江蘇省蘇州市吳中區(qū)西山中學(xué) 周柳琴

在初中語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)踐國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀途徑

江蘇省蘇州市吳中區(qū)西山中學(xué) 周柳琴

我國(guó)作為一個(gè)歷史大國(guó)，其歷史文化的淵源悠長(zhǎng)及博大精深，為語(yǔ)文初中教學(xué)課堂提供了大量的教材供以學(xué)習(xí)。其中，傳統(tǒng)文化里的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀是初中語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)，不僅有利于幫助學(xué)生奠定良好文學(xué)基礎(chǔ)，還有利于拓展其知識(shí)層面，對(duì)提升學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)及豐富其精神世界具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，是目前初中語(yǔ)文教學(xué)中的所主張并倡導(dǎo)的教學(xué)模式。本文筆者現(xiàn)結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)將國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀途徑運(yùn)用于初中語(yǔ)文教學(xué)中的相關(guān)措施進(jìn)行分析總結(jié)，為今后我國(guó)初中語(yǔ)文中國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)方式得以大力推廣提出有利的參考意見(jiàn)。

初中語(yǔ)文教學(xué) 國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀

根據(jù)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看，大部分初中語(yǔ)文教學(xué)均加以國(guó)學(xué)經(jīng)典參與教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中，國(guó)學(xué)文化甚至得到世界各國(guó)的青睞和推崇，國(guó)外大量院校建立其蘊(yùn)含國(guó)學(xué)經(jīng)典文化的孔子學(xué)院是最好體現(xiàn)，使得我國(guó)傳統(tǒng)文化的悠久歷史及所蘊(yùn)含傳統(tǒng)美德得以大力推廣，對(duì)提高我國(guó)在世界文學(xué)史中的國(guó)際地位具有重要的現(xiàn)實(shí)意義[1]。故國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)在我國(guó)語(yǔ)文課堂中有著舉足輕重的地位。教師進(jìn)行語(yǔ)文課堂教學(xué)中，針對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)時(shí)通常主張誦讀的形式加以教學(xué)，通過(guò)利用初中語(yǔ)文教學(xué)模式與國(guó)學(xué)經(jīng)典的高效融合，不僅有效提升學(xué)生學(xué)習(xí)效率及增強(qiáng)其語(yǔ)文綜合素質(zhì)，還有助與提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，同時(shí)通過(guò)間接性利用國(guó)學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化思想美德，對(duì)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立健全人格及陶冶情操起到良好的影響作用，以達(dá)到教師課堂國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)的最終目的。本文現(xiàn)闡述初中語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)踐國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀途徑的相關(guān)運(yùn)用措施，結(jié)果如下。

1.指導(dǎo)經(jīng)典誦讀，提高學(xué)生閱讀能力

現(xiàn)今的初中語(yǔ)文教材內(nèi)容涉及范圍廣，包括有韻文、詩(shī)歌、散文等多種國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，教師在進(jìn)行初中語(yǔ)文國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)以點(diǎn)面結(jié)合為教學(xué)原則，通過(guò)利用教材內(nèi)容中唐詩(shī)、宋詞元曲等具有音域美感的國(guó)學(xué)內(nèi)容，并給予學(xué)生大量的詩(shī)歌閱讀時(shí)間，同時(shí)于課后布置相應(yīng)的詩(shī)歌背誦作業(yè)，以通過(guò)反復(fù)閱讀來(lái)達(dá)到提高學(xué)生詩(shī)歌音韻感及文學(xué)語(yǔ)感的閱讀目的，同時(shí)加大學(xué)生詩(shī)歌的課后閱讀量，詩(shī)歌閱讀的積累對(duì)大幅度提高學(xué)生閱讀能力具有重要的現(xiàn)實(shí)意義[2]。

根據(jù)初中語(yǔ)文課程中大量的國(guó)學(xué)經(jīng)典著作為例子，筆者主要以《史記》、四書(shū)五經(jīng)中涵蓋大量的寫(xiě)作技巧和表現(xiàn)手法的經(jīng)典片段作為舉例對(duì)象。例如，在進(jìn)行《陳涉世家》這一章節(jié)內(nèi)容講解時(shí)，文章中有一句“燕雀安知鴻鵲之志”，教師可針對(duì)此話(huà)展開(kāi)重點(diǎn)講解及探討，結(jié)合作者通篇寫(xiě)作手法為基礎(chǔ)，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詞句反復(fù)誦讀來(lái)理解句子所含表達(dá)方式，并指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)句子表達(dá)方式來(lái)進(jìn)行仿寫(xiě)，加以評(píng)定后鼓勵(lì)學(xué)生今后在相似文章閱讀中高效運(yùn)用所學(xué)表現(xiàn)手法來(lái)進(jìn)行國(guó)學(xué)誦讀，有助于提高學(xué)生運(yùn)用表達(dá)方式的靈活性，以達(dá)到教師建設(shè)高效性課堂的教學(xué)目的。

2.結(jié)合中古教學(xué)模式，增強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文感悟能力

隨著教育事業(yè)的不斷發(fā)展，初中語(yǔ)文課堂教學(xué)方式種類(lèi)繁多。其中，語(yǔ)文教學(xué)中有學(xué)者提出加以中國(guó)古代教育衍生而來(lái)的教學(xué)方法并加以現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)方式一同運(yùn)用，對(duì)提高學(xué)生文學(xué)休養(yǎng)的同時(shí)有利于增強(qiáng)其語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力具有重要的教學(xué)價(jià)值。故教師在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀時(shí)可采用古代先進(jìn)的教學(xué)方法為借鑒依據(jù)，結(jié)合現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)模式，通過(guò)建立詩(shī)歌意境來(lái)引導(dǎo)學(xué)生借助文人文字描述的形式散發(fā)自身思維，腦海勾勒出詩(shī)歌所表達(dá)畫(huà)面來(lái)彰顯出詩(shī)歌與畫(huà)的同質(zhì)性，激發(fā)學(xué)生思維活躍的同時(shí)提高其對(duì)詩(shī)歌的能力[3]。所以教師在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí)可結(jié)合形象的語(yǔ)言描述或者利用多媒體制作課件，將文字表達(dá)的國(guó)學(xué)經(jīng)典以視頻、圖片形式進(jìn)行播放，幫助學(xué)生建立詩(shī)歌情景畫(huà)面及意境，后引導(dǎo)其充分融入到詩(shī)文意境中，有助于進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)欲望和提高其語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率。除此之外，還可采用傳統(tǒng)古代教育方法中的反復(fù)誦讀來(lái)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)，有利于幫助學(xué)生在閱讀中體會(huì)經(jīng)典詩(shī)歌韻味和意境，同時(shí)加以詩(shī)歌、文章抄寫(xiě)訓(xùn)練，有利于提高學(xué)生對(duì)文章的認(rèn)知度及意境、語(yǔ)感體悟。

例如，在進(jìn)行《泊秦淮》這一唐詩(shī)講解時(shí)，教師指導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行幾遍的大致誦讀做好課前準(zhǔn)備，確保其初步掌握詩(shī)歌含義后，教師課前將秦淮河現(xiàn)狀以及作者年代秦淮河的狀況的比較形式采用多媒體播放形式來(lái)進(jìn)行課件制作，課堂上課件播放完畢后，教師可將詩(shī)歌背景以及作者進(jìn)行相應(yīng)介紹，并拋出問(wèn)題給予學(xué)生進(jìn)行思考：詩(shī)歌中詩(shī)人所表達(dá)的情感你體會(huì)到了什么？學(xué)生對(duì)此意見(jiàn)紛紛，此時(shí)指導(dǎo)學(xué)生加大詩(shī)文誦讀力度，針對(duì)詩(shī)歌展開(kāi)深入分析，最后根據(jù)自身理解構(gòu)成感悟結(jié)論后鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行己見(jiàn)發(fā)表并進(jìn)行討論，教師在大致明確學(xué)生詩(shī)歌了解趨向后統(tǒng)一進(jìn)行詩(shī)歌講解，并著重講注意學(xué)生詩(shī)歌理解誤區(qū)進(jìn)行講解分析。課堂教學(xué)結(jié)束后，利用邊抄寫(xiě)邊的記憶方式給予學(xué)生步置課后作業(yè)，并加以詩(shī)文背誦，學(xué)生在抄寫(xiě)過(guò)程中通過(guò)對(duì)詩(shī)歌記憶程度的不斷加深，并結(jié)合詩(shī)歌情境來(lái)領(lǐng)悟國(guó)學(xué)經(jīng)典中的內(nèi)涵，對(duì)提高其語(yǔ)文感悟能力及學(xué)習(xí)能力奠定了良好的文學(xué)基礎(chǔ)。

3.拓展學(xué)生視野，積累語(yǔ)言知識(shí)

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀途徑的有效實(shí)踐不僅能積累學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)，其通過(guò)詞匯量的增加還有利于提升學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的同時(shí)增強(qiáng)其學(xué)習(xí)能力，學(xué)生視野的拓展及國(guó)學(xué)文化底蘊(yùn)的提升均為幫助學(xué)生培養(yǎng)情操及樹(shù)立價(jià)值觀(guān)打下良好基礎(chǔ)。其中，初中語(yǔ)文教材中的國(guó)學(xué)經(jīng)典中包含有大量的優(yōu)美詞句，學(xué)生長(zhǎng)期學(xué)習(xí)有利于幫助其豐富詞匯量，還能有效形成自身對(duì)外界事物的另外一種獨(dú)特講見(jiàn)解。對(duì)其今后的寫(xiě)作和為人處世具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。故筆者認(rèn)為針對(duì)初中語(yǔ)文中的國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)需加大其國(guó)學(xué)閱讀力度，利用其文學(xué)中的深刻內(nèi)涵來(lái)幫助學(xué)生形成良好的生活意識(shí)以及陶冶情操，為其今后生活時(shí)刻處于滿(mǎn)滿(mǎn)幸福感中具有積極的影響作用。

例如，學(xué)?？稍诤侠砬闆r下可組織學(xué)生開(kāi)展戶(hù)外活動(dòng)，活動(dòng)地址多以具有優(yōu)美風(fēng)景為主，學(xué)生參加戶(hù)外活動(dòng)中看到清澈河流、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的環(huán)境能自主聯(lián)想到“小橋流水人家”“清泉石上流”等詩(shī)句，轉(zhuǎn)化以往淺顯的表達(dá)方式，均是學(xué)生詞匯積累程度和語(yǔ)文綜合素質(zhì)得以提升的良好體現(xiàn)，同時(shí)有助于學(xué)生幸福感、滿(mǎn)足感的提升，間接性對(duì)學(xué)生起到情操陶冶的作用。

4.結(jié)合多種學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生感悟國(guó)學(xué)經(jīng)典

教師在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)結(jié)合文章教學(xué)內(nèi)容根據(jù)教學(xué)方法的多樣性來(lái)進(jìn)行課程講解，有利于引導(dǎo)學(xué)生感悟國(guó)學(xué)經(jīng)典蘊(yùn)含情感及內(nèi)容，提高學(xué)生語(yǔ)文體悟能力的同時(shí)激發(fā)其學(xué)習(xí)動(dòng)力，豐富學(xué)生精神層面的同時(shí)為其今后各學(xué)習(xí)階段奠定良好的文學(xué)基礎(chǔ)[4]。

例如，在進(jìn)行《桃花源記》這一內(nèi)容課時(shí)講解時(shí)，教師課后可指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課后預(yù)習(xí)過(guò)程中采用網(wǎng)絡(luò)、書(shū)籍等多種方法進(jìn)行陶淵明資料查找，了解作者寫(xiě)作觀(guān)點(diǎn)、寫(xiě)作背景、個(gè)人性情，對(duì)文章奠定了一定的情感基調(diào)后明確陶淵明為何一身抱負(fù)才學(xué)卻執(zhí)意歸隱田園、不諳世事的原有，幫助學(xué)生充分感悟到陶淵明不與世人同流合污的高尚品質(zhì)及堅(jiān)定的立場(chǎng)信仰，并為后人所敬仰。與此同時(shí)，教師還可根據(jù)教學(xué)進(jìn)度通過(guò)開(kāi)展“讀書(shū)會(huì)”“故事會(huì)”等活動(dòng)，將近期所閱讀的文學(xué)作品感悟進(jìn)行交流，以及作品推薦，有利于提高學(xué)生閱讀量的同時(shí)激發(fā)其閱讀欲望。再者教師還可根據(jù)學(xué)生文言文詞匯積累、閱讀能力的掌握程度進(jìn)行相應(yīng)的競(jìng)賽活動(dòng)開(kāi)展，例如定期舉辦《弟子規(guī)》等文言文背誦接龍活動(dòng)，隨機(jī)抽取教材中桃花源記、醉翁亭記、浣溪沙（晏殊）、相見(jiàn)歡（李煜）等同單元的文言文、詩(shī)歌來(lái)進(jìn)行默寫(xiě)或背誦，并給予優(yōu)勝者相應(yīng)的學(xué)習(xí)用品以做獎(jiǎng)勵(lì)，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行理解，并提出相應(yīng)問(wèn)題來(lái)加深學(xué)生思考深度，以提高學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的理解程度。除此之外，教師除去語(yǔ)文課堂上點(diǎn)有效教學(xué)及活動(dòng)的有序展開(kāi)，還可指導(dǎo)學(xué)生利用空暇時(shí)間多多接觸類(lèi)似于《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等與國(guó)學(xué)經(jīng)典相關(guān)的電臺(tái)節(jié)目進(jìn)行收看，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)節(jié)目中涉及教材內(nèi)容的相關(guān)國(guó)學(xué)問(wèn)題進(jìn)行同步解答，提高學(xué)生知識(shí)運(yùn)用能力的同時(shí)還有助于培養(yǎng)其語(yǔ)文國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，深刻體會(huì)到“滿(mǎn)腹經(jīng)綸”“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的文學(xué)底蘊(yùn)帶來(lái)的驕傲，有助于提高學(xué)生學(xué)習(xí)自信心的同時(shí)激發(fā)起強(qiáng)烈的求知欲望。

【結(jié) 語(yǔ)】

綜上所述，筆者認(rèn)為針對(duì)初中語(yǔ)文國(guó)學(xué)經(jīng)典課堂教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容應(yīng)用于誦讀途徑中，將教材內(nèi)容中國(guó)語(yǔ)經(jīng)典所蘊(yùn)含的文化、理念充提取來(lái)引導(dǎo)學(xué)生感悟國(guó)學(xué)經(jīng)典魅力，不僅有利于增強(qiáng)其愛(ài)國(guó)思想意識(shí)，同時(shí)還有效提高學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)及拓展知識(shí)面，對(duì)幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值三觀(guān)具有重要的影響意義，望采納。

【1】金麗紅.國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀與初中語(yǔ)文教學(xué)的有效整合【J】.文學(xué)教育（下），2017（05）

【2】李彥之.初中語(yǔ)文教學(xué)與“國(guó)學(xué)”對(duì)接的重要性【J】.北方文學(xué)（下旬），2017（03）

【3】王亞蘭.淺談“新課改”下國(guó)學(xué)經(jīng)典和初中語(yǔ)文教學(xué)的有效融合【J】.科技資訊，2016（02）

【4】毛文平.隨風(fēng)潛入夜?jié)櫸锛?xì)無(wú)聲——淺談初中語(yǔ)文教學(xué)中的國(guó)學(xué)滲透【J】.亞太教育，2016（16）