■ 李永勝 張紫君

以人民為中心的價(jià)值導(dǎo)向引領(lǐng)創(chuàng)新向上向善

■ 李永勝 張紫君

創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略順應(yīng)時(shí)代潮流，助推全面建成小康社會(huì)，但創(chuàng)新要有價(jià)值引領(lǐng)，才能保持正確的發(fā)展方向。以人民為中心的創(chuàng)新價(jià)值導(dǎo)向，要求創(chuàng)新依靠人民，圍繞人民根本利益展開(kāi)，為了人民，并由人民來(lái)評(píng)判。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，要求我們秉持以人民為中心的創(chuàng)新價(jià)值導(dǎo)向，引領(lǐng)創(chuàng)新向上向善，促進(jìn)創(chuàng)新健康發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興與人民幸福。以人民為中心的價(jià)值導(dǎo)向，能夠?qū)崿F(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的價(jià)值最大化。

以人民為中心；創(chuàng)新；價(jià)值導(dǎo)向

創(chuàng)新變革既是現(xiàn)代社會(huì)的基本特征，也是引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的第一動(dòng)力，還是彰顯一個(gè)社會(huì)充滿生機(jī)與活力的時(shí)代標(biāo)識(shí)。我們完全可以說(shuō)，創(chuàng)新已成為我們這個(gè)時(shí)代最鮮明的精神標(biāo)識(shí)，融入了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的方方面面。在當(dāng)今這個(gè)多元多極多樣的全球大發(fā)展大變革大調(diào)整的時(shí)代背景下，我國(guó)“十三五”規(guī)劃明確提出了“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”五大發(fā)展理念，并把創(chuàng)新發(fā)展置于五大發(fā)展理念之首位，突出強(qiáng)調(diào)把創(chuàng)新擺在發(fā)展全局的核心位置，讓創(chuàng)新貫穿黨和國(guó)家一切工作，這充分體現(xiàn)了我國(guó)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的根本要求，也體現(xiàn)了黨中央因勢(shì)而謀的戰(zhàn)略遠(yuǎn)見(jiàn)，順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的潮流與趨勢(shì)，使創(chuàng)新成為引領(lǐng)全面小康新發(fā)展的第一理念［1］。

一、創(chuàng)新要有價(jià)值引領(lǐng)

創(chuàng)新引領(lǐng)發(fā)展，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，但創(chuàng)新終究離不開(kāi)價(jià)值引領(lǐng)。在當(dāng)今這個(gè)世界大變革時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記指出：“抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展，謀創(chuàng)新就是謀未來(lái)。不創(chuàng)新就要落后，創(chuàng)新慢了也要落后。”［2］“惟改革者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟改革創(chuàng)新者勝。”［3］“‘不日新者必日退。’‘明者因時(shí)而變，知者隨事而制?！保?］然而，創(chuàng)新是有目的、有方向的。目的性是人的社會(huì)實(shí)踐的一個(gè)重要特征，它形成實(shí)踐活動(dòng)的一個(gè)內(nèi)在要素，嵌入實(shí)踐活動(dòng)的深層結(jié)構(gòu)中，以觀念、意識(shí)的形式支配著人的實(shí)踐活動(dòng)，并貫穿于實(shí)踐活動(dòng)全過(guò)程，自始至終起重要作用。

創(chuàng)新作為人的一種現(xiàn)實(shí)實(shí)踐活動(dòng)是有目的的，它負(fù)荷著創(chuàng)新主體的價(jià)值追求（目的），打上主體濃厚的價(jià)值烙印。創(chuàng)新的目的和方向形成創(chuàng)新活動(dòng)的靈魂，它賦予創(chuàng)新以生機(jī)與活力。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)，改善世界的根本并不在于科學(xué)知識(shí)，而在于人類的傳統(tǒng)和理想。這里的傳統(tǒng)與理想就蘊(yùn)涵著一定的價(jià)值追求，體現(xiàn)了創(chuàng)新的目的。智慧一旦沒(méi)有了方向，就變得毫無(wú)意義。如果創(chuàng)新的目的和方向錯(cuò)了，不僅不能給人們帶來(lái)利益與好處，而且還有可能給人們帶來(lái)危害與災(zāi)難，從而產(chǎn)生負(fù)價(jià)值。例如，現(xiàn)實(shí)生活實(shí)踐中，那些顛覆一切、惡搞神圣、抹黑英雄、虛無(wú)歷史、不講底線、挑戰(zhàn)一切的所謂“創(chuàng)新”，就是毫無(wú)價(jià)值的，甚至只有負(fù)價(jià)值?？梢?jiàn)，創(chuàng)新具有好壞、優(yōu)劣、善惡、美丑、高下的區(qū)分，是有價(jià)值坐標(biāo)與方向感的。我們所說(shuō)的創(chuàng)新發(fā)展既要解決創(chuàng)新的有無(wú)、大小、強(qiáng)弱等量的問(wèn)題，也要重視求新、求異、求突破等問(wèn)題，以大力發(fā)掘人的創(chuàng)造潛能問(wèn)題，還要解決創(chuàng)新好與不好、高尚低俗、質(zhì)量高下、優(yōu)劣等價(jià)值選擇（質(zhì)）的問(wèn)題，也就是重視創(chuàng)新的善惡?jiǎn)栴}、方向問(wèn)題，保障創(chuàng)造潛能的合理釋放問(wèn)題。不同時(shí)代、不同國(guó)家、不同文化、不同社會(huì)制度中人們實(shí)施創(chuàng)新的價(jià)值選擇與價(jià)值導(dǎo)向往往有所不同。創(chuàng)新的價(jià)值導(dǎo)向不僅關(guān)乎思想方法問(wèn)題，而且更為重要的是關(guān)乎創(chuàng)新宗旨與目的的價(jià)值立場(chǎng)問(wèn)題，它為創(chuàng)新活動(dòng)確立善的價(jià)值坐標(biāo)，設(shè)定正確的價(jià)值尺度，歸根到底解決創(chuàng)新“依靠誰(shuí)、為了誰(shuí)、走向何處”的根本方向問(wèn)題。一言以蔽之，價(jià)值導(dǎo)向解決創(chuàng)新的方向問(wèn)題。堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向，是創(chuàng)新主體在各種復(fù)雜情況下實(shí)施創(chuàng)新的主心骨，是創(chuàng)新發(fā)展要遵循的一切準(zhǔn)則中的“綱”，也是創(chuàng)新發(fā)展的靈魂，它是統(tǒng)攝創(chuàng)新活動(dòng)的根本性原則。在當(dāng)代中國(guó)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)歷史實(shí)踐中，只有堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)新價(jià)值導(dǎo)向，才能真正維護(hù)和保障創(chuàng)新的正確方向，確保創(chuàng)新始終向上、向善、趨美。這既是堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、定好創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的指針、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的客觀要求，也是回應(yīng)人民群眾對(duì)美好生活向往的價(jià)值訴求、規(guī)約創(chuàng)新發(fā)展的航向、促進(jìn)人的全面發(fā)展和自由幸福的現(xiàn)實(shí)要求，還是引領(lǐng)創(chuàng)新向上向善趨美不可或缺的內(nèi)在價(jià)值保證。

二、以人民為中心的創(chuàng)新價(jià)值導(dǎo)向內(nèi)容

創(chuàng)新者站立的地方、位置和高度，直接決定著創(chuàng)新的品質(zhì)、境界與效果，確立以人民為中心的創(chuàng)新價(jià)值導(dǎo)向，就站在了黨和人民的立場(chǎng)上，保證了創(chuàng)新事業(yè)的廣闊舞臺(tái)與深遠(yuǎn)空間，以維護(hù)最廣大人民的利益作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，也就解決了創(chuàng)新者“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”的根本問(wèn)題，使創(chuàng)新活動(dòng)有了自覺(jué)的方向，并獲得了深厚的價(jià)值根基，贏得更好的效果。要保障創(chuàng)新的健康發(fā)展，就必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)新價(jià)值導(dǎo)向。以人民為中心的創(chuàng)新價(jià)值導(dǎo)向具體包括如下內(nèi)容：

（一）創(chuàng)新依靠人民

人民是歷史的創(chuàng)造者，中國(guó)特色社會(huì)主義是人民創(chuàng)造、依靠人民、為了人民的事業(yè)。以人民為中心的價(jià)值導(dǎo)向體現(xiàn)為創(chuàng)新創(chuàng)造的源泉與動(dòng)力存在于人民群眾的生動(dòng)實(shí)踐之中，人民是推動(dòng)歷史發(fā)展的現(xiàn)實(shí)力量。習(xí)近平總書(shū)記指出：“堅(jiān)持人民主體地位，充分調(diào)動(dòng)人民積極性，始終是我們黨立于不敗之地的強(qiáng)大根基?！保?］人民是創(chuàng)新創(chuàng)造活動(dòng)的真正推動(dòng)力量與參與主體，是一切創(chuàng)新創(chuàng)造創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的生力軍，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康可持續(xù)發(fā)展，必須相信人民，緊緊依靠人民，問(wèn)計(jì)于民，問(wèn)需于民，從人民群眾最現(xiàn)實(shí)、最緊迫、最關(guān)心的切身利益出發(fā)，發(fā)掘創(chuàng)新靈感，萃取創(chuàng)新主題，提煉創(chuàng)新智慧，凝聚創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)，升華創(chuàng)意靈感，激發(fā)創(chuàng)造活力，汲取創(chuàng)新?tīng)I(yíng)養(yǎng)，凝心聚力，集思廣益，勇于并善于從人民的實(shí)踐創(chuàng)造中汲取創(chuàng)造智慧和力量，為全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展積蓄強(qiáng)大的發(fā)展動(dòng)能；堅(jiān)持以人為本，營(yíng)造權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平的社會(huì)環(huán)境，充分調(diào)動(dòng)人們干事創(chuàng)業(yè)、敢干會(huì)干善干的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，形成萬(wàn)眾創(chuàng)業(yè)、大眾創(chuàng)新的新局面；通過(guò)改革體制機(jī)制，形成促進(jìn)創(chuàng)新的體制架構(gòu)與政策體系，破除一切制度障礙和思想障礙，進(jìn)一步激發(fā)市場(chǎng)活力和社會(huì)創(chuàng)造活力，讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、創(chuàng)意、市場(chǎng)、人才、信息、管理、資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，并實(shí)現(xiàn)優(yōu)化組合和最佳市場(chǎng)配置，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，營(yíng)造創(chuàng)造力迸發(fā)的生動(dòng)局面，大力激發(fā)、挖掘人民群眾的創(chuàng)造潛能，使其轉(zhuǎn)變?yōu)橥苿?dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)能力和第一推動(dòng)力；通過(guò)大眾創(chuàng)新、萬(wàn)眾創(chuàng)業(yè)匯聚眾智眾力，激發(fā)人民群眾的無(wú)窮創(chuàng)造力，激活民間智慧，充分發(fā)揮各級(jí)各類人才的聰明才智，突破支撐行業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵技術(shù)，取得更多顛覆性創(chuàng)新成果，鑄就經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的新動(dòng)力，不斷拓展發(fā)展空間。通過(guò)無(wú)數(shù)勞動(dòng)者創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)形成推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展的強(qiáng)大力量。

（二）創(chuàng)新圍繞人民根本利益展開(kāi)

創(chuàng)新是發(fā)展的動(dòng)力與手段，從屬于發(fā)展，服務(wù)于發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，即促進(jìn)人的全面發(fā)展。人的自由全面發(fā)展是人民群眾最根本的、核心的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益所在。在全面建成小康社會(huì)的決勝階段，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)下，堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展，就要以人民根本利益為軸心展開(kāi)創(chuàng)新實(shí)踐。切實(shí)把創(chuàng)新聚焦于人民群眾的生產(chǎn)生活實(shí)踐，從人民群眾的痛點(diǎn)、難點(diǎn)、薄弱點(diǎn)處精準(zhǔn)發(fā)力，圍繞增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力、促進(jìn)社會(huì)公平正義、增強(qiáng)人民獲得感、調(diào)動(dòng)廣大干部群眾的積極性等進(jìn)行改革創(chuàng)新，不斷改善人民生活，增進(jìn)人民福祉，促進(jìn)人的自由全面發(fā)展。一切創(chuàng)新活動(dòng)的根本價(jià)值取向，就在于維護(hù)和發(fā)展人民的根本利益，更好地滿足人民的物質(zhì)精神文化需要。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：“要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，這是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本立場(chǎng)?！保?］沿此方向進(jìn)行大膽創(chuàng)新，全力創(chuàng)造，即確立以維護(hù)、發(fā)展和實(shí)現(xiàn)人民群眾根本利益、促進(jìn)人的全面發(fā)展和自由幸福的創(chuàng)新創(chuàng)造創(chuàng)業(yè)價(jià)值導(dǎo)向，最大限度地激發(fā)人們圍繞增進(jìn)人民福祉提高人民幸福指數(shù)投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)施創(chuàng)新創(chuàng)造的工作積極性，就能充分有效地釋放社會(huì)創(chuàng)造的巨大潛能，并實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)造活動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益最大化和功能最優(yōu)化，使創(chuàng)新創(chuàng)造活動(dòng)取得最大的公共利益產(chǎn)出效果，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新價(jià)值的最大化。圍繞人民根本利益而創(chuàng)新，就要扎根人民，扎根生活，不僅要“身入”，更要“心入”“情入”，與人民同呼吸共命運(yùn)，傾聽(tīng)人民呼聲，反映人民訴求，回應(yīng)人民創(chuàng)新呼喚。從人民群眾最關(guān)心、最迫切、最困難的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題入手，攻堅(jiān)克難、創(chuàng)新突破，使創(chuàng)新活動(dòng)更接生活地氣、更排百姓之憂、更解百姓之難，不斷增強(qiáng)人民獲得感。

（三）創(chuàng)新為了人民

創(chuàng)新的主體是人民，創(chuàng)新的目的也是人民，不斷增進(jìn)人民福祉，使人民獲得更加公平的、更加包容的、更可持續(xù)的健康發(fā)展，讓人民過(guò)上更加和諧美滿的幸福生活是創(chuàng)新的宗旨所在。從理論和實(shí)踐層面看，公有制為主體和人民當(dāng)家做主的社會(huì)主義本質(zhì)，決定了切實(shí)實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的根本目的，也是中國(guó)社會(huì)一切創(chuàng)新的根本目的。所以，一切創(chuàng)新都要服務(wù)于人民幸福。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：“廣大人民群眾共享改革發(fā)展成果，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是我們黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的重要體現(xiàn)。我們追求的發(fā)展是造福人民的發(fā)展，我們追求的富裕是全體人民共同富裕。改革發(fā)展搞得成功不成功，最終的判斷標(biāo)準(zhǔn)是人民是不是共同享受到了改革發(fā)展成果?！保?］人民生活水平不斷改善和生活質(zhì)量普遍提高，小康路上一個(gè)都不能少，這是全面建成小康社會(huì)的題中應(yīng)有之意。以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享發(fā)展理念，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，堅(jiān)持以穩(wěn)中求進(jìn)為主線不斷推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，都是為了增進(jìn)人民福祉，更好地引領(lǐng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使我國(guó)經(jīng)濟(jì)向著集約、高質(zhì)、高效、綠色、包容、可持續(xù)的方向發(fā)展，更好地滿足人民群眾不斷發(fā)展的物質(zhì)文化需求，實(shí)現(xiàn)人民幸福安康。我們追求的創(chuàng)新，絕不是為創(chuàng)新而創(chuàng)新的“價(jià)值中立”的創(chuàng)新，絕不是背離廣大人民群眾這一價(jià)值主體的為少數(shù)人或?yàn)槟承├婕瘓F(tuán)的創(chuàng)新，而是有著鮮明的價(jià)值訴求—實(shí)現(xiàn)共同富裕基礎(chǔ)上的人民幸福的創(chuàng)新，正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！保?］所以，必須牢固樹(shù)立創(chuàng)新為了人民，一切創(chuàng)新服務(wù)于人民幸福的價(jià)值導(dǎo)向。始終立足于人的全面發(fā)展和自由幸福科學(xué)謀劃創(chuàng)新創(chuàng)造，把創(chuàng)新創(chuàng)造的心思和精力都要用在為人民釋疑惑、解難題、謀利益、增福祉（包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)福祉）與惠民生上，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)造意愿、訴求與人民群眾發(fā)展意愿與追求的精準(zhǔn)對(duì)接，努力推動(dòng)創(chuàng)新活動(dòng)達(dá)到親民、利民、富民、惠民、宜民、化民的實(shí)踐效果，使人民合理共享創(chuàng)新成果，讓人民在創(chuàng)新發(fā)展中得到實(shí)實(shí)在在的好處，擁有更多的獲得感，不斷提高幸福感。為此，當(dāng)前必須緊緊圍繞黨和人民事業(yè)發(fā)展的重大創(chuàng)新創(chuàng)造需求，深入推進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，包括深化制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、社會(huì)創(chuàng)新等方面的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，以更好地滿足人民群眾日益提高的創(chuàng)新質(zhì)量與效益的要求。

（四）創(chuàng)新由人民來(lái)評(píng)判

中國(guó)特色社會(huì)主義道路是人民當(dāng)家做主、為了人民、依靠人民的道路。它表明，最廣大人民群眾不僅是中國(guó)道路的利益主體、參與主體、支持主體，而且也是實(shí)踐主體、價(jià)值主體和評(píng)價(jià)主體。創(chuàng)新活動(dòng)及成果的優(yōu)劣、好壞、成敗、得失歸根到底要由人民來(lái)評(píng)價(jià)。人民是創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)的價(jià)值評(píng)判者和鑒賞家，人民利益是創(chuàng)新評(píng)價(jià)的最高標(biāo)準(zhǔn)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“黨的一切工作，必須以最廣大人民根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)。檢驗(yàn)我們一切工作的成效，最終都要看人民是否真正得到了實(shí)惠，人民生活是否真正得到了改善，人民權(quán)益是否真正得到了保障?！保?］所以，在對(duì)創(chuàng)新活動(dòng)衡量與評(píng)價(jià)問(wèn)題上，人民群眾最有發(fā)言權(quán)。我們要充分尊重并切實(shí)維護(hù)和保障人民群眾的價(jià)值主體與評(píng)價(jià)主體地位，并通過(guò)合理的制度設(shè)計(jì)和全面深化各項(xiàng)改革來(lái)落實(shí)人民群眾的評(píng)價(jià)主體地位，從頂層設(shè)計(jì)上建立健全公眾廣泛參與的創(chuàng)新評(píng)價(jià)機(jī)制，發(fā)揮其對(duì)各層次各種類型創(chuàng)新活動(dòng)應(yīng)有的干預(yù)、反饋、調(diào)控和引導(dǎo)作用，形成良好的創(chuàng)新價(jià)值導(dǎo)向。當(dāng)前，我們應(yīng)當(dāng)自覺(jué)地把“人民擁護(hù)不擁護(hù)”“人民贊成不贊成”“人民高興不高興”“人民答應(yīng)不答應(yīng)”作為評(píng)價(jià)和衡量創(chuàng)新活動(dòng)的根本標(biāo)準(zhǔn)，融入創(chuàng)新法律制度和管理體制及社會(huì)政策體系中，使創(chuàng)新活動(dòng)更加精準(zhǔn)地對(duì)接發(fā)展所需、基層所盼、民心所向，推動(dòng)創(chuàng)新活動(dòng)的健康有序發(fā)展。這就需要?jiǎng)?chuàng)新制度設(shè)計(jì)，通過(guò)制度安排，把民主參與融入科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、文化創(chuàng)新的評(píng)價(jià)體系的機(jī)制之中，使人民群眾在創(chuàng)新活動(dòng)中擁有更多的話語(yǔ)權(quán)，把人民群眾的評(píng)價(jià)主體地位落到實(shí)處。

三、以人民為中心，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的價(jià)值最大化

唯物辯證法認(rèn)為，世界充滿了矛盾，世界就是一個(gè)矛盾體，創(chuàng)新活動(dòng)、創(chuàng)新發(fā)展本身也充滿著矛盾。例如，我們常常講，科學(xué)技術(shù)就是一把雙刃劍，它既可以給人們帶來(lái)福祉（使人們生活更方便、更舒適、更休閑），也可以給人們帶來(lái)災(zāi)難（如核輻射、核泄漏、核戰(zhàn)爭(zhēng)等危害人們），科技創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、文化創(chuàng)新、社會(huì)創(chuàng)新也充滿了價(jià)值矛盾與沖突，甚至對(duì)抗。例如，全面深化改革就充滿了利益矛盾與沖突，需要攻堅(jiān)克難，破解價(jià)值矛盾。而在現(xiàn)實(shí)的價(jià)值矛盾與沖突中，社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向和價(jià)值規(guī)范通常居于主導(dǎo)和支配地位。人們的行為，從根本上取決于社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向和價(jià)值規(guī)范［8］。所以，在今天這個(gè)大變革與不斷創(chuàng)新的時(shí)代，如何運(yùn)用正確的價(jià)值導(dǎo)向和價(jià)值規(guī)范為創(chuàng)新活動(dòng)提供價(jià)值坐標(biāo)，駕馭好創(chuàng)新，更好地利用它，創(chuàng)造出最大的價(jià)值，是人類需要深刻反思與正確面對(duì)的最大課題。正如金庸在《天龍八部》中對(duì)蓋世武功的解讀：越高深的武功，就需要有越深厚的內(nèi)力去駕馭，否則便會(huì)走火入魔。面對(duì)一個(gè)快速變化、不進(jìn)則退的全球化環(huán)境，一個(gè)企業(yè)、民族、國(guó)家不創(chuàng)新就會(huì)落伍、被淘汰，創(chuàng)新慢了也難于趕上時(shí)代步伐。但是，如果創(chuàng)新不能保持正確的方向，那么，創(chuàng)新的動(dòng)能也就得不到合理有效的釋放，甚至?xí)驗(yàn)閷?duì)其駕馭不好而帶來(lái)巨大災(zāi)難與危害。可見(jiàn)，時(shí)代的發(fā)展既突出了創(chuàng)新的價(jià)值，使創(chuàng)新成為發(fā)展的第一推動(dòng)力，又彰顯出人類駕馭創(chuàng)新的價(jià)值智慧之極端重要性，這就使創(chuàng)新的價(jià)值導(dǎo)向成為創(chuàng)新價(jià)值實(shí)現(xiàn)的根本保障。

創(chuàng)新是一種極其復(fù)雜的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，創(chuàng)新發(fā)展既要注重激發(fā)和培植推動(dòng)發(fā)展的不竭動(dòng)力與活力，營(yíng)造創(chuàng)新創(chuàng)意迸發(fā)、創(chuàng)新活力噴涌的生動(dòng)局面，又要著力實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新讓世界更美好讓人類更幸福的崇高愿景。培育駕馭創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)之強(qiáng)大引擎的價(jià)值智慧，就必須堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值導(dǎo)向，始終不忘為了廣大人民群眾的改革創(chuàng)新初心，自覺(jué)構(gòu)建創(chuàng)新依靠人民的創(chuàng)新動(dòng)力機(jī)制，始終堅(jiān)持人民利益至上的創(chuàng)新工作機(jī)制，秉持創(chuàng)新為了人民的價(jià)值引導(dǎo)機(jī)制，恪守創(chuàng)新由人民評(píng)判的創(chuàng)新評(píng)價(jià)機(jī)制，以此激勵(lì)、規(guī)范和引導(dǎo)創(chuàng)新活動(dòng)，增強(qiáng)創(chuàng)新的思想自覺(jué)與行動(dòng)自覺(jué)。堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展的人民中心價(jià)值導(dǎo)向，就是要努力引導(dǎo)社會(huì)求新求異求突破的創(chuàng)造潛能得到最大限度的開(kāi)發(fā)和合理有效的釋放，真正駕馭好創(chuàng)新活動(dòng)，不斷提高創(chuàng)新的質(zhì)量、效益和價(jià)值，使創(chuàng)新充滿至真至善至美的社會(huì)正能量，發(fā)揮好創(chuàng)新改善人類生活與促進(jìn)世界文明進(jìn)步的作用，實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更好效益、更加公平、更加包容、更可持續(xù)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新價(jià)值的最大化。歷史和實(shí)踐充分證明，堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值導(dǎo)向，才能引領(lǐng)、支撐、維護(hù)和保障創(chuàng)新活動(dòng)的向上向善向美，使創(chuàng)新發(fā)展獲得最大的社會(huì)價(jià)值。

［1］李永勝．創(chuàng)新旨在增進(jìn)民生福祉［N］．人民日?qǐng)?bào)，2016－03－23（7）．

［2］習(xí)近平在部分省區(qū)黨委主要負(fù)責(zé)同志座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)加大支持力度增強(qiáng)內(nèi)生動(dòng)力 加快東北老工業(yè)基地振興發(fā)展［N］．人民日?qǐng)?bào)，2015－07－20（1）．

［3］習(xí)近平．謀求持久發(fā)展共筑亞太夢(mèng)想——在亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)開(kāi)幕式上的演講［N］．人民日?qǐng)?bào)，2014－11－10（2）．

［4］中共中央文獻(xiàn)研究室．習(xí)近平關(guān)于全面深化改革論述摘編［M］．北京：中央文獻(xiàn)出版社，2014：84．

［5］習(xí)近平．在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話［N］．人民日?qǐng)?bào)，2013－12－27（2）．

［6］習(xí)近平在中共中央政治局第二十八次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)立足我國(guó)國(guó)情和我國(guó)發(fā)展實(shí)踐發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)［N］．人民日?qǐng)?bào)，2015－11－25（1）．

［7］征求對(duì)中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議的意見(jiàn) 中共中央召開(kāi)黨外人士座談會(huì) 習(xí)近平主持并發(fā)表重要講話［N］．人民日?qǐng)?bào)，2015－10－31（1）．

［8］孫正聿．理論及其與實(shí)踐的辯證關(guān)系［N］．光明日?qǐng)?bào)，2009－11－24（11）．

［責(zé)任編輯：吳壽平］

The People-focused Value Orientation Should Guide the Innovation to be Up and to be Good

Li Yongsheng Zhang Zijun

The strategy of innovation -driven development is in line with the time tides and helps to build China into a moderately prosperous society in an all -round way. But only the innovation guided by right value can ensure itself in the right course of development. The peoplefocused innovation requires that innovation should be for the people，that it is reliant on the people，and that it is judged by the people. Upholding the people-focused development philosophy demands that we should take people-focused innovation as value orientation，guide the innovation to be good so as to promote the sound development of innovation，to realize the great rejuvenation of Chinese nation and make its people have the sense of well -being. The people -focused orientation can achieve the maximum benefit of innovation development.

People-focused；Innovation；Value-orientation

D61

A

1673-8616（2017）02-0018-06

2016－12－29

國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“科學(xué)發(fā)展觀的價(jià)值觀與方法論研究”（13XZX004）

李永勝，西安交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師（陜西西安，710049）；張紫君，西安交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生（陜西西安，710049）。