淺談數(shù)字在古詩(shī)中的運(yùn)用
江蘇省常州市鐘樓區(qū)北港街道中心幼兒園陳曉燕
中國(guó)文化的積淀非常深厚,無(wú)論是真情與興會(huì)、脈注與綺交、對(duì)偶與排比、借景與伏線……常常與數(shù)字有著深廣的聯(lián)系。古人留給我們豐富文化遺產(chǎn),不論是詩(shī)、詞,還是曲、賦,其中的佳句名作如林。值得注意的是,許多古詩(shī)中間往往鑲嵌著數(shù)字。
古詩(shī)中的數(shù)字猶如點(diǎn)睛之筆,構(gòu)成詩(shī)文的主線或脊梁,就好像圍棋的九段高手,投下一子,滿盤(pán)皆活矣。我國(guó)科普大家鄭公盾老先生曾在《人民日?qǐng)?bào)》上發(fā)表過(guò)專門文章介紹數(shù)字古詩(shī),鄭老先生特別提到的一首是:
一去二三里,煙村四五家。
亭臺(tái)六七座,八九十枝花
這首短小的古詩(shī)巧妙穿插應(yīng)用了一、二、三、四、五、六、七、八、九、十這十個(gè)數(shù)字,而且完全按照從小到大的順序排列,七平八穩(wěn),一點(diǎn)不亂,很好地描繪出恬靜、平和、純樸的田園風(fēng)光。讀起來(lái)瑯瑯上口,同學(xué)你記性好的話,朗讀兩三遍,就能記住了。
數(shù)字入詩(shī)常表示比喻,使景物更加生動(dòng)形象。如“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”(《贈(zèng)汪倫》),以潭水千尺之深比喻兩人情誼之深。感情本是抽象無(wú)形的,拿它與千尺潭水作比,就顯得具體可感了。
詩(shī)人利用數(shù)字來(lái)抒發(fā)自己心中的苦悶和憂愁,如“危樓高百尺,手可摘星辰”(《夜宿山寺》),以“百尺”作虛指,形容山樓高峻、聳入云際的景象,這種高度上的夸張,突出了山樓的高。“白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(zhǎng)”(《秋浦歌》),詩(shī)中的“三千丈”用了浪漫、夸張的手法抒發(fā)了詩(shī)人心中的苦悶與憂愁。
通過(guò)對(duì)比來(lái)表達(dá)作者的思想,如“朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還”(《早發(fā)白帝城》),“千里”虛指由白帝城至江陵路途遙遠(yuǎn),“一日”說(shuō)明時(shí)間很短,兩者作懸殊對(duì)比,寫(xiě)出了舟行的迅速,同時(shí)也透露出詩(shī)人遇赦東歸時(shí)喜悅興奮之情,快船快意,令人向往。
更有味道的是有些詩(shī)文本身就是一個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題。讀著瑯瑯上口的詩(shī)歌,思考著耐人尋味的數(shù)學(xué)問(wèn)題,數(shù)學(xué)思維與詩(shī)情畫(huà)意融為一體,學(xué)者喜聞樂(lè)見(jiàn),聞?wù)咴缸魃钏?。如?/p>
晚霞紅
太陽(yáng)落山晚霞紅,我把鴨子趕回籠。
一半在外鬧哄哄,一半的一半進(jìn)籠中。
剩下十五圍著我,共有多少請(qǐng)算清。
現(xiàn)在的幼兒物質(zhì)生活豐富,學(xué)的東西也很多,如:樂(lè)器、舞蹈、繪畫(huà)、書(shū)法等等,但值得幼兒背誦記憶的東西不是很多。古詩(shī)是中國(guó)古典文學(xué)藝術(shù)中的一支奇葩,它博大精深,瑰麗燦爛,千百年來(lái),以其精湛的語(yǔ)言,深邃的意境而膾炙人口,吟唱千古。幼兒時(shí)期是一個(gè)人記憶力最強(qiáng)的時(shí)期,古詩(shī)篇幅短小,工于音韻,句式工整,讀起來(lái)朗朗上口。在幼兒期學(xué)習(xí)古詩(shī)、誦讀古詩(shī),可以讓幼兒了解中華民族的燦爛文化,提高幼兒審美能力,豐富知識(shí)、啟迪智慧、發(fā)展?jié)撃?、陶冶情操。出發(fā)點(diǎn)很好,但目前孩子對(duì)古詩(shī)還是出于誦讀的階段,不需要孩子能有多深的理解。小朋友對(duì)古詩(shī)還是挺感興趣的,特別是當(dāng)他們搖頭晃腦的在背誦古詩(shī)時(shí),就特別的興奮,總要一下子把自己會(huì)的古詩(shī)統(tǒng)統(tǒng)都背誦一遍。
而在我們班,孩子們對(duì)數(shù)學(xué)的興趣不是很濃,那一個(gè)一個(gè)數(shù)字仿佛與他們無(wú)緣一樣,上到數(shù)學(xué)課部分孩子就有些無(wú)精打采的,就是搞不清那些數(shù)字所要表達(dá)的是什么意思。把孩子喜歡的古詩(shī)和不喜歡的數(shù)學(xué)結(jié)合在一起,讓我們有了一個(gè)大膽的嘗試——帶點(diǎn)古詩(shī)文,走進(jìn)數(shù)學(xué)課堂。在選擇古詩(shī)方面,我們考慮到了趣味性和難易程度,如:
李白沽酒
李白無(wú)事街上走,提著酒壺去買酒。
遇店加一倍,見(jiàn)花喝一斗。
三遇店和花,喝光壺中酒。
借問(wèn)此壺中,原有多少酒?
巍巍古寺
巍巍古寺在山林,
不知寺內(nèi)幾多僧。
三百六十四只碗。
看看用盡不差爭(zhēng)。
三人共食一碗飯,
四人共吃一碗羹。
請(qǐng)問(wèn)先生明算者,
算來(lái)寺內(nèi)幾多僧。
這樣的例子很多,不勝枚舉??偸且怀刹蛔兊貛ьI(lǐng)學(xué)生走入教材,也有乏味的時(shí)候,我們平常何不改變一下教學(xué)內(nèi)容,把這些詩(shī)歌中的數(shù)學(xué)問(wèn)題呈現(xiàn)給學(xué)生,讓學(xué)生換換味道,讀著古詩(shī),想著數(shù)學(xué)。解決了問(wèn)題,也讀懂了古詩(shī),還開(kāi)了眼界。
讓古詩(shī)中充滿著數(shù)學(xué)的氣息,而讓數(shù)學(xué)課堂上增添古詩(shī)的韻味,孩子學(xué)習(xí)起來(lái)興致更濃,既對(duì)古詩(shī)有了全新的認(rèn)識(shí),又提高了孩子們對(duì)數(shù)學(xué)的興趣。
在古詩(shī)《一望二三里》中,孩子們對(duì)其中的數(shù)字感到非常的興奮,不僅僅是回答出了老師的提問(wèn),而且自己還從中挖掘到了很多數(shù)學(xué)的成分,如:里面有哪些是單雙數(shù)?里面到底是什么最多?如何把數(shù)字從小到大排序(或者是從大到?。??
又如在古詩(shī)《李白沽酒》中,當(dāng)孩子理解古詩(shī)所表達(dá)的含義時(shí),更多關(guān)心的是李白到底喝了多少酒呢?有沒(méi)有喝醉呢?到底怎么樣才能知道李白喝了多少酒呢?孩子學(xué)習(xí)的情趣特別濃。
還有,在古詩(shī)《巍巍古寺》中,孩子們對(duì)詩(shī)中所說(shuō)的數(shù)字感到很有趣,很想進(jìn)一步的去了解古詩(shī)的含義。
另外,給孩子做和數(shù)字相關(guān)的古詩(shī)練習(xí)時(shí),孩子們的興趣也很濃,都爭(zhēng)著要回答相關(guān)的問(wèn)題。
如:1.不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,___月春風(fēng)似剪刀。 (二)
2.飛流直下___千尺,疑是銀河落___天。 (三、九)
3.人間___月芳菲盡,山寺桃花始盛開(kāi)。 (四)
4.春色滿園關(guān)不住,___枝紅杏出墻來(lái)。 (一)
5.欲窮___里目,更上___層樓。 (千、一)
6.烽火連___月,家書(shū)抵___金。 (三 、萬(wàn))
古詩(shī)和數(shù)學(xué)進(jìn)行結(jié)合后,經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明,孩子們不管是對(duì)古詩(shī)還是數(shù)學(xué),興趣有增無(wú)減,所以我們感覺(jué)這個(gè)方法是行的通的,在今后的教學(xué)中,要加強(qiáng)該方面的研究,爭(zhēng)取把該課題完善,并能做得更好。