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論西方繪畫構(gòu)圖中的運(yùn)動(dòng)感

2017-03-24 14:44韓振春
參花(下) 2017年5期
關(guān)鍵詞:運(yùn)動(dòng)感畫作藝術(shù)家

◎韓振春

論西方繪畫構(gòu)圖中的運(yùn)動(dòng)感

◎韓振春

繪畫中的運(yùn)動(dòng)并非是真正的物體運(yùn)動(dòng),繪畫所呈現(xiàn)出的只是靜態(tài)物體,而所謂繪畫中的運(yùn)動(dòng)感是繪畫本身所帶給人們的感覺,是所謂的不動(dòng)之動(dòng),是從感官上來對運(yùn)動(dòng)進(jìn)行詮釋。本文以西方繪畫構(gòu)圖中的運(yùn)動(dòng)感為主要研究對象,在分析西方繪畫構(gòu)圖運(yùn)動(dòng)感表現(xiàn)的沿革基礎(chǔ)上,從具體構(gòu)圖方式上,深刻解析西方繪畫中運(yùn)動(dòng)感的體現(xiàn)。

西方 繪畫 運(yùn)動(dòng)感

一、西方繪畫構(gòu)圖中運(yùn)動(dòng)感表現(xiàn)的發(fā)展和變化

從古埃及的繪畫構(gòu)圖來看,其運(yùn)動(dòng)感的表現(xiàn)更多的是姿勢再現(xiàn)性,即在古埃及,繪畫更重要的是能夠體現(xiàn)人輪廓的清晰度,甚至于一些過于強(qiáng)調(diào)特點(diǎn)特征的,其對運(yùn)動(dòng)感的表現(xiàn)出自于形象扭轉(zhuǎn)姿勢。而對于希臘繪畫來講,在古希臘許多藝術(shù)家追求和理解美的含義的同時(shí),通過瞬間運(yùn)動(dòng),或者說藝術(shù)家通過對某個(gè)個(gè)體的觀察和研究,從而聯(lián)想出具體的畫面,即通過對個(gè)體的觀察來體現(xiàn)構(gòu)圖中的運(yùn)動(dòng)感。就中世紀(jì)而言,當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史使得繪畫本身沿襲困難,許多藝術(shù)家通過自己的理解在畫布中創(chuàng)造出運(yùn)動(dòng)效果,尤其是為了表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)的空間,通過一張畫,平行地畫出其他運(yùn)動(dòng)表現(xiàn),造就了中世紀(jì)通過感覺性來體現(xiàn)構(gòu)圖運(yùn)動(dòng)感的繪畫風(fēng)格。在文藝復(fù)興時(shí)期,解剖為繪畫構(gòu)圖中運(yùn)動(dòng)感的體現(xiàn)提供了有利條件,藝術(shù)家開始從一瞬間的畫作表現(xiàn)來強(qiáng)調(diào)繪畫整體的敘事性,從而表現(xiàn)繪畫構(gòu)圖中的運(yùn)動(dòng)感。巴洛克時(shí)期藝術(shù)家對其繪畫構(gòu)圖中運(yùn)動(dòng)感的表現(xiàn)是多種多樣的,主要是根據(jù)其具體理解和感受,同時(shí)通過形式語言對運(yùn)動(dòng)感進(jìn)行表現(xiàn)等。

伴隨著社會(huì)歷史的發(fā)展,西方繪畫構(gòu)圖中的運(yùn)動(dòng)感又具體根據(jù)時(shí)代不同以及繪畫表現(xiàn)形式等的不同,有了新的解釋。如在印象主義繪畫形式下,通過模式等方式的運(yùn)動(dòng)感表現(xiàn);立體主義繪畫條件下,通過不同視面對運(yùn)動(dòng)感的表現(xiàn);抽象主義在結(jié)合印象主義、抽象主義、超現(xiàn)實(shí)主義等繪畫特點(diǎn)基礎(chǔ)上,對于動(dòng)感的表現(xiàn)等。

二、西方繪畫構(gòu)圖中運(yùn)動(dòng)感表現(xiàn)的基本樣式

(一)傾斜造就的運(yùn)動(dòng)感

所謂傾斜造就的運(yùn)動(dòng)感,簡單來講,就是通常在繪畫構(gòu)圖中,通過一些傾斜的方式進(jìn)行構(gòu)圖,從而形成運(yùn)動(dòng)感。整個(gè)畫面構(gòu)圖的節(jié)奏感十分強(qiáng)烈,尤其是右下角所表現(xiàn)的人物形象從低到高排列,即通過傾斜的構(gòu)圖方式,來造就和加深視圖的運(yùn)動(dòng)感。同時(shí),通過左上方燈光的照射光纖回執(zhí),來更加突出整個(gè)畫面的動(dòng)感。

(二)線性關(guān)系造就的運(yùn)動(dòng)感

就繪畫本身而言,線條是構(gòu)成整個(gè)畫作的基礎(chǔ),繪畫的具體表現(xiàn),完全是通過藝術(shù)家線條的繪制來傳遞情感。一般情況下,直線的構(gòu)圖更容易讓人們感受到一種固定、平靜的物體,例如大道;而曲線則更容易讓人聯(lián)想到活動(dòng)性較強(qiáng)的東西,例如水流等。這也就是說,曲線是能夠讓人聯(lián)想到運(yùn)動(dòng)感的繪畫構(gòu)圖方式,尤其是通過不止一條的曲線,更能夠讓人產(chǎn)生所謂的運(yùn)動(dòng)感。在繪畫的整體構(gòu)圖中,很多情況下,為了保證整個(gè)畫作的藝術(shù)感,通常不會(huì)直接運(yùn)用曲線來表現(xiàn)其本身的運(yùn)動(dòng)感,而是通過對整個(gè)畫作的布局方式,例如通過一些“Z”型或者“S”型的構(gòu)圖,來進(jìn)一步表現(xiàn)整體繪畫構(gòu)圖的運(yùn)動(dòng)感和節(jié)奏感。

(三)幾何圖形造就的運(yùn)動(dòng)感

幾何圖形是比較豐富的,例如三角形、四邊形等,而通過幾何圖形的變形或者是重心改變,都能夠造就出一定程度的繪畫運(yùn)動(dòng)感,尤其是通過多個(gè)幾何圖形的結(jié)合。在《梅杜薩之筏》一畫中,作者如籍里柯就在整個(gè)畫作中,將不同元素間的幾何圖形進(jìn)行鏈接,例如在兩條帆繩以及木筏之間的三角形和四邊形,組成傾斜的梯形,不僅將整個(gè)構(gòu)圖有效地進(jìn)行平衡,也通過海平面的幾何圖形表現(xiàn),帶給人們視覺中大海的變化無常和波濤洶涌,達(dá)到運(yùn)動(dòng)感的體現(xiàn)。

(四)瞬間形象造就的運(yùn)動(dòng)感

繪畫所體現(xiàn)的是畫面,是一個(gè)固定的畫面,其并不能像電影或者視頻一樣,通過動(dòng)態(tài)的表現(xiàn)形式來具體解析具體事物或者人的發(fā)展動(dòng)態(tài)。繪畫只能體現(xiàn)一個(gè)短暫的畫面,因此,這個(gè)畫面想要更加明顯地體現(xiàn)運(yùn)動(dòng)感,就勢必要抓住整個(gè)事物發(fā)展過程中的關(guān)鍵性瞬間,或者人們活動(dòng)的關(guān)鍵性動(dòng)作瞬間,即通過這個(gè)瞬間的繪畫表現(xiàn),能夠讓畫作觀看者直接聯(lián)想到或者直接進(jìn)入一整個(gè)事物發(fā)展的過程,或者說運(yùn)動(dòng)過程。

(五)形象的綜合與分解造就的運(yùn)動(dòng)感

《鏈子上一條狗的動(dòng)態(tài)》通過對于狗身體某個(gè)部分,即腿和尾巴部分的重點(diǎn)分解處理,將其腿轉(zhuǎn)變成為快速轉(zhuǎn)動(dòng)的車輪子,來體現(xiàn)狗奔跑的運(yùn)動(dòng)過程。同時(shí),又將主人牽的繩子同樣也分解成許多條,來進(jìn)一步表現(xiàn)狗的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。除了對狗部分的分解表現(xiàn)之外,其他地方幾乎和一般靜止的狗沒有區(qū)別,但是,這種藝術(shù)表達(dá)手法,并沒有出現(xiàn)任何的畫面不和諧感,反而更加強(qiáng)調(diào)了這幅畫作整體的動(dòng)感。這種繪畫構(gòu)圖運(yùn)動(dòng)感的體現(xiàn),就是所謂的形象綜合與分解,簡單來講,就是通過部分表現(xiàn),來體現(xiàn)整體的運(yùn)動(dòng)感表現(xiàn)。

[1]喬國鋒.論西方繪畫構(gòu)圖中的運(yùn)動(dòng)感[J].藝術(shù)百家,2015(06).

[2]文淑麗,陳宇剛.淺論傳統(tǒng)中西方繪畫構(gòu)圖的差異[J].芒種月刊,2014(05).

[3]陳淼.靜中的動(dòng)——論繪畫中的運(yùn)動(dòng)感[J].藝術(shù)百家,2009(S1).

[4]魯?shù)婪颉ぐ⒍骱D?藝術(shù)與視覺感[M].滕守堯,朱疆源,譯.成都:四川人民出版社,1998:563-568.

(責(zé)任編輯 宋倩)

韓振春,男,中專,吉林省榆樹市博物館,助理美術(shù)師,研究方向:美術(shù))

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