàn)爭(zhēng)學(xué)院1983年出版的《軍事戰(zhàn)略》一書，其中關(guān)于低強(qiáng)度沖突的軍事戰(zhàn)略中，專門論述了毛澤東的人民戰(zhàn)爭(zhēng)理論。書中說，毛澤東提出的許多原則都說明他研究過克勞塞維茨、列寧、孫子等人的著作，但是成功地把政治、軍事思想變?yōu)橛绊懯澜邕M(jìn)程的哲學(xué)和理論學(xué)說的人卻是毛澤東，他提出的關(guān)于農(nóng)村起義、革命戰(zhàn)爭(zhēng)及其幾個(gè)階段，政治與軍事組織，根據(jù)地的重要性，動(dòng)員群眾，爭(zhēng)取外援，以及游擊戰(zhàn)的目的和原則等一系列見解，為游擊戰(zhàn)和暴亂增加了新的內(nèi)容。這些見解至今還有明顯的影響。

“持久戰(zhàn)”指導(dǎo)中國(guó)以弱勝?gòu)?qiáng)

基辛格在其1957年出版的《核武器與對(duì)外政策》一書中，專門論述了毛澤東的持久戰(zhàn)理論。他認(rèn)為共產(chǎn)黨軍事思想的最好闡述，不見諸蘇聯(lián)的著作，而見諸中國(guó)的著作。毛澤東的軍事理論反對(duì)以純粹軍事性考慮為基礎(chǔ)，來進(jìn)行速戰(zhàn)速?zèng)Q的戰(zhàn)爭(zhēng)，而這種觀點(diǎn)卻是美國(guó)戰(zhàn)略思想的主要基礎(chǔ)。基辛格認(rèn)為，中國(guó)共產(chǎn)黨的一個(gè)最大優(yōu)點(diǎn)就是它的持久戰(zhàn)思想。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)應(yīng)該是持久戰(zhàn)，1936年7月毛澤東同美國(guó)記者斯諾談話時(shí)，就已提出堅(jiān)持持久抗戰(zhàn)的各項(xiàng)方針?？箲?zhàn)初期，當(dāng)中國(guó)軍隊(duì)連連失利時(shí)，他始終認(rèn)為最后勝負(fù)要在持久戰(zhàn)中見分曉。1938年5月，毛澤東發(fā)表了《抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》，從5月26日到6月3日，他又作了論持久戰(zhàn)的長(zhǎng)篇講演?！墩摮志脩?zhàn)》一書8月出版，當(dāng)時(shí)此書還被翻譯成英文向海外發(fā)行，毛澤東很重視這件事，為英文版寫了序言。他指出：“中國(guó)的抗戰(zhàn)是世界性的抗戰(zhàn)，孤立戰(zhàn)爭(zhēng)的觀點(diǎn)，歷史已指明其不正確了。”在海外，《論持久戰(zhàn)》這部著作同樣得到高度評(píng)價(jià)，被認(rèn)為是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間毛澤東最重要的軍事論著。

為什么抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn)，而且最后的勝利是中國(guó)的呢？毛澤東在著名的《論持久戰(zhàn)》一書中作了精辟的回答。他說中日戰(zhàn)爭(zhēng)不是任何別的戰(zhàn)爭(zhēng)，乃是半殖民地半封建的中國(guó)和帝國(guó)主義的日本之間，在20世紀(jì)30年代進(jìn)行的一個(gè)決死的戰(zhàn)爭(zhēng)。他說，中日戰(zhàn)爭(zhēng)互相矛盾著的基本特點(diǎn)，就是敵強(qiáng)我弱，敵退步我進(jìn)步，敵小我大，敵寡助我多助。這種基本特點(diǎn)規(guī)定了和規(guī)定著雙方一切政治上的策略和軍事上的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，規(guī)定了和規(guī)定著戰(zhàn)爭(zhēng)的持久性和最后勝利屬于中國(guó)而不屬于日本。毛澤東還提出一套具體的戰(zhàn)略方針，這就是在戰(zhàn)爭(zhēng)的第一和第二階段中，主動(dòng)、靈活、有計(jì)劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進(jìn)攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速?zèng)Q戰(zhàn)，內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn)。第三階段應(yīng)該是戰(zhàn)略反攻戰(zhàn)。

毛澤東這些異常清晰而符合實(shí)際的判斷，回答了人們最關(guān)心、而一時(shí)又看不清楚的問題，使人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展過程和前途有了一個(gè)清楚的了解，大大提高了堅(jiān)持抗戰(zhàn)的信念。《論持久戰(zhàn)》的發(fā)表，使他博得越來越多人的欽佩與尊重。一位外國(guó)記者評(píng)論說，不管他們對(duì)于共產(chǎn)黨的看法怎樣，以及他們所代表的是誰，大部分的中國(guó)人現(xiàn)在都承認(rèn)，毛澤東正確地分析了國(guó)內(nèi)和國(guó)際的因素，并且無誤地描繪了未來的輪廓?！墩摮志脩?zhàn)》揭示了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的根本規(guī)律，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn)，成為國(guó)共兩黨的共識(shí)，兩黨都認(rèn)為，必須通過持久的抗戰(zhàn)，消耗敵人的有生力量，不斷聚集自身的力量，并取得國(guó)際的援助，才可能奪取抗戰(zhàn)的最后勝利。

中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的歷史經(jīng)驗(yàn)說明，先進(jìn)的軍事理論，對(duì)于弱國(guó)戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)國(guó)，取得反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利，有著不可估量的指導(dǎo)作用。與正義的反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)取得的偉大勝利相對(duì)應(yīng)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期是中國(guó)革命軍事理論的繁榮時(shí)期，其突出的標(biāo)志就是毛澤東軍事思想得到多方面的展開和系統(tǒng)科學(xué)總結(jié)而達(dá)到成熟，并形成科學(xué)體系。第二次世界大戰(zhàn)后，毛澤東關(guān)于抗日持久戰(zhàn)和游擊戰(zhàn)的理論，被爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放的許多亞非拉弱小國(guó)家和民族廣為運(yùn)用，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。日本研究戰(zhàn)略理論的學(xué)者伊藤憲一在1985年出版的《國(guó)家與戰(zhàn)略》一書中，把毛澤東的持久戰(zhàn)思想歸結(jié)為，“以動(dòng)員人民的戰(zhàn)略和游擊持久的戰(zhàn)略，來實(shí)現(xiàn)弱者對(duì)付強(qiáng)者的戰(zhàn)略”。日本的山崎重三郎1965年撰文說，世界上雖然有各種各樣的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，但只有毛澤東率領(lǐng)的中國(guó)共產(chǎn)黨軍隊(duì)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中進(jìn)行的游擊戰(zhàn)，堪稱歷史上規(guī)模最大，質(zhì)量最高的游擊戰(zhàn)，他的游擊戰(zhàn)和運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)相結(jié)合，最終打敗了日本人。

如今，為了提升我軍打贏戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略能力，必須繼承和發(fā)展經(jīng)過抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐檢驗(yàn)的正確的理論武器，這個(gè)理論武器，就是毛澤東在國(guó)內(nèi)外戰(zhàn)爭(zhēng)理論以及戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐基礎(chǔ)上，將馬克思主義軍事理論與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合，繼承和發(fā)展了以孫子兵法為代表的中國(guó)古代戰(zhàn)略思想基礎(chǔ)上所創(chuàng)造的、以積極防御戰(zhàn)略為核心的人民戰(zhàn)爭(zhēng)理論。中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的歷史說明，戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的繼續(xù)，決定戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)不單純是軍事力量的對(duì)抗，而是軍事、政治，經(jīng)濟(jì)、情報(bào)、信息，文化等綜合力量的較量。正義的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)必然得道多助，非正義的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)必然失道寡助，人心向背決定戰(zhàn)爭(zhēng)的最后結(jié)局，日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，雖兇極一時(shí)，但最終逃脫不了滅亡的命運(yùn)。中國(guó)14年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，雖歷盡艱險(xiǎn)，但全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)御侮，最終取得了勝利，成為中華民族由衰敗走向復(fù)興的轉(zhuǎn)折樞紐。

（轉(zhuǎn)載自《參考消息》2015年6月1日，作者系中國(guó)人民解放軍軍事科學(xué)院研究員、戰(zhàn)略學(xué)博士生導(dǎo)師，少將軍銜）