黃儉

“望子成龍”心態(tài)引發(fā)的怪相

關(guān)于孩子，著名的社會學家、人類學家、民族學家、社會活動家費孝通說過一句話：“在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會?！?/p>

由此聯(lián)想到社會上種種美其名曰的“望子成龍”法：有無視孩子的生理心理因素，或誘惑、或逼迫孩子學不想學的課程的；有不惜重金購買學區(qū)房，甚至“掛戶公廁”只為擇校的；有日夜陪讀寧愿自己辛苦也要監(jiān)督孩子動向的；有大演苦情戲?qū)⒆邮┘泳窀邏旱摹?/p>

可以看出，父母不僅“不讓孩子輸在起跑線上”，還想“不讓孩子輸在跑道上”，如同坐上了高鐵，還要選擇一等座。但是，父母的良苦用心，卻換來孩子的大聲控訴：你讓我上清華，你自己為什么不上清華？！

我認為，費孝通的話，不是對家庭教育的否定，而是對部分家長錯誤的思想觀念的批判。

學校與家長教育觀念之對比

孩子具有多重角色，在家里是子、孫，在學校是學生，在社會是受保護者……因此，孩子的健康成長備受各界關(guān)注。

以學校教育為例，特別是隨著歷年來基礎(chǔ)教育教學改革的逐步推進，在建立、完善了現(xiàn)代教育觀、教學觀、課程觀及教師觀、兒童觀、學生觀的基礎(chǔ)上，學校力求以現(xiàn)代教育理論指導教育實踐，并不斷修正著教育教學中的錯誤和弊端。

然而，雖然教育界對家庭教育的研究如火如荼，家長們我行我素的情形依然大行其道?，F(xiàn)實中，學校和家長的教育觀念始終難以完美契合。

一是對成才觀的理解。學校引導樹立科學的教育質(zhì)量觀，促進學生全面發(fā)展、健康成長。家長依然關(guān)注學業(yè)考試分數(shù)高低，是否能進重點校，能否考取名牌大學，有的孩子因此變得或偏執(zhí)、或脆弱、或叛逆。最引人深思的是“神童17歲考中科院碩博連讀遭退學”的事件，由于陪讀母親包辦了除學習以外的一切事務(wù)，導致魏永康因讀研期間離開了母親完全無法獨立學習和生活，最終被學校勸退。究其原因，是母親錯誤地將讀書和做人完全割裂開，忽視了兒子作為社會人的基本性格、能力的培養(yǎng)。

二是對學習的認識。學校提倡素質(zhì)教育，注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和實踐能力，并采取了多種措施控制學生過重的學業(yè)負擔，力求還空間與時間給學生。因為學習，不僅僅是學校里課堂上的45分鐘，課堂內(nèi)外、社會生活，時時有教育、處處能學習。然而家長片面地認為素質(zhì)教育就是考級考證，學習就是有老師上課，往往只關(guān)注學習結(jié)果，不關(guān)注學習過程和學習效益；只關(guān)注考過了多少功課，不關(guān)注考慮了多少問題。于是社會上的課外補習成為中小學生又一門“必修課”。有報道稱，有的小學生周末一天下來要學9個小時課程，對于一個9歲的孩子來說，繪畫、書法、鋼琴、奧數(shù)、作文以及英語六門補習班簡直就是夢魘。然而，一句“都是為你好”成為讓孩子無條件接受家長言行的理由。

三是對孩子的認知。學校強調(diào)尊重學生的差異和個性發(fā)展，禁止老師體罰或變相體罰學生。很多家長則會因為學習成績或是其他小事對孩子動輒打罵，甚至出現(xiàn)兒童家暴。最讓人痛惜的是一則成都“陽臺男孩”的家暴噩夢，“8個小時被爸爸打了17次”的報道，鄰居說，這一幕，在過去的一年里不時出現(xiàn)，父親則說是為了教訓屢教不改的“熊孩子”。然而更值得注意的是，許多家長對家暴現(xiàn)象不以為然，反而習以為常?！皭壑钬熤小薄肮靼粝旅娉鲂⒆?、不打不成器”的教育理念仍在社會上有一定市場。

現(xiàn)代“學生觀”給家庭教育的啟示

現(xiàn)代“學生觀”認為：學生是發(fā)展的人，即學生的身心發(fā)展是有規(guī)律的，學生具有巨大的發(fā)展?jié)撃埽瑢W生是處于發(fā)展過程中的人；學生是獨特的人，即學生是完整的人，每個學生都有自身的獨特性，學生與成人之間存在著巨大的差異；學生是具有獨立意義的人，即每個學生都是獨立的、不依教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，不可以由教師任意捏塑，學生是學習的主體，學生是權(quán)責主體。

在“學生觀”的指導下，教師的角色，也在從以傳遞課程知識為主，向促進、幫助學生進行主動學習、探索而轉(zhuǎn)化，教學成為信息和情感交流、溝通，師生積極互動、共同發(fā)展的過程。這體現(xiàn)了關(guān)注人的教學理念：關(guān)注每一位學生，關(guān)注學生的情緒生活和情感體驗，關(guān)注學生的道德生活和人格養(yǎng)成。

從教育的角度，學校教育和家庭教育應(yīng)該是協(xié)調(diào)統(tǒng)一的。首先，具有一致的目標——讓孩子獲得在社會上生存和發(fā)展的能力；其次，具有相同的內(nèi)容——使孩子獲得健康的身體、健全的人格、豐富的學識、創(chuàng)造的潛力；其三，具有相似的方法——知行統(tǒng)一、因材施教、快樂學習、實踐學習……所以，家庭教育與學校教育是孩子成長階段不可或缺的兩個重要組成部分，二者相互補充、有機結(jié)合，才能為孩子構(gòu)建一個完整的教育體系。

父母需要有正確的“孩子觀”

有什么樣的教育，就有什么樣的孩子，有什么樣的孩子，就有什么樣的未來。站在面向未來世界的角度，借助“學生觀”的論述，我們有必要為父母樹立一個正確的“孩子觀”，讓父母在“孩子觀”的指導下科學實施家庭教育，為孩子的一生奠定良好的發(fā)展基礎(chǔ)。

孩子是獨立的生命個體，是自己的。雖然父母給了孩子生命，將孩子養(yǎng)育長大，但這并不意味著孩子是父母的附屬品，必須執(zhí)行父母的意志。“己所不欲勿施于人”，孩子成為獨立的生命個體，也就具有了獨立人格，父母需要尊重孩子的人格，維護孩子做人的尊嚴，促進孩子積極主動地實現(xiàn)自己的人的價值。尊重孩子的個體性，也是相信他，肯定他，欣賞他的有效策略。

孩子是父母的生命延續(xù)，是家庭的。家，一個溫暖的代名詞。在孩子年幼之時，家庭對孩子悉心呵護；當孩子成人之際，孩子會回饋家庭的養(yǎng)育之恩。家應(yīng)該是孩子永遠屹立的避風港，也應(yīng)該是承載愛與歡笑的地方。因此，家庭成員各有責任和義務(wù)，父母對孩子的言傳身教，將決定著孩子未來對家庭的態(tài)度和方法。

孩子承擔著社會建設(shè)的任務(wù)，是社會的。孩子是祖國的未來，是社會生態(tài)的一部分，他（她）們有自己的生活和經(jīng)歷，帶著自己的經(jīng)驗、價值觀念和心理狀態(tài)進入社會。他（她）們終將長大成人，成為社會公民，成為自食其力的勞動者。社會為孩子的成長提供資源和環(huán)境，為孩子的生存提供必要保障。孩子成長為有能力、有夢想、能創(chuàng)造的守法公民，為社會做貢獻，是對社會最好的報答。

孩子成長分多個階段，是不斷發(fā)展的。孩子的成長可分為嬰兒、幼兒、少年、青年、壯年、中年、老年等階段，同時也會經(jīng)歷從作為父母的孩子，到成為孩子的父母這一角色轉(zhuǎn)變。從生理的發(fā)育到心智的成熟，每個年齡段都具有不同的特點。因此父母需要認識孩子、了解孩子、理解孩子、保護孩子在不同階段體現(xiàn)的特質(zhì)，享受每個階段與孩子共同成長的快樂，成為孩子一生的向?qū)А?/p>

孩子是生命的禮物，是必須珍視的。孩子是父母人生最有意義的存在，從孩子誕生之日起，父母就用全部的熱情與智慧來呵護、養(yǎng)育，期待他（她）的成長與成功。那么如何體現(xiàn)其意義，如何珍視這份生命的大禮呢？

古代父母對孩子“七不責”：當眾不責、愧悔不責、暮夜不責、飲食不責、歡慶不責、悲憂不責、疾病不責。

現(xiàn)代父母還需要做到“七要給”：一是“給尊重”，尊重孩子的選擇和愛好；二是“給信心”，堅信孩子的發(fā)展?jié)撃?；三是“給寬容”，允許孩子犯錯誤；四是“給方法”，重在培養(yǎng)良好的品質(zhì)和習慣；五是“給空間”，讓孩子接觸社會生活，給自由發(fā)展的空間；六是“給目標”，樹立正確的人生觀和價值觀；七是“給微笑”，微笑是無聲的語言、是動人的樂章、是生活里永遠明亮的陽光。

家庭是孩子人生的第一所學校，父母有責任也有義務(wù)為孩子營造溫暖、和諧的家庭環(huán)境，以積極的“孩子觀”配合學校教育，讓孩子成為懂做人、有良知、善學習、勤思考、有創(chuàng)造的，充滿陽光、自信和活力的人。

（作者系湖北省教育廳副廳長、黨組成員、省委高校工委委員）

（責任編輯 鄢志勇）