農(nóng)夫

她，心懷感恩致力于民族文化保護(hù)、傳承和發(fā)展；她，全心全意繡織“錦繡計劃”，引領(lǐng)布依族婦女一針一線繡出自己的幸福生活。她和繡娘們的錦繡之路，有黔西南少數(shù)民族傳承、發(fā)展民族文化互動的故事，也有布依族女性用靈動指尖走向小康的中國故事。她就是全國人大代表、布依族繡娘、興義市布谷鳥民族實業(yè)發(fā)展有限公司執(zhí)行董事、法人代表王菁。

2015年3月22日，剛剛參加完十二屆全國人大三次會議的全國人大代表、興義市布依族農(nóng)民企業(yè)家王菁從北京回來后，就立即深入到貞豐縣，忙碌在“錦繡計劃”繡娘培訓(xùn)基地，宣傳全國“兩會”精神，提振大家的發(fā)展信心。

王菁結(jié)合全國“兩會”上提出推動“大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新”的發(fā)展要求，和關(guān)于國家將加大對民族特色手工業(yè)的支持，加強職業(yè)技能培訓(xùn)，加強勞動者就業(yè)創(chuàng)業(yè)的政策，鼓勵巖魚村繡娘們要堅定發(fā)展的信心。

貞豐縣永豐街道巖魚村絕大部分群眾為布依族。布依族蠟染、織布、刺繡具有很長的歷史，自“錦繡計劃”繡娘培訓(xùn)班開班以來，已有來自該村的100名布依族婦女加入到培訓(xùn)隊伍中。

王菁介紹：“把兩會對西部、對少數(shù)民族地區(qū)的支持、好的政策講給我們的這些繡娘們，讓她們更有信心創(chuàng)業(yè)，更有信心發(fā)展我們少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化，通過婦女心靈手巧的技藝，能夠把傳統(tǒng)的文化作為產(chǎn)業(yè)發(fā)展起來，變?yōu)榻?jīng)濟效益，變?yōu)榧彝サ囊环菔杖搿！?/p>

傳承民族文化的布谷鳥

作為一名布依族農(nóng)民企業(yè)家、興義市布谷鳥民族實業(yè)發(fā)展有限公司執(zhí)行董事、法人代表，這些年王菁和繡娘們不遺余力傳承、弘揚民族文化，走上了一條錦繡之路。

王菁清楚地記得，2011年5月8日，時任中共中央政治局常委、國家副主席習(xí)近平到黔西南州布依族村寨樓納村、苗族村寨鯉魚村考察工作。看到當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族繡娘正在刺繡，他說：“民族民間傳統(tǒng)文化，要讓年輕人學(xué)習(xí)傳承下去?！?014年3月兩會期間，習(xí)總書記來到貴州代表團(tuán)參加審議政府工作報告。令王菁特別感動的是，她給總書記匯報工作后，代表民族繡娘們給總書記送上一條手工刺繡領(lǐng)帶，還即興唱了布依族民歌《好花紅》，習(xí)總書記聽了很高興，并請王菁向鄉(xiāng)親們轉(zhuǎn)達(dá)良好祝愿和問候，祝鄉(xiāng)親們生活“好花紅”。

令王菁深受鼓舞的是，總書記語重心長地告訴大家，要提高認(rèn)識，重視保護(hù)、傳承和發(fā)展少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。堅定了她的民族自信、文化自信。王菁當(dāng)好民族文化傳承人、農(nóng)民增收致富帶頭人的底氣更足了。

王菁是黔西南乃至貴州繡娘的“代言人”和領(lǐng)軍人。她的布谷鳥公司是一家集民族特色服飾、民族床上用品、民族家居、手工刺繡、編織系列產(chǎn)品、土布紡織、旅游商品等的設(shè)計、加工和銷售，民族民間文化傳承保護(hù)、民族民間工藝研究開發(fā)等為一體的綜合性民族文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)。她曾多次深入民族村寨采風(fēng)，收集整理、研究開發(fā)以布依族為主的民族服飾，在傳承保護(hù)中開發(fā)，在開發(fā)中保護(hù)，融入了挖掘、吸納、創(chuàng)新、光大的理念。公司成立10多年來，先后為貴州、云南、廣西等地民族大型節(jié)慶活動設(shè)計制作了大量的民族服裝，得到了各民族同胞的廣泛認(rèn)可和贊揚。清華、北大等高校的學(xué)生連續(xù)五年把她所在的公司作為研究傳統(tǒng)民族文化的實踐基地。

王菁十分重視知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)及市場開拓，先后注冊了“布谷鳥、布谷鷹、布依福、好花紅、刺梨花、萬峰林”六個商標(biāo)，獲得進(jìn)出口貿(mào)易權(quán)。她先后創(chuàng)辦了一個服裝廠、一個酒店和一個正在建設(shè)的布谷鳥民族文化風(fēng)情園等實體，成長為集民族服飾、演出服裝設(shè)計制作、民族食品、民族飲食文化研究開發(fā)、民族工藝品、民族旅游產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營、民族歌舞表演等的綜合企業(yè)。布鵒成為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)示范基地、全國民族特需商品定點生產(chǎn)企業(yè)、少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝保護(hù)傳承示范基地，并代表中國前往歐美多個國家進(jìn)行文化交流和少數(shù)民族文化展示，架起了一座外界了解黔西南民族文化、黔西南布依族服飾的橋梁。

在黔西南，很多少數(shù)民族婦女都有刺繡的絕活，許多村莊家家有紡車、人人是繡娘。王菁認(rèn)為，繡娘隊伍的壯大，讓繡娘牽手市場，解決了農(nóng)村群眾就業(yè)的問題，增加了經(jīng)濟收入，對于“中國夢”的實現(xiàn)更具現(xiàn)實意義。她說：“依托少數(shù)民族傳統(tǒng)文化，幫助她們形成產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)民族底蘊與現(xiàn)代工藝的無縫對接，一方面可以促進(jìn)文化傳承與保護(hù)，另一方面可以形成產(chǎn)業(yè)帶動農(nóng)民致富，這是實現(xiàn)‘中國夢的開始。”

王菁的想法與貴州省力推的“錦繡計劃”不謀而合。“錦繡計劃”于2013年7月正式啟動，旨在促進(jìn)貴州傳統(tǒng)民族手工業(yè)發(fā)展，弘揚少數(shù)民族厚重的歷史文化，促進(jìn)少數(shù)民族繡娘在家就業(yè)，改善老人空巢、兒童留守的鄉(xiāng)村現(xiàn)狀。

作為全國人大代表，王菁為“錦繡計劃”點贊，“推行‘錦繡計劃可以增加經(jīng)濟收入、實現(xiàn)居家就業(yè)，是拉動經(jīng)濟的一個好福祉。像貴州這樣的地區(qū)，關(guān)注婦女自立自強、幫助婦女創(chuàng)業(yè)是非常有必要的。這一計劃將進(jìn)一步推動手工小產(chǎn)業(yè)走向傳承民族文化的大產(chǎn)業(yè)，為更多農(nóng)村婦女居家靈活就業(yè)實現(xiàn)增收致富鋪設(shè)一條錦繡之路?！?/p>

作為“錦繡計劃”的一員，王菁致力于布依文化的開發(fā)和創(chuàng)新，也在其中找到了人生的幸福歸宿。2006年至2013年，她曾經(jīng)獲得多彩貴州旅游商品設(shè)計大賽貴州名創(chuàng)“民族特色獎”“最佳創(chuàng)意獎”“最具市場潛力獎”和三等獎；2013年，她設(shè)計的布依族服飾系列參加黔南州都勻舉辦的民族服裝設(shè)計大賽分別獲銀獎、銅獎。她告訴記者：“我自己也是一名女性，通過‘錦繡計劃搭建一個遼闊無邊的平臺，讓女性能夠傳承一方文化的美麗，一針一線繡出自己的幸福生活，既繡出民族之美，也展現(xiàn)勤勞之美。這是非常有意義的?！?/p>

“擁有一技之長的少數(shù)民族婦女就業(yè)前景廣闊。”多年的民族文化傳承之路讓王菁意識到，開發(fā)布依族文化商品，不僅傳承民族文化，更是扶貧開發(fā)的大事業(yè)。就在大年正月初二至初三，王菁還到七塊地移民新村、坡落布依古寨調(diào)研，指導(dǎo)布依族婦女刺繡。繡娘們手引繡線、唱響山歌，在家做工就能就業(yè)，村里的人多了，老人小孩不孤單了，布依族村寨也有了活力，大家共建美好家園的信心更齊、勁更足、夢更美了。

為民族文化鼓與呼

用腳走出一個民生地圖，用心寫下一份百姓呼聲。作為來自基層的代表，王菁用自己的雙腳收集各類百姓聲音和期待最終匯聚成建議、議案。一份份沉甸甸的建議、議案，正是她履職的最好體現(xiàn)。

“我是我們黔西南現(xiàn)在的惟一的一個全國人大代表，代表我們黔西南340多萬各族人民的心聲，你看我，一個人帶了我們州的十六個建議，各個方面都有，交通的，教育的，有衛(wèi)生的。”在全國人大三次會議上，王菁在接受記者采訪時說。

一個和十六個，不是簡單的數(shù)字疊加。這些紙上記錄的文字，是王菁走遍黔西南州的幾個縣市，用腳走出來的民生圖：“8縣市都走遍了，鄉(xiāng)鎮(zhèn)走了大部分。也召集一些比如說民族協(xié)會啊這些來座談，我也就了解了很多我們州的東西?！?/p>

要聽，要看，要記錄。王菁說，為百姓發(fā)聲前，調(diào)研之路必不可少。在一次去調(diào)研扶貧和民族文化的下鄉(xiāng)行中，王菁下車看到的場景，驅(qū)散了調(diào)研的疲憊：“我到的時候大概有四五十個婦女，老的有70多歲，年輕的有20多歲，都穿著民族服裝在那里，把她們繡的繡片，染的布，都拿在那里展示給我看。我當(dāng)時很震撼，他們都有這種渴望，渴望能夠富裕起來發(fā)展起來，同時自己的東西能夠走向外面。我也深感擔(dān)子很重。”

每次開會，一身民族服飾的王菁，就會成為媒體追逐的對象。在風(fēng)情濃郁的民族裝里，王菁不斷展示著貴州發(fā)展，也呼吁著家鄉(xiāng)需求。

王菁告訴記者，她很看重民族文化的保護(hù)和開發(fā)。她希望，貴州的民族文化能夠更瑰麗的綻放：一個是國家再加大對少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的力度，在傳承和保護(hù)方面還有很多工作要做。

王菁介紹，雖然近年來政府和社會在少數(shù)民族文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)上作了很多工作，但是少數(shù)民族文化還是在漸漸消失。究其原因，她認(rèn)為，隨著社會發(fā)展速度和經(jīng)濟發(fā)展速度不斷提升，很多少數(shù)民族地區(qū)的年輕人不愿學(xué)習(xí)民族文化，不愿學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的工藝，都到外面去打工，或者在外面讀了大學(xué)以后在外面工作。真正致力于少數(shù)民族文化傳承的年輕人很少。不過，政府也在不斷努力，例如貴州黔西南為傳承民族語言，政府部門門牌都使用三語來標(biāo)識。針對這種現(xiàn)狀，王菁建議，為了民族文化的傳承、保護(hù)和弘揚，還可以在兩個方面做更多的工作，一是讓民族文化走進(jìn)校園；第二是加強少數(shù)民族地區(qū)風(fēng)景區(qū)的文化宣傳，更多的規(guī)劃少數(shù)民族風(fēng)格的建筑群，畢竟，風(fēng)景區(qū)的少數(shù)民族是該地區(qū)的一個對外的窗口。

多彩的民族文化是貴州青山綠水的點睛靈魂。針對貴州的旅游發(fā)展，王菁建議，貴州大旅游的建設(shè)，應(yīng)該將民族文化、手工藝品、旅游景區(qū)的打造謀劃為一盤棋，哪顆棋子都不能丟。

“文化是旅游的靈魂。做旅游，我們不僅是要賣門票讓游客看這個山水風(fēng)光，說山說水，很多地區(qū)也有……”看得見山望得見水不是貴州惟一的標(biāo)簽，記得住鄉(xiāng)愁的旅游才是引人向往的地方。王菁建言，貴州旅游不單要賣青山綠水的好生態(tài)，更應(yīng)該打好豐富多彩的民族文化牌。

王菁認(rèn)為，文化產(chǎn)業(yè)解決了農(nóng)村民眾就業(yè)的問題，增加了經(jīng)濟收入，對于“中國夢”的實現(xiàn)更具現(xiàn)實意義?！耙劳猩贁?shù)民族傳統(tǒng)文化，我們形成的產(chǎn)業(yè)一方面可以促進(jìn)文化傳承與保護(hù)，另一方面可以形成產(chǎn)業(yè)帶動農(nóng)民致富，這是實現(xiàn)‘中國夢的開始。” 王菁說。

作為布依族文化技藝的傳承人，王菁把自己的公司取名布谷鳥，她就是希望民族的手工藝術(shù)能像布谷鳥的叫聲一樣，飛躍高山、飛向世界。