楊麗

萬壽宮，是江西人民為了供奉“福主”許真君而建造的。作為江西獨有的地方保護神的廟宇，萬壽宮歷經(jīng)許多朝代，香火依舊旺盛不衰。

隨著人口的變遷與流動，很多在外地經(jīng)商的江西人也建造了許多“萬壽宮”。至今，萬壽宮遍布全國各地城鄉(xiāng)，乃至新加坡、馬來西亞等我國周邊的國家和地區(qū)。

萬壽宮作為廟宇，同時也是商人的會館，人們賦予它更多的意義。在明清時期，江西經(jīng)濟發(fā)達，經(jīng)營瓷器、茶葉、大米、木材和絲綢的贛籍商人行走全國，所到之處修建的萬壽宮也就成為外地江西同鄉(xiāng)的“江西會館”。因此，萬壽宮又被稱為“江西會館”“江西廟”“江西同鄉(xiāng)會館”“豫章會館”等。

南昌市的萬壽宮商城位于南昌老城區(qū)最繁華的路段——中山路。這是一個擁有悠久歷史的小商品批發(fā)市場，其商品種類繁多，各類小商品達萬余種之多，商城內(nèi)的經(jīng)營業(yè)戶有兩千余戶。

南昌萬壽宮位于我國內(nèi)河南北航線和江南東西航線的樞紐位置——章江碼頭。街區(qū)緊鄰撫河，街道縱橫交錯，附近是非常重要的水陸碼頭，所以該街區(qū)成為商貿(mào)集中、人口聚集的地區(qū)，經(jīng)濟文化非常發(fā)達。

然而，曾經(jīng)繁華秀麗的古街，今天已然衰敗，成為都市中如同棚戶區(qū)的存在。歷史的變遷、城市的擴大與發(fā)展，致使萬壽宮商城的商業(yè)職能逐漸減弱，部分沿街的商住樓逐步演變成為民用社區(qū)。因建造時間過早，萬壽宮商城街區(qū)的建筑還停留在磚木結構，大多數(shù)房屋因為年久失修而基本淪為危房。

萬壽宮街區(qū)歷史悠久，可追溯到明清時期，是道家文化與商業(yè)結合的特殊案例。其中，萬壽宮擁有多條歷史傳統(tǒng)古街，集中了大量歷史文物資源。悠久的歷史、建筑的藝術特色和技術的精湛，都賦予了萬壽宮歷史文化街區(qū)建筑和器物的重要價值，其街區(qū)空間形態(tài)保存良好，傳統(tǒng)建筑的留存比例較高，現(xiàn)存民國時期建筑比例高達52%，明清建筑占2%。其中，具有江西地方特色的建筑有萬壽宮持志堂、三元殿、跨街古門、羅氏老宅和清真寺等。

萬壽宮歷史街區(qū)的形成與其興盛是分不開的，它所代表的文化精神貫穿整個歷史街區(qū)，既有社會變遷、名人佳作等大雅文化，又有世俗風情、民間藝術、街巷民居等民俗文化。萬壽宮蘊含的文化以及崇尚誠信的商業(yè)文化，為以后重塑萬壽宮歷史街區(qū)的商業(yè)輝煌提供了土壤。

萬壽宮歷史街區(qū)內(nèi)不同的街道有著不同的商業(yè)主題，其傳統(tǒng)特色保存至今。如翠花街是金銀首飾、珠寶翡翠的交易市場；蘿卜巷是買賣羅帛、手巾及絲織品的地方，也稱羅帛市；蘿巷，得名于清朝光緒年間，以買賣竹制籮筐等用品為主，名字一直沿用至今；合同巷，是依托萬壽宮和總商會而生存的，多為一些洽談商貿(mào)的茶樓、賣香火和鮮花的店鋪。為了能使萬壽宮歷史街區(qū)重新獲得生命力和吸引力，我們既不能紋絲不動的保護它，又不宜全盤改造它，而應該把保護、改造、開發(fā)與利用結合起來，力求其社會效益、經(jīng)濟效益和文化效益相互促進、相互統(tǒng)一，以獲取最大的綜合效益。

對于歷史古街的保護，其核心是城市的歷史傳統(tǒng)和人文精神，著力點是歷史古街的整體格局和地方特色等。尤其在特色建筑的保護中，要避免出現(xiàn)大拆大建或者翻新等行為，提倡小規(guī)模、漸進式的重構模式，以避免歷史、文化等富含價值的信息在大規(guī)模建設中被浪費。

筆者建議，萬壽宮歷史古街應保持現(xiàn)有特色街巷的傳統(tǒng)格局，妥善保留，該地段民居、傳統(tǒng)手工業(yè)作坊并適當恢復；維護修繕該地段街道布局、空間結構，歷史古老建筑物等；拯救與保護街區(qū)內(nèi)建筑和器物上清晰刻著的傳統(tǒng)文化和藝術的痕跡；改善性整治市政公用設施等，避免建設性破壞，使街區(qū)歷史環(huán)境風貌得以延續(xù)。

歷史街區(qū)具有獨特的風貌特色，擁有豐富的文化精神資源，又有可以延續(xù)的傳統(tǒng)商業(yè)特色，改造者只要充分挖掘和利用好這些資源，就一定可以使南昌萬壽宮歷史街區(qū)重新煥發(fā)青春的活力。

※本文系南昌航空大學創(chuàng)新專項資金項目資助，項目編號：YC2015050。

（作者系南昌航空大學2014級建筑設計與理論研究專業(yè)研究生）