劉逸迪

摘 要：偶然和必然實(shí)際上是矛盾的偶然性和必然性的具體表現(xiàn)。必然性和偶然性的關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。必然性總是通過(guò)大量的偶然性表現(xiàn)出來(lái)，而偶然性是必然性的表現(xiàn)形式和必要補(bǔ)充。在科學(xué)史上，一些重大的發(fā)明發(fā)現(xiàn)似乎是偶然的，但沒(méi)有一種機(jī)遇是純偶然的。偶然中存在著必然，偶然只有通過(guò)必然才會(huì)發(fā)生作用。

關(guān)鍵詞：偶然；必然；發(fā)明

在日常生活中，我們經(jīng)常聽(tīng)到偶然與必然兩個(gè)概念。偶然多指碰巧，有巧合性，多與機(jī)遇等同作用；而必然多指順理成章的一種趨勢(shì)或結(jié)果。那么這兩個(gè)概念之間有什么聯(lián)系呢？

從哲學(xué)的角度說(shuō)，偶然和必然實(shí)際上是矛盾的偶然性和必然性的具體表現(xiàn)。所謂偶然性，是指事物聯(lián)系和發(fā)展中不確定的趨勢(shì)；偶然的東西可以出現(xiàn)，也可以不出現(xiàn)。而必然性是指事物聯(lián)系和發(fā)展中一定要發(fā)生的、不可避免的趨勢(shì)，其與本質(zhì)和規(guī)律是同等程度的概念。比如人的死亡。死亡是必然的，但是在何時(shí)何地、以什么樣的方式死亡卻是偶然性的。而什么時(shí)候死、在什么地方死、以什么方式死這三種偶然性會(huì)轉(zhuǎn)化為死亡的必然性。因此某件事情的必然性是由許多偶然性表現(xiàn)出來(lái)的。

在科學(xué)史上，一些重大的發(fā)明發(fā)現(xiàn)似乎是偶然的，由于“偶然”的機(jī)遇，科學(xué)家才創(chuàng)造出巨大的成就。我們非常熟悉英國(guó)科學(xué)索亞歷山大·弗萊明發(fā)現(xiàn)青霉素的故事。亞歷山大·弗萊明用了好幾年的時(shí)間來(lái)研究對(duì)付葡萄球菌的辦法，但始終沒(méi)有什么成效。有一次，他看到一只培養(yǎng)葡萄球菌的碟子發(fā)了霉，但他并沒(méi)有把發(fā)了霉的培養(yǎng)液倒掉。他將這些特殊的培養(yǎng)液放到顯微鏡下觀察，結(jié)果意外發(fā)現(xiàn)在青綠色霉斑周?chē)钠咸亚蚓谷蝗懒恕＝?jīng)過(guò)進(jìn)一步的研究，弗萊明終于發(fā)現(xiàn)了青霉素，為人類(lèi)社會(huì)做出了巨大貢獻(xiàn)。

不少人將弗萊明以及像他一樣在科學(xué)史上有重大發(fā)明的人的成功統(tǒng)統(tǒng)歸結(jié)為“偶然”。

照這種說(shuō)法，我們不妨做一個(gè)小的假設(shè)，假若弗萊明在看到培養(yǎng)液發(fā)霉后將其倒掉，而不去仔細(xì)地研究，他有可能發(fā)現(xiàn)青霉素嗎？恐怕他很可能與成功失之交臂。自此看來(lái)，那種將科學(xué)家們的發(fā)明創(chuàng)造統(tǒng)歸為“偶然”的觀點(diǎn)是相當(dāng)片面的。

其實(shí)，必然性和偶然性的關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。必然性總是通過(guò)大量的偶然性表現(xiàn)出來(lái)，而偶然性是必然性的表現(xiàn)形式和必要補(bǔ)充。比如說(shuō)拋硬幣，不管你怎么拋，硬幣正、反面朝上的概率各為50%的趨勢(shì)是不會(huì)改變的——這是必然的。每一次的結(jié)果可能會(huì)不同，但這種偶然的不同不會(huì)改變概率各為50%這個(gè)總體結(jié)果，最多只會(huì)暫時(shí)影響這個(gè)結(jié)果而已。硬幣正、反面朝上各為50%的必然趨勢(shì)，存在于每一次不確定的朝向中，并通過(guò)每一次不確定的朝向表現(xiàn)出來(lái)。這個(gè)50%的必然結(jié)果，正是通過(guò)大量的偶然性來(lái)實(shí)現(xiàn)的。反過(guò)來(lái)講，每次的硬幣朝向雖然是不確定的、偶然的，其背后卻隱藏著必然性，即規(guī)律。這個(gè)規(guī)律就是：正、反面朝上的概率各為50%。上述事例足以證明，必然性和偶然性在一定的條件下可以互相轉(zhuǎn)化。

偶然與必然的聯(lián)系可用哲學(xué)上內(nèi)因與外因的觀點(diǎn)去闡釋。事物變化是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，內(nèi)因起決定作用，外因通過(guò)內(nèi)因才能起作用。亞歷山大·弗萊明自身努力屬內(nèi)因，是最根本、最重要的；他的“偶然”發(fā)現(xiàn)是外因。為內(nèi)因發(fā)揮作用創(chuàng)造了好的條件，如果前者是一種偶然，則后者便是一種必然。從這一點(diǎn)上說(shuō)，沒(méi)有一種機(jī)遇是純偶然的，偶然中存在著必然，偶然只有通過(guò)必然才會(huì)發(fā)生作用。

“偶然”往往是一種機(jī)遇，是外因，好的外部機(jī)遇可能為事物發(fā)展創(chuàng)造有利條件，但它并不起決定作用。充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，充分利用外部的有利條件，克服不利條件，甚至通過(guò)主觀努力去改變不利條件，使之轉(zhuǎn)化為有利條件。偶然中存在著必然，千萬(wàn)不能只注重偶然的機(jī)遇，而無(wú)所事事或者守株待兔。不要忘記，機(jī)遇往往屬于那些有準(zhǔn)備的人。

任何質(zhì)變的發(fā)生也都不可能是偶然的，量變是質(zhì)變的前提和準(zhǔn)備，當(dāng)量變達(dá)到一定程度時(shí)才會(huì)引起質(zhì)變，這是一種必然，從這個(gè)角度上說(shuō)，偶然中存在著必然。因此，人應(yīng)該重視量的積累，而當(dāng)量變達(dá)到一定程度時(shí)就會(huì)發(fā)生質(zhì)變，偶然就會(huì)成為必然。

參考文獻(xiàn)：

[1]雅克·莫諾.偶然性與必然性[M].上海：上海人民出版社，1977.

[2]彭新武.重拾偶然性和必然性[J].齊魯學(xué)刊，2001（2）.