詹京妮 劉可瑩 黃梓驊 李雪婷 李 駿

（廣州大學 廣東 廣州 510000）

嶺南傳統(tǒng)音樂在廣東高校中傳承現(xiàn)狀的調(diào)查與分析

詹京妮 劉可瑩 黃梓驊 李雪婷 李 駿

（廣州大學 廣東 廣州 510000）

本文以廣東各高校為切入點，以嶺南傳統(tǒng)音樂為研究對象，通過歷史資料梳理，分析比較各大高校嶺南傳統(tǒng)音樂的傳承現(xiàn)狀，希望能探索出嶺南傳統(tǒng)音樂在高校中傳承的新途徑，也希望能引起更多人的關(guān)注與重視作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的嶺南傳統(tǒng)音樂。

嶺南傳統(tǒng)音樂 高校 傳承方式

在世界各國民族音樂文化繁榮發(fā)展的大背景下，經(jīng)過幾百年來獨有的文化、歷史、風俗所凝結(jié)的精粹——嶺南傳統(tǒng)音樂卻得不到年青人的青睞，這確實值得人們深思，未來的嶺南傳統(tǒng)音樂如何傳承、發(fā)展？本文將就此問題進行探討。

一、嶺南傳統(tǒng)音樂的概況

嶺南音樂可追溯至商周時期，由于嶺南地區(qū)受到歷代天災、移民和戰(zhàn)亂的諸多影響持久處于土客交融的狀況，成為了“百越之地”。嶺南音樂主要由“粵樂”、“潮樂”、“漢樂”三大樂種組成，這三大樂種構(gòu)成了嶺南民族音樂主體。

“粵樂”又稱廣東音樂，源于廣州和珠江三角洲一帶，吸納了中原古樂、江南小調(diào)和昆曲等精髓，與當?shù)孛窀柘嘟Y(jié)合的一種民間音樂。廣東音樂在形成初期以琵琶或揚琴為主奏樂器，輔以簫、箏、二胡、三弦等。到上世紀20年代受到西方樂器的啟發(fā)，把二胡的絲弦換成鋼弦，出現(xiàn)粵胡（高胡），改良揚琴，加入琵琶（或秦琴），變成了軟弓“三架頭”組合。

“潮樂”即為潮州音樂，由中原音樂與潮州土著音樂融合形成的器樂品種，可追溯至隋唐時期，流傳于以潮州市為中心的粵東一帶，其形式包括弦詩樂、鑼鼓樂、寺堂樂、細樂、笛套樂、外江樂。主奏樂器是二弦、二胡、揚琴以及鑼鼓等打擊樂器。

“漢樂”又稱客家音樂，樂曲多源于古代河南湖北一帶的古曲、戲曲和民間音樂，由黃河文化、長江文化和嶺南文化在粵東北交融形成。演奏樂器分為文樂和武樂兩大類，文樂類樂器大部分為絲弦樂常用樂器，武樂即打擊樂。

嶺南傳統(tǒng)音樂吸收了南方音樂、中原音樂、北方音樂和江南音樂的精髓，不斷發(fā)展形成了獨特的藝術(shù)風格，在豐富中華民族音樂中占有一席之地。

同時，嶺南傳統(tǒng)音樂反映了嶺南地區(qū)人們的一種文化生活方式，如嶺南傳統(tǒng)音樂《龍飛鳳舞》作為嶺南地區(qū)過節(jié)舞龍舞獅時常用的音樂伴奏，可以使節(jié)日氣氛更加熱烈，也能促進舞者們興奮快樂的情緒。因此嶺南傳統(tǒng)音樂具有極強的群眾性和在民間很高的普及性。

二、嶺南傳統(tǒng)音樂在廣東各大高校中的傳承現(xiàn)狀分析

當今全球化帶來的文化沖擊，也使得作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的嶺南傳統(tǒng)音樂逐漸出現(xiàn)了老齡化，為了使更多的大學生喜愛嶺南傳統(tǒng)文化，本文以廣東各大高校為例，運用收集數(shù)據(jù)、實地采訪、問卷調(diào)查等多種方法進行研究，借鑒傳播學、統(tǒng)計學等相關(guān)學科，對嶺南傳統(tǒng)音樂的傳承方式進行分析，把高校資源與嶺南傳統(tǒng)音樂的實際傳承情況結(jié)合起來，通過調(diào)查和分析其對嶺南傳統(tǒng)音樂的傳承方式，對嶺南傳統(tǒng)音樂在高等院校中的傳承方式進行探討，以廣州大學、廣東第二師范學院、星海音樂學院、廣東外語藝術(shù)學院為例：

（一）開設課程的傳承方式及分析

經(jīng)調(diào)查，廣東各大高校開設的課程主要有：《嶺南音樂的歷史與文化》、《嶺南傳統(tǒng)音樂名曲導賞》、《廣東音樂及其演奏》、《廣東音樂基礎》、《廣東音樂理論與實踐》、《廣東音樂民樂大合奏》、《潮州音樂及教育研究》、《嶺南音樂概論》、《嶺南廣府音樂音樂概論》、《客家音樂文化概論》。

廣州大學目前開設的兩門嶺南傳統(tǒng)音樂理論課程，第一門是《嶺南音樂的歷史與文化》，該課程以《嶺南音樂鑒賞》為教材，主要授課嶺南音樂的歷史脈絡、文化習俗、嶺南傳統(tǒng)音樂的多元化曲式結(jié)構(gòu)，運用視聽媒體讓學生了解嶺南音樂的概念與嶺南文化思想的演進，提高對傳統(tǒng)音樂藝術(shù)的審美和理論思辨能力。《嶺南音樂的歷史與文化》為2個學分的專業(yè)選修課，每周授課，對象是音樂專業(yè)本科三年級學生，一個班大約有30名學生，考核方式以學生課堂演唱演奏、課后作業(yè)和期末展示的綜合考查。

另一門課程是《嶺南傳統(tǒng)音樂名曲導賞》，此課程以審美為主線，以《嶺南音樂——粵樂?潮樂?漢樂導論》為教材，課程以教材中的嶺南傳統(tǒng)音樂名曲為基礎，擴大學生的音樂視野，提高學生對傳統(tǒng)音樂的音樂感受力、想象力、理解力和鑒賞力，分析嶺南傳統(tǒng)音樂在不同樂器中的表現(xiàn)技巧，讓學生能夠基本把握嶺南傳統(tǒng)音樂的表現(xiàn)形式，從而提高學生的音樂鑒賞能力和培養(yǎng)學生的音樂審美?！稁X南傳統(tǒng)音樂名曲導賞》為2個學分的全校性公共選修課，5-14周每周授課，每周4學時，共40學時，教學對象是非音樂專業(yè)的本科一年級到四年級學生，一個班大約有150名學生，考核方式是關(guān)于嶺南傳統(tǒng)音樂的基礎知識和對嶺南傳統(tǒng)音樂名曲理解的試卷考試。

《廣東音樂及其演奏》，此課程主要訓練廣東樂器專業(yè)演奏技能，教材使用《嶺南音樂——粵樂·潮樂·漢樂導論》，課程在培養(yǎng)學生的演奏技巧、樂曲情感、多聲部合奏能力的基礎上，對嶺南傳統(tǒng)音樂的名曲進行深入講解，并且講授廣東音樂的發(fā)展歷史，講解廣東音樂技巧知識，如加花、裝飾音等技法在廣東音樂中的演奏特點，提高學生獨立分析和處理廣東音樂作品的能力?！稄V東音樂及其演奏》為2個學分的專業(yè)選修課，每周授課，共32學時，教學對象是音樂專業(yè)本科三年級學生，一個班大約有30名學生，考核方式是課堂分組排練情況、課后完成作業(yè)情況，以及將期末考查的綜合考核方式。

廣東外語藝術(shù)職業(yè)學院的《廣東音樂基礎》課程主要教授廣東音樂的來源、風格韻味等，并會傳授一些與廣東音樂的相關(guān)常識，老師還會在課堂上傳授及演奏相關(guān)的廣東音樂供學生鑒賞。這是一門針對音樂系學生授課的專業(yè)選修課程，一班大約有60人，2—18周每周授課，每周2學時，學分為2個學分，期末進行筆試的方式進行考核，課程的教材主要是使用該校自編的《廣東音樂基礎理論》教材，并且尚未對外出版。

另外，《廣東音樂理論與實踐》這一課程主要是教授廣東音樂的理論知識，包括廣東音樂的風格、曲式、配器等，通過學習其基本的作曲理論和技術(shù)，引導學生進行廣東音樂的創(chuàng)作，讓學生能夠?qū)⒗碚撧D(zhuǎn)為實踐。它是面向音樂系學生所開設的一門專業(yè)選修課程，所用的教材同是由廣東外語藝術(shù)職業(yè)學院的教師所編撰的，2—18周每周授課，每周2學時，60人為一個班級，期末進行筆試的方式進行考核，學分為2個學分。

《廣東音樂民樂大合奏》即器樂合奏排練課，這是一門理論與實踐相結(jié)合的課程，學分為2個學分，是以樂團的形式進行分團，一般是學生經(jīng)過專業(yè)小課的習得并掌握相關(guān)演奏技能后，報名參加廣東音樂團，經(jīng)過考核擇優(yōu)分等級錄取，第一等級是具備排練演出能力的學生，第二等級是有一定演奏技能但未達到演出水平的學生，第三等級是零基礎的學生，由60人組成一個廣東音樂團，聘請廣東民族樂團的專業(yè)演奏員進行指導教學，演奏的曲目除了廣東音樂的經(jīng)典合奏曲目外，還有該校老師所創(chuàng)作的新廣東音樂作品，2—18周每周授課，每周4學時，每學期期末會用藝術(shù)展演的方式進行考核，通過考核的學生可以進入上一等級進行繼續(xù)學習。

廣東第二師范學院的《潮州音樂及教育研究》是一門理論與實踐相結(jié)合的課程，授課教師為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)潮州音樂項目廣東省省級代表性傳承人余少螢副教授。授課內(nèi)容為潮州音樂的歷史脈絡以及潮州大鑼鼓的多元化應用，運用潮州大鑼鼓以及潮州特有的樂器讓學生們從視、聽的角度來學習潮州音樂文化，提高學生對潮州音樂的審美和理解思辨能力。此課程為專業(yè)選修課，每周授課2學時，對象是音樂專業(yè)本科一年級學生，一個班大約有60名學生，分A、B班小班教學。

星海音樂學院的《嶺南音樂概論》是一門理論課程，用傳統(tǒng)的上課方式教授學生嶺南音樂，從理論上貫徹嶺南音樂。教課的老師是星海音樂學院嶺南音樂文化展覽舘的舘長吳迪老師，該課程通過以人類學的視角來闡述嶺南音樂的現(xiàn)狀，以小班上課的形式進行上課，偶爾有請嘉賓老師來進行交流，例：曾經(jīng)邀請中央民族大學的人類學本科生來嶺南音樂文化展覽舘為學生交流自己調(diào)查安徽回族人民的生存現(xiàn)狀，以此來與嶺南音樂文化的傳承現(xiàn)狀作對比反思。吳迪老師作為嶺南音樂文化展覽舘的舘長為嶺南傳統(tǒng)音樂的傳承發(fā)展做出了巨大的貢獻。

而《合奏與重奏》課則是一科實踐課程，由現(xiàn)星海音樂學院國樂系系主任李復斌教授進行排練、上課。該課程主要是鍛煉學生在樂隊的能力，為學生畢業(yè)后進專業(yè)院團做好準備。而《合奏與重奏》課排練的大部分曲目都是有李復斌主任改編、創(chuàng)編的嶺南傳統(tǒng)音樂。如：《粵樂三章》、《驚濤》、《賽龍奪錦》等。

《客家音樂文化概論》是一門理論課程，由黃燕老師進行教學，該課程主要是介紹客家音樂，上課形式為傳統(tǒng)的授課形式，是一門選修課程，許多對客家音樂文化感興趣的同學都可以選修。

由此可見，這幾個高校課程的設置結(jié)合地域特點，汲取嶺南文化的精華，技能課、理論課和實踐課的相統(tǒng)一，使學生在學習的過程中，熟練掌握傳統(tǒng)音樂的精髓，便于年輕人傳承與發(fā)展。嶺南傳統(tǒng)音樂課程還具有國家課程無可比擬的靈活性和實用性，地方性強，更能照顧學生的興趣愛好等特點。這些課程體現(xiàn)了廣東高校獨有的地特色，對學校整體發(fā)展起著積極的作用。這幾所高校對本土傳統(tǒng)音樂的傳承做起了榜樣。承擔整理、收集、保護、創(chuàng)新和傳承嶺南音樂重任的人才。

（二）舉辦學術(shù)活動的傳承方式及分析

在學術(shù)活動方面，廣東各大高校舉辦的活動有：2012中國廣州嶺南傳統(tǒng)音樂研究與傳承學術(shù)研討會、2015中國廣州第二屆嶺南傳統(tǒng)音樂研究與傳承學術(shù)研討會、嶺南傳統(tǒng)音樂論壇“研究生論壇——嶺南傳統(tǒng)音樂的傳承和保護”。

廣州大學經(jīng)常邀請嶺南傳統(tǒng)音樂名家走進校園，為學生們進行高質(zhì)量的嶺南傳統(tǒng)音樂講座與演奏。如2012年4月6日，潮州大鑼鼓民間藝人施紹春先生對潮州大鑼鼓的當代傳承等問題深入探討；2013年4月2日，著名高胡演奏家余其偉教授的“檢視粵樂交響化”主題講座；2013年12月17日，著名高胡演奏家、教育家黃日進教授進行了以“廣東音樂賞析”為主題的學術(shù)講座；2014年3月25日，嶺南派古琴廣東省級代表性傳承人謝東笑老師進行了主題為“嶺南派古琴藝術(shù)欣賞及工作坊”的學術(shù)講座；以及廣州大學音樂舞蹈學院與廣州市七木琴社在4月12日、19日和26日聯(lián)合開設了三期“嶺南派古琴藝術(shù)公益體驗課”等講座活動。

（三）開展實踐活動的傳承方式及分析

關(guān)于開展實踐活動的情況，相關(guān)實踐活動分為演出和比賽兩種方式，如：舉辦“藝術(shù)實踐”課程展演、“廣東音樂合奏”小組以嶺南傳統(tǒng)音樂曲目參加比賽。

廣州大學目前開設兩門嶺南傳統(tǒng)音樂的實踐課程，第一門是《藝術(shù)實踐》，《藝術(shù)實踐》為1.5個學分的專業(yè)選修課，每周授課，共32個學時，教學對象是音樂專業(yè)本科一、二年級學生?！端囆g(shù)實踐》中與嶺南傳統(tǒng)音樂相關(guān)的課程內(nèi)容有——“廣東音樂合奏”和“潮州大鑼鼓”，“廣東音樂合奏”和“潮州大鑼鼓”以分組的形式授課。“廣東音樂合奏”小組無系統(tǒng)教材，使用總譜授課，小組人數(shù)約為20至30名學生，現(xiàn)有高胡、二弦、二胡、中胡、琵琶、中阮、古箏、笛子、蕭，重點培養(yǎng)學生廣東樂器合奏技能、視奏能力和培養(yǎng)多聲部嶺南傳統(tǒng)音樂名曲的和聲感，熟悉嶺南傳統(tǒng)音樂樂隊結(jié)構(gòu)，從而達到對嶺南傳統(tǒng)音樂的深入理解?！皬V東音樂合奏”的考核方式是課堂發(fā)言，排練完成作業(yè)情況，以及將上課的排練曲目以匯報展演的演出的綜合考查?！俺敝荽箬尮摹毙〗M也無系統(tǒng)教材，使用民間手抄譜授課，小組人數(shù)約為20至30名學生，現(xiàn)有樂器種類有司鼓、蘇鑼、小鑼、小镲、欽子鑼、月鑼、亢鑼、斗鑼、深波鑼，授課以鑼鼓樂器的演奏技法為主，上課內(nèi)容首先是分聲部打節(jié)奏，熟練后再進行合奏，最終達到對潮州音樂多聲部節(jié)奏的內(nèi)涵達到較好地理解，并且能夠自由的變奏。考核方式是舞臺匯報展演。

另一門實踐課程是《藝術(shù)展演》，課程內(nèi)容是讓學生將藝術(shù)實踐課程所訓練的成果和自主創(chuàng)新的排練成果在舞臺上展現(xiàn)出來，2個學分，課程時間為2周（課程期間內(nèi)無其他課程），學生以小組形式自主選擇指導老師，在課程時間內(nèi)指導老師定期指導學生創(chuàng)新排練，最終在學生將2周的排練成果到舞臺上展演，為學生提供了實踐的平臺，實現(xiàn)了藝術(shù)實踐資源的整合和優(yōu)化。教學對象是音樂專業(yè)本科一、二年級學生，除了藝術(shù)實踐課程的小組外，學生還可自行分小組排練創(chuàng)新節(jié)目，考核方式是舞臺表演。

（四）學生社團的傳承方式及分析

廣州大學社團中與嶺南傳統(tǒng)音樂相關(guān)的社團有廣州大學曲藝社。廣州大學曲藝社以粵劇會友，社團成員超過150人，社團進行每周四晚上8點進行一次的常規(guī)活動，內(nèi)容為教授社團成員粵劇表演方面的知識，現(xiàn)暫無指導老師，由社長等有粵劇基礎的干事，教授包括粵劇的角色分類、表現(xiàn)形式、化妝等內(nèi)容。社團不定期舉行演出活動，如2013年3月在北亭舊村樂社舉行私伙局活動等。

星海音樂學院作為專業(yè)音樂院校，學生所學的專業(yè)都是音樂專業(yè)，平常的課余也大都與音樂相關(guān)，民樂系的學生大多利用課余的時間自行進行樂隊的排練，而廣東音樂也成為許多民樂隊排練的重點；像星海音樂學院就有許多廣東音樂五架頭組合。“五架頭”是一種以胡琴、秦琴、二弦、笛簫、三弦這幾類樂器為主的器樂合奏組合，在廣東音樂中非常具有代表性。

2003年，青年音樂家、星海音樂學院高胡教師余樂夫集結(jié)四位星海音樂學院喜愛粵樂的青年演奏家一起成立了“南亭會粵樂小組”，該五架頭組合一直致力于傳承與弘揚嶺南文化， 也是當今舞臺上最優(yōu)秀的演奏“五架頭”的青年演奏家。“南亭會”從成立以來屢次在大獎上獲獎，多次受邀請去各大高校、專業(yè)院校進行演出，為傳播嶺南音樂做出了巨大貢獻。而自“南亭會”開始，星海音樂學院的學生開始自發(fā)的組織“五架頭”的排練，也屢次在金鐘獎、文華獎等國家大賽中取得了優(yōu)秀的名次。

粵曲研習社是由星海音樂學院科研處統(tǒng)籌的中央財政支撐地方高校發(fā)展專項資金、星海音樂學院創(chuàng)新強校資金支持、廣東省普通高校人文社科重點研究基地、嶺南音樂文化研究中心、星海音樂學院嶺南音樂文化展覽舘具體指導運作的社團組織。該社團秉承著“以樂會友，共學求里=理”的宗旨，傳播并繼承嶺南音樂文化。

不論是“五架頭”還是粵曲研習社，排練場所除了琴房，最主要的聚集地在星海嶺南音樂文化展覽舘，這里不僅僅是一個傳播展覽嶺南音樂文化的舘，也是星海一個傳承發(fā)揚嶺南音樂文化的載體與展示平臺。

（五）展覽館的傳承方式及分析

以展覽館形式傳承的有廣東音樂展覽館和嶺南音樂文化展覽舘：

廣東外語藝術(shù)職業(yè)學院在廣東音樂的傳承工作上并不只局限于課堂的教學。2011年12月，學校與廣東音樂人林賢輝先生合作創(chuàng)辦了“廣東音樂展覽館”，這是廣州地區(qū)為數(shù)不多的以廣東音樂為主題所開設的展館。展覽館集收藏和展出功能為一體，館內(nèi)藏有許多有價值的廣東音樂特色樂器。

該展館設有樂器實物、文字資料及影音資料三方面，能夠立體的展現(xiàn)廣東音樂的魅力所在。另一方面，展覽館對藏品具有保護作用。據(jù)了解，展館內(nèi)的展品多為林賢輝先生及其父親、祖父三代人的私人珍藏，這樣的藏品極具藝術(shù)價值，展館運用科學的保存方式對廣東音樂相關(guān)文物和具有參考價值的歷史文獻進行保護，展館內(nèi)的樂器實物能激發(fā)學生學習廣東音樂的興趣，這些均有利于廣東音樂的傳承與發(fā)展。

嶺南音樂文化展覽館位于星海音樂學院大學城校區(qū)圖書館三樓，是嶺南音樂資源系統(tǒng)化的第一個本土音樂文化的展覽館，2000年12月24日，嶺南音樂文化展覽館首期成立于星海音樂學院沙河校區(qū)綜合樓十樓，是廣東地區(qū)第一個為嶺南音樂文化專門建立的展覽館，這標志嶺南音樂文化研究更為系統(tǒng)、規(guī)范。至2005年，展覽館升格為廣東省教育廳的“廣東省普通高校人文社會科學重點研究基地”——嶺南音樂文化研究中心，展覽館作為展示該中心的項目實體，成為嶺南本土音樂文化傳承和發(fā)展創(chuàng)新的平臺之一，目前中心與展覽館皆由星海音樂學院音樂研究所管理。嶺南音樂文化展覽館作為嶺南地區(qū)研究地域音樂文化的學術(shù)象征，推進嶺南音樂文化繼續(xù)發(fā)展。

建館之初，周凱模博士根據(jù)長期的實地考察經(jīng)驗與學術(shù)研究成果，打破了以往本地專業(yè)音樂院校之中認為嶺南音樂由漢族“三大樂種”（即“粵樂—廣東音樂”、“潮樂”、“漢樂”）構(gòu)成的認知習慣，在此基礎上首次創(chuàng)造性地將傳統(tǒng)嶺南音樂概念拓展為四大板塊，即“廣府音樂”、“潮州音樂”、“客家音樂”和“少數(shù)民族音樂”，并通過歸納整合以及系統(tǒng)化的陳列展示方式，將四大板塊音樂文化的特色通過視覺展覽生動形象地予以表現(xiàn)，彰顯嶺南地區(qū)音樂文化的多樣性、關(guān)聯(lián)性與共通性，極大地擴容提升了嶺南音樂文化的研究空間和學術(shù)價值，也為星海學人及社會各界人士認知、傳承和發(fā)揚嶺南音樂文化提供了研究與實踐平臺。

嶺南音樂文化展覽舘在星海音樂學院，對于傳承發(fā)展嶺南音樂做出了很大的貢獻，舘內(nèi)定期開設雅集講座，大多數(shù)都是關(guān)于嶺南音樂的，而許多學生社團的曲藝社，粵曲研習社等社團的學唱戲曲、排練都在嶺南音樂文化展覽舘內(nèi)。

無論是廣東外語藝術(shù)職業(yè)學院的廣東音樂展覽館，還是星海音樂學院的嶺南音樂文化展覽館，首先以保護、傳承、發(fā)展為目的，通過傳播文化達到認知，通過演繹、體驗和互動交流等方式感受嶺南傳統(tǒng)音樂魅力，從而傳承發(fā)展嶺南音樂。

三、嶺南傳統(tǒng)音樂在高校傳承方式存在的問題與可持續(xù)發(fā)展建議

（一）嶺南傳統(tǒng)音樂相關(guān)全校公共選修課程不足

經(jīng)調(diào)查，廣東各大高校面向非音樂專業(yè)學生開設的嶺南傳統(tǒng)音樂公共選修課程較少，例如廣州大學只有一門《嶺南傳統(tǒng)音樂名曲導賞》，一個班大約有150名學生，對于全校數(shù)以萬計的學生而言，一門嶺南傳統(tǒng)音樂的課程略顯不足。廣東外語藝術(shù)職業(yè)學院以及廣東第二師范學院關(guān)于廣東音樂和潮州音樂的相關(guān)課程當中并沒有對非音樂專業(yè)的學生開設。本文認為如果增加幾門面向非音樂專業(yè)學生的嶺南傳統(tǒng)音樂課程，對非專業(yè)學生普及嶺南傳統(tǒng)音樂的基本知識，讓學生多欣賞嶺南傳統(tǒng)音樂，加深對嶺南傳統(tǒng)音樂的的了解，豐富的嶺南傳統(tǒng)音樂公共選修課不僅能夠讓嶺南傳統(tǒng)音樂在學校傳承的更為廣泛，也能讓學生在學習和探索中對嶺南傳統(tǒng)音樂產(chǎn)生更濃厚的興趣，增進學生對嶺南傳統(tǒng)文化的認同感，提高藝術(shù)修養(yǎng)，讓更多的高校學生傳承嶺南傳統(tǒng)音樂。傳承不是個人行為，而是民族行為，在教學中不應以音樂專業(yè)與非音樂專業(yè)作為劃定傳承范圍的標準，這樣則可以使有志于傳承廣東音樂的非音樂專業(yè)學生加入到傳承隊伍當中。

（二）課程的相關(guān)教材待完善

通過調(diào)查該校教師和學生其嶺南傳統(tǒng)音樂教材使用情況時，本文發(fā)現(xiàn)廣東各大高校使用的教材皆屬于自編校本教材或教師自編教材和民間樂譜。教材上雖然已經(jīng)較為全面地對嶺南傳統(tǒng)音樂進行介紹，但其教材內(nèi)容還是不夠豐富。同時，學校常年使用同一本教材且并未對教材的內(nèi)容進行實時更新，這樣會容易產(chǎn)生教授內(nèi)容與當下實踐活動的脫軌，一定程度上影響學生們的趣味。

嶺南傳統(tǒng)音樂實踐教材的缺乏成為嶺南傳統(tǒng)音樂傳承的問題，值得專家學者在實踐教材的編寫方面進一步完善，此類教材需要教師深入思考學科發(fā)展，長期研究此學科領(lǐng)域，進行系統(tǒng)地總結(jié)歸納及編寫出的成果。如大量搜集民間獨奏譜、合奏譜、影像資料等，將這些曲譜匯總編寫教材，教材的完善能使嶺南傳統(tǒng)音樂的傳承更具規(guī)范化。相比玲瑯滿目的西方音樂教材，嶺南傳統(tǒng)音樂的教材仍可以進一步完善，讓嶺南傳統(tǒng)音樂的教學內(nèi)容變得更生動、更豐富、更契合傳承所需。

（三）學生社團數(shù)量和質(zhì)量不足

在學生社團方面，廣東各大高?，F(xiàn)有的正式社團中僅有少數(shù)以嶺南傳統(tǒng)音樂為主題的相關(guān)社團，且活動內(nèi)容較為單一，在推動校園音樂活動方面的效果不明顯，可以在日后發(fā)展壯大更多關(guān)于嶺南傳統(tǒng)音樂的學生社團。在筆者進入高校中的日常常規(guī)活動中發(fā)現(xiàn)，常規(guī)活動是教唱粵劇、化妝等內(nèi)容，但沒有指導教師，這使社團成員難以提高水平，甚至對基本知識掌握不清。常規(guī)活動的側(cè)重點在表演，但提供給社團成員的表演機會并不多，多數(shù)成員只能自娛自樂，社團與外界學習和交流較少，從傳承的角度來看，效果不明顯。

（四）充分認識嶺南傳統(tǒng)音樂在高校中弘揚、傳承的重要性與緊迫性、全面提高大學生的民族音樂價值觀

想要中高校中弘揚和傳承嶺南傳統(tǒng)文化，首先要轉(zhuǎn)變大學生的觀念，要讓大學生具有正確的音樂價值觀，真正的接受嶺南傳統(tǒng)文化。才能使之發(fā)揚光大。嶺南傳統(tǒng)音樂有著獨特的藝術(shù)風格特色，集中體現(xiàn)了中華民族的文化觀念、價值取向、心里特征、精神面貌等。但是隨著社會的發(fā)展，在多元化文化的沖擊下讓我們對音樂的價值觀產(chǎn)生了潛移默化的影響。正視大學生的音樂價值觀，真真正正的理解嶺南傳統(tǒng)音樂的精髓，才能更好的傳承優(yōu)秀的嶺南傳統(tǒng)文化。

結(jié)語

通過嶺南傳統(tǒng)音樂的調(diào)查，整理總結(jié)，分析出嶺南傳統(tǒng)音樂在廣東高校的傳承現(xiàn)狀，存在的問題。

嶺南傳統(tǒng)音樂作為中國傳統(tǒng)文化的一支獨秀。源遠流長，千百年來形成了獨特的藝術(shù)風格，具有一定的地方性，很受人們的歡迎。但是，現(xiàn)在經(jīng)過多元化文化沖擊下，嶺南傳統(tǒng)音樂慢慢的被人們淡化，不受青少年的喜愛。慢慢出現(xiàn)了傳承文化斷層的現(xiàn)狀。

有很多廣東當代大學生都不知道嶺南傳統(tǒng)音樂是什么，對曾經(jīng)很受歡迎的本土音樂變得很陌生。雖然部分高校承擔起了對嶺南傳統(tǒng)音樂，本土音樂傳承發(fā)展的責任，例如：廣州大學、星海音樂學院、廣東第二師范學院、廣東外語藝術(shù)學院。嶺南傳統(tǒng)音樂的傳承發(fā)展起了很大的作用，但是這些還是傳承的初級階段，還存在一些問題。需要不斷摸索。

雖然嶺南傳統(tǒng)音樂在高校中傳承還存在一些問題，我們需要堅持，不斷的去完善。1、增加嶺南傳統(tǒng)音樂相關(guān)學校公共選修課，讓更多的青少年了解嶺南傳統(tǒng)音樂。2、完善課程相關(guān)的教材，不斷的收集更新資料，完善資料。使其規(guī)范化，讓嶺南傳統(tǒng)音樂的教學內(nèi)容變得更生動、更豐富。3、成立或加強有關(guān)于嶺南傳統(tǒng)文化的社團，在老師的帶領(lǐng)下，組織排練，學習。在學校提供的平臺展演，提高對外界的學習交流。4、政府應該給予一定的關(guān)注。給學校提供平臺，我們的國家在專注于經(jīng)濟發(fā)展的同時，對于這些優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也應給予相應的重視，嶺南傳統(tǒng)音樂是人類文化的優(yōu)秀結(jié)晶，傳承它能更好地提高人們的精神文化建設，促進我們社會的發(fā)展。政府應建立相應的制度去保護嶺南傳統(tǒng)文化，加大資金投入，拓寬嶺南傳統(tǒng)音樂的發(fā)展空間，讓這些優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能更好的生存和傳承。5、體會嶺南音樂精髓，提高審美能力與文化修養(yǎng)。音樂具有情感性，需要用心去感悟。深入民間，在音樂實踐活動中開闊視野，豐富音樂文化知識。樹立的正確的民族的價值觀與審美觀才能真正挖掘到嶺南傳統(tǒng)音樂的精髓，才能使嶺南傳統(tǒng)文化的的繁榮發(fā)展做出更大的貢獻。

2015年廣東省大學生創(chuàng)新訓練項目，項目名稱：《嶺南傳統(tǒng)音樂在廣東高校中傳承現(xiàn)狀的調(diào)查與分析》項目編號：201511078075，指導老師：黃穎儀

〔1〕馮明洋. 嶺南音樂多元一體論——流行文化風潮與“嶺南樂派”之議［J］. 星海音樂學院學報，2013（02）；

〔2〕馮明洋. 嶺南音樂的文化解讀[J]. 星海音樂學院學報，2011（01）；

〔3〕劉智忠. 承前啟后 任重道遠——論“嶺南音樂”的發(fā)展戰(zhàn)略［J］. 星海音樂學院學報，2004（01）；

〔4〕萬鐘如. “私伙局”對嶺南音樂文化的歷史貢獻[J]. 南國紅豆，2012（04）；

〔5〕王少明. 以“問題意識”去關(guān)注嶺南音樂文化研究——訪馮光鈺教授[J]. 星海音樂學院學報，2006（01）；

〔6〕黃穎儀. 嶺南音樂在廣東高校地方特色課程中的開發(fā)與實踐[J]. 音樂創(chuàng)作，2014（07）；

〔7〕馬達， 曾璐瑩. 民間學術(shù)團體在嶺南傳統(tǒng)音樂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承中的作用及意義——以廣東省大埔縣廣東漢樂研究會為例［J］. 中國音樂學，2013（01）；

〔8〕王繼波. 傳統(tǒng)音樂實地調(diào)查方法之我見——以民族音樂學學科為例［J］. 音樂時空，2013（08）；

〔9〕祝晨光. 嶺南傳統(tǒng)音樂的傳播形式及建議[J］. 民間文化，2013（10）；

〔10〕黃穎儀.嶺南音樂——粵樂·潮樂·漢樂導論[M].北京:中國戲劇出版社，2011（9）：P22-29；

〔11〕余輝輝.淺談廣東音樂的傳承與發(fā)展——關(guān)于保護民族民間藝術(shù)的幾點思考[J].歌海，2007（07）；

〔12〕代潔.江南絲竹、廣東音樂中二胡與高胡演奏技巧之比較研究[J].上海音樂學報，2009（06）；

〔13〕吳迪.“非遺”視野中的廣東音樂現(xiàn)狀觀察[M].中國音學，2012（04）：P111-115；

〔14〕李復斌.“廣東音樂”旋法特征探究[J].黃鐘，2007（07）；

〔15〕羅小平.談廣東音樂的生命力·張力·輻射力·文化場[J].星海音樂學院學報，2004（06）：P60-65。

詹京妮（1996--），女，本科，研究方向：音樂學專業(yè)，廣州大學音樂舞蹈學院在讀生；

劉可瑩（1994--），女，本科，研究方向：音樂學專業(yè)，廣州大學音樂舞蹈學院在讀生；

黃梓驊（1995--），男，本科，研究方向：音樂學專業(yè)，廣州大學音樂舞蹈學院在讀生；

李雪婷（1994--），女，本科，研究方向：音樂學專業(yè)，廣州大學音樂舞蹈學院在讀生；

李駿（1996--），男，本科，研究方向：音樂學專業(yè)，廣州大學音樂舞蹈學院在讀生。