◎程于聰

湖光微波

◎程于聰

一人一片湖，湖波蕩漾一首首自由之歌。

無論是幽暗深邃的未名湖，還是繁華妖嬈的西子湖，在作家的生花妙筆之下都顯示著異樣的美。

一

在掙扎的黑暗里/有一絲/即將被吞噬的光/我借著它摸索/渴望能走到/一直向往的光明/黑夜/暗涌如潮/無力地/我跪伏在地/嘶啞——但喉唇干裂/看不見自己/聽不到自我/在絕望里迸發(fā)/覆滅、燃燒、綻放——成煙火/璀璨整個(gè)漫長的靜夜——

黑夜，花園的湖畔，幾聲撕心裂肺的呼喚，一次悲壯慘烈的投湖，卻在時(shí)空里波紋不起。

著實(shí)可嘆巴金先生的構(gòu)思，以平實(shí)的語言吊唁一場青春真愛的殞亡，謳歌一場蕩氣回腸的殉情。純凈的湖吞噬純潔的心，在遙遠(yuǎn)的黑暗里空谷余音，如隕石劃破夜的寂靜，而擁有孤獨(dú)的光亮。

鳴鳳，巴金《激流三部曲》中高家的婢女，忍耐順從又剛強(qiáng)激烈。在天真爛漫的青春里，她無望過，也渴望過，卻在絕望里走向毀滅。雖然她身份卑微，但每一處，作者對其著墨極盡豐富與悲壯，自怨黑夜，告白梅園，定情荷心，只千余字便刻畫出她卑微的順從與噴張的反抗。誠然，處于一個(gè)制度、思想變革的大時(shí)代里，她沒有太強(qiáng)的能力抓住命運(yùn)，但她努力過也反抗過，正如魯迅所言：“在絕望里反抗比在希望里奮斗更加偉大”。她用熱烈單純的愛情為自己的世界升起一顆明星，并盡力縮短與他的距離，享受奢侈的幸福，可終被激流沖散，失去了渺小的全部——既然不愿意茍且，那只能走向生命的覆滅。

演繹無望的希望，將生命交給自由——這就是鳴鳳與她的心湖。

二

如夢令·讀《西湖夢尋》

明滅重疊山遠(yuǎn)

亭榭柳鶯聲近

白首憶總角

迷散繁華煙雨

休言

休言

余生昏燈酒冷

淡妝濃抹，四季風(fēng)情。西湖，鐫刻下風(fēng)流文才，挽留住錚錚傲骨。

起先的寫意人生，張岱看似富貴清閑，但明亡后，他卻把握住骨子里的追求。不為清仕，轉(zhuǎn)而隱居山蔭，在豆燈昏昏琴音絕時(shí)，立言著述、考據(jù)修編。逐漸地，張岱展現(xiàn)著中國傳統(tǒng)文人退出政壇又關(guān)心家國、存于人世卻又渴望天人合一的人生狀態(tài)。

白雪湖心亭的金陵對酌，中元湖邊月的流光溢彩，鐘鳴古寺廟的梵心澄凈，“晝行不厭湖上山，夜坐不厭湖上月”，好山好水，好逍遙。又常引徐文長、袁宏道、蘇東坡等先輩同年的詩詞歌賦，兼整理自己的在杭舊文，不免喟嘆咨嗟——曾經(jīng)滄海難為水，能不夢西湖？

在《西湖夢尋》的字里行間，更流露著“忠烈千秋”的內(nèi)核，“青山魂魄分夷夏，白日須眉見太平”。仕宦名家出身的他，性自清貞，隱約間還仰慕著湖邊忠義之士的風(fēng)骨，“涕割西湖水，于墳望岳墳”，于謙、岳飛、關(guān)羽、伍員等人的舊廟，也在亡國后成了夢的一部分。張岱在《于墳》一文中寫道：“大抵忠臣為國，不惜死，亦不惜名。不惜死，然后有豪杰之敢，不惜名，然后有圣賢之悶?！睆堘返囊簧m功名不取，但從一而終，也可以說是消極里的積極。

質(zhì)本潔來潔還去，將高貴留給自由——這就是張岱和他的心湖。

脈脈盈盈，自由放歌，美哉？壯哉？

（作者單位：浙江省杭州高級中學(xué)貢院校區(qū)）

（責(zé)任編輯 劉月嬌）