無錫市惠山區(qū)康復(fù)醫(yī)院（江蘇，214181） 沈桂祥

·醫(yī)林人物·

老梅春深馥郁香，留得清氣在人間
——海內(nèi)著名經(jīng)方家孫硯孚先生小傳

無錫市惠山區(qū)康復(fù)醫(yī)院（江蘇，214181） 沈桂祥

經(jīng)方醫(yī)家 孫硯孚 小傳

先業(yè)師孫硯孚先生（見圖1），江蘇無錫人，1913年3月1日出生，卒于2003年6月29日，享年90歲。副主任中醫(yī)師，海內(nèi)著名經(jīng)方家，1932年7月畢業(yè)于上海國醫(yī)學(xué)院，親炙于當(dāng)代名醫(yī)陸淵雷、章次公、曹穎甫諸先生，其融匯中西的學(xué)術(shù)思想，蓋得諸師承。

圖1

孫硯孚先生出生于江蘇無錫東北邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)港下，自幼得到良好的家庭教育和培養(yǎng)。少小就讀于無錫東林書院，“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心”，造就了他的愛國情結(jié)，立志報(bào)國。少長畢業(yè)，只身拜師問業(yè)于江陰名醫(yī)許卓云、安徽秋浦中醫(yī)傳習(xí)所教師王綬臣兩位先生，學(xué)習(xí)岐黃之術(shù)，立下服務(wù)鄉(xiāng)梓、濟(jì)世活人之宏愿。其后以優(yōu)異成績考入上海國醫(yī)學(xué)院（二年級插班生），于1932年畢業(yè)，返鄉(xiāng)行醫(yī)，無論貧苦貴賤，晝夜寒暑，診金多少，有求必應(yīng)，贏得了家鄉(xiāng)父老的信任和尊敬。

港下小鎮(zhèn)地處錫城東北一隅，與常熟、江陰邊遠(yuǎn)村鎮(zhèn)相鄰，其時交通閉塞、貧困落后、封建迷信盛行和缺醫(yī)少藥的狀況，時刻沖激著孫硯孚的心靈，矢志為改變家鄉(xiāng)面貌，造福人民作不懈努力。

硯孚先生早在考入上海國醫(yī)學(xué)院之前，便想到家鄉(xiāng)要發(fā)展，要進(jìn)步，首先要辦學(xué)校。經(jīng)過一番籌劃，1930年2月，與同鄉(xiāng)有識之士孫某一起，個人出資，借孫家墳堂為校舍，辦起了單班復(fù)式初級小學(xué)，取名“私立港下初級小學(xué)”。1932年7月，先生上海國醫(yī)學(xué)院畢業(yè)返鄉(xiāng)，適逢該小學(xué)因校舍簡陋被當(dāng)局勒令停辦的困境，毅然冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)，力排封建迷信勢力，以關(guān)帝廟為校舍，將泥菩薩拋入河中，使小學(xué)得以重建，成為現(xiàn)今的“港下實(shí)驗(yàn)小學(xué)”前身，開一方“廢廟興學(xué)”先河。新中國成立初期，硯孚先生在地方政府的支持下，又積極籌建“無錫懷東中學(xué)初級補(bǔ)習(xí)學(xué)校”，被推舉為校董，參與學(xué)校管理，兼職任教。該校即現(xiàn)今“港下中學(xué)”前身。

先生一生熱衷社會公益慈善事業(yè)。繼出資辦學(xué)建校義舉不久，又出資興辦施診給藥局、民眾書報(bào)社、蠶桑共育室、喪葬殯禮室，開通郵柜、輪船航班等，造福鄉(xiāng)里。

抗戰(zhàn)時期，國家存亡之際，先生拒絕擔(dān)任日偽偽職；抗戰(zhàn)勝利以后，人民苦難，先生意識到只有共產(chǎn)黨才能救中國，為確保地下黨新四軍領(lǐng)導(dǎo)人管文蔚同志的人身安全，掩護(hù)在家一周。先生的風(fēng)骨氣節(jié)、民族大義和愛憎分明的高貴品格，令人肅然起敬。

先生一生處事低調(diào)，常教育晚輩要“清清白白做人，堂堂正正做事”，常以吳玉章詩“春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休，一息尚存須努力，留作青年好范疇”以自勉。

2013年，在硯孚先生百年誕辰之際，當(dāng)?shù)匕傩赵诨ヂ?lián)網(wǎng)上舉行了紀(jì)念活動，“老梅春深馥郁香，留得清氣在人間”。

先生崇尚仲景之學(xué)，學(xué)驗(yàn)俱富，精于辨證，擅用小青龍湯、射干麻黃湯治療支氣管炎；麻杏石甘湯治療肺炎；白虎湯治療乙型腦炎；瀉心湯治療胃、腸炎；理中湯治療虛寒腹瀉；茵陳蒿湯、梔子柏皮湯、茵陳五苓散治療急慢性肝炎；當(dāng)歸四逆湯治療凍瘡、血栓性脈管炎；白頭翁湯、葛根芩連湯治療痢疾；大柴胡湯治療肝膽胰腺疾病；大承氣湯、大陷胸湯治療腸梗阻，并主張“要主動進(jìn)攻連續(xù)作戰(zhàn)”，曾有一晝夜計(jì)服生大黃63g、芒硝36g之多而使重癥腸梗阻得以解除，免于手術(shù)的驗(yàn)案（見《江蘇中醫(yī)》1988年第9期），如此等等，療效卓著，可謂擅用經(jīng)方者矣。但亦不棄時方，多見于治療婦科諸疾，茲不贅述。先生注重辨證，批評醫(yī)者治病套用成法的陋習(xí)，貽誤病情，在治療“偏枯”時，告誡“半身不遂不要概投補(bǔ)陽還五湯”（見《江蘇中醫(yī)》1992年第9期）。1958年，他在《上海中醫(yī)雜志》第9期撰文《掌握辨證治療的原則，消除傷寒溫病的紛爭》，力主消除“寒溫紛爭”，主張“有是證，用是藥，詳于辨證，毋斤斤于病名，渾稱‘傷寒方不可以治溫病’、‘溫病方不可以治傷寒’，那是不夠妥當(dāng)?shù)?！”先生學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍，極富革新思想，重視總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和參加學(xué)術(shù)爭鳴，其議論每發(fā)前人所未發(fā)，多真知灼見。當(dāng)代著名中醫(yī)學(xué)家沈仲圭先生讀硯孚先生的《診余雜集》中“讀傷寒論札記三（調(diào)胃承氣的力量勝于小承氣）”后，在1979年2月15日給硯孚先生的信中說：“你學(xué)有根底，見解高超，對調(diào)胃承氣湯與小承氣湯的作用，實(shí)際是相反，此種理論，非一般中醫(yī)同志所能道出”；在1985年1月14日給硯孚先生的信中說：“今在《中醫(yī)雜志》1984年12期‘百家園’見有你所撰評議陸九芝‘陽明為溫?zé)嶂挕?，寫得極好！可見你學(xué)識經(jīng)驗(yàn)，不同凡俗，且持論平允，文筆暢達(dá)，如此佳作，不易多觀！文末附錄章次公醫(yī)案，尤為實(shí)踐證明?！北局~天士《溫?zé)峤?jīng)緯·外感溫?zé)崞贰皽匦皠t熱變最速”，在急性熱病的治療中，孫硯孚贊成著名中醫(yī)學(xué)家姜春華先生和筆者恩師朱良春國醫(yī)大師的“堵截療法”、“先發(fā)制病”思想。他在《乙腦治療贅言》中說：“要藥先于病，早為防堵，依照‘上工治未病’之旨，及早用清熱解毒重劑。”其于藥物研究也頗多心得，曾有《葶藶用法小議》、《蒼術(shù)勝白術(shù)》、《用藥一得（麻黃、棗仁、黃藥子、牛蒡子）》發(fā)表于《中醫(yī)雜志》、《浙江中醫(yī)雜志》。先生重視中醫(yī)理論與臨床研究，學(xué)驗(yàn)俱富，由此可見一斑。先生提倡理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，撰文《著書立說必須與實(shí)踐結(jié)合》、《醫(yī)學(xué)與夸飾》（《中醫(yī)雜志》1984年第12期、1985年第3期）以抨擊時弊。其學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)文章多見于《中醫(yī)雜志》及省市級期刊?！拔母铩逼陂g，蒙受批斗迫害。粉碎“四人幫”后，大地重光，先生得以平反昭雪，乃奮筆撰寫醫(yī)學(xué)文章，連同以前所寫，結(jié)集刊印《診余雜集》及《診余雜集拾遺》專著存世。先生酷愛文史，國學(xué)造詣頗深，經(jīng)史子集，無不涉獵，僅《資治通鑒》便通讀了3遍，并要求我診余通讀，嘗謂“他山之石，可以攻玉”，其所得常用于臨床，恒多佳效。

先生曾任無錫縣中醫(yī)學(xué)徒班、無錫縣衛(wèi)生學(xué)校中醫(yī)班、西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)班教師。生前供職于無錫縣人民醫(yī)院、張涇地區(qū)人民醫(yī)院中醫(yī)科，從醫(yī)凡70載。先生一生為人謙虛謹(jǐn)慎，他在《八十書懷》詩中這樣寫道：

八十春秋瞬息過，

毫無建樹愧蹉跎。

少壯不學(xué)根底淺，

老大徒悲學(xué)術(shù)疏。

診斷未能洞癥結(jié)，

處方自難起沉疴。

人民待我多豐厚，

我與人民苦無多。

硯孚先生德高望重，為醫(yī)做人，都為我們樹立了榜樣。自1959年始，我與硯孚先生相從凡40余年，情深似海，恩重如山，作《傳》以志紀(jì)念。

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1006-4737（2017）01-0049-02

2016-07-04）