吳施華

摘要：小學(xué)語文教材集選了各種文體的文本，結(jié)合文本特征展開教學(xué)是實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)的需求。在各種文體中，學(xué)生對故事類文本的興趣度較高，而且在小學(xué)教材中這一類型的文體占比較大，因此作為研究點(diǎn)有一定典型意義。語文教學(xué)的著眼點(diǎn)是學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，所以在文本教學(xué)中，應(yīng)該要留下學(xué)生學(xué)習(xí)的生長點(diǎn)。筆者通過研究文體教學(xué)，來尋找學(xué)習(xí)的生長點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：文本特征；課堂教學(xué)；生長點(diǎn)

中圖分類號：G623.2文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2017）01-082-2圣人有云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！迸d趣是最好的老師，學(xué)習(xí)語文十幾載，接觸語言文字千千萬，為何非但沒有激發(fā)學(xué)生熱愛語言文字的感情，反而產(chǎn)生了許多厭惡閱讀、恐懼寫作的負(fù)面心理呢？作為語文教學(xué)者，不僅要反思，更要嘗試去改變。誠如教學(xué)專家所提的“小學(xué)教師上課應(yīng)該給學(xué)生留下生長點(diǎn)，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)、發(fā)展留下空間?！?/p>

語文教學(xué)離不開對文本的學(xué)習(xí)。正如上海師范大學(xué)教授王榮生所言“依據(jù)體式來閱讀，是閱讀的通則。依據(jù)文本體式來解讀課文，來把握一篇課文的教學(xué)內(nèi)容，是閱讀教學(xué)的基本規(guī)則?！庇纱丝磥?，教師一定要對文體有準(zhǔn)確的把握，清楚文體特征，才能更好地尋找到語文學(xué)習(xí)的生長點(diǎn)。

筆者在自己的教學(xué)中，對小學(xué)階段的故事類文本做了一些研究，主要包含以下三種：童話、寓言和神話。據(jù)統(tǒng)計(jì)在蘇教版語文十二冊教材中，這三種文體，童話有26篇，寓言8篇，神話故事6篇（其中《沉香救母（一）、（二）》分開計(jì)算），共計(jì)40篇，占到了總篇數(shù)的1423%?？梢姽适骂愇谋驹谛W(xué)教材中是舉足輕重的。下文以這三種類型的文體教學(xué)為例，來探究語文課堂的生長點(diǎn)。

一、“趣”味無窮，留下情感生長點(diǎn)

小學(xué)生擁有豐富的想象力，好奇心強(qiáng)，童話、寓言和神話故事的文本更能夠激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。童話巧妙地運(yùn)用了想象、幻想、夸張等寫作手法，富有童真童趣，淺顯易懂。寓言通過故事的形式來闡明道理，比起說教更加具有趣味性，用委婉的方式說出真理，容易令人接受。神話故事更多地滿足了學(xué)生的好奇心和對美好的向往，移情于神話人物。這三種文體對于激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣有非常顯著的作用。語文新課標(biāo)中明確提出“閱讀淺近的童話、寓言、故事，向往美好的情境，關(guān)心自然和生命，對感興趣的人物和事件有自己的感受和想法，并樂于與人交流?！?/p>

抓住故事類文本的特點(diǎn)，讓語文課堂有新知的探索，思想的爭辯，情節(jié)的再現(xiàn)，相信學(xué)生肯定會興致盎然，全情投入。比如教學(xué)二下《會走路的樹》，教師配樂朗讀“春天的早晨，一棵金色的小樹在樹林里走來走去?！甭犃死首x，你有什么感受？學(xué)生頓時(shí)心生好奇。在品讀完2、3自然段后，提出問題：“假如你是這棵金色的小樹，你會帶小鳥去哪些地方？”童話本身富有童趣，讓學(xué)生置身童話中，進(jìn)行大膽的想象。能跟著童話人物一起去看看，與童話人物產(chǎn)生情感共鳴，對于學(xué)生來說這樣的文本對話時(shí)快樂的。寓言教學(xué)可以從故事本身的講述方式上下手，以二下《狐假虎威》來說，這篇寓言非常適合講演的方式來學(xué)習(xí)。文本中“眼珠子骨碌一轉(zhuǎn)”、“扯著嗓子”、“大搖大擺”等通過演來體會，更容易理解。神話故事往往讓人著迷的是文本人物的神力，以及魔力的想象。故事情節(jié)波瀾起伏，容易勾起閱讀的好奇心，人物的性格突出，往往具有非凡的能力，這非常容易讓小學(xué)生產(chǎn)生崇拜心理。

童話、寓言、神話故事文本“趣”味無窮，不僅手法上有“趣”，教學(xué)方法上的“趣”，還有心靈滿足上的“趣”，在課堂教學(xué)中更抓住這些趣味點(diǎn)，相信對培養(yǎng)學(xué)生熱愛語文興趣有著明顯的作用。興之所至，才能心想事成。用趣味打開學(xué)生的閱讀大門，給學(xué)生留下語文學(xué)習(xí)的情感生長點(diǎn)。

二、“理”在其中，留下思維的生長點(diǎn)

說興趣是最好的老師，那么思維是學(xué)習(xí)的靈魂。學(xué)生對于文本的理解是由感性認(rèn)識逐步上升到理性認(rèn)識的，這是學(xué)生心智不斷成熟的過程。故事類文本的課后要求中，經(jīng)常會出現(xiàn)“講講這個(gè)故事”，“分角色朗讀課文，再演一演”“復(fù)述課文”。許多同學(xué)在達(dá)成這項(xiàng)學(xué)習(xí)目標(biāo)時(shí)靠得更多的是多文本的記憶。反復(fù)的朗誦，閱讀剖析，提煉綱要，將原本富有生趣的故事解構(gòu)，將其變得索然無味。

故事類的文本可以說或多或少都包含了一定的道理。比如《三個(gè)小伙伴》通過童話的形式告訴學(xué)生團(tuán)結(jié)力量大。《鷸蚌相爭》寓意著雙方互不相讓，結(jié)果讓第三方從中得利?！冻料憔饶浮芬晃模靼壮料闶峭ㄟ^勤學(xué)苦練，堅(jiān)持不懈，排除萬難，才能實(shí)現(xiàn)夢想?；谖谋镜倪@一特點(diǎn)，一定要讓學(xué)生在感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上達(dá)到一定的理性思考。

在這三種文體中，寓言尤為突出的具有邏輯思維訓(xùn)練的作用。比如二下《狐假虎威》這篇文章中狐貍就非常巧妙地借助了邏輯上的三段論。狐貍的推理是這樣的：老天爺?shù)拿钍遣豢蛇`的（前提一）；我是老天爺派來管你們百獸的（前提二）；所以我是不可違的（結(jié)論）。顯然狐貍的前提都是假的，但它的結(jié)論是真的。當(dāng)然，二年級的學(xué)生在學(xué)習(xí)文本時(shí)，不用去刻意地推理，只要知道狐貍是靠什么把百獸嚇跑的就行。思維的美妙在于她會不斷成熟，到了六年級學(xué)習(xí)《螳螂捕蟬》一文時(shí)，許多同學(xué)已經(jīng)能夠自主思考少年成功勸說吳王的原因。記得有同學(xué)在學(xué)習(xí)這一課時(shí)就分析道“少年的成功來源于他精心的策劃，他選擇了合適勸說的地點(diǎn)花園，準(zhǔn)備周全，手中拿著彈弓裝出打鳥的樣子，既能引起學(xué)生的好奇心，也能讓吳王更相信這個(gè)故事”。由此看來，學(xué)生不僅能理解螳螂捕蟬黃雀在后這個(gè)故事，而且能夠感悟到勸說的要點(diǎn)?？梢哉f學(xué)生已經(jīng)能夠?qū)⑽淖诌M(jìn)行內(nèi)化，積極地感悟。

三、“練”到實(shí)處，留下技能的生長點(diǎn)

小學(xué)的三個(gè)階段對語言表達(dá)都提出了明確的要求，語文學(xué)科的核心任務(wù)是“學(xué)習(xí)和運(yùn)用語言”。小學(xué)語文教師扎扎實(shí)實(shí)地做好語言訓(xùn)練，是為學(xué)生以后的語文學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，是學(xué)習(xí)的重要生長點(diǎn)。

童話、寓言和神話故事中同樣有許多語言訓(xùn)練點(diǎn)。比如：神話故事《開天辟地》，句式整齊，運(yùn)用極其夸張的寫作手法描寫出天地形成的過程。學(xué)生可以學(xué)習(xí)這兩種寫作手法來學(xué)寫神話故事。童話故事《小露珠》中最精妙的就是三個(gè)“像……那么……”，教師首先引導(dǎo)學(xué)生感悟這三個(gè)比喻句的精妙之處，然后進(jìn)行遷移性的表達(dá)。讓學(xué)生當(dāng)一回小露珠，選擇一個(gè)動物，給他寫一句話會回應(yīng)。最好用上打比方的手法來夸一夸他。這是仿照文本語言特色進(jìn)行創(chuàng)作訓(xùn)練。故事文本該有許多文本留白，留給學(xué)生自己去想象。比如《螞蟻和蟈蟈》一文中兩個(gè)自然段都用“有的…有的…有的…”來描寫螞蟻和蟈蟈的不同表現(xiàn)。此處正好是一個(gè)留白的地方，除了這些動作，螞蟻和蟈蟈還有哪些動作呢？這可以作為學(xué)生說話訓(xùn)練的一個(gè)點(diǎn)。續(xù)編故事在二下就有涉及?！逗偤蜑貘f》故事續(xù)編。在認(rèn)識了狐貍和烏鴉這兩個(gè)故事形象后，自主想象故事繼續(xù)發(fā)展可能產(chǎn)生的情節(jié)，想象要合理。續(xù)編故事對文本的理解和語言表達(dá)能力具有雙重考驗(yàn)。

語言表達(dá)的訓(xùn)練點(diǎn)可以是一個(gè)詞的造句，可以是句式訓(xùn)練，可以是片段描寫，可以是故事續(xù)編，可以是重新創(chuàng)作……訓(xùn)練的形式可以多樣，但是要落實(shí)到實(shí)處，融合進(jìn)課堂的閱讀教學(xué)，為學(xué)生的技能留下生長點(diǎn)。

四、“慣”穿始終，留下學(xué)法的生長點(diǎn)

小學(xué)是學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成期，將習(xí)慣的培養(yǎng)貫穿始終，是小學(xué)教師的任務(wù)。注重學(xué)生學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)，形成良好的行為習(xí)慣，能為學(xué)生的持續(xù)學(xué)習(xí)留下生長點(diǎn)。

仔細(xì)研讀這三種文體，會發(fā)現(xiàn)，就其中的一種文體而言，在學(xué)習(xí)時(shí)是有規(guī)律可循的。比如寓言故事，故事簡短，情節(jié)推進(jìn)快。道理深刻，意在勸喻。寓意揭示方式在篇末點(diǎn)出或內(nèi)蘊(yùn)于文中?？偨Y(jié)文體特點(diǎn)，能夠幫助學(xué)生在后面再學(xué)習(xí)相同文體的文本時(shí)，能夠掌握一些學(xué)習(xí)方法。童話故事《三個(gè)小伙伴》，有一個(gè)很明顯的特點(diǎn)就是言語反復(fù)，學(xué)生在學(xué)習(xí)了一段對話后，接下來的兩段對話，都能夠運(yùn)用相同的方法去理解。這只是從文本學(xué)習(xí)的角度談了方法的習(xí)得，對于習(xí)慣的養(yǎng)成而言是不夠有說服力的，方法習(xí)得之后還要內(nèi)化，才能變成習(xí)慣。所以在文本學(xué)習(xí)的過程中，要注意學(xué)習(xí)方法的總結(jié)和歸納，然后在課堂教學(xué)中能夠給學(xué)生自主運(yùn)用已經(jīng)習(xí)得的方法去解決問題，內(nèi)化成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。這是長期的過程，是螺旋上升的過程。需要教師首先從觀念上明確學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體，教是為了不教。

五、“面”向大海，留下知識的生長點(diǎn)

語文知識點(diǎn)可謂是星羅棋布，學(xué)生對于知識點(diǎn)的學(xué)習(xí)，就像是金字塔的建造，底部夯實(shí)了，上面才能屹立不倒。美國著名心理學(xué)家奧蘇伯爾在闡釋有意義接受理論學(xué)習(xí)時(shí)，把學(xué)習(xí)分為下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)三類。在小學(xué)階段，學(xué)生所學(xué)的知識都是基礎(chǔ)性的，似房屋的地基，根基越厚實(shí)，上升空間越大。因此，在小學(xué)階段，教師應(yīng)該注重學(xué)生的知識積累，廣泛閱讀，擇優(yōu)記憶，是很有必要的。

小學(xué)教材中選取的文本是有限的，延伸閱讀，是很好的遷移學(xué)習(xí)。比如低年級的課外閱讀可以以繪本，中外優(yōu)秀童話故事為主。在學(xué)習(xí)了童話《我叫“神舟號”》之后，可以圍繞神舟飛船的發(fā)射給學(xué)生補(bǔ)充許多科學(xué)知識；在學(xué)習(xí)了《小鷹學(xué)飛》之后補(bǔ)充閱讀《勇氣》、《猜猜我有多愛你》等繪本。中年級的神話故事雖有涉獵，但是篇目較少，《中華神話故事》還有許多。同樣的寓言故事也是如同散落的明珠，需要去發(fā)現(xiàn)、去珍藏。

小學(xué)語文教師更該有更廣闊的視角，不僅僅局限在一個(gè)知識點(diǎn)上的反復(fù)記憶，更要有舉一反三的精神。面向大海，教師才能為學(xué)生留下終身學(xué)習(xí)的知識生長點(diǎn)。

眼看一方，自然會有偏頗，筆者僅將故事類文本的課堂學(xué)習(xí)作為研究點(diǎn)，所思多想，會有不足。但經(jīng)過這一小點(diǎn)的研究，讓筆者感受深刻。小學(xué)語文教師要能夠看到文體的特征，能夠看到學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展，能夠堅(jiān)持不懈地尋找語文學(xué)習(xí)的生長點(diǎn)。以后筆者還會繼續(xù)探究文體特征教學(xué)和學(xué)生生長點(diǎn)之間的關(guān)系。教學(xué)路漫漫，思考不停歇。

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