蔣成榮

兒童與鄉(xiāng)土文化的深度遇見(jiàn)

蔣成榮

鄉(xiāng)土文化是一個(gè)龐大的教育資源庫(kù)，更是一個(gè)活的天然博物館，為發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)提供了實(shí)踐場(chǎng)所和廣闊空間。引領(lǐng)學(xué)生在鄉(xiāng)土資源中“探”航，組織學(xué)生分專(zhuān)題進(jìn)行調(diào)查訪問(wèn)、實(shí)踐體驗(yàn)、合作交流、討論辨析，開(kāi)展探尋、探秘、探訪、探討、探索等探究活動(dòng)，追尋兒童與鄉(xiāng)土文化深度遇見(jiàn)的最美姿態(tài)。兒童與鄉(xiāng)土文化的深度遇見(jiàn)，不僅是學(xué)生廣泛參與社會(huì)實(shí)踐提升合作能力、實(shí)踐能力、習(xí)作能力等關(guān)鍵能力的過(guò)程，也是“基本知識(shí)與基本技能”“問(wèn)題解決”“科學(xué)思維”“道德情懷”等為指向的核心素養(yǎng)發(fā)展過(guò)程，更是地方鄉(xiāng)土歷史和地方文化資源開(kāi)發(fā)和遺址保護(hù)的過(guò)程。

探究；鄉(xiāng)土文化；深度遇見(jiàn)；核心素養(yǎng)

鄉(xiāng)土文化是一個(gè)龐大的教育資源庫(kù)，更是一個(gè)活的天然博物館。這里文物古跡眾多，民間故事豐富，方言俚語(yǔ)有趣，手工技藝精湛，傳統(tǒng)風(fēng)味誘人，名人鄉(xiāng)賢輩出……為發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)提供了實(shí)踐場(chǎng)所和廣闊空間。引領(lǐng)學(xué)生在鄉(xiāng)土資源中“探”航，組織學(xué)生分專(zhuān)題進(jìn)行調(diào)查訪問(wèn)、實(shí)踐體驗(yàn)、合作交流、討論辨析等實(shí)踐，開(kāi)展各種研究活動(dòng)，追尋兒童與鄉(xiāng)土文化深度遇見(jiàn)的最美姿態(tài)。兒童與鄉(xiāng)土文化的深度遇見(jiàn)，不僅是學(xué)生廣泛參與社會(huì)實(shí)踐提升合作能力、實(shí)踐能力、研究能力、習(xí)作能力等關(guān)鍵能力的過(guò)程，也是“雙基”“問(wèn)題解決”“科學(xué)思維”“道德情懷”等為指向的核心素養(yǎng)的發(fā)展過(guò)程，更是地方鄉(xiāng)土歷史和地方文化資源開(kāi)發(fā)和遺址保護(hù)的過(guò)程。

一、“探”，在兒童與鄉(xiāng)土文化深度遇見(jiàn)中的優(yōu)美姿態(tài)缺失

鄉(xiāng)土文化為發(fā)展兒童核心素養(yǎng)提供了實(shí)踐場(chǎng)所和廣闊空間。可是因?yàn)槿笔А疤健钡囊馓N(yùn)，兒童在與鄉(xiāng)土文化的遇見(jiàn)中僅停留在 “走馬觀花”般的一游、“輕描淡寫(xiě)”的一說(shuō)、“雨過(guò)地皮濕”般的一議……很多價(jià)值情懷引導(dǎo)的“美好瞬間”、關(guān)鍵能力提升的“實(shí)踐”、核心素養(yǎng)發(fā)展的“契機(jī)”都與學(xué)生擦肩而過(guò)。學(xué)生的收獲僅達(dá)到驚訝、驚奇、驚嘆的表情層面，沒(méi)有在學(xué)生的心靈上激起漣漪、掀起波瀾。

1.熟視無(wú)睹的游歷。

“小橋流水人家”是江南特有的風(fēng)景。在古鎮(zhèn)楊巷的土地上還留存著許許多多的石橋。有古鎮(zhèn)老街邊的明代陽(yáng)溪橋、有掩藏于村野的單孔鎮(zhèn)龍橋、太平橋……它們點(diǎn)綴于青天碧水之間。教師組織孩子尋訪家鄉(xiāng)古石橋，一下午走馬燈似地游歷了陽(yáng)溪橋、隆興橋、鎮(zhèn)龍橋、太平橋。孩子們爭(zhēng)先恐后地在橋上、橋旁拍了一些風(fēng)景照，對(duì)橋的造型、橋的破敗、橋旁“捐輸芳名”的石碑熟視無(wú)睹，在尋訪中對(duì)散落在村前屋后的石墩、石磨、石臼、石馬，一瞥而過(guò)。只是看見(jiàn)，卻無(wú)法發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏其中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題與應(yīng)該探討的價(jià)值意義。

2.熱熱鬧鬧的參觀。

楊巷蔥油餅是無(wú)錫市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是頗具盛名的傳統(tǒng)特色名點(diǎn)。尤其是在八九月，楊巷近20家生產(chǎn)蔥油小月餅的工廠、作坊門(mén)庭若市，整個(gè)楊巷街浸潤(rùn)在一片香海中，宛若進(jìn)入了幾百年前那蔥油月餅的繁忙坊間。五（2）班的孩子在班主任老師的帶領(lǐng)下排著整齊的隊(duì)伍到楊巷夏氏食品廠參觀，在生產(chǎn)車(chē)間、包裝車(chē)間、外銷(xiāo)門(mén)市部兜了一圈，在熱熱鬧鬧說(shuō)笑中結(jié)束行程。沒(méi)有主動(dòng)詢問(wèn)配料、參與嘗試制作、品嘗體驗(yàn)滋味、統(tǒng)計(jì)品牌銷(xiāo)量等，活動(dòng)參與程度游離于探尋的特色文化之外。

3.嘻嘻哈哈的實(shí)踐。

楊巷北莊村居民有一門(mén)祖?zhèn)鞯氖炙嚒幹窕@，農(nóng)閑時(shí)家家戶戶編竹籃。同學(xué)們結(jié)伴去訪問(wèn)編籃藝人楊新良，在欣賞筒籃、秧籃、菜籃、米籮等竹編制品，觀摩完竹籃的編織六道工序——劈竹篾、編籃底、編籃肚、編籃口、鎖籃口、上籃環(huán)之后，紛紛要求編織實(shí)踐。因稚嫩的小手不適應(yīng)此粗糙的活計(jì)，在嘻嘻哈哈追逐笑鬧中浪費(fèi)了許多老人辛苦削成的竹篾。這樣的實(shí)踐少了對(duì)老人傳統(tǒng)編織技藝的敬畏，更少了對(duì)老人竹籃銷(xiāo)量日益減少問(wèn)題的探討，少了對(duì)竹籃背后價(jià)值意義的判斷與探求。

二、“探”，在兒童與鄉(xiāng)土文化深度遇見(jiàn)中的優(yōu)美姿態(tài)追尋

核心素養(yǎng)是學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是知識(shí)、能力、態(tài)度或價(jià)值觀等方面的融合。義務(wù)教育階段的兒童在與鄉(xiāng)土文化的深度遇見(jiàn)中的優(yōu)美姿態(tài)，應(yīng)是以基本知識(shí)和基本技能即“雙基”為指向的核心素養(yǎng)發(fā)展的姿態(tài)；應(yīng)是以“問(wèn)題解決”為指向的核心素養(yǎng)發(fā)展的姿態(tài)；應(yīng)是以“科學(xué)思維”為指向的核心素養(yǎng)發(fā)展的姿態(tài)；應(yīng)是以“道德情懷”為指向的核心素養(yǎng)發(fā)展的姿態(tài)……最終體現(xiàn)“人的全面發(fā)展，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要”這一要求。

1.在“探”中激發(fā)主動(dòng)學(xué)習(xí)的家國(guó)情懷。

探，是一種主動(dòng)嘗試，是濃厚的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。我們知道哈佛學(xué)生“學(xué)會(huì)”的并不是最多，而是他們隨時(shí) “會(huì)學(xué)”“愿學(xué)”“樂(lè)學(xué)”“滿腦子問(wèn)號(hào)”，這就是最好的學(xué)習(xí)素養(yǎng)。我們要把自主、合作、探究等關(guān)鍵能力的習(xí)得過(guò)程，放到一個(gè)可以搓揉、浸潤(rùn)、發(fā)酵的充滿正能量的文化關(guān)懷中。因此，激發(fā)了解家鄉(xiāng)的興趣與好奇心、保持關(guān)愛(ài)家鄉(xiāng)、美化家鄉(xiāng)的社會(huì)責(zé)任與家國(guó)情懷是兒童與鄉(xiāng)土文化深度遇見(jiàn)中的最美姿態(tài)。

2.在“探”中落實(shí)學(xué)習(xí)方式的多樣選擇。

切合的學(xué)習(xí)方式既是知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的重要條件，也是能力轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的重要條件。探尋、探秘、探訪、探討、探索的核心是探究。探究是一種學(xué)習(xí)方式也是一種學(xué)習(xí)能力，探究是所有學(xué)習(xí)方式中的“關(guān)鍵方式”“關(guān)鍵品質(zhì)”。甚至可以說(shuō)，探究本身就是素養(yǎng)的重要組成部分。

3.在“探”中呈現(xiàn)問(wèn)題解析的執(zhí)著追求。

以“問(wèn)題解決”為指向的核心素養(yǎng)，實(shí)際上是在解決問(wèn)題的過(guò)程中獲得的能力素養(yǎng)，是義務(wù)教育階段兒童核心素養(yǎng)的高層次素養(yǎng)。這一層次的核心素養(yǎng)要求培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、探究問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力素養(yǎng)。以“問(wèn)題解決”為指向的核心素養(yǎng)也包括在解決問(wèn)題的活動(dòng)中提高學(xué)生的自我管理能力、組織能力和人際交往能力。

三、“探”，在兒童與鄉(xiāng)土文化深度遇見(jiàn)中的優(yōu)美姿態(tài)綻放

楊巷，江南一古樸的水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，坐落在江蘇宜興的西北邊，西鄰溧陽(yáng)，北毗金壇，北溪河水深流長(zhǎng)。這里有著江南獨(dú)特的人文風(fēng)貌，它那古樸深邃的韻致雖不及周莊、西塘那般的聲名鵲起，但它那濃郁的地方特色和鄉(xiāng)土文化卻散發(fā)著無(wú)窮的魅力。這里文物古跡眾多，民間掌故豐富，方言俚語(yǔ)有趣，手工技藝精湛，傳統(tǒng)風(fēng)味誘人，名人鄉(xiāng)賢輩出……為兒童與鄉(xiāng)土文化深度遇見(jiàn)中的優(yōu)美姿態(tài)綻放提供了實(shí)踐基地和廣闊空間。

1.在地方文物古跡中探尋，從“看見(jiàn)”到“發(fā)現(xiàn)”。

我們引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展“探尋楊巷石文化”調(diào)查探尋研究實(shí)踐活動(dòng)。首先收集楊巷各處散落的石物古跡信息，成立各探尋研究小組。接著各小組探尋散落在各處的石物古跡，了解各種石物的來(lái)源、年代、功用。然后舉辦楊巷石文化圖片展，開(kāi)展“保護(hù)楊巷石文化”主題班會(huì)。最后設(shè)計(jì)一條楊巷古鎮(zhèn)石文化特色旅游線路和導(dǎo)游解說(shuō)詞。撰寫(xiě)《致楊巷鎮(zhèn)長(zhǎng)一封信》，呼吁政府、鄉(xiāng)民保護(hù)石文化古跡?；顒?dòng)中孩子們完成了從“看見(jiàn)”到“發(fā)現(xiàn)”的嬗變，發(fā)現(xiàn)這些鄉(xiāng)野散落的大眾文物，發(fā)現(xiàn)應(yīng)該保護(hù)它們的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)自己保護(hù)文化保護(hù)家園的責(zé)任情懷。這才是孩子與鄉(xiāng)土文化深度遇見(jiàn)中的最美姿態(tài)，是該發(fā)展的核心素養(yǎng)。

2.在地方傳統(tǒng)手藝中探討，從“問(wèn)題”到“解析”。

如何繼承和保護(hù)傳統(tǒng)手工藝是我們研究探討的課題，是坐以待斃還是抓住契機(jī)推陳出新？我們開(kāi)展了“傳承家鄉(xiāng)的竹籃，爭(zhēng)做環(huán)保小衛(wèi)生”課題研究。首先我們分組調(diào)查各村莊、河流遭塑料袋污染的情況，在楊巷菜場(chǎng)隨機(jī)調(diào)查統(tǒng)計(jì)居民買(mǎi)菜使用竹籃和塑料袋的情況。接著分析調(diào)查的數(shù)據(jù)，提出解決問(wèn)題的方案。然后，走進(jìn)北莊村，觀察竹籃的編制過(guò)程，感受手藝人——挑、壓、插、拗、繞等高超編織技藝，體會(huì)竹籃環(huán)保、耐用、美觀的特點(diǎn)，提出創(chuàng)編玲瓏精致居民購(gòu)菜籃的建議。最后在楊巷菜場(chǎng)舉辦精美竹籃、竹簍展，為北莊竹籃編廣告語(yǔ)。交流撰寫(xiě)的習(xí)作有 《老篾匠》《竹籃與塑料袋的PK》（童話故事創(chuàng)編）等，鼓勵(lì)學(xué)生向家人、親戚、朋友推廣使用美觀、牢固、環(huán)保的竹籃，讓竹籃重新受到人們的青睞，為家鄉(xiāng)的環(huán)保事業(yè)出力?；顒?dòng)中孩子們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的姿態(tài)就是與鄉(xiāng)土文化深度遇見(jiàn)中的最美姿態(tài)，是該發(fā)展的核心素養(yǎng)。

3.在地方傳統(tǒng)風(fēng)味中探究，從“參觀”到“參與”。

我們帶著學(xué)生尋訪研究家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)風(fēng)味，開(kāi)展“八月蔥油月餅香”系列研究活動(dòng)。首先了解“楊巷蔥油餅”制作的歷史，采訪成名的糕餅師傅，統(tǒng)計(jì)“楊巷蔥油餅”門(mén)店、作坊數(shù)。接著參觀蔥油月餅的流水車(chē)間，采訪制作師傅，了解蔥油月餅配料、制作、烘烤、冷卻包裝四道程序的制作過(guò)程。然后學(xué)生親手學(xué)做月餅，進(jìn)一步了解蔥油月餅的制作過(guò)程，制作特點(diǎn)，品嘗自己親手制作的蔥油月餅，體會(huì)制作的樂(lè)趣，體驗(yàn)勞動(dòng)的快樂(lè)。最后撰寫(xiě)調(diào)查研究報(bào)告和學(xué)做蔥油餅的獨(dú)特感受，開(kāi)展一次“我愛(ài)家鄉(xiāng)的蔥油月餅”的主題隊(duì)會(huì)，展示學(xué)生在本次系列活動(dòng)中的廣告語(yǔ)展、作文展、活動(dòng)圖片展、制作的網(wǎng)頁(yè)等，暢談心目中的蔥油月餅。活動(dòng)中孩子們參與楊巷蔥油餅門(mén)店、作坊數(shù)、品牌的調(diào)查統(tǒng)計(jì)，參與蔥油餅的制作、品嘗，參與蔥油餅的宣傳、營(yíng)銷(xiāo)設(shè)計(jì)、參與蔥油餅非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的品牌保護(hù)……這種主動(dòng)積極地參與姿態(tài)就是孩子與鄉(xiāng)土文化深度遇見(jiàn)中的優(yōu)美姿態(tài)，是該發(fā)展的核心素養(yǎng)。

4.在地方祖?zhèn)麽t(yī)藥中探秘，從“訪問(wèn)”到“探索”。

“小銀針大療效”系列活動(dòng)。首先收集有關(guān)楊巷萬(wàn)家針灸的資料，了解萬(wàn)家醫(yī)學(xué)世家的歷史。走訪了解萬(wàn)家針灸的鄉(xiāng)鄰、接受過(guò)治療的患者。接著參觀楊巷萬(wàn)家針灸診所，調(diào)查統(tǒng)計(jì)萬(wàn)家針灸在外針灸行醫(yī)的從業(yè)子孫。然后采訪萬(wàn)家針灸的第六代傳人萬(wàn)兆鈞醫(yī)師，并邀請(qǐng)他來(lái)校介紹萬(wàn)家針灸醫(yī)學(xué)原理、醫(yī)德故事，探究奧秘。最后，整理調(diào)查研究報(bào)告、采訪交流筆記、宣傳介紹萬(wàn)家針灸，制作萬(wàn)家針灸網(wǎng)頁(yè)傳承醫(yī)學(xué)文明?；顒?dòng)中孩子們探訪萬(wàn)家針灸的傳人，探問(wèn)病患趨之若鶩的緣由，探求萬(wàn)家針灸的奧秘……這種執(zhí)著探索求知的姿態(tài)才是孩子與鄉(xiāng)土文化深度遇見(jiàn)中的最美姿態(tài)，是該發(fā)展的核心素養(yǎng)。

5.在地方民間掌故中探索，從“個(gè)體行動(dòng)”到“團(tuán)隊(duì)合作”。

“六科村名的由來(lái)”“楊十萬(wàn)的傳說(shuō)”“太婆蕩的故事”“啞巴橋的傳說(shuō)”……一個(gè)個(gè)動(dòng)人的民間故事在月朗星稀的夏夜由爺爺?shù)目谥墟告傅纴?lái)，“一熟紅花草，三年田腳好”“稻靠河泥麥靠糞，黃豆無(wú)灰收勿成”“要想韭菜好，多用草灰壅”“深栽茄子淺栽蔥”……一句句農(nóng)諺在鄉(xiāng)民聊天中脫口而出。 “顛倒歌”“乘涼曲”“于田謠”“養(yǎng)蠶謠”……一首首民歌童謠在母親口中輕輕地吟唱?！皰伭骸薄稗r(nóng)歷四月八，家家吃烏飯”“送灶”“撣塵”……一個(gè)個(gè)風(fēng)俗在我們身邊悄悄上演。

引領(lǐng)學(xué)生親近鄉(xiāng)土文化合作開(kāi)展“探索民間故事的由來(lái)”“民間童謠的收集與整理”“農(nóng)諺俗語(yǔ)背后的意義探索”“愛(ài)家鄉(xiāng)，話方言”等實(shí)踐研究活動(dòng)。一個(gè)人走得快，一群人走得遠(yuǎn)。活動(dòng)中孩子們分組合作收集、合作整理、合作交流民諺、童謠、故事背后的意義，合作傳播民間掌故……這種團(tuán)隊(duì)合作的姿態(tài)就是孩子與鄉(xiāng)土文化深度遇見(jiàn)中的最美姿態(tài)，是該發(fā)展的核心素養(yǎng)。收集、整理、探究、傳播的過(guò)程不僅是對(duì)學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)情感的熏陶過(guò)程，更是對(duì)地方文化資源的保護(hù)與開(kāi)發(fā)過(guò)程。

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1005-6009（2017）34-0016-03

蔣成榮，江蘇省宜興市范道實(shí)驗(yàn)小學(xué)（江蘇宜興，214257）校長(zhǎng)，高級(jí)教師。