馬立志

摘要：黨的十八大以來，習(xí)近平總書記緊緊圍繞實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢，發(fā)表了一系列重要講話，其中蘊含極其豐富的思維方法，主要包括：辯證思維、底線思維、法治思維、戰(zhàn)略思維四個方面。對習(xí)近平總書記系列重要講話思維方法的梳理和總結(jié)，既為當(dāng)代中國全面深化改革和化解社會矛盾提供了重要遵循，又為我們黨面對紛繁復(fù)雜的國內(nèi)外環(huán)境提供了科學(xué)理論思維的有力支撐。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平總書記系列重要講話；思維方法；研究述評

中圖分類號：D26

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.13677/j.cnki.cn65-1285/c.2017.01.07

當(dāng)前，我國已經(jīng)進(jìn)入全面建成小康社會的決勝期和改革的攻堅期與深水區(qū)，更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，然而在中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的道路上，我們?nèi)匀幻媾R著諸多挑戰(zhàn)。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記的一系列重要講話，包含極其豐富的思維方法，為破解當(dāng)代中國發(fā)展中存在的問題提供了重要的方法指引，本文通過對學(xué)界不同視角研究成果的歸納和整合，展現(xiàn)學(xué)界的研究現(xiàn)狀，旨在為進(jìn)一步深入研究習(xí)近平總書記系列重要講話思維方法提供有益參考。

一、習(xí)近平總書記系列重要講話的辯證思維研究

習(xí)近平總書記系列重要講話的辯證思維就是要承認(rèn)矛盾的存在，基于現(xiàn)實矛盾分析問題并探尋破解之法，進(jìn)而不斷提高辯證思維能力。在這一研究傾向上，主要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)工作、國家和社會治理以及從嚴(yán)治黨等方面。

1.習(xí)近平經(jīng)濟(jì)工作中的辯證思維

習(xí)近平總書記非常重視我國的經(jīng)濟(jì)工作，他認(rèn)為在經(jīng)濟(jì)工作中堅持辯證思維方法十分必要。特別是改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)工作之所以能夠取得令世人驚羨的成就，與在工作中充分運用辯證思維方法密不可分。因此，當(dāng)代中國要不斷推進(jìn)經(jīng)濟(jì)工作向前發(fā)展，也必須科學(xué)運用辯證思維方法，正確認(rèn)識市場和政府二者之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。

張亮認(rèn)為，習(xí)近平在領(lǐng)導(dǎo)中國的偉大實踐中，一以貫之地以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，抓住了主要矛盾即經(jīng)濟(jì)建設(shè)，認(rèn)識到市場和政府的辯證關(guān)系，加快統(tǒng)籌城鄉(xiāng)一體化建設(shè)，找到了經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的難題。這表明習(xí)近平對歷史唯物主義和辯證唯物主義的深度把握，不僅嚴(yán)格遵循了經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，同時兼顧經(jīng)濟(jì)建設(shè)中所涉及的不同邏輯關(guān)系，實現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)工作中合目的性與合規(guī)律性的有機統(tǒng)一。閆培宇和張亮以新常態(tài)下政府與市場辯證邏輯關(guān)系為視角，對習(xí)近平在經(jīng)濟(jì)工作中的辯證思維進(jìn)行了探討，他們認(rèn)為“社會主義市場經(jīng)濟(jì)是經(jīng)濟(jì)與政治的辯證統(tǒng)一，是政府與市場邏輯關(guān)系的最初表達(dá)，堅定不移走中國特色社會主義道路是政府與市場辯證統(tǒng)一的基礎(chǔ)”，這些都是習(xí)近平在經(jīng)濟(jì)工作中所體現(xiàn)的辯證思維。

2.習(xí)近平國家和社會治理中的辯證思維

黨的十八大以來，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，我國的國家治理和社會治理取得顯著成效。習(xí)近平指出，無論是國家治理還是社會治理都必須要洞察事物的發(fā)展規(guī)律和各要素之間的區(qū)別與聯(lián)系，堅持兩點論與重點論的有機統(tǒng)一，以辯證思維方法來武裝我們的頭腦，推動治理工作取得新的突破。

韓振峰在《習(xí)近平治國理政的重要哲學(xué)方法》一文中指出，以辯證思維來看待和解決中國問題，是習(xí)近平治國理政一個最鮮明的特征，“也是他自覺運用馬克思主義哲學(xué)唯物辯證法分析和解決社會現(xiàn)實問題的重要方法”。孫樂強認(rèn)為，習(xí)近平在構(gòu)建新型國際關(guān)系中，始終堅持把兩點論與重點論的辯證統(tǒng)一作為開展外交工作的一項重要原則。在處理大國關(guān)系時，不僅要以大國關(guān)系為重點進(jìn)行謀劃，還要立足全局不斷加快推進(jìn)多邊、周邊以及與發(fā)展中國家的外交工作，這些都集中體現(xiàn)了習(xí)近平在外交工作方面對辯證思維的充分運用。劉愛蓮和李樹文則指出，習(xí)近平在社會治理方面形成了蘊含辯證思維本性且具有中國特色的社會治理思想，主要體現(xiàn)在社會治理系統(tǒng)與其子系統(tǒng)及構(gòu)成要素的辯證統(tǒng)一、繼承與創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一、主體與客體的辯證統(tǒng)一等五個方面。董德福和沈辰辰分析了習(xí)近平在全面深化改革中所蘊含的辯證思維，他們認(rèn)為習(xí)近平全面深化改革的方法，內(nèi)含有唯物主義向度、辯證法向度和人本向度，特別是在處理頂層設(shè)計與摸著石頭過河、整體推進(jìn)與重點突破以及膽子要大與步子要穩(wěn)等關(guān)系方面，都充分運用了辯證思維方法。唐獻(xiàn)玲認(rèn)為，習(xí)近平“四個全面”戰(zhàn)略布局體現(xiàn)了豐富的唯物辯證法的系統(tǒng)哲學(xué)思維，主要表現(xiàn)在系統(tǒng)哲學(xué)的客觀性、整體性、結(jié)構(gòu)性、層次性和開放性五個方面。馬騰飛撰文對習(xí)近平辯證思維形成原因進(jìn)行了分析，他認(rèn)為習(xí)近平辯證思維的形成并非空穴來風(fēng)，而是有其深刻的歷史淵源和濃厚的社會歷史背景，同時他對習(xí)近平辯證思維進(jìn)行了概括和總結(jié)，主要體現(xiàn)和運用在全面建成小康社會、全面深化改革戰(zhàn)略部署、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨以及新常態(tài)之中；并且，馬騰飛進(jìn)一步闡釋了習(xí)近平辯證思維所具有的特點，即系統(tǒng)性、務(wù)實性、前瞻性和時代性，突出強調(diào)深入研究習(xí)近平辯證思維具有重要的意義。嘲辛?xí)詫帉α?xí)近平系列重要講話中的哲學(xué)思想進(jìn)行了分析，他認(rèn)為習(xí)近平一以貫之地堅持著實事求是、求真務(wù)實的思想路線，其在分析和解決問題方面充滿了唯物辯證色彩；同時，習(xí)近平還準(zhǔn)確把握人類社會發(fā)展規(guī)律的唯物史觀思想，時刻堅持密切聯(lián)系群眾的馬克思主義群眾觀，這些思想內(nèi)容充分體現(xiàn)了習(xí)近平總書記系列重要講話中所具有的濃厚的哲學(xué)意蘊。因此，用它來武裝頭腦、指導(dǎo)實踐和推動工作必不可少。

3.習(xí)近平從嚴(yán)治黨中的辯證思維

習(xí)近平總書記針對如何保證黨的先進(jìn)性和純潔性，提出了全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略舉措。他指出，全面從嚴(yán)治黨必須要堅持問題導(dǎo)向原則，善于抓住關(guān)鍵少數(shù)、找準(zhǔn)重點，深入分析不同時期黨所面臨的不同矛盾，對癥下藥施良方，這樣才能做到標(biāo)本兼治，才是人民的好公仆。

文道貴和歐陽吟子認(rèn)為，習(xí)近平的治黨能力及其特點蘊含豐富的唯物辯證法意蘊。首先，習(xí)近平高度重視意識的能動作用，將思想建設(shè)擺在重要位置；其次，以點帶面，從作風(fēng)建設(shè)著手進(jìn)而全面推進(jìn)從嚴(yán)治黨；再次，重點分析不同時期矛盾的主要特點，將反腐作為重聚民心的關(guān)鍵；最后，由表及里，抓住問題本質(zhì)，實行制度治黨。各項舉措之間不僅緊密聯(lián)系，同時具有一定的內(nèi)在邏輯性，凸顯了習(xí)近平在治黨能力方面對辯證思維的準(zhǔn)確應(yīng)用。趙付科和季正聚認(rèn)為，習(xí)近平全面從嚴(yán)治黨思想中，尤其是在思想建黨與制度治黨、治標(biāo)與治本、攻堅戰(zhàn)與持久戰(zhàn)等六個方面，蘊含豐富的辯證思維。

二、習(xí)近平總書記系列重要講話的底線思維研究

習(xí)近平總書記系列重要講話的底線思維就是要未雨綢繆，實事求是地制定切實可行的最低目標(biāo)，努力實現(xiàn)最大期望值。在這一研究傾向上，主要表現(xiàn)在習(xí)近平對國家進(jìn)行治理和指導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部工作等方面。

1.習(xí)近平國家治理中的底線思維

習(xí)近平總書記多次強調(diào)，要時刻筑牢底線思維意識，保持清醒的頭腦，用底線思維方法開展工作，這一方法在習(xí)近平治國理政的思想中尤為明顯。習(xí)近平總書記認(rèn)為，善用底線思維方法，不僅能夠有備無患，遇事不慌，把握主動權(quán)，還能推動中國特色社會主義事業(yè)向前發(fā)展和加快實現(xiàn)國家治理能力現(xiàn)代化。

陶文昭認(rèn)為，習(xí)近平之所以要運用“底線思維”這一詞匯，目的就在于樹立防患于未然的意識。首先，習(xí)近平指出在主觀上要有憂患意識，同時在客觀方面還要具體分析形勢。陶文昭還進(jìn)一步對習(xí)近平治國理政的基本底線做了系統(tǒng)概括，他認(rèn)為其主要包括“道路底線、黨風(fēng)底線、經(jīng)濟(jì)底線、改革底線以及其他方面的底線等”。在此基礎(chǔ)上，陶文昭還強調(diào)對習(xí)近平的底線思維必須要以辯證思維去理解，這樣才能不斷推動中國特色社會主義事業(yè)向前發(fā)展。劉建偉和張靜對習(xí)近平國家治理的底線思維進(jìn)行了分析，認(rèn)為底線思維是習(xí)近平治國理政的重要思想范式，其中蘊含的底線思維主要有四個方面的本質(zhì)規(guī)定，即底線思維不僅是一種戰(zhàn)略思維、憂患思維，同時也是一種主體責(zé)任思維和積極防御性思維，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明和黨的建設(shè)等各個方面均有所體現(xiàn)。因此，我們要靈活運用這些底線思維，以便形成思維和行動合力，加快實現(xiàn)國家治理能力現(xiàn)代化。顧海良認(rèn)為，習(xí)近平改革思想蘊含的底線思維概括為一句話就是“在根本性問題上不犯顛覆性錯誤”，因為這一問題是黨的理論創(chuàng)新和執(zhí)政之道。一方面，它蘊于建設(shè)中國特色社會主義這一基本結(jié)論中；另一方面，它也是中國共產(chǎn)黨對改革開放實踐的科學(xué)總結(jié)。劉哲昕結(jié)合實例，力爭立足法治視角對習(xí)近平底線思維的內(nèi)涵進(jìn)行全面闡釋，以充分論證底線思維和法治思維之間的聯(lián)系，最終證實底線思維所具有的法治屬性，即底線剛性思維、底線公平思維和底線倒逼思維三個主要內(nèi)容。張九海在《抵制“三俗文化”要有四種思維》一文中指出，習(xí)近平為使我國社會主義文化建設(shè)順利推進(jìn)，對在抵制“三俗文化”過程中強調(diào)要牢固樹立四種思維，即頂層設(shè)計、底線思維、倒逼思維、辯證思維等。就底線思維他又進(jìn)行了細(xì)化探討，張九海認(rèn)為習(xí)近平所說的文化的底線，主要涉及科學(xué)底線、人民利益和需求底線、法律和政治底線、生產(chǎn)力底線、道德底線和歷史檢驗的底線等六個具體內(nèi)容。

2.習(xí)近平指導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部工作中的底線思維

習(xí)近平總書記在指導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部工作時指出，領(lǐng)導(dǎo)干部必須要懂得居安思危，增強憂患意識，“把工作預(yù)案準(zhǔn)備得更充分、更周詳，做到心里有數(shù)、處變不驚”。習(xí)近平總書記的底線思維方法，對于消除領(lǐng)導(dǎo)干部在思想意識上的嚴(yán)重弱化問題具有重要作用。

謝璐妍認(rèn)為，底線思維是習(xí)近平力推的科學(xué)思維方法，其在指導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部工作時對底線思維的“底線”進(jìn)行了突出強調(diào)，集中表現(xiàn)在“客觀規(guī)律底線、社會道德底線、勤政廉潔底線、謹(jǐn)記黨規(guī)黨紀(jì)底線和法律法規(guī)底線”等五個方面。張舒和祝福恩認(rèn)為，習(xí)近平在指導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部工作中所蘊含的底線思維，不僅是他突出強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部在處理工作時所要把握的一種科學(xué)思維方法，同時更是在社會轉(zhuǎn)型期領(lǐng)導(dǎo)干部必須要堅守的基本底線。當(dāng)前，領(lǐng)導(dǎo)干部底線思維（如在作風(fēng)、思想、黨紀(jì)、國法、價值觀等方面）存在嚴(yán)重弱化的問題，因此，必須要深度剖析其成因，將底線思維貫徹落實到領(lǐng)導(dǎo)干部工作的始終，這對于協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”的戰(zhàn)略布局意義重大。胡贛江認(rèn)為，把習(xí)近平的底線思維方法與當(dāng)前組織工作進(jìn)行聯(lián)系，不僅具有針對性，同時具有指導(dǎo)性。為此，他就底線思維的思維方式、運用“底線思維”過程中需要著重解決的問題以及對如何構(gòu)筑組織工作的“底線思維”進(jìn)行了具體分析。

三、習(xí)近平總書記系列重要講話的法治思維研究

無規(guī)矩不成方圓。習(xí)近平總書記系列重要講話的法治思維，就是要樹立“法治觀念”，堅持依法辦事，講規(guī)矩、守紀(jì)律。在這一研究傾向上，主要體現(xiàn)在習(xí)近平從法治思維本身以及法治思想等兩個方面進(jìn)行了綜合考量。

1.習(xí)近平系列重要講話的法治思維

法治是我國治國理政的基本方式。弘揚法治精神，善于運用法治思維方法，是習(xí)近平總書記系列重要講話思維方法不可或缺的有機組成部分。習(xí)近平總書記指出，倡導(dǎo)法治思維方法對于提高領(lǐng)導(dǎo)干部的法治思維和能力以及貫徹落實依法治國的基本方略具有不可替代的重要意義。

王江燕和樊石虎通過深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于依法治國的重要論述，就習(xí)近平對領(lǐng)導(dǎo)干部法治思維的形成進(jìn)行了分析，指出當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)干部必須不斷提高自身運用法治思維和法治方式的能力，這對于加快推進(jìn)我國改革開放來說是一項十分必要而又緊迫的現(xiàn)實課題。習(xí)近平的法治思維和法治方式與人治思維和特權(quán)方式有著本質(zhì)區(qū)別。因此，我們有必要對法治思維和法治方式的內(nèi)涵、阻礙法治思維形成的現(xiàn)實原因以及最后的路徑選擇進(jìn)行深入探討，以貫徹落實習(xí)近平對領(lǐng)導(dǎo)干部法治思維的形成所提出的各項要求。施保國認(rèn)為，習(xí)近平的法治思維觀具有“四維性”，即“治國維度的法治思維觀、執(zhí)法維度的責(zé)任效果思維觀、司法維度的公平正義思維觀、監(jiān)督維度的制度管理思維觀等，豐富了中國特色社會主義法治理論的內(nèi)容，明確了中國特色社會主義的民主政治發(fā)展方向”。朱新力對習(xí)近平法治思維新突破與新特征進(jìn)行了分析，認(rèn)為習(xí)近平的法治思維不僅能夠解決社會問題，同時也是促進(jìn)社會和諧的一種有效方式。從《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》的內(nèi)容來看，習(xí)近平法治思維的新突破與新特征主要表現(xiàn)在“以實現(xiàn)中國夢為目標(biāo)；以法治為治國理政的基本方式；以轉(zhuǎn)型、崛起為特定時空背景；以中國特色社會主義法治現(xiàn)代化為基本內(nèi)容”四個方面。

2.習(xí)近平系列重要講話的法治思想

習(xí)近平總書記的法治思想是馬克思主義法學(xué)中國化的最新理論成果，是治國理政的重要“利器”。全面貫徹落實習(xí)近平總書記的法治思想，用制度治黨、治國、管權(quán)、治吏，黨和國家才能實現(xiàn)長治久安的和諧局面，中國特色社會主義事業(yè)才能繁榮昌盛。

公丕祥、張文顯兩位學(xué)者都對習(xí)近平的法治思想進(jìn)行了分析，他們一致認(rèn)為，習(xí)近平法治思想是馬克思主義法學(xué)中國化的最新理論成果，但是兩位學(xué)者的側(cè)重點又不盡相同。公丕祥認(rèn)為，習(xí)近平從確保黨和國家長治久安的角度出發(fā)，對依法治國在戰(zhàn)略考量、根本遵循、推進(jìn)方略、動力機制等一系列重大理論與實踐問題方面進(jìn)行了精心謀劃和深入探討，并進(jìn)一步揭示了我國法治發(fā)展的基本規(guī)律，形成了一個嚴(yán)密的法治思維系統(tǒng)，極大地推進(jìn)了我國法治理論的創(chuàng)新發(fā)展，為我國今后的法治建設(shè)提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)。張文顯則指出，習(xí)近平的法治思想具有三大方面的內(nèi)容，即習(xí)近平法治思想的鮮明特征、一般理論以及習(xí)近平依法治國的核心思想，通過深入具體分析這三個方面的重要內(nèi)容，進(jìn)而深刻領(lǐng)會其理論本質(zhì)、理論風(fēng)格和理論意義。更為重要的是，習(xí)近平法治思想具有守正創(chuàng)新的理論思維、高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略思維、求真務(wù)實的實踐思維、運籌全局的改革思維、精準(zhǔn)練達(dá)的辯證思維等特征，貫徹落實習(xí)近平法治思想既具有深遠(yuǎn)的歷史意義又具有廣泛的世界意義。

四、習(xí)近平總書記系列重要講話的戰(zhàn)略思維研究

習(xí)近平總書記系列重要講話的戰(zhàn)略思維，就是要“站在時代前沿和戰(zhàn)略全局的高度觀察、思考和處理問題，從政治上認(rèn)識和判斷形勢，透過紛繁復(fù)雜的表面現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)和發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律”。在這一研究傾向上，主要體現(xiàn)在習(xí)近平構(gòu)建中國特色對外話語體系以及全面深化改革論述等與治國理政休戚相關(guān)的不同方面。

劉泰來對習(xí)近平構(gòu)建中國特色對外話語體系的戰(zhàn)略思維進(jìn)行了分析，他在撰文中主要對習(xí)近平關(guān)于構(gòu)建中國特色對外話語體系的戰(zhàn)略意義、戰(zhàn)略思路和戰(zhàn)略舉措三個方面進(jìn)行了全面闡釋，并進(jìn)一步指出我們必須要在習(xí)近平重要講話的指導(dǎo)下，銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新，積極打造和構(gòu)建具有中國特色的對外話語體系，以在全世界樹立國家新形象。王先俊和江巍認(rèn)為，習(xí)近平在全面深化改革的論述中蘊含豐富的戰(zhàn)略思維，其中精準(zhǔn)透徹地總結(jié)了習(xí)近平戰(zhàn)略思維兩個重要的前置性條件，因此，我們要堅定不移地堅持下去，這對于我國全面深化改革具有重要的指導(dǎo)意義。陶文昭認(rèn)為，習(xí)近平的改革具有五大思維，即戰(zhàn)略思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維和底線思維等，而“戰(zhàn)略思維對高層領(lǐng)導(dǎo)尤其是一把手極其重要。一把手是黨政領(lǐng)導(dǎo)集體的班長，要站在戰(zhàn)略的高度，以登泰山而小天下的氣度和胸襟，把方向、抓大事、謀全局”。同時，陶文昭在《習(xí)近平治國理政的科學(xué)思維》一文中，重點闡述了習(xí)近平系列重要講話的戰(zhàn)略思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維和底線思維等，對于戰(zhàn)略思維他指出其對高層領(lǐng)導(dǎo)特別是對于一把手來說極為重要，尤其是改革開放以來，從鄧小平到胡錦濤再到今天的習(xí)近平，對于戰(zhàn)略思維的貫徹和落實從未松懈過，他們在不斷拓展和豐富戰(zhàn)略思維的內(nèi)容。韓慶祥認(rèn)為，習(xí)近平的理論創(chuàng)新具有六個重要特征，處于第二位的就是戰(zhàn)略思維，他指出戰(zhàn)略思維是思考和分析根本性命運問題的必然選擇，習(xí)近平對于戰(zhàn)略思維的應(yīng)用主要體現(xiàn)在統(tǒng)籌國內(nèi)、國際兩個大局以及深化改革和加強改革等方面，這些集中體現(xiàn)了習(xí)近平高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略思維。另外，韓慶祥的《全面深入把握習(xí)近平治國理政思想的十個重要方面》一文中在提及第十個方面時指出，習(xí)近平在治國理政中一直以辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀與方法論為指導(dǎo)，在分析和解決問題時，更是綜合運用了歷史思維、人本思維、底線思維、戰(zhàn)略思維、辯證思維、創(chuàng)新思維和求實思維，其中對于習(xí)近平的戰(zhàn)略思維，他認(rèn)為其是一種對根本性、全局性和長遠(yuǎn)性問題進(jìn)行科學(xué)謀劃的思維方式，同時習(xí)近平將這一思維已然貫穿到全面深化改革和構(gòu)建新型大國關(guān)系等方面。

五、結(jié)語

近年來，有關(guān)習(xí)近平總書記系列重要講話思維方法的研究，學(xué)界已經(jīng)取得了累累碩果，主要涉及辯證思維、底線思維、法治思維、戰(zhàn)略思維、系統(tǒng)思維、歷史思維、人本思維、創(chuàng)新思維等方面，為我們更加深入地研究習(xí)近平總書記系列重要講話思維方法提供了重要的思想資源和經(jīng)驗借鑒。然而，縱觀國內(nèi)學(xué)者對習(xí)近平系列重要講話思維方法的現(xiàn)有研究成果，主要以期刊、論文形式為主，碩士、博士論文和專著較少，研究的深度和系統(tǒng)化還應(yīng)不斷深入，有關(guān)這一研究的新興領(lǐng)域有待進(jìn)一步開辟。如果在繼承前人研究成果的基礎(chǔ)上，對習(xí)近平總書記系列重要講話不同思維方法之間的關(guān)聯(lián)性或同一思維在不同視角上進(jìn)一步對比探討，并向縱深發(fā)展，必將會豐富這一研究成果，增強這一研究的整體性和系統(tǒng)性。

通過梳理和總結(jié)國內(nèi)學(xué)者對習(xí)近平總書記系列重要講話思維方法的研究現(xiàn)狀，其重要性可見一斑。立足當(dāng)前，展望未來，對其進(jìn)行多方位、立體式的解讀，挖掘理論內(nèi)涵，立足“大宣傳”理念，促進(jìn)思維方法和具體實踐的交相呼應(yīng)，讓這些思維方法在全社會蔚然成風(fēng)，既為當(dāng)代中國全面深化改革和化解社會矛盾提供了重要依據(jù)，又為我們黨面對紛繁復(fù)雜的國內(nèi)外環(huán)境提供了科學(xué)理論思維的有力支撐，對提高我國積極應(yīng)對國內(nèi)外各種風(fēng)險和挑戰(zhàn)，貫徹落實“四個全面”戰(zhàn)略布局，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)以及中華民族偉大復(fù)興的中國夢，都將會起到至關(guān)重要的作用?？傊S著國內(nèi)學(xué)者對習(xí)近平總書記系列重要講話思維方法研究熱情的不斷高漲，關(guān)于習(xí)近平總書記系列重要講話思維方法的研究肯定會更加深入，值得我們進(jìn)一步研究和挖掘。