劉海軍

嶺南最亮麗的色彩

一月的廣州，溫暖如春，感受不到一點冬的痕跡。邵成村從屋脊上退下來，指著身后一片絢麗多彩的雕塑：“喏，那就是灰塑，漂亮吧！”他抹了一把額頭上的汗水，“別看灰塑自帶‘灰，它可是我們嶺南最亮麗的色彩?！?/p>

灰塑，是嶺南地區(qū)傳統(tǒng)建筑物特有的一種裝飾工藝。自唐代興起，明清盛行，至今仍流行于嶺南一帶。

“灰塑是一種非常神奇的工藝，能經(jīng)受住幾百年的風(fēng)吹雨打。它不僅具有藝術(shù)欣賞價值，還能保護(hù)嶺南傳統(tǒng)建筑不受侵害，如防蟲、防火?！弊鳛榛宜車壹壏沁z傳承人，邵成村對灰塑十分了解?！暗宜芘卵驗樗强梢院粑?，冰雪的凝結(jié)會抑制它的呼吸。這也是灰塑多出現(xiàn)在嶺南一帶，而北方難以見到的原因之一?！?/p>

據(jù)史料記載，灰塑工藝早在唐朝末年便已存在。之后灰塑技藝幾經(jīng)提升，至明清兩代發(fā)展進(jìn)入鼎盛時期，并形成了一門獨特的民間手工技藝。其多出現(xiàn)在祠堂、廟宇和豪門大宅，不但內(nèi)容豐富、體量大，而且繁復(fù)多變、姿態(tài)萬千。

民國后，灰塑又與嶺南地區(qū)繪畫及雕塑藝術(shù)融合，經(jīng)過幾代灰塑藝人的努力，技藝水平得到進(jìn)一步提高，并在嶺南一帶出現(xiàn)了一批知名灰塑藝人，如邵氏灰塑的邵耀波、布氏灰塑的布輝等。他們曾在廣州陳家祠、番禺余蔭山房及三山古廟等古建筑進(jìn)行灰塑制作和修復(fù)，創(chuàng)造了不少藝術(shù)精品，為嶺南古建筑增添一抹亮色。

如今，在嶺南一帶，蘊(yùn)含藝術(shù)魅力的灰塑儼然已成為吸引游客的亮點。但在它光鮮的外衣下面卻飽含了灰塑傳承的坎坷經(jīng)歷和灰塑藝人的辛酸。

屋脊上的雕塑

灰塑工藝自清末民初傳入花縣（今廣州市花都區(qū)），并在此生根發(fā)芽，不少當(dāng)?shù)厝松孀慊宜軜I(yè)，并以此為生，其中邵成村的父親邵耀波便是其中之一。自1936年始，年僅15歲的邵耀波便隨舅父王席堂游走于廣州各大祠堂、廟宇或豪宅大院，在王席堂的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)灰塑技藝。而這一學(xué)就是10年，歷經(jīng)10年的辛酸和磨礪，邵耀波終于得到舅父認(rèn)可，開始獨立完成灰塑制作。之后邵耀波制作完成了不少灰塑精品，并漸漸成為當(dāng)?shù)赜忻幕宜芩嚾?。而正?dāng)邵耀波技藝愈發(fā)精湛，得到更多人認(rèn)可時，卻恰逢社會大環(huán)境的動蕩，使他不得不暫停灰塑制作。這讓他內(nèi)心受到不小打擊，這樣的狀況一直持續(xù)到1979年。那些年，邵耀波只能偶爾畫一些宣傳畫，而大多數(shù)時間則是做著泥水匠的工作。也正是在此期間，邵成村出世，這總算給這段灰暗的歲月帶來一些光亮。

1979年，廣州六榕寺大修，有關(guān)單位找到邵耀波，請他主持六榕寺的灰塑修復(fù)和制作工作。也正是這年冬天，剛滿14歲的邵成村到廣州探望父親，第一次觸摸到了從小就聽父親提起的灰塑。當(dāng)他看著那些不起眼的鋼絲、鐵釘、石灰，在父親的手里魔術(shù)般地變成人物、動物、神獸時，邵成村對灰塑更充滿了好奇和向往。

這一切被邵耀波看在眼里，他早就有意將一身技藝傳授給兒子，便鼓勵邵成村學(xué)習(xí)灰塑，“灰塑這門手藝雖發(fā)不了財，但總歸是一門技藝，以后到哪都能混口飯吃?！本瓦@么三言兩語，在邵耀波連哄帶騙下，邵成村正式跟隨父親學(xué)習(xí)灰塑。這一年，他只有15歲。

之后，邵成村跟隨父親輾轉(zhuǎn)于嶺南各地，在父親的言傳身教中，邵成村很快成長為一名出色的灰塑藝人。雖然皮膚曬黑了，但他找到自己的方向，心里更亮堂了。“父親從最基礎(chǔ)的用筆、用料開始教，當(dāng)我做到一定程度了，才會教我下一項技術(shù)。就這樣，我逐步掌握了構(gòu)圖制骨、批底、塑型、上色等關(guān)鍵環(huán)節(jié)，直到可以獨立完成創(chuàng)作?！边@些年，父子倆先后參與了1981年、1987年和2002年廣州陳家祠及其他古建筑灰塑的修復(fù)工作。

后來，隨著改革開放，邵成村也因灰塑贏得更多發(fā)展機(jī)會。他成立了自己的古建筑修復(fù)工程隊，并堅持灰塑的傳統(tǒng)制作技藝。正是因為這種堅持，他帶領(lǐng)著團(tuán)隊在珠三角建筑工藝界活躍了20多年，在廣州陳氏書院、六榕寺、光孝寺、三元里古廟、錦綸會館，從化的廣裕祠及佛山的祖廟、兆祥黃公祠等數(shù)十座傳統(tǒng)建筑里都留下了他們創(chuàng)作或修復(fù)的灰塑作品，其中不乏全國重點文物保護(hù)單位。

灰塑是怎樣“煉”成的？

第一步：構(gòu)圖制骨

首先按照主題進(jìn)行構(gòu)圖和制作骨架。為此，邵成村專門給弟子做了演示用的教具，通過下鋼釘、扎銅線塑造出最初的模型。而在實際操作中大件的灰塑骨架，最粗的四方筋直徑達(dá)1cm，這是建房初期專為灰塑預(yù)留的鋼筋，與建筑渾然一體。

第二步：草筋灰批底

依附定制的骨架，將稻草梗加入石灰膏中制成的草筋灰附著于模型，塑造初具風(fēng)貌的粗胚。邵成村透露，批底的秘訣在于每層的厚度不超過3cm，每刷一層都得根據(jù)空氣濕度靜待一段時間，讓石灰晾干縮緊。如此一層層地壓上去，才不會導(dǎo)致最后因收縮不均勻而破裂。

第三步：紙筋灰塑型

這是精修環(huán)節(jié)，較之草筋灰，由玉扣紙混入石灰膏中制成的紙筋灰更加細(xì)膩和柔滑，適合塑造細(xì)節(jié)部分。此環(huán)節(jié)對藝人手法要求甚高，因為其厚度須保持在5mm左右，至多不超過1cm。

第四步：上色灰

在此環(huán)節(jié)中，將顏料摻入紙筋灰，用以表達(dá)作品的基本顏色。其關(guān)鍵是對時機(jī)的把握，必須待灰塑干至七分左右，即手指輕按，微微下陷時，方可動筆上色。

第五步：彩繪上色

彩繪著色這道工序與天氣濕度有密切關(guān)系，有經(jīng)驗的灰塑藝人則會根據(jù)天氣變化決定是一次完成還是分幾次進(jìn)行，讓顏色依照石灰干凝的速度滲入作品內(nèi)部。由于石灰干燥時間會直接影響其硬度，所以作品完工后還得封閉一周，才能接觸陽光雨水。

第六步：成品

邵成村介紹，一件好的灰塑作品應(yīng)是非常堅硬的，哪怕歷經(jīng)百年，作品上的一根纖細(xì)的羽毛仍可以輕易刮破衣角，而自身卻毫無損傷。

傳承是會呼吸的痛

灰塑是一門精雕細(xì)琢的工藝，由于所處位置突出，長年累月暴露在建筑表面，受空氣污染和風(fēng)雨侵襲也就格外嚴(yán)重。因此，灰塑修復(fù)成了灰塑藝人的一項重要工作。

邵成村最近接的比較大的灰塑項目是南海祖廟修復(fù)項目，因為祖廟已被列為國家級重點文物保護(hù)單位，所以邵成村是佛山文化部門經(jīng)過仔細(xì)篩選后最終確定下來的人選?！耙驗槲覅⑴c過多個古建筑修復(fù)項目，對灰塑技藝掌握比較全面，對獅子、人物、花鳥等題材也相對熟悉。而且更重要的是，我所采用的灰塑修復(fù)方式是老祖宗傳下來的傳統(tǒng)技藝?！逼鋵嵶龌宜苄迯?fù)的團(tuán)隊不止邵成村一個，但他們大都采用現(xiàn)代裝飾藝術(shù)，只有邵成村還在堅守著傳統(tǒng)。

其實，這正是目前灰塑所面臨的難題之一。由于原料價高、工藝復(fù)雜、工期長等因素，相較現(xiàn)代裝飾工藝的“短、平、快”，灰塑不僅失去了優(yōu)勢，也失去了市場，自然就漸漸失去了蹤跡。

“聽父親講，50年前，僅我們居住的鎮(zhèn)里，就有三四撥做灰塑的。而且大家各有各的絕活：這家將人物塑造得惟妙惟肖，那家將獅子做得生動活潑；有的重在顏色醒目，有的則側(cè)重細(xì)節(jié)描摹?！蹦切┗宜軤N爛的日子，現(xiàn)在想起，邵成村仍會抑制不住內(nèi)心的興奮。而且那時一名灰塑藝人一天領(lǐng)著7斤谷糧的“高工資”，能夠養(yǎng)活一大家子人?！暗F(xiàn)在，工人賺得少，而且層級劃分明顯：剛?cè)腴T充當(dāng)助手為200元/天，會做骨架和底灰的250元/天，會塑形、上色的師傅為300元/天，就算懂得構(gòu)圖、協(xié)調(diào)，有十年以上經(jīng)驗的師傅，工資也不過350元/天?！?/p>

而更讓邵成村痛心的是，眼看著一門好的技藝失傳。

“佛山布氏灰塑與廣州灰塑一脈相承，我們兩家于上世紀(jì)80年代初便已熟識。1981年，我第一次到佛山祖廟，其目的之一就是向佛山布氏灰塑第三代傳人布輝學(xué)習(xí)灰塑技藝?！痹谏鄢纱逖壑?，那時的佛山布氏灰塑技藝高超，祖廟的灰塑主要由他們完成。但至上世紀(jì)90年代末布輝離世后，布氏一脈也就斷了?！皵嗔艘簿蜎]了，從此再也看不到布氏一脈的技藝了。”邵成村感慨。

但目前邵成村也面臨同樣的窘境。邵成村還記得，剛開始跟父親學(xué)習(xí)灰塑時，還有人請他們?yōu)樾路吭O(shè)計灰塑，但漸漸地人們將灰塑從新房裝修里舍棄，到現(xiàn)在已基本絕跡。“我手機(jī)里現(xiàn)在還保存著那時做的一些灰塑作品，不管怎么，總得留個念想不是！”有些照片雖然模糊，但難掩灰塑那些令人著迷的線條。

“灰塑易學(xué)難精，要出師至少也得經(jīng)歷10年沉淀。這是一個漫長的過程，不但需要極強(qiáng)的毅力，還要經(jīng)得住風(fēng)吹日曬，吃得苦?！鄙鄢纱鍘н^很多徒弟，但都因各種原因離開了，目前留下來的僅有二十多人，最大的40歲，其中超過一半都是80后、90后。為了讓他們安心學(xué)習(xí)灰塑技藝，邵成村不得不拿出當(dāng)年他父親連哄帶騙的那一套，比如請客吃飯，多鼓勵少批評。

盡管面臨各種困境，但樂觀的邵成村選擇了堅守?！罢f實話，10年前，我們接的項目都較小，那時我是比較悲觀的。但近些年，我們對灰塑的多元化運(yùn)用，而且政府也更加重視，大眾也加深了對灰塑的認(rèn)識，這些都讓我們更加堅信：只要古建筑一日尚存，灰塑便有它的市場，傳承便不成問題。”據(jù)邵成村透露，他的灰塑修復(fù)公司年營業(yè)額達(dá)350萬元，“雖然不多，但足以給員工發(fā)工資了。總比前幾年連發(fā)工資都成問題好得多吧！”

每到年底，邵成村就更忙，晚上8點聯(lián)絡(luò)他時，電話那頭的邵成村勁頭十足：“我還在工地呢，時間太趕了，沒辦法?！边€能清晰聽見錘子敲擊的聲音在房間里回蕩。

當(dāng)談及“灰塑如何創(chuàng)新”時，邵成村直言：“我從事灰塑37年，我們現(xiàn)在連老祖宗的技藝都未達(dá)到，背后的文化都沒有理解透，談何創(chuàng)新？”但是，為了灰塑傳承，他已經(jīng)做了不少工作，如積極參與政府文化活動、在高等院校授課、編寫灰塑書籍等。而且，為了更好地傳承灰塑技藝，12年前，邵成村說服了唯一的兒子邵煜山學(xué)習(xí)灰塑制作技藝，如今已經(jīng)能夠獨立完成灰塑創(chuàng)作了。

“灰塑有種令人著迷的美。它承載了老百姓對幸福生活的美好追求，承載了厚重的民間文化。”做了近40年的灰塑，直到今天，只要看到好的灰塑作品，邵成村還是會忍不住停下來驚嘆一番。