李鴻祥+陳靜

摘 要：目的：研究多感官體驗(yàn)設(shè)計(jì)發(fā)展的狀態(tài)與形勢并使其得以運(yùn)用，為藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域注入新鮮的設(shè)計(jì)理念。方法：通過設(shè)計(jì)思維、社會發(fā)展、大眾生活方式多元化的視角對多感官體驗(yàn)設(shè)計(jì)的發(fā)展與形成進(jìn)行分析與闡述。結(jié)論：研究多感官體驗(yàn)設(shè)計(jì)的發(fā)展態(tài)勢，了解其對設(shè)計(jì)領(lǐng)域的重要意義，提升現(xiàn)代設(shè)計(jì)的形式與效果，增強(qiáng)消費(fèi)者對設(shè)計(jì)的感官交流，并推動人與設(shè)計(jì)產(chǎn)品的互動體驗(yàn)，對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展具有重要的意義。

關(guān)鍵字：多感官元素；體驗(yàn)式設(shè)計(jì)；新型理念

中圖分類號：J524 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2095-624X（2017）01-0021-01

在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，“多感官體驗(yàn)設(shè)計(jì)理念”作為一種新型設(shè)計(jì)理念被越來越多的專家學(xué)者注意到并加以重視。而“多感官體驗(yàn)設(shè)計(jì)理念”的提出并非空穴來風(fēng)，它是當(dāng)前時代下人類設(shè)計(jì)思維改進(jìn)的產(chǎn)物，是信息社會發(fā)展過程中人類對多感官體驗(yàn)形式的訴求，是隨著大眾生活水平的提高，人們對更高品位需求的體現(xiàn)。多感官體驗(yàn)設(shè)計(jì)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)與形勢可以歸類為以下幾點(diǎn)。

1.體驗(yàn)時代的到來，改變設(shè)計(jì)的思考——衍生出多感官體驗(yàn)設(shè)計(jì)理念

黑川雅之等日本著名學(xué)者在《世紀(jì)設(shè)計(jì)提案——設(shè)計(jì)的未來考古學(xué)》一書中提出：在二十一世紀(jì)里，人們借助不斷發(fā)展的科技知識，模擬和控制我們的五種感官功能，逐漸回歸于自然。這種轉(zhuǎn)變也漸漸在設(shè)計(jì)領(lǐng)域得到體現(xiàn)，自二十一世紀(jì)初以來，人類對設(shè)計(jì)的思考原則已經(jīng)從傳統(tǒng)的“物性”升華到了“人性”，進(jìn)一步探討設(shè)計(jì)行為與其思想。新形態(tài)的商品設(shè)計(jì)思維，不再只是滿足“物”的要求，而是從視覺、嗅覺、味覺、觸覺、聽覺出發(fā)，達(dá)到五種感官知覺的滿足。

由上可知，隨著時代的進(jìn)步與發(fā)展，設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)已經(jīng)不再是設(shè)計(jì)的對象本身，而是更趨向于對人類全方位的感官體驗(yàn)系統(tǒng)和體驗(yàn)過程進(jìn)行設(shè)計(jì)。因此，多感官體驗(yàn)設(shè)計(jì)理念應(yīng)運(yùn)而生。

2.信息社會的發(fā)展，影響大眾的感官——推動了多感官體驗(yàn)設(shè)計(jì)理念

根據(jù)美國哈佛商學(xué)院研究人員的研究資料表明，人的大腦每天通過五種感官接受外部信息的比例分別為：味覺1%，觸覺1.5%，嗅覺3.5%，聽覺11%以及視覺83%。這一研究數(shù)據(jù)得出：生活中人們接觸的絕大部分外界信息僅僅只是通過視聽感官渠道感受?？墒且獙陀^事物做全面的了解，必須通過視、觸、聽、嗅、味這五感協(xié)同感受才能完成。

從信息傳輸理論上看，每種信息傳輸通道（與人類感官相對應(yīng)）傳遞信息的效率不同，疲勞的程度也不同。然而絕大多數(shù)的人們生活在由互聯(lián)網(wǎng)、廣告、微博等視覺信息形式構(gòu)成的人造世界里，醒目的廣告畫面和清晰的音質(zhì)都讓我們時時刻刻感受到視、聽的存在，肉體的其他感官似乎有些被忽略，幾乎被孤立和封鎖在單一的領(lǐng)域里。隨著各種特效技術(shù)的興起，它們從不同的方向“襲擊”著感官世界，在“襲擊”的同時也喚醒了更多的感官系統(tǒng)。

由此看來，在這個信息化發(fā)展的社會，僅僅依靠人類單一的感官體驗(yàn)刺激已經(jīng)很難更好地達(dá)到信息傳遞的目的。在設(shè)計(jì)中適當(dāng)?shù)刈儞Q信息傳輸通道，盡可能多地帶給人們不同的感官體驗(yàn)，才能有效、全面地向人們傳遞設(shè)計(jì)對象所要傳達(dá)的信息。

只有挖掘設(shè)計(jì)更多的其他感官體驗(yàn)元素，才能使得設(shè)計(jì)的產(chǎn)品更加“引人入勝”，才能全面刺激消費(fèi)者的多種感官體驗(yàn)，讓消費(fèi)者從多種渠道接收產(chǎn)品信息，更好地了解產(chǎn)品對象，從而提升消費(fèi)者對產(chǎn)品的好感度。

3.生活水平的提高，提升品位的需求——促進(jìn)了多感官體驗(yàn)設(shè)計(jì)理念

現(xiàn)代的信息傳播渠道似乎只通過一種或兩種感官體驗(yàn)渠道進(jìn)行信息的接受與傳播，事實(shí)上，人們每天所接觸到的信息傳播渠道大部分基于視覺和聽覺感官之上。隨著人們生活水平的提高，大部分受眾對信息的傳播和接收過程只停留在視聽范疇內(nèi)而感到枯燥與不滿，而單單依靠單一感官途徑傳播自身信息的設(shè)計(jì)產(chǎn)品似乎已經(jīng)無法吸引和滿足大眾的高水準(zhǔn)需求。為了在未來創(chuàng)造出更能吸引受眾的設(shè)計(jì)產(chǎn)品，滿足大眾日益提升的品位水準(zhǔn)，設(shè)計(jì)師必須尋求更好的設(shè)計(jì)理念，尋求新的創(chuàng)新思維。

好的設(shè)計(jì)需要一種全面的感官視野，能夠在情感上、心理上吸引消費(fèi)者，除此之外，別無他法。感官是能接受到外界事物刺激而引起人的生理、心理活動唯一的也是最基本的渠道，是一種傳播設(shè)計(jì)信息的途徑。由此看來，正是因?yàn)槿藗儗Χ喔泄袤w驗(yàn)的需求越來越重，對設(shè)計(jì)的要求越來越高，才促進(jìn)了多感官體驗(yàn)設(shè)計(jì)理念的形成與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]（日）黑川雅之，等.世紀(jì)設(shè)計(jì)提案——設(shè)計(jì)的未來考古學(xué)[M].王超鷹，譯.上海：上海人民美術(shù)出版社，2003（8）.

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