邱維平

內容摘要：本文以著名的教育電影《春風化雨》作為借鑒，探索《大學語文》教育者與學生之間的的理想模式，即充分了解學生內心世界、努力化解學生對《大學語文》的抵觸心理和注重培養(yǎng)學生的思辨能力等等，以此實現(xiàn)該課程的人文精神培育之目的。

關鍵詞：教育者 學生 理想模式 獨立精神

作為許多高校開設的一門公共必修課程，《大學語文》一直處于不斷的爭議中，批評的意見大多集中于教師的授課方式和效果，認為不少課堂和中學沒大區(qū)別，以知識的灌輸為主要方式，離人文精神培育之目標甚遠。隨著爭議的不斷加劇，越來越多學校開設將這門課程從必修課程體系中剔除，成為公選課或干脆取消。顯然，如何使該課程真正地成為學生精神成人的重要舞臺，事關其未來命運。正是基于這樣的背景，本文嘗試從一個特別的角度即結合著名的教育電影《春風化雨》，來探討《大學語文》教學模式的革新之路。

一、了解學生內心世界，便于“因地制宜”

不同時期背景下的不同學生們的思想都有所不同，這些受著家庭教育、社會背景的嚴重影響。但是相似的是追求名利的超我與追求內心自由的本我之間的矛盾。影片開場很好的詮釋了這一點。了解這個部分，老師可以針對這個矛盾心理展開教學。影片開場即是威爾頓學院新學期的開學典禮，其中，蘇格蘭風笛的演奏儀式加上對稱平衡的畫面構圖，讓人感到電影開端的壓抑肅穆，神圣而不可侵犯。當校方的諾倫博士問道：各位先生，何謂四大信念？眾學生集體起立答道：傳統(tǒng)、榮譽、紀律、卓越。

盡管世界各地的學校有著相同的封閉，可是洋溢青春熱情的學生也同樣存在于各國之隅，就像之后本片主角之一的查理就問道：“各 位先生，何謂四大信念？”大家眾口笑著說：“模仿、恐怖、頹廢、污穢。”這種明面上學校對于青春的壓制和私底下學生戲謔地反抗。面對這樣的矛盾的心理，筆者分析，經過嚴厲禁錮的封閉的應試教育初入大學，學生們滿懷欣喜與期待，他們渴望的大學是一片身心自由的天地，與不一樣的教學環(huán)境。如果大學的語文，只是大家口中戲謔的“高四語文”，恐怕學生們皆避之而后快。教師們要做的不僅僅是傳授書本的內容，文章的思想，而是充分了解學生的內心世界，化解學生內心的矛盾，一步一步接受語文，并珍惜這個能豐富自己語言和鍛煉自我思考能力的課程。

二、化解學生恐懼“語文”的心理的具體辦法

傳統(tǒng)的教學模式，已經脫離社會很遠了，變成了紙上的假東西，不能實際應用。這種課程，要是學生真的用心學它，也不見有所得。若是所學和所用沒有關系，學生一見便生畏怯，即使勉強他學，也是看做例行公事，騙騙老師，拿個學分罷了。正因為學生對它全然沒有興趣，自然覺得學的困難。倘若把學的東西能和社會日用結合起來，學生沒有不喜歡求學的，因為好學是人的天性。因此，如果我們能夠去掉無趣的那一種教學，提取出有趣的部分，實用性的部分，大學語文課堂會座無虛席。比如：好文章可以幫助學生獲得愛情，升華友情；創(chuàng)造詩歌可以接近理想。

1.如何打開學生心扉，使學生卸下防御機制？

首先，營造輕松的課堂氛圍，打破高三以前語文是枯燥乏味的既定思維。使學生放下成見，開始接納這門課程，接納新的教學方式，感受全新的體驗。其次，在輕松的課堂氛圍中植入對語文的熱愛，契入點，正是詩歌。但是做到這點并不容易，過往的語文教育中，給學生們帶來的心理陰暗面積巨大，詩歌是可怕的，是要背誦的，是應付考試的，并不具有趣味性。重塑學生對詩歌的認知，是個并不容易的過程。且看電影中的基廷老師是如何做到的呢？電影中基廷老師第一節(jié)課的出場便是吹著口哨從講臺前走到教室后面，讓大家走出課堂，在歷屆學生的展廳上課。這是基廷給大家上的第一節(jié)啟蒙課程，他首先讓皮茲讀了一首詩句：“花開堪折直須折，時光易逝，今日輕綻淺笑的花朵，明日便將凋零?！薄洞猴L化雨》被很多人定位為“自由思想”的浪漫詩篇，但是基廷如此的開場并不是在讓大家洞悉自由思考的奧秘，而是首先讓我們知道：什么是人生，什么是青春，如果對待青春？就如同他隨后對“及時行樂”的解釋：“因為我們都是凡人，孩子們，信不信由你們，這個房間里的每個人，總有一天要停止呼吸、僵冷、死亡?！币庥寣W生明白，一生是短暫的，暫且放下戒備，敞開心扉學習去吧，暫時把目的性放在一旁，讓我們來玩詩歌吧。

2.開放式教學，培養(yǎng)學生獨立思考能力

上課的時候，往往有種弊端，就是時間全部都被老師占了去，不讓學生開口，這于學生今后在社會中的溝通與交流十分不利。老師盡量多給學生表達和展示自己的機會。這個過程中學生會得到肯定，從而激發(fā)學習興趣。

2.1藝術性教學模式

莎士比亞戲劇，安排學生分角色扮演，感受劇中人物的一生，是很能激起學生興趣的，每個人都有展示自我的需要。以莎士比亞的戲劇的魅力，使學生在參與過程中，文學精神滲入骨髓。亦可通過賞析梵高名畫，在感悟中通過文學的形式表達，培養(yǎng)語言共情能力去學語文，旨在通過著名的文學作品和多姿多彩的藝術作品推動下，放學生們自由的感受語言魅力。

2.2培養(yǎng)思辨能力

老師可定期選定一個社會矛盾性問題，關于有爭議的現(xiàn)實問題，分組進行思辨，目的在于讓學生在學校提前了解社會問題，利用所學知識去應對，增加知識的實際應用能力。思辨的過程事實上也是預習社會生存的有效方式，避免了大學生畢業(yè)后適應難，理想與現(xiàn)實沖擊的焦慮等問題。部分話題老師也可參與進來，如蘇格拉底式對話，層層剝洋蔥似的，了解學生的內心活動，培養(yǎng)師生感情，有助于影響學生頭腦風暴，培養(yǎng)求異思維。

在封閉的時代，他是叛逆者。在學生的記憶里，他是靈魂的拯救者。來到一所傳統(tǒng)的貴族學校，中途接班，教授古典文學，第一節(jié)課就讓學生撕掉詩集扉頁上的導言，他讓孩子們感受到自己的激情、包容，感受到文學的力量。他的課堂不是死氣沉沉，而是充滿生命的張力、自由的氣息、思想的碰撞。他讓孩子們知道學習不僅僅是幾何代數(shù)，還有推進人類思想進步的詩歌。寫詩就好像修音樂專業(yè)的學生創(chuàng)作詞曲一般，是具有趣味性的，是展示自己內心世界最好的途徑之一。如何培養(yǎng)興趣呢？恐怕需要一個開放性的課堂和一位自身熱衷詩歌的老師。適當?shù)膽敉饨虒W，師生集體踏青，感受自然是很有必要的嘗試。試想，在封閉的課堂環(huán)境如何有?？仗炜盏膭?chuàng)造力？一位只顧傳授書本知識的老師，又如何有引導學生創(chuàng)作的能力呢？

3.引導學生通過詩歌認識自己，追尋理想。

梳理學生的內心世界，是極其有必要的，學生未來想成為什么樣的人？老師的影響對學生起著至關重要的影響。老師的人格和個性都會很大的投射在學生身上。電影中基廷老師告訴學生：“當你認為你知道某件事時，必須再以不同角度看它，即使那看來似乎愚笨或錯誤，你們都必須試試，當你閱讀時，別只想著作者的見解，想想你的見解，孩子們，你們必須努力尋找自己的聲音，因為你等候起步的時間愈長，便愈不可能找到”。不同的視角，多么難得的觀點，這是告別平庸的最基本途徑之一。

影片制造出一個壓抑的環(huán)境，孩子們在教條中生活，一切都被安排得細密非常。直到基丁老師的出現(xiàn)打破了這一潭死水。班長是學生們的代表，對這位獨樹一幟的老師，他由質疑到觀望，由觀望到接受，由接受到贊同并被其深深影響。從托德的目光中，我們理解了什么是教師的春風化雨。我們讀詩寫詩，非為它的靈巧，我們讀詩寫詩，因為我們是人類的一員，而人類充滿了熱情。醫(yī)藥、法律、商業(yè)、工程，這些都是高貴的理想，并且是維生的必需條件。但是詩、美、浪漫、愛，這些才是我們生存的原因，就像惠特曼的那首名為《?。∽晕?，啊！生命》的詩！

基廷老師的教學方法，是非常經典的開發(fā)學生自主性思維的教學模式。其鼓勵學生創(chuàng)作，肯定學生的自我價值，尊重學生的獨特性。最終帶引學生發(fā)現(xiàn)自我，認識自我，找到作為人存在的意義，從而獲得學生們高度接納，肯定與熱愛。這個過程中，基廷老師的角色是多重的，是充滿愛的陪伴著，是循循善誘的引導者，是推心置腹的朋友。這種教育方式是非常值得我們思考與學習的。

雖然最終基廷被學校開除，但自由之花已經在學生們的心中生根發(fā)芽。當老師被開除時，他帶領班上的一些同學站到桌子上高誦“噢，船長，我的船長”，那一刻我們看到一個個鮮活的生命，一個個真正的有靈魂的人。關于被開除的基廷老師，杜威先生《五大演講》教育哲學中的一段話可以很好詮釋這種現(xiàn)狀：“在一種保守的社會里，教育哲學是用不著的，從前的舊社會，大概都持有這種態(tài)度，最近二三百年來，方才有些進步。社會學上有個笑話，說以前石器時代，斧頭都是用石頭做的，后來有一個人發(fā)明了鐵也可以做斧頭，于是那時候的人就用他所發(fā)明的鐵斧把他殺死。這雖然是個笑話，但社會的進步，的確如此，往往自己不喜歡進化，也不喜歡別人進化”。

填鴨式教育是我們從初級教育開始就形成的顛撲不滅的模式，亦是中國教育的最大命名，長期受到社會各界詬病，又始終無法根本改變?！洞髮W語文》作為人文精神的培育舞臺，如果無法率先從這種僵化的教育模式掙扎出來，不僅對于受教育者是毀滅性的，對其自身的最終命運也是悲劇性的?；⒗蠋熌欠N善于與學生互動，注重培育學生主體性的個性化教學是《大學語文》教學模式改革的極好范本，值得每一個從事這門學科教學與研究的教師認真學習與實踐。

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（作者單位：福建江夏學院設計與創(chuàng)意學院）