陳歡+++盛錦靜

摘要：人文紀(jì)錄片是通過記錄人的生活，展現(xiàn)歷史變遷和人文變遷的紀(jì)錄片，具有記錄歷史和反映現(xiàn)實(shí)的作用。21世紀(jì)以來，諸多優(yōu)秀人文紀(jì)錄片作品以其精致、簡(jiǎn)潔的鏡頭語言，表達(dá)了厚重的歷史文化內(nèi)涵，彰顯了中國獨(dú)特的人文景象，體現(xiàn)了人文關(guān)懷精神。人文紀(jì)錄片的創(chuàng)作者肩負(fù)著詮釋現(xiàn)實(shí)、體現(xiàn)人文精神、反映當(dāng)代人生活最真實(shí)面貌的時(shí)代使命。該文通過研究并實(shí)際拍攝創(chuàng)作出人文電視紀(jì)錄片《紙鳶記》，以期為高校學(xué)子乃至社會(huì)各界人士從事人文紀(jì)錄片的創(chuàng)作及相關(guān)研究提供可資借鑒的范例。

關(guān)鍵詞：人文電視紀(jì)錄片；創(chuàng)作；攝制；探究；思考

中圖分類號(hào)： J952 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2017）01 （a）-0000-00

人文紀(jì)錄片自20世紀(jì)70年代興起以來，引起了社會(huì)大眾的廣泛關(guān)注。它以其精致、簡(jiǎn)潔的鏡頭語言和平實(shí)、傳奇的社會(huì)故事，彰顯了獨(dú)特的人文景象。人文紀(jì)錄片源自于生活，是以人的生活及其社會(huì)背景為拍攝主體，從小切口入手，著眼于社會(huì)上形形色色的普通人，從而透視出人生的大哲理。本文以電視紀(jì)錄片《紙鳶記》創(chuàng)作為例，談?wù)剬?duì)人文電視記錄片創(chuàng)作的探索與思考。

1人文紀(jì)錄片創(chuàng)作的意義與價(jià)值

1.1反映社會(huì)現(xiàn)實(shí) 展現(xiàn)平民生活

隨著《舌尖上的中國》等紀(jì)錄片熱播并受到廣大觀眾青睞以來，如今在電視紀(jì)錄片創(chuàng)作中，平民化視角的選題逐漸受到紀(jì)錄片創(chuàng)作者的追捧。廣大紀(jì)錄片創(chuàng)作者將選題的重心放在講述老百姓的故事上，著力在片中反映老百姓的真實(shí)想法、細(xì)膩的情感與平凡的故事。如紀(jì)錄片《舌尖上的中國》通過美食引出卓瑪媽媽、圣武茂榮兄弟等平凡人的故事。

“人文紀(jì)錄片關(guān)注的是社會(huì)生活的方方面面，它與社會(huì)現(xiàn)實(shí)有天然的貼近性，它所展現(xiàn)的是社會(huì)發(fā)展和變遷，是社會(huì)里的人的生存狀態(tài)與生活際遇、情感方式和思維方式的影像記錄?！?如紀(jì)錄片《幼兒園》，以孩子們真實(shí)的生活狀態(tài)、細(xì)微言行舉止來表現(xiàn)其內(nèi)心的感受，從生活中細(xì)節(jié)入手，用精致的畫面、獨(dú)特的視角向觀眾展現(xiàn)了孩子們?cè)诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)中不為人知的一面，同時(shí)也折射出孩子們的世界與成人的世界觀、價(jià)值觀的極大不同，從而引起了廣大觀眾的共鳴。

1.2傳遞人文情懷 彰顯人文精神

通常在紀(jì)錄片創(chuàng)作中，非常重視紀(jì)實(shí)風(fēng)格的體現(xiàn)。隨著人文紀(jì)錄片的興起與盛行，人文紀(jì)錄片越來越受到人們的關(guān)注。如紀(jì)錄片《徽州》，就是從人文視角出發(fā)，向觀眾展現(xiàn)了中國悠久的歷史文化和傳統(tǒng)的生存狀態(tài)，描繪了我國明清時(shí)期社會(huì)繁華和文化繁榮的景觀，再現(xiàn)了徽州美麗的自然風(fēng)光和人文景觀，揭示了徽州內(nèi)在所蘊(yùn)含的人文精神。再如紀(jì)錄片《筑夢(mèng)2008》，以非常平實(shí)的人文故事，展現(xiàn)了中國人克服一切困難險(xiǎn)阻，為了心中的信念和祖國的榮譽(yù)，努力追逐夢(mèng)想，直至實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，真正將其人文情懷與人文精神有機(jī)地融入到影像世界中去。

2淺談如何創(chuàng)作出一部?jī)?yōu)秀的人文紀(jì)錄片

2.1從人本理念出發(fā)確立紀(jì)錄片選題

“紀(jì)錄片要本著以人為本的創(chuàng)作理念，以富于人文關(guān)懷的情致，或?qū)徱暽鐣?huì)、批判現(xiàn)實(shí)，或再現(xiàn)真實(shí)、交流文化，或傳遞善美、陶冶性情，或表現(xiàn)趣味、愉悅大眾。”

電視紀(jì)錄片《紙鳶記》立足于小學(xué)生課余生活，圍繞七八歲孩子成長(zhǎng)這一社會(huì)普遍關(guān)注的問題進(jìn)行選題。通過深入調(diào)研，使得我們這部人文紀(jì)錄片的主題選材真正做到扎根于現(xiàn)實(shí)生活，不是憑空臆想出來的。像張以慶在創(chuàng)作紀(jì)錄片《幼兒園》時(shí)，開始想拍一部反映兒童天真無邪主題的片子，但是拍攝時(shí)發(fā)現(xiàn)不是自己預(yù)期的那樣，拍攝過程中，及時(shí)將主題變換為“表現(xiàn)兒童教育、社會(huì)教育對(duì)孩子的束縛”。這便是立足于生活實(shí)際，從人本理念確立選題的真實(shí)寫照。也只有這樣，才能讓我們的人文紀(jì)錄片深深地打動(dòng)并感染觀眾。

2.2重視被采訪者的引導(dǎo)交流工作

對(duì)于人文紀(jì)錄片來說，隨機(jī)應(yīng)變、把握時(shí)機(jī)引導(dǎo)好被采訪者是十分重要的，從而能讓被采訪者緊密圍繞相關(guān)主題及話題進(jìn)行深入交流。如人文紀(jì)錄片《紙鳶記》在拍攝過程中，有大量父母和孩子接受采訪的畫面。對(duì)于孩子父母的采訪，我們只需通過整理好問題提綱，適時(shí)提出問題就可以了。而對(duì)于孩子來說，我們通過拉近距離營(yíng)造氛圍，把握孩子們的性格和喜好，以朋友的姿態(tài)或大哥哥、大姐姐的身份循循善誘，親切地與之交談，把握其情緒，控制好節(jié)奏，把握好時(shí)機(jī)提出孩子們感興趣的話題，從而為紀(jì)錄片的采訪服務(wù)。

2.3綜合發(fā)揮好解說詞和配音的功能

一部完整的人文紀(jì)錄片包含拍攝畫面、同期聲采訪、解說詞等方面，部分紀(jì)錄片還伴有符合情境的背景音樂。如在《紙鳶記》這部紀(jì)錄片中，每個(gè)孩子出場(chǎng)時(shí)，通過解說詞交代他們的姓名、年齡和正在做的事。再如，當(dāng)片中爸爸帶孩子出門演出時(shí)，我們無法將演出及其前后的整體過程都剪輯到正片中去，但我們通過解說詞，以寥寥幾句插入到紀(jì)錄片情節(jié)敘述之中，有效地縮短了紀(jì)錄片情節(jié)敘事和人物思想情感體驗(yàn)過程。如“迷人的三月，醉人的春風(fēng)，在這個(gè)最適合放飛的日子里，樂樂無拘無束的奔跑著、嬉笑著”這句解說詞，就足以反映出孩子的思想情感和內(nèi)心世界。

此外，我們還非常重視這部人文紀(jì)錄片的配音工作。如我們的這部“關(guān)愛兒童成長(zhǎng)”的教育題材人文紀(jì)錄片《紙鳶記》，因創(chuàng)作是從孩子的視角出發(fā)的，故而在配音中趨向于童趣化的配音風(fēng)格，使之更加趨向于生活化、通俗化、口語化。不同題材的紀(jì)錄片，其解說節(jié)奏、韻味、語音、語調(diào)等都有不同的表達(dá)方式。適合紀(jì)錄片風(fēng)格的配音，對(duì)于一部人文紀(jì)錄片來說往往是點(diǎn)睛之筆。

3 對(duì)人文紀(jì)錄片創(chuàng)作的相關(guān)探究與思考

3.1形式要“好看”，內(nèi)容要“耐看”

隨著人文紀(jì)錄片日益受到人們的青睞，一些紀(jì)錄片越發(fā)追求形式上的“好看”，而忽略了內(nèi)容的深刻。以紀(jì)錄片《城市之光》為例，特寫鏡頭的運(yùn)用、色彩構(gòu)成的巧妙設(shè)計(jì)、三維動(dòng)畫有力地鎖住觀眾的目光，形式上做到了“好看”。但在震撼觀者視覺的同時(shí)，不能喪失人文紀(jì)錄片的本“真”。

“人文紀(jì)錄片給予觀眾的是一種文化品質(zhì)，它的主題首先是人。紀(jì)錄片主題趨向于更為深層、更為永恒的內(nèi)容?！币虼?，對(duì)于人文紀(jì)錄片來說，“真實(shí)性”是其本質(zhì)屬性，為此，人文紀(jì)錄片工作者應(yīng)當(dāng)在創(chuàng)作過程中始終堅(jiān)持“內(nèi)容與形式相結(jié)合”的道路，不僅要做到形式上的“好看”，還要做到內(nèi)容上的“耐看”。

3.2 關(guān)于對(duì)人文電視紀(jì)錄片的相關(guān)反思

當(dāng)前，我國人文紀(jì)錄片的題材可謂不勝枚舉，但是在國際上獲得大獎(jiǎng)的作品卻寥寥無幾。反思之后不難發(fā)現(xiàn)，在紀(jì)錄片創(chuàng)作中，不能誤解平民化視角的內(nèi)在含義，不能為了滿足大眾口味，將其創(chuàng)作理念?yuàn)蕵坊偷退谆?，一味地追求收視率和點(diǎn)擊率，從而而使得紀(jì)錄片失去原有的內(nèi)在價(jià)值和所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。人文記錄片之所以能夠受到人們的廣泛關(guān)注，是因?yàn)樗P(guān)注著人類的生存狀態(tài)和心理訴求，以一種平等的視角去記錄著平凡人的喜怒哀樂。正如阿蘭.羅森薩爾在他的《紀(jì)錄片的良心》導(dǎo)言中說，“記錄片應(yīng)該被當(dāng)做改變社會(huì)的一種工具，甚至是一種武器?！?從中可以看出社會(huì)責(zé)任應(yīng)該是紀(jì)錄片在創(chuàng)作所應(yīng)體現(xiàn)的一個(gè)重要品質(zhì)。因此我們?cè)谶\(yùn)用平民化視角去創(chuàng)作人文電視紀(jì)錄片時(shí)，要有一種關(guān)懷人性、關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)責(zé)任感，捕捉日常生活中具有平凡價(jià)值的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，使之有效傳遞出社會(huì)價(jià)值和人文精神。

4 結(jié)語

人文紀(jì)錄片立足于“人文關(guān)懷精神”，瞄準(zhǔn)當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)，關(guān)注人們的生活、情感和追求，思考人生的價(jià)值和意義。智利紀(jì)錄片導(dǎo)演顧茲曼曾說，一個(gè)國家如果沒有紀(jì)錄片，就像一個(gè)家庭沒有相冊(cè)。因此，作為人文紀(jì)錄片的創(chuàng)作者，我們應(yīng)該肩負(fù)起時(shí)代和歷史的使命，立足當(dāng)下，及時(shí)記錄屬于當(dāng)代人生活的真實(shí)面貌，切實(shí)發(fā)現(xiàn)時(shí)代在人們身上留下的獨(dú)特印記，洞悉生活中所蘊(yùn)藏的哲理，從而將人類最寶貴的精神財(cái)富以人文紀(jì)錄片的形式很好地體現(xiàn)出來。

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