倪方六

古代學(xué)子開(kāi)學(xué)前會(huì)做哪些準(zhǔn)備？從古籍記載來(lái)看，必不可少的有三樣：一份“束脩”，亦即學(xué)費(fèi)；一件“青衿”，類(lèi)似于現(xiàn)在的學(xué)生服；一套“笈囊”，放置書(shū)本、衣服等學(xué)習(xí)和生活物品的收納用具……

學(xué) 費(fèi)

新學(xué)期開(kāi)始前，學(xué)費(fèi)是古代學(xué)子首先要準(zhǔn)備的。

古代學(xué)費(fèi)稱(chēng)“束”，根據(jù)學(xué)業(yè)的不同階段，又有“入塾費(fèi)”“拜師費(fèi)”或“謝師酬金”等叫法。為什么古人稱(chēng)學(xué)費(fèi)為“束”？這與孔子有關(guān)。當(dāng)年，孔子提出人人都應(yīng)該享受教育的“有教無(wú)類(lèi)”觀(guān)點(diǎn)，普及教育，廣收學(xué)生。據(jù)《論語(yǔ)·述而》記載，孔子當(dāng)時(shí)說(shuō)了這么一句話(huà)：“自行束以上，吾未嘗無(wú)誨焉?！?img alt="" src="https://cimg.fx361.com/images/2017/03/22/mjmw201703mjmw20170329-1-l.jpg" style="">

“”即肉脯，是用鹽、香料等加工制作而成的臘肉或咸肉一類(lèi)干肉；“束”，就是10條干肉?？鬃舆@句話(huà)的意思是，只要送我10條干肉，我就教你。顯然，孔子所言不過(guò)是隨口說(shuō)說(shuō)，此后卻成了“學(xué)費(fèi)”的代稱(chēng)，進(jìn)而又成了老師報(bào)酬的通稱(chēng)。

在古代，不論是小學(xué)還是大學(xué)，只要是公辦的“官學(xué)”都是不收學(xué)費(fèi)的，但一些民辦的“私學(xué)”如書(shū)院、私塾一類(lèi)學(xué)校都要收學(xué)費(fèi)，謂之“納費(fèi)”，以補(bǔ)充教學(xué)經(jīng)費(fèi)的不足，提高老師的物質(zhì)待遇。

早期束多為實(shí)物，但到后來(lái)就是銀兩錢(qián)幣一類(lèi)了，稱(chēng)為“金”。送“金”是古代的一種社會(huì)風(fēng)氣，有時(shí)也是強(qiáng)制性要求。明沈鯉《義學(xué)約》規(guī)定：“義學(xué)束，東道總備。分四次送，每季仲月十五日送一次，其諸學(xué)生家不必又具私禮?！?/p>

學(xué)生服

現(xiàn)在學(xué)生都有校服，古代學(xué)子也要穿“學(xué)生服”。

在古代，著裝有嚴(yán)格的等級(jí)之分，不同階層的人不能混搭。“青衿”是中國(guó)古代最傳統(tǒng)的“學(xué)生服”，明清時(shí)的秀才便全著青衿。

青衿，亦寫(xiě)作“青襟”，并非是明清時(shí)才流行的“學(xué)生服”。早在先秦時(shí)，青衿即已在學(xué)子中間穿開(kāi)。《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)》里有首詩(shī)叫《子衿》，詩(shī)中主人心里想著的那個(gè)人，就是穿青衿的鄭國(guó)學(xué)子：“青青子衿，悠悠我心?！惫省睹?shī)注疏》就此解釋?zhuān)骸扒囫?，青領(lǐng)也，學(xué)子之所服?！彼逄茣r(shí)的學(xué)子也是這般裝束?！缎绿茣?shū)》記載：“先置之官就門(mén)外位，學(xué)生俱青衿服，人就位?！?/p>

為什么學(xué)生要著青衿？東漢鄭玄認(rèn)為：“父母在，衣純以青?！碧瓶追f達(dá)進(jìn)一步解釋?zhuān)骸笆怯伤贾烁改冈?，故言青衿。若無(wú)父母，則素衿?！边@種顏色搭配，其實(shí)是先秦時(shí)儒家“禮”的需要。

行李箱

現(xiàn)代學(xué)子如果去外地讀書(shū)，往往要帶個(gè)行李箱。

在中國(guó)古代，人們外出裝收物件的工具有“褡褳”“包袱”等。褡褳是一種長(zhǎng)方形布口袋，中間開(kāi)口，兩端裝物。褡褳有大小之分，大的可以搭在肩上，小的可以?huà)煸谘鼛?，兩端裝紙、筆、硯臺(tái)、印章印泥、信封便箋等需要隨身攜帶的學(xué)習(xí)、生活用品。

包袱比褡褳簡(jiǎn)單多了：用一塊方形布料，將需要攜帶的物品放進(jìn)去，然后將兩個(gè)對(duì)角各自打結(jié)，可挎可背。家庭經(jīng)濟(jì)條件不是太好的學(xué)子，在外出讀書(shū)時(shí)都會(huì)背著一個(gè)大包袱。

由于書(shū)本和衣物如果放在褡褳或包袱內(nèi)很容易起褶、變形，所以，古代學(xué)子多用“笈囊”或“篋笥”“箱籠”等東西來(lái)放置學(xué)習(xí)、生活物品。

“篋笥”，其實(shí)是兩種功能不同的收納工具。清段玉裁《說(shuō)文解字注》稱(chēng)：“篋，箱篋也?！笨梢?jiàn)篋就是箱子，不過(guò)，篋大為“箱”，箱小稱(chēng)“篋”；笥則與篋相對(duì)，笥大為“筐”，筐小稱(chēng)“笥”。篋與笥常一起使用，兩者的區(qū)別是，篋是方形的，多用來(lái)放紙本、書(shū)籍；笥是圓形的，多用來(lái)收藏食物、衣服。

專(zhuān)門(mén)用來(lái)裝書(shū)的篋，古人又稱(chēng)為“笈”。《說(shuō)文解字注》引晉周處《風(fēng)土記》稱(chēng)：“笈，謂學(xué)士所以負(fù)書(shū)箱，如冠箱而卑者也。”珍貴的書(shū)一般都會(huì)放在箱笈內(nèi)收藏，秘不示人，后來(lái)代指難得、絕版好書(shū)的“秘笈”一詞，即由此而來(lái)。

與“笈”相配套的是“囊”，囊即口袋。“笈”與“囊”都是古代學(xué)生家長(zhǎng)為孩子準(zhǔn)備行李時(shí)的“標(biāo)配”，故有“笈囊”一說(shuō)。早期的囊，除了用于盛放印綬、錢(qián)幣、香料等外，有的還專(zhuān)門(mén)用來(lái)盛放書(shū)本、文具，被稱(chēng)為“書(shū)囊”或“書(shū)袋”。

選自《老年文匯報(bào)》2016.36