“中國詩詞大會”為什么火遍中國

在這樣一個(gè)節(jié)奏明快、資訊發(fā)達(dá)的時(shí)代，坐下來聊聊詩歌、品味人生無疑是奢侈的。然而，在追求幸福的道路上，除了奮斗的力量，還需要“詩和遠(yuǎn)方”。中國的人均GDP已達(dá)8000美元左右，而內(nèi)心的精彩將會成為更多人的追求。

雞年新春，央視強(qiáng)檔播出《中國詩詞大會》第二季，引發(fā)如潮關(guān)注，似一股清流注入人們的心田。武亦姝等表現(xiàn)搶眼的選手，瞬間成為最搶眼的“網(wǎng)紅”，被網(wǎng)友盛贊“腹有詩書氣自華”。一檔節(jié)目緣何引發(fā)如此關(guān)注？熱議的背后，我們又該有怎樣的思考呢？

走紅背后：深刻的社會現(xiàn)實(shí)和大眾心理

這幾天的論壇上，諸多熱議指向一檔最初并不被特別看好的綜藝節(jié)目《中國詩詞大會》。幾輪比賽下來，迅速形成一股意想不到的“詩詞熱”，從16歲“詩詞達(dá)人”到點(diǎn)評嘉賓，甚至主持人的串詞，皆成熱點(diǎn)。

以往印象中，觀眾春節(jié)喜歡的綜藝節(jié)目類型不外乎“一笑二鬧三跳四唱”——這也是市場供給的主要形式?！吨袊娫~大會》，聽起來很有“文藝范”、“高大上”，似乎曲高和寡。可事實(shí)給出了截然不同的答案。今年春節(jié)，人們無論是在家團(tuán)聚，還是走親訪友，如果恰逢《中國詩詞大會》播出，很多家庭都會圍坐一起，收看這檔節(jié)目。

《中國詩詞大會》走紅的背后，其實(shí)對應(yīng)著深刻的社會現(xiàn)實(shí)和大眾心理。

曾幾何時(shí)，文化供給端庸俗流行，有人認(rèn)為刻意迎合低俗需求才會有市場?？墒聦?shí)上，公眾也有高層次的文化需求，不是所有人都愿意“娛樂至死”。一句詩就是一幅畫，一句詩就表達(dá)著一段情，越來越多的人從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚土壤中，追尋文化歸屬感。

早在2014年，習(xí)近平總書記就明確指出，很不贊成把古代經(jīng)典詩詞和散文從課本中去掉，“去中國化”是很悲哀的。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因?？倳泴鹘y(tǒng)文化的關(guān)注，也是社會的廣泛共識。《中國詩詞大會》實(shí)現(xiàn)了“有意義”與“有意思”的融合，是文化供給端少有的“老少皆宜”。

《中國詩詞大會》的熱播，還有著深刻的時(shí)代背景。這一熱點(diǎn)與當(dāng)代國人對傳統(tǒng)文化回歸的呼喚緊密相連，從另一個(gè)角度講，也是國人文化自信的體現(xiàn)。

生活中不能沒有“詩和遠(yuǎn)方”

參加《中國詩詞大會》第二季的選手，是100多位來自全國各地的普通人，上至七旬老人，下至七歲兒童，既有大學(xué)教師，也有普通農(nóng)民，甚至還有在中國學(xué)習(xí)、工作的外國人

一直以來，中華民族的詩詞歌賦源遠(yuǎn)流長，為每個(gè)國人所自豪。在五千年文明史中，歷代詩人留下了眾多為人贊嘆的詩句，今天讀來亦讓人贊嘆。然而令人汗顏的是，在這樣一個(gè)快餐時(shí)代，飽讀詩書的人少了，在網(wǎng)絡(luò)上吐槽爭論的人多了。專注于文化內(nèi)涵的人少了，重視顏值體型的人多了。即便開卷有益，帶著功利目的去閱讀文章的人多了，通過學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化去提升文化素養(yǎng)的人少了。步入書店，最顯眼的地方往往擺放著成功學(xué)、職場技巧、商業(yè)推銷等書籍，詩詞歌賦和傳統(tǒng)文化的書籍往往被束之高閣。

是我們這個(gè)民族缺乏文化素養(yǎng)和文化基因嗎？答案當(dāng)然是否定的！《中國詩詞大會》圈粉無數(shù)，恰恰說明了在每個(gè)人的內(nèi)心中都愿意親近中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在每個(gè)人的心中都有“詩和遠(yuǎn)方”。在《中國詩詞大會》上，選手們對古詩詞的熟悉程度令人驚嘆，學(xué)者嘉賓對詩詞內(nèi)涵、創(chuàng)作背景等內(nèi)容的解讀，更是一場文化大餐，讓人如癡如醉。近些年，漢字聽寫大賽、成語大賽……都曾經(jīng)引發(fā)如潮關(guān)注，這都說明公眾對傳統(tǒng)文化有巨大需求。

然而不可回避的話題是：既然每個(gè)人身上都有中華優(yōu)秀文化的基因，但這樣的基因?yàn)楹纬３１粔阂郑皇潜粏拘涯?？毋庸置疑，這是一個(gè)快餐時(shí)代，浮躁的氣息似乎具有極強(qiáng)的傳染性，即便明白開卷有益的道理，許多人依然缺乏耐心與沉靜，不愿去品味詩詞歌賦帶來的美好意境。

更重要的是，在中國傳統(tǒng)文化的教育上，我們走了彎路。一方面，傳統(tǒng)文化的教育曾經(jīng)被擠到了的邊緣，近些年才再獲重視。課堂中的詩詞教育，往往拋卻詩詞的絕妙詞句和美好意境，專注于反復(fù)咀嚼詩詞的中心思想，專注于由此衍生的各種試題。這樣的傳授方式，往往讓學(xué)生瞬間對詩詞失去興趣。另一方面，在許多家長的內(nèi)心中，過度專注于對孩子“一技之長”的培養(yǎng)，讓詩詞歌賦等浸潤心靈的知識不知不覺間受到冷落。

在這樣一個(gè)節(jié)奏明快、資訊發(fā)達(dá)的時(shí)代，坐下來聊聊詩歌、品味人生無疑是奢侈的。然而，在追求幸福的道路上，除了奮斗的力量，還需要“詩和遠(yuǎn)方”。中國的人均GDP已達(dá)8000美元左右，但內(nèi)心的精彩將會成為更多人的追求。

古詩文究竟有什么用

或許還是有些人難以理解，現(xiàn)代生活中古詩文究竟有什么用。首先，這是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，然后則是對個(gè)人修養(yǎng)及文化底蘊(yùn)的培養(yǎng)。在學(xué)者、老前輩們看來，古詩文是非常值得現(xiàn)代人花時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)、了解的。

詩詞泰斗葉嘉瑩先生認(rèn)為現(xiàn)在的年輕人，不能領(lǐng)會古代詩歌的精髓，導(dǎo)致詩歌的傳承十分困難。“其實(shí)里面有很深厚的文化蘊(yùn)藏，著實(shí)可惜”。

余秋雨曾說：“我們現(xiàn)在接受的資訊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于我們佩服的孔子、孟子、李白等古人”，之所以沒有超過他們，是因?yàn)椤懊總€(gè)人心底的文化垃圾多了”。

著名劇作家、詞作家閻肅在勉勵(lì)中小學(xué)生時(shí)說：“詩歌的好處是不分年齡、職業(yè)的，腹有詩書氣自華，堅(jiān)持下去，就能提升自己。我希望年輕人不要整天做低頭族，不要把讀書看做老土的事情。讀詩是有好處的，這種好處不是為了就業(yè)，也不是為了拿獎(jiǎng)，就是升華自己，增添情趣。”

孩子的童年，應(yīng)該有詩。據(jù)說，詩人北島為孩子選擇現(xiàn)代詩，葉嘉瑩先生則為孩子選擇古詩詞，并且親自朗誦，讓孩子在感受中國古詩的意境美之外，也能領(lǐng)略它們的音律美。

一直推崇傳統(tǒng)文化的學(xué)者于丹，曾呼吁年輕人逆流而上去愛中國古詩文，“就是為了寫情書，也要讀點(diǎn)古詩文吧?！?/p>

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中國數(shù)千年來積累的瑰寶，古詩文教育還有很大的發(fā)展空間。學(xué)習(xí)古詩文不能用“是否有用”來衡量，它帶給我們的是潛移默化且根深蒂固的影響。

（《湖南日報(bào)》2017.2.8、《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道》等）

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習(xí)近平：為中國古詩文代言多年

近日，因?yàn)椤吨袊娫~大會》廣受熱評，引發(fā)現(xiàn)象級“詩文熱”。但你或許不知道，有一個(gè)人其實(shí)已經(jīng)為中國古詩文代言多年。他就是習(xí)近平，中國古詩文的實(shí)力代言人外加“鐵桿粉”。

近年來，習(xí)近平總書記獨(dú)具個(gè)性的語言風(fēng)格，引起廣泛關(guān)注。從李杜到蘇辛，從孔夫子到毛主席，對經(jīng)典詩文的精妙運(yùn)用，對古今中外優(yōu)秀文化資源的兼收并蓄，正是“習(xí)語”的魅力之所在。

以習(xí)近平在2017年春節(jié)團(tuán)拜會上的講話為例，第一句習(xí)近平就引用古詩文：“草木蔓發(fā)，春山可望?！币荒暌欢鹊男麓杭压?jié)即將到來。

而在講話的最后，習(xí)近平又再次引用經(jīng)典古詩文：最后，我引用宋代王安石的一首詩：“飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層?！?/p>

黨的十八大以來，“文化自信”是習(xí)近平使用的一個(gè)高頻詞。這份自信何來？來自老祖宗留給我們的深厚文化家底。別的不說，從詩經(jīng)、楚辭、漢賦，到唐詩、宋詞、元曲等，中國文藝星河燦爛，創(chuàng)造力之強(qiáng)大、成就之輝煌，在世界文化之林中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

習(xí)近平講話總是恰到好處地引用一些詩文，洋溢著詩一般的激情，充滿了詩一般的力量。

（《經(jīng)濟(jì)日報(bào)》2017.2.9）